凈空法師關於陳曉旭往生的開示

06-02

根據錄音整理，詳情請聽錄音http://www.amtb-aus.org/media/index-PH.htm?TopicID=QA_2007-5-25_HK)

諸位法師，諸位同學，請坐！

今天有三十九個提問。首先是新加坡同修的提問，他的一個題目里有七個小題，這恐怕一共有四十多個題目，我們按照順序來解答。

前面這七個問題好象都是關心陳曉旭的。

新加坡同修提問：近日聽到陳曉旭居士病逝的消息，感到震驚。

問題一：陳居士已學佛十年，生前曾對佛教進行很多捐助，為何落得這樣結果？

凈空法師答：結果你沒看到，你要看到了就正常了。她的結果不算壞，相對殊勝。在病情嚴重的時候，三百多人給她助念，日夜佛號不停止，這種福報連一般老師都不可能有，這種福報是稀有難逢的因緣。學佛不一定在時間的長短，有人學佛幾十年，有人學佛一輩子，到死的時候依舊手忙腳亂，無所適從的很多。對於佛教很多的捐助，並不是說有很多的捐助，他的業障就消了，那就太容易了，有錢的人業障就消掉了，窮人業障就消不掉。也許你認為這樣太不公平。學佛最重要的是信心。

我在此地總的給你說一句，小旭病重的時候，我和常慧法師都在跟前照顧，我們盡了全心全力，使她的病痛減輕，這個我們都看到了。像這種病痛，一般人受的是十分，她受的是一分，九分呢，佛菩薩給她化解了，很難得。

那麼她為什麼轉不過來呢？第一個是信心不夠。人有業障，這她自己很清楚，業障很重，業障是過去生生世世累積的，不是這一世的。這一世沒有造業，前世造的。三世因果諸位一定要明了，為什麼？這一生是好人，他得的是惡報；這一生是惡人，他居然享福。所以很多人看到不相信。這一生造惡還享福，是他前世余福太厚了，所以沒有看到他的惡報。前世造的這個福他可以享兩百年的福，但是這一生他造作的惡業，他只可以享六、七十年的福，那個福打折扣折掉了。但是他的余福沒有享完。有人一生做好事果報並不好，是過去生中造的不善業太重了，這一生有餘殃。因為他這一生做了很多好事，彌補了很多，但是還是沒有彌補完全，他還是要受業報，「因果通三世」。

你了解這個道理，了解這個事實真相，你就不懷疑了。學佛十年，信心依然不足，原因是什麼？聽經太少，事物太多分她的心，精神都照顧在日常事業上，應酬太多。所以真正聽經要真正聽得懂，可不是容易的事，有的聽了一輩子還不懂，這是什麼原因？我想你自己小得。我講經這麼多年，你有沒有聽懂？你如果聽得懂，你不會提這個問題，這說明你跟陳曉旭一樣沒有聽懂。

我常常講，講了幾十年了，一個人學佛必須把自私自利、眀聞利養放下；五欲六塵放下；貪嗔痴慢放下。這樣你才能聽得懂，你才能契入。學佛的人多，聽經的人多，幾個人能放下？能放下的能聽得懂，聽明白了，他在日常生活當中能與佛法相應。也就是說，他能解、能行，得佛法真實受用。如果放不下，這既是最嚴重的障礙，第一關你就進不去。所以學佛十年、二十年、三十年都在佛的門外，沒有進去。這是事實真相。每一個同學，無論在家、出家都要懂得。否則的話，這一生雖然學佛也是空過。

問答二：陳居士曾親自拍攝《山西小院》，可她自己沒有度過癌症病魔這一關？

凈空法師答：《山西小院》是不是她拍的我不知道。《山西小院》里的那一些人有信心。我照顧小旭那麼多天，她沒有信心，她不知道懺悔業障，她不知道感恩，這是她自己說的。她說：感恩心、懺悔的心總是生不起來。願力不足。有發願，願力很脆弱。最關鍵的是自己沒信心。我們在大乘教里講得很清楚，當面勸她，不知道勸她多少回：你要想佛，想菩薩，想弘法利生，想幫助正法久住。這是正念呢！這對她有好處。可她不想這些，一天到晚想：我這病能好嗎？這樣想就完了，她所想的是負面的，佛菩薩幫不上忙啊！佛菩薩能幫上忙的，是你有正念，而不是有負面的。

所以，信佛不是容易事情啊！蕅益大師在《密陀要解》裡面講到凈宗的信願行，第一個是信。他講了六個方面：頭一個是信自（己），第二個是信「他」，「他」就是釋迦牟尼佛，是阿密陀佛。曉旭對這個沒有信自，自信心沒有了，信「他」還可以，就是病中還常常念著：我們要信佛，要信佛法，要信老師。但她沒有自信就沒法子了，佛法僧都幫不上忙，我們感到很遺憾。同時，她的外願並不是很好，就是干擾太多。這干擾有一半是冤親債主，冤親債主附身不少啊！我們在旁邊觀察，至少有幾十個。我們就勸解，勸解還是有效。勸解幾次一批一批就離開，離開後她的身體就感到很輕鬆，很舒服。在被附體的時候，她的身體感覺是硬的，離開之後就好了。可是最後還是有幾個，那幾個可能是怨恨太深，怎麼勸都不肯離開。

所以，你不了解這裡面的情形，你了解了，她給我們的教訓很大。我們看了這個現象，自己警覺到，這一生決定不能生病，決定不能死。為何說決定不能死？就是說不能像一般的這個死法，要像諦賢老和尚講的鍋爐匠；要像諦老說的極樂寺的修無師；台灣將軍鄉的老太太；美國舊金山的一個老居士，預知時止，沒有生病，說走就走了，這就對了。這些人有我們親眼看到的，親耳所聞的，我們要以他們做榜樣。在深圳念佛往生的黃忠昌也是最好的榜樣，他閉關念佛兩年零十個月，預知時止，沒有生病，走了。這個重要，不可以生病，不可以進醫院，這個才是真正的成就。那你要問：這幾個人為什麼有這麼殊勝的成就呢？沒有別的，就是身心世界一切放下。真的放下了，冤親債主也不找你了。冤親債主還能找到你身上，換句話說，你還沒有放下了，如果你放下了，他們佩服你、讚歎你。就跟我們過去在新加坡，新加坡居士林的老林長陳光別往生，我們培訓班的同學去給他助念，回來的時候，陳光別的冤親債主大概有一百多，跟著這些法師到居士林，來傳遞訊息，林長真的往生了，他們看到了，也很歡喜，很讚歎。說：我們是他的冤親債主，看到這個情形，我們也不會再找麻煩了，我們跟著法師到居士林來，希望居士林答應我們，給我們作皈依。他們來求皈依的，皈依完之後，還希望能在居士林聽經。我們說居士林講堂天天講經，他們說講堂光太強，他們這些眾生受不了，最後要求在餐廳，指定要聽《地藏菩薩本願經》，要日夜不停地播放一個月。一個月以後離開了，《地藏菩薩本願經》好像是播了一個半月。你真有成就，冤親債主的慈悲心就升起來了，不找麻煩了。所以學佛不是容易的事情，宿世善根成熟，真正親近善友，能放下，能看破，能契入，才能真正得受用。

所以，她這次往生不錯，教了很多很多人，這些人在她面前都受了她的教訓，個個提高警覺。

問答三：聽說她在生病期間只吃一點中藥拒絕西藥治療，這是否過分分別執著，還是她對世法放下的太晚？

凈空法師答：這些事情你要真了解了才行，你不理解不知道。西藥、中藥的常識，你做一點功夫，下個幾年功夫徹底去研究你才能了解。我們給她請了最好的醫生照顧她，統統都做到了，看到的有幾百人。

問答四：陳居士二月出家，發願要做一個多元文化教育工作者。她出家雖短，但在家修行也有七、八年了，且對佛教事業捐獻甚豐，又親近師父，為什麼不能達成弘法的心愿？

凈空法師答：我希望你到我這來，我親自跟你說明，這個話我要跟你講兩小時也講不完，需要給你講個三、四天。你要希望知道這個問題，現在這個出家人受了三壇大戒，修行幾十年，到最後的時候為什麼還是不能往生？還是隨著業力轉，太多了，你自己知不知道？我學佛的時候李老師就警告我，我講經的時候講過，我受了大戒到台中去看他老人家。受戒之後一定回去拜老師。還沒進門，我在門外離他還很遠，他就指著我說：你要信佛，你要信佛……。說了十幾聲。我進去之後莫名其妙。我學佛七年出家，出家兩年受戒，我還教了兩年佛學院，老師一見我讓我「信佛」，我都呆了。我坐下來之後尋思老師說這話是什麼意思。老師給我講：你現在是受了大戒了，也教佛學院了你要曉得，出家受戒的老和尚自古以來，不是今天，古時候就很多，到七、八十歲，臨命終時還不信佛。我越想越胡塗，怎麼不信佛？不信佛怎麼出家？怎麼學教？怎麼講經？到最後老師告訴我，什麼叫信佛？不講別的多的，講很簡單的，佛教你不殺生你做到了沒有？佛教你不偷盜你做到了沒有？佛教你不淫慾做到了沒有？佛教你不飲酒做到了沒有？還有不妄語，五戒呀！沒有做到就是不信呢！我這才恍然大悟，信佛市依教奉行。聽了佛的教誨，能說不能行，這是不信呢！你才曉得「信」這個字有多難！信決定有效，沒有效自己好好反省，是不信。你才知道這個「信」字可不是容易的事。《華嚴經》、《大智度論》裡面都說：信為道源功德母。信心清靜則生實相。如果這個人信心達到清靜，一絲毫疑惑沒有，一絲毫夾雜沒有，這個人是什麼？是初住菩薩、法身大士。信心的標準在這裡。信，有疑信，有正信。正信使有解無行，真正做到使真信，真信才管用。

捐獻是修福，你做好事是修福報，福不能救生死。六祖在《壇經》裡面說的很清楚，「此事福不能救」。「此事」就是六道輪迴，再大的福報都不能就。但是無論在哪一道，有福報還是享福，在鬼道也是多財鬼，他有福報。沒福報他苦，天人沒福報也很苦，還不如人間有福報的人，這個我們在經典里讀過。

所以你問為什麼不能了達弘法利生的心愿，她弘法利生的心愿不堅固，非常可惜，這就是聞法的時間太少，在佛法上下的功夫太少。這個道理要懂，要明了，不要讓學佛的人產生了退心。我們看到這個情形，我們的信心更堅定，警覺性更高，知道她的問題出在哪裡。

我在任何方面不如她，我的壽命四十五歲，這給諸位報告很多次了。我能轉過來，我相信她也能轉過來，但她不能跟我配合。我要求她四個方面：第一個信心堅定；第二個懺悔；第三個要感恩；第四個願力要發足。她這四個都不到位，這個沒法子，沒有人能幫她忙，你幫不上，這是她的事情，你要發是你的，她得不到。所以必須自己要做到，如果你要是做不到，你將來走的時候還不如陳曉旭的，這是我跟你講真話。

問答五：她在出家聲明中，要承傳佛法，承師命閉關十年，研究儒釋道中華傳統，為佛教奉獻終身，續佛慧命，心量之廣，何等偉大，為什麼不能轉這個業理？

凈空法師答：她這個口裡的心量很大，心裡的心量很小，就這麼個道理。心口要相應才能產生效果。她心口不享有。決不是佛法是騙人的事假的。我在三十幾歲的時候發的願，我的願兌現心理，所以我四十五歲那一年，生了一個月的病，我知道我的壽命道了。那個時候韓館長找過我，我給她講：壽命到了，不要看醫生，醫生能醫病，不能醫命。所以我也不吃藥，也不看醫生，念佛求生凈土。我念了一個月，身體慢慢好起來了。一直到現在我沒生過病，前年七十九歲我在北京，住在旅館裡病倒了。我給同學們說過，我見到釋迦牟尼佛，見到阿密陀佛，見到毗盧遮那佛，見到觀世音菩薩，身像之大，跟虛空一樣。雖然那麼大的像，可是看的很清楚，不是模模糊糊的，異常清楚。我想我受命到了。，從四十五歲到七十九歲，也已經多活了二、三十年了，多活了三十多年。我還聽到旁邊有人給我講，我沒有回頭，在外背後：你還有沒有牽掛？還有沒有顧慮？還有沒有想見大人，想跟他見一面的？我說：什麼都沒有，我統統放下。我的一生章嘉大師告訴我的，是佛菩薩安排的。我非常希望跟阿密陀佛走，可是要我在幫助這個苦難眾生，我說也可以，每妨礙。第二天我的病就好啦，第三天我回到香港後養了倆個星期，我又開始講經。

曉旭沒有向我這樣發心，要發真心，不能感情用事，感情用事解決不了問題。而且做善事時，當時是什麼樣的心態，關係都很大。勉強做的，別人勸你做的，而且做的時候自己還打的折扣，這都不是修大福報。所以你必須跟她長時間相處，你對她才能了解，對佛法了解，然後你就全都明白了。希望你看到這個樣，你要精進，你要真正做到，你要心口不一，你將來的福報不如她，那差遠了。

問題六：有些念佛人感覺到自己的行持發心並不如陳居士，她的不能往生，我們不是更沒希望了嗎？

凈空法師答：這麼想錯了。你如果這樣想，我告訴你，你肯定不能往生，往生在信心。而且人到運衰的時候，過去世的冤親債主都來找你，這一關你能不能通過，你要不能通過，那是嚴重的障礙。

問題七：我從來不曾動搖過對佛法的信仰，可是看到陳曉旭的往生，我感到了前所未有的沮喪和茫然，懇請老法師慈悲開示，幫助同修們堅定信心，勿生退卻。

凈空法師答：你這幾句話說得很不錯。任何問題都要去了解事實真相。你對事實真相不了解，憑自己的錯誤觀念去看事情，我們今天上午還講到三量，你這是非量。這確確實實會誤導你自己，也會誤導別人。但是，縱然是誤導了，就像古大德講的一句話「萬法皆空，因果不空」。每個人有每個人的因果，每個人要對自己的因果負責任。

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