圍棋故事一
唐朝是我國古代封建社會發展的一個高峰，一個盛世，圍棋也不例外，也出現了象王積薪那樣的一代高手，並總結流傳下「圍棋十訣」這樣流傳千古，影響海內外，名垂青史的十訣。其時，和外國的經濟文化的交流也很頻繁，在這之中，就有一段著名的中日圍棋交流歷史事件——顧師言「一子鎮神頭」。
初唐時，唐宣宗大中年間（公元847-859），日本國王子曾和當時的棋待詔顧師言下過一盤頗有影響的棋，以致引發了一連串的故事。
話說日本王子進貢給大唐厚禮之後，提出要和中國高手下圍棋。宣宗心想，你小日本國圍棋水平能有多高？就讓二三流的棋手與日本王子對局，哪知日本王子連連取勝，這下宣宗不得不讓棋待詔顧師言出馬了。
日本王子一看中國皇帝讓棋待詔與自己親自下棋，這正是等待以久的。於是，拿出了從日本帶來的特產「楸木棋局」——用楸木做的棋盤，這是那會最高級的木製棋盤之一。和「冷暖玉棋子」。先說那棋盤象是沒怎麼加工的但盤面卻如鏡子般光亮，連人的影子也隱約可見。再一摸棋子，手感極好，初時有點涼，過一會兒就與手的溫度差不多，拈著真是舒服。
日本王子拿出國寶後，介紹說：棋子和棋盤都不需要特別的加工，棋子產自集真島上凝霞台的手淡池中，棋子黑白色自然生成，由尤其是此玉棋子冬暖夏涼。那棋盤是用上好的楸木做成，質地可鑒。這麼好的棋具，又事關大唐的榮譽，棋待詔顧師言自是不敢怠慢。兩人你來我往激戰起來。
猜先後，顧師言執白先行。日本王子因為先勝幾局，下的頗為兇狠，對顧師言的小飛掛角以飛鎮應對，當顧師言外靠時，採取強硬的頂斷。此後雙方誰也沒有退路可走，誰也不能退讓一點。一路走到底。當日本王子行至第42手時，顧師言已知是雙征！自己的兩塊棋必丟其一！顧師言急得手心都冒汗了。再看日本王子得意洋洋的樣，儼然已經取勝的樣子。顧師言不為所動，腦子裡想起前代棋待詔王積薪曾經下過一子解雙征之局，再看眼前之棋，大喜過望。「啪」地落下第43著——一子解雙征！日本王子一看只得推盤認輸。
在中國歷史上，出現了幾個圍棋昌盛的朝代，從前邊我們講過的唐太宗李世民「一子定江山」，王積薪蜀道「仙師授藝」，顧師言「一子鎮神頭」等故事，可以知道唐朝是一個圍棋發展史上的一個高峰，在其隨後的還有宋朝和明朝。
在這幾個歷史朝代里，都有一個有趣的現象：那就是開國的皇帝不但是文治武功，開國立業，統一中國，還都是圍棋的愛好者，甚至說是棋迷。每個人都有流傳後世的圍棋軼事。也可能是應為開國皇帝喜好圍棋的原因，所以在隨後的歷史朝代上，都出現了圍棋發展高潮，出現了當代的圍棋國手，出現了流傳後世的圍棋佳作。所有這些加在一起，都及大地推動了我國在這三個朝代里，圍棋的向前發展。
這三個朝代的開國皇帝分別是唐朝的唐太宗李世民，宋朝的宋太宗趙光義，和明朝的開國皇帝明太祖朱元璋。其中的宋太宗趙光義是幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下的，在他哥哥死後由他做了宋朝的第二個皇帝，並且由他最後完成了統一中國的大業。下面就給同學們講幾個有關他們的小故事。
唐朝開國皇帝唐太宗李世民，已經在前邊提起過，講了他「一子定乾坤」的故事。我們就不再說了。由此，盛唐也出現了幾個比較有名的大國手，當時叫「棋待詔」。王積薪和顧師言就是他們傑出的代表人物，同十他們也代表了他們那個時代的最高水平。相傳流傳千古的「圍棋十訣」就是王積薪所作。這是他們留給後人的一筆保貴的文化和精神財富。
在其後的宋朝，宋太宗趙光義，幫助他的哥哥宋太祖趙匡胤一起打天下，在他哥哥死後由他做了宋朝的第二個皇帝，並且由他最後完成了統一中國的大業。這樣一位馬上皇帝，也是喜好下圍棋，可能是因為這個原因，所以在宋朝圍棋又有了一個大發展，邁向了一個新的高峰，尤其是在圍棋理論和圍棋著作上，有了一個大發展。留傳了幾百上千年的，比較有名的幾本圍棋名著，比如《棋經十三篇》《忘憂清樂集》和《玄玄棋經》等，都是產生在這個歷史朝代。
這些名著不但在我國，而且還對海外的日本都有深遠的影響。作為我們學習圍棋的圍棋愛好者來說，應該知道這些最起碼的歷史知識。不要忘記祖先們為圍棋事業所做的貢獻。
下面我們就來說一個宋太宗趙光義的圍棋軼事。
提起宋朝的開國皇帝宋太祖趙匡胤，自陳橋兵變黃袍加身，開創了幾百年大宋基業。但是，陳橋兵變的主要的決策人和領導核心人物，及導演者，大家卻不在意是誰了，他就是宋太祖趙匡胤的親弟弟趙光義，由此可見後來接替他哥哥做了皇帝的宋太宗趙光義，也是文韜武略文武雙全。他是大宋的兩位開國皇帝之一。
他的一大愛好就是圍棋。在他當了皇帝以後，自然會有陪他下棋的人了，在那個時代，這個專職叫「棋待詔」。其時的棋待詔叫賈玄，他每次和皇上對局，總是不多不少僅輸一個子，那時叫「一路」，以讓太宗高興。宋太宗趙光義知道賈玄故意讓給自己，因賈玄的棋比自己高，自己肯定下不過，所以太宗也不點破，樂得大家都高興。
太宗老是贏棋，反而到沒意思了。棋老是贏得不明不白，更是沒有了興趣，但是要讓賈玄拿出真本事來和自己大戰一盤，看看自己到底能輸成什麼樣，賈玄又不敢，於是宋太宗趙光義就想了一個辦法，故意讓賈玄三個子，看他怎麼下？然而，賈玄下來下去還是輸了一路。太宗知道他還是在使詐，就警告他說「再下一盤，如果你再輸了，我就解除你的棋待詔！
你們大家想一想，賈玄這會該怎麼辦呢？我們下次在說。
話說棋待詔賈玄，聽了皇帝的「旨意」後，並沒慌亂，要說這棋確實沒法下，如果玩真的，把宋太宗殺的片甲不留，他自己也許會連命都保不住了。他要是再輸了，就沒有飯碗了。太宗皇帝心想：這下你該沒著了吧！
誰知這盤棋下來下去到中盤時，出現了一個「三劫循環」雙方都不能退讓，按規矩應該判為和棋。太宗皇帝哭笑不得，只得重開第三局。第三局開使前太宗皇帝故意惡很很地說：這局棋如果你要是贏了，就賜你與徘衣（穿上是一種極大的榮耀，就象清朝皇帝賜黃馬褂一樣），如果你輸了，就把你丟到污泥濁水之中。就這樣等棋下完了數子還了棋頭，又是和棋，太宗說，我讓你三子還是和棋，應該算你輸了，於是命人把賈玄給扔到荷花池裡，賈玄大呼「皇上且慢！」話音未落人已掉落池塘之中，賈玄站在泥水之中，舉手高喊：我手中還握著一顆子還沒算呢！攤開手掌一看果然還有一顆子，皇帝大笑命人撈起賈玄，賜與他徘衣。
賈玄不但整天陪同皇帝下棋，還經常研究一些「新圖妙勢」呈獻給太宗皇帝。所謂「新圖妙勢」就是我們現在說的「新的死活題」。
由於太宗皇帝長期與高手賈玄下棋，並且經常研究「棋勢」——既死活棋，所以太宗皇帝的棋還是很高的。他不但學習研究別人的「棋勢」——既死活棋，還自己鑽研創造死活棋，其中有非常有名的精妙無比的三棋勢——既「天鵝獨飛勢」「對面千里勢」「海底取明珠勢」，用現在說就是三道有名的死活棋。過去古人把每一道死活棋都得起個名，所以就有了各種各樣的名子。這也說明古代死活題太少了，物以稀為貴。
太宗所做的三道死活題，在史詩中多有記載，其中「天鵝獨飛」和「對面千里」兩勢，在宋人圍棋國手、棋待詔李逸民的《忘憂清樂集》中（97頁）記錄在書，尚可看到。
每當國運昌盛之時，圍棋也會昌盛起來。經過唐末的動亂和五代（梁——唐——晉——漢——周）的戰火，終於在北宋時期全國又得到了統一，國家得以恢復生產，經濟得以穩步提高，人民得以休養生息。圍棋又出現了繁榮和發展。我國又出現了以劉仲甫為代表的一代國手，其中尤以劉仲甫為高。劉仲甫還著有《棋訣》一書，被收錄在《忘憂清樂集》中。
在宋朝的圍棋史上，圍棋國手有劉仲甫，賈玄，李逸民等十餘人，圍棋名著有《忘憂清樂集》和《棋經十三篇》等書，還有元代的圍棋名著《玄玄棋經》。在我們學習這段歷史時，應該做為一般知識，有個了解。一提起宋代的圍棋，我們因該知到這是一個歷史上圍棋發展的高峰，我們應該知到有這些重要的歷史人物、有這些重要的圍棋名著。
《玄玄棋經》成書於元代晚期。做者是嚴德甫、晏天章。成書後廣為流傳，被歷代棋家奉為典範。明《永樂大典》清《四庫全書》均收入，至此已是國家級圖書。
在明朝，圍棋又得以發揚光大。在明朝真可以稱得上是「高手輩出，群雄並起」，史書上有記載的能夠數得上名來的就有幾十個，尤以明代晚期的著名棋手過百齡一枝獨秀。在圍棋著作上更是百花齊放，百家爭鳴，真是蔚為大觀的棋藝著作。其中有一本書影響極大，流傳甚廣的書叫《石室仙機》，《石室仙機》刊有「十訣法」，這是當時其他棋譜未見著錄的。十訣的原文是：『一不得貪勝，二入界宜緩，三攻彼顧我，四棄子爭先，五舍小就大，六逢危須棄，七慎勿輕速，八動須相應，九彼強自保，十勢孤取和。在宣傳報道「圍棋十訣」 上，《石室仙機》的首刊起了倡導作用。對「圍棋十訣」的廣泛傳播，《石室仙機》功不可末。
下回給小同學們講大將徐達和開國皇帝朱元璋下棋的故事。
上回說道明太祖朱元璋喜歡下圍棋，他依仗自己下「模仿棋」的絕招，所向披靡戰無不勝。自持只要自己能佔得天元，任憑你「孫悟空七十二變」，我依然「照葫蘆畫瓢」，總能贏你一子。
大將徐達，自幼和朱元璋結拜兄弟，是朱元璋一夥起兵反元的十兄弟之一。和明太祖朱元璋的關係是不用說了。朱元璋當了皇帝以後，徐達雖然經常和朱元璋一起喝酒下棋，但君臣有別不能再象過去那樣隨便了，平時下棋都要禮讓三分，並不刻意求變，朱元璋照舊能贏一子。朱元璋總能贏棋，棋興大發，有一次拉上徐達到南京城外的莫愁湖邊下棋，戲言要跟徐達賭棋，如果徐達要是贏了自己，就把莫愁湖賜給他。「普天之下莫非王土」 朱元璋要把他自己的莫愁湖做賭物，在他看來不是什麼事，可是徐達是否敢要就得掂量掂量了。贏又贏不得，輸也輸不得。真象一道難解的「死活題」。如何解這「死活題」呢？
面對著風景秀麗，美麗醉人的莫愁湖，徐達想出了解這「死活題」之法。因為徐達本身棋藝就高，又老陪皇帝下模仿棋，所以破解之法早已有之。
徐達一路走開，朱元璋緊隨模仿半點不差。可是走來走去，看不出哪塊是活棋，哪塊是死棋，亂七八糟和以往的棋不一樣。一盤棋快下滿了，朱元璋卻一點也看不明白，看自己的棋是哪塊也不活，看徐達的棋也不象活的樣，這麼一大盤棋總不能誰也不活的都擺在棋盤上，那可算什麼？正在皇帝納悶之際，就見徐達起身跪在身前道：請陛下細看盤上之字。朱元璋經徐達一提醒，才注意到原來棋盤上黑白之間乃是「萬歲」二字，朱元璋大喜改賜徐達湖邊小樓一座，名日「勝棋樓」。
明朝的另一位開國元老就是劉基，此人是文韜武略，上知天文下知地理，神機妙算、能掐會算精明過人。是朱元璋的軍師，為他平定天下出謀劃策。
在朱元璋平定天下統一全國的漫長征戰中，不知經歷了多少風險。一天深夜，朱元璋在中軍營帳剛剛睡下，劉基卻深夜造訪，衛士一看是軍師來到不敢阻攔，驚醒了朱元璋。朱元璋醒後聽說是劉基深夜闖帳，不知有何要事。趕緊起床穿衣，請進劉基問其有何要事。劉基笑嘻嘻地說「我棋癮犯了，睡不著覺，想和主上下盤棋。
朱元璋聽了後，真是哭笑不得，為了下棋竟然深更半夜將自己叫醒。但是朱元璋是個很英明的領袖人物，既然劉基已經吵醒自己，就有原因。於是就和他擺上棋盤走起棋來。倆人剛走了十幾著，突然外邊大亂，有人來報，說太倉失火請令定奪。軍中上下唯有糧草為大，如有意外軍心不穩，戰事不利。於是朱元璋馬上要放下棋子，要起身前往，出營巡視。劉基急忙起身攔住，說道「我的棋興正濃，主公卻要離去，肯請主公與我走完了這盤棋再說吧。先派個特使做車前去察看便是了。朱元璋只得坐下，和劉基繼續下棋。另派了一個人坐著朱元璋的車去現場察看。
朱元璋和劉基的棋正下到激烈時，突然報來消息，說特使的車隊在半路上中了埋伏，特使被殺。朱元璋聽罷大驚，扔下手中的棋子深謝劉基。他這時才明白為什麼劉基深夜來此下棋，並非是為了和自己下棋而是為了救自己。對劉基非常感謝。並追問劉基是怎麼回事。劉基說，「我夜觀天象，發現主公今晚有一劫難，所以前來救駕」。
朱元璋虛驚一場，躲過一劫自是十分高興。他看著滿天的星空，看著眼前和劉基下的那盤沒完的棋，詩興湧來隨口作聯一付，說道：「天作棋盤星作子，日月爭輝」。這個對連充分反映出朱元璋的博大胸懷和雄心大志。劉基在文才上要比朱元璋高，政治報負上也是和這位開國皇帝志同道合，所以這個對聯對於他來講實在不算什麼難題，劉基隨口答道：「雷為戰鼓電為旗，風雲際會」。朱元璋也知道他這位軍師才華橫溢，看他對的好，非常高興。
最後劉基終於和一班開國元勛扶佐朱元璋一統天下，開創了大明朝。
明朝：1368——1644年。南京有兩個皇帝，北京有十三個皇帝。
清朝的圍棋故事
清朝：1644——1911年。關外瀋陽兩帝，北京十帝。
明崇禎十七年（1644年），農民起義軍的領袖李自成率領起義軍攻入北京，推翻了明朝的統治，關外的清軍打敗了李自成，鎮壓了全國的大小起義軍，建立了新的一代封建王朝。
清初的圍棋中心仍在江南一帶。康熙初年清王朝滅掉南明政權，統一了全國。同時一系列旨在加強中央集權緩和滿漢民族矛盾的政治經濟文化措施，開始取得效果。社會經濟在恢復的基礎上有了較大的發展。良好的社會環境給圍棋提供了迅速發展的機會。一批新棋手嶄露頭角，異軍突起，先後稱雄於棋壇，其中有清初時代的最著名的有黃龍士和徐星友，以及清朝中期的乾隆盛世時的四大家——梁魏今，程蘭如，施定庵，范西屏。這些棋壇國手，由如燦爛的群星，照亮了古代圍棋之空，把我國古代圍棋推向了最後一個高峰。清初康熙年間的黃龍士，是我國古代圍棋水平最高的一個代表人物，後來的人有稱他為「棋聖」。在清初圍棋發展的那個高峰時，黃龍士確實是天下無敵的高手，大家共認的天下第一。
黃龍士生於1668年，死於何年不清（不知什麼原因後來竟在歷史上忽然消失了）。今江蘇人。黃龍士天資過人，自幼愛好圍棋，11歲既以善弈著名，其水平僅遜國手一籌。
黃龍士的父親為了他能在棋藝上能有所更進一步，則帶著還在童年時代的黃龍士出門遠遊，帶他尋師訪友，開闊視野學習交流。父子二人來到北京，尋遍高手。大家對年幼的黃龍士十分欣賞，一位好圍棋的滿族將軍更是喜歡黃龍士，對他特別鍾愛，還帶著他們父子二人到關外去找高手下棋。前後竟達一年之久。臨別時厚賜重金。這次千里跋涉，萬里遠遊，使黃龍士見識了通都大邑，飽覽了祖國的大好河山，一望無際的草原令人心曠神怡，廣闊的天地令他心境開闊。廣泛的交流使他棋藝大增。從此胸襟愈廣，境界愈大。到了16歲時，黃龍士已經達到了國手水平。
康熙七年（1668年）在他18歲時，成了中華棋藝上一顆耀眼的新星。這一年他同久負盛名的前輩國手盛大有對弈七局，憑藉著高超棋藝七戰七捷，七戰全勝。其後又有當時的一批國手均敗在他的手下。其時，諸多國手無不折服。
黃龍士的棋輕靈多變，思路混元，局面開闊，氣魄宏大。他還著有《黃龍士全圖》等書。雖然古今之棋，已有巨大變化，但他中盤作戰之力，仍今人嘆為觀止。有的日本棋手認為他的中盤實力具有「十一段」。黃龍士一生頗具傳奇色彩，在他盛年時突然從棋壇上消聲滅跡了，史料中竟沒能留下什麼記載。連他何時去世的都一點不知道。給我們留下了太多的遺憾。
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