你為什麼是窮人 一部讓你擺脫窮人的經典

1)     一個窮人永遠也不可能去指導富人怎樣致富，怎樣過上好日子，哪怕他說的都是真理，也無人會聽。

2)     富人從來不會禮讓三先，窮人也沒法和他爭搶。富人有錢，就可以買一隻下金蛋的母雞，而窮人就算這隻雞飛到你面前，你也沒辦法抱走。

3)     窮人沒法不志短，人窮就必然受制於人，迫於生計，很多時候只能妥協，這一妥協又埋沒了自己的才華，錯過了發展的機會，最後只好隨波逐流，一直窮下去。錢往高處走，在投資的問題上，窮人的演算法和富人的演算法不同。比如開一家麵館，收益率是100%，投入2 萬，一年就凈賺2 萬，對窮人來說很不錯了。但是一家麵館所能承載的資本只有2 萬，如果一個大老闆有1 億資金，豈不是要開5000 家麵館？這5000 家麵館就是5000 個投資項目，要一個一個管理好，大老闆得操多少心，累白多少根頭髮呀？還不如投資賓館，一個賓館就足以消化全部1 億的資本，哪怕收益率只有20%，一年下來也有2000 萬利潤啊！世界上最瀟洒的事就是用別人的錢，不管勝負，你都是贏家。

4)     有錢的人更有錢，窮人往往只有乾瞪眼！很多時候不是窮人太笨，窮人想到的事，再精彩自己也無法去做。錢就像跳水的檯子，搭得越高，越有施展的空間，越能做出漂亮的動作。

5)     一個窮人的寓言：有一個故事，說的是一個窮人，老婆有一天買回來一個雞蛋，窮人說，如果用這個雞蛋孵出一隻雞，雞再生蛋，蛋再生雞，再用一群雞去換一隻羊，大羊生小羊，羊再換牛，大牛生小牛，賣了牛買田蓋房，再娶一個小老婆……聽得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔，窮人的美夢頓時稀爛。資本越小，風險越大，當你手裡只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。

6)     窮人整體處於弱勢狀態，窮人就是永遠的弱者。與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。窮人是渺小的，多一個少一個確實無關緊要，但整體的窮人卻是社會的基礎，沒有窮人誰都活不好。

7)     窮人是個龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂，他們的種種活動，造就了社會的種種需求。窮人並不只是勞動力，他們既是生產者，也是最終的消費者，窮人也是個大市場，也讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失，不僅不可能有經濟的繁榮，就連地球也將變得荒蕪。窮人也是一種資源，和石油，和森林，和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用，被享受的，主宰不了什麼，但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。同在一個星球上，如果沒有了窮國，富國剝削誰去？掠奪誰去？還怎麼擴張？怎麼發展？就像人類也學會了保護自然，地球上如果沒有了低等動物，高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。

8)     動物最重要的事情只有兩件，一是自己的生存，二是傳宗接代。這兩件事都是需要佔有資源的，只有儘可能多地佔有資源，才能保證自身和後代的繁榮。這是一種本能！沒有這種本能的，只有被淘汰，留下來的都有。所以人不可能不貪婪。因為財富是人創造的，人本身也成了資源的一部分，而且是最重要的部分。你願意成為別人的資源呢，還是成為支配資源的人？財富也是一種權力，不僅讓人身體受用，更加讓人精神滿足。人人都想當頭，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠充滿鬥爭。

9)     富人破壞法律的公平，窮人則對法律失去信心，甚至根本沒有法律的概念。在窮人心目中，實用主義的價值觀是根深蒂固的，「成者為王敗者寇」，只看結果，不管手段。所以窮人中的暴力尤其可怕，有一種典型的搶劫方式是，先照準腦袋，狠狠一磚頭掄去，砸死再說。其實這個人的口袋裡也許只有幾元錢。但這是一條命呀！財產少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實施。每個城市的貧民窟都是社會秩序最混亂的地方，但窮人只能呆在那裡。財產少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實施。每個城市的貧民窟都是社會秩序最混亂的地方，但窮人只能呆在那裡。

10) 這個世界上遍地都是聰明人，如果存在一個收益很高而風險又小的行業，不用誰去號召，大家都會蜂擁而上，其結果是這個行業很快飽和，收益率立刻下降。資本是流動的，就像江河湖海，無論底下如何高低錯落，水面總是平的。整個社會的財富流動也是如此，無論任何行業，投資收益率終會趨向一個平均數值。窮人容易上當，人之所以上當，總是有所貪，有所圖，或者有所懼，真正的富人，都有自己的財富來源，不必對這些飛來橫財想入非非；真正的富人，大多也是久經沙場，通達世事，早就煉出了火眼金睛，不然他的財富何以能夠聚集，又何以能夠留存？

11) 窮人因為自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬於什麼，能和很多人在一起，變成一個龐大機構中的一員，就像寒冷中的鳥兒，擠在一起彼此取暖。窮人更需要自己的組織，自己的單位和團體。當他成了某個團體的一員後，常常就產生了很深的依賴感，生怕失去這個靠山，自己就會像一片羽毛漂泊不定。於是他們以這個團體的標準為自己的標準，掩藏個性，犧牲愛好，讓自己的一切合乎規範，為團體的利益而工作，奔波，甚至遷徙。對於窮人來說，在一個著名的企業里穩定地工作幾十年，由實習生一直干到高級主管，那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。

12) 先富起來的人已經掌握了榨取窮人的技巧和渠道，聚財的模式已經建立，平台已經搭好，沒有富起來的人只有隨波逐流，跟著富人的指揮棒轉。讓一部分人先富起來，剩下的人以為下一步就該輪到我了——那只是做夢！

13) 你可以觀察電視里各種節目的嘉賓，那種情緒激動難於自持的，多半是窮人，他忍不住要激動，激動完後可能還要回味很久，然後該睡覺睡覺，該幹活幹活，窮人還是窮人。而富人始終是笑眯眯的，不管主持人抬舉他還是刁難他，始終保持著風趣，不溫不火，讓那些愛激動的窮人慚愧，佩服。於是他本人的形象和他所代表的企業形象，更加深入人心，窮人們又一次記住了他的品牌，為下一次掏錢作好了心理準備。窮人就像披著狼皮的羊，外表兇狠，內心軟弱，雖然有一副嚇人的皮毛，吃草的牙齒和逃命的蹄子還是會時時暴露出來。

14) 窮人和富人的概念需要重新界定，並非生活在溫飽線下的人才叫窮人。窮和富是相對的。小康只是生活的基本層次，權威機構定義小康的標準有兩個，一個是人均GDP 達到800 美元，還有一個就是食物消費支出低於家庭收入的50%。誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說只是生存。

15) 時間也是一種資源，對任何人來說，時間都是有限的，是比金錢還要寶貴的資源。時間和金錢是兩種可以相互轉化的資源，錢和時間成反比。從一個地方到另一個地方，要節約錢只能選擇公共汽車甚至走路，要節約時間就必須付數倍於公共汽車票價的錢去打的，一個享受充裕時間的人不可能掙大錢，一個腰纏萬貫的人也不會視時間如糞土，要擁有更多的錢必須犧牲相應的閑暇時間，要想悠閑輕鬆就會失去更多掙錢的機會。只有窮人的時間是不值錢的，有時甚至多余，不知道怎麼打發，怎麼混起來才不煩。富人的閑是閑在身體，修身養性，以利再戰，他的腦袋一刻也沒有閑著；窮人的閑卻是閑在思想，實際上他手腳都在忙，忙著去麻將桌上多摸幾把。富人的玩也是一種工作方式，是有目的的，這和百無聊賴混時間完全是兩種狀態。

16) 窮人身邊都是窮人，每天談論著打折商品，交流著節約技巧，雖然有利於訓練生存能力，但你的眼界也就漸漸囿於這樣的瑣事，而將雄心壯志消磨掉了。窮人大多生活在窮人中間，久而久之，心態成了窮人的心態，思維成了窮人的思維，做出來的事也就是窮人的模式。

17) 窮人喜歡用自己的缺點去比別人的優點：「我沒有別人漂亮」，「我沒有一個好爸爸」，「我家住在黃土高坡」……富人則不一樣，因為富就有了自信，不怕承認弱點，看到的是自己與別人的不同。窮人承認自己的弱點，是為了給窮找到一個開脫的理由，富人承認自己的弱點，則是為了顯示強大的力度，證明自己是如何戰勝弱點，走到今天這個位置的。所以，當窮人自述弱點時，你只會產生同情，富人的弱點卻讓人景仰。比如脫髮，富人禿頂，是智慧的閃光，聰明的腦袋不長草；窮人脫髮，就是營養不良，就是早衰，就是癩子腦殼一個。窮人的弱點讓人同情，富人的弱點卻讓人景仰。

18) 能不能幹成事，首先要看有沒有激情。如果一個人很窮，而又成天無精打采，心神恍惚，並沒有受到重大打擊，就是不能進入狀態，你難得看到他眉飛色舞的樣子，更別指望他能感染旁人。他總是按部就班，很難出大錯，也絕不會做到最好。這樣的人，你能想像他能冒風險，頂壓力，克服種種困難，領導一個團隊創業成功嗎？大部分的窮人不能說沒有激情，但是他的激情總是消耗在太具體的事情上：上司表揚了，他會激動；商店打折了，他會激動；電視里破鏡重圓了，他的眼淚一串一串往下流。你能說他有激情嗎？他有的只是一種情緒，而不是一種對生命的認識。「燕雀安知鴻鵠之志」，「王侯將相，寧有種乎？」有這樣的激情，窮人終將不是窮人。對窮人來說，奢侈絕對是種光榮，如果逢年過節不能大碗大碗把剩菜倒掉，那才是種遺憾呢。

19) 李嘉誠在談到他的經營秘訣時說：「其實也沒什麼特別的，好景時，決不過分樂觀；不好景時，也不過度悲觀。在衰退期間，大量投資。我們主要的衡量標準是，從長遠角度看該項資產是否有贏利潛力，而不是該項資產當時是否便宜，或者是否有人對它感興趣。」越窮越是沒有自信，越沒有自信就越是人云亦云，不是上當，就是瞎忙，最終還是難有收穫。不信你去試試，就算鑲了金牙，也沒人會對你放電的！只有年輕的歌手才敢把頭髮染白，個性和主見都源於自信。

20) 據一個投資專家說，他的成功秘訣就是：沒錢時，不管再困難，也不要動用投資和積蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。性格形成習慣，習慣決定成功。很多窮人都有過夢想，甚至有過機遇，有過行動，但要堅持到底卻很難。性格形成習慣，習慣決定成功。

21) 窮人的常識是基於自己的拮据生活獲得的，移植到富人身上難免有些局限，讓窮人去理解富人，就像讓富人理解窮人一樣，兩方都難。真正平等的互助，永遠只能在同一個階層中進行，越級的事，往往只是一廂情願，最後都難有美好結局。富人捐錢，大多有作秀的成份。窮人幫助窮人，卻是發自內心。因為他從別的窮人身上，看到了自己的影子。

22) 身為窮人，首先就要有忍耐的素質，憤世嫉俗是沒有用的，過激行為更要避免，要相信正義終將戰勝邪惡，但那個披掛上陣的人不一定非要是你。如果你敢於挺身而出，說明你良知還沒有泯滅，不過我也得提前把你的花圈做好。近年出了很多反腐倡廉的文藝作品，從作品中得知，一個貪官的倒台，通常需要幾個條件：一是要有人舉報，這個人多半是窮人，苦大仇深，有正義感的（「苦大仇深」有時被當作貶義詞，這裡作褒義用，說明此人的生存狀態和心理狀態，也說明一種邏輯：既讓人受苦，卻不讓人記仇，那是不可能的）。二是要高層支持，能有條件當貪官的人，都不是尋常百姓，有權才有勢，勢力的勢，態勢的勢，趨勢的勢，勢已形成，豈能輕易扭轉，一般人想挖貪官，就像蚍蜉撼樹，成功率很小。所以要有高層表態，用大腿去擰胳膊才行。三是要有內部矛盾。人都是自私的，貪官的私慾更強。私慾太強，難免分贓不均，矛盾激化，就自取滅亡了。世上沒有免費的午餐，如果有人非要把錢塞到你手裡，那就說明他還想從你手裡得到更多。你就套上枷鎖了，至少成了一根繩上的螞蚱。敢走邪道的人都不是吃素的，缺口一旦從內部打開，自已人咬起來比誰都兇險。其實這三個條件都是水到渠成的，多行不義必自斃，子姑待之。時間能夠解決一切，窮人不必為身邊的事太傷神傷心，不平總是有的，重要的是抓緊時間做你自己的事，讓你的處境一天天有所改善。人不到忍無可忍的地步，一般不會輕易爆發。這倒不是因為善良，而是出於自保。需要忍耐的總是弱者，弱者的爆發常常就是以卵擊石。

23) 窮人的骨氣，有時帶著自戕的味道，人在屋檐下，偏偏不低頭，結果頭破血流了不是？螳臂擋車，自取滅亡，關鍵是滅亡以後，車還是照開，還有別的螳螂爭先恐後往上爬，生怕抓不住機遇，生怕搭不上時代的快車——窮人的骨氣何其可悲。人活臉，樹活皮，富人有臉面，窮人有骨氣。很多時候，骨氣是窮人的精神支柱，窮人是在骨氣中陶醉。骨氣也不是個簡單的問題，不只需要補鈣，還得補腦才行。窮人往往進行一些不切實際的類比，只看現象不看本質。窮人的問題不是為五斗米折腰，而是為一碗米折腰。少了一碗米，可能餓死人的！

24) 窮人的幻想. 發財的機會確實很多，但並非你都能抓住，每一個機會的實現，都有賴於大量的準備工作和複雜的操作過程。從別人的經驗中得到的認識往往是片面的，富人為了誇大自己的成功，常常在兩方面誤導聽眾，其一是誇大奮鬥的成果，其二是誇大奮鬥的艱難，於是你也產生錯覺，要向偉人學習，把奮鬥目標也定在N 億元上，「和尚摸得，我有什麼摸不得」，阿Q 當年就是這樣犯錯誤的。不切實際的幻想，當然很難有切實可行的計劃，也難有階段性的成果，一步一步推進你的事業。沒有成功的希望，必然就心態浮躁，見異思遷，東遊西盪，一事無成。若沒有一個長期革命的思想準備，沒有一套有個人特色的想法，不能在某一領域潛心經營，則形同淺水，翻不起大浪。

25) 人的勤儉廉潔，很多時候也不是覺悟的表現。窮人的貪婪，就像一顆儲存的種子，一旦澆灌，也會膨脹，直至發芽開花，而且生命力特強。物質是第一性的，物質是基礎，如果物質的歡樂還僅僅是可望而不可即的生活方式，它就會成為人的基本需求，成為一種強烈的誘惑。要超越物質，首先得擁有物質。這一點對窮人來說，顯然更難。

26) 窮人的野蠻。窮人是值得同情的，但貧窮本身並沒有什麼值得讚美。窮人固然有很多優點，但也固然有很多缺點，貧窮所導致的缺乏教化，使得人窮的同時，不僅志窮，還有著更多的智窮和德窮。當然，不是窮人想要如此，貧窮和愚昧、野蠻往往是互為因果，窮人也是受害者。自古以來就有「為富不仁」之說，富人的罪孽確實是深重的，但如果因此就看不見「窮人的罪惡」，那也是片面的，很多時候，後者一樣的觸目驚心。

27) 窮人的焦慮。在中國這樣的發展中國家，當個富人是很受用的，矮子裡面充高子，頗有鶴立雞群的感覺。需要壯大聲勢的時候，你盡可以海闊天空，克隆一堆龐大的數字，讓聽者聽得嘖嘖出聲，卻不用擔心稅務機關找上門來，讓你為這堆唾沫買單。無恆產者無恆心，無恆心者無信譽，當所有的人都沒有恆產的概念，這個社會普遍的不守規矩，就是一種必然。成天急匆匆掙錢的人，都不是真正的富人，他們還沒有安全感，還沒有足夠平靜的心情，悠閑地品味生活，更不能停下來思考。

28) 窮人的虛榮。太講面子不過是自卑的表現，而自卑總是會在面子上留下痕迹。一個人穿幾百元一雙的襪子，外面套一雙幾十元的布鞋，那是格調；一個人穿幾百元的皮鞋，裡面的襪子卻爛了一個洞，那就是笑話了。襪子和鞋子都破，你可能遭人同情；而只有襪子是破的，卻可能遭人恥笑。窮人的虛榮就是後面這種。窮人總是把最光鮮的東西堆在表面，讓人晃眼之下，得到一個光鮮的印像。虛榮也是一種生存智慧，虛榮和刻薄往往相輔相存。貶低別人是為了抬高自已，抬高自已還是為了抬高自己，而之所以要抬高自己，是因為除了自己，沒人會去抬高你，無產階級只有自己解放自己。

29) 窮人的自在。越是富人，牽掛越多，負擔越重，越不能感情用事。如果你是個窮人，連結婚的錢都是借來的，卻非要在結婚前搞個財產登記，約定將來離婚時的財產分配，那人家肯定以為你是瘋子。但對於富人來說，這卻是個很現實的問題。

30) 窮人的一本萬利。窮人是想得多做得少，富人則是「悄悄進庄，打槍的不要」，埋頭做事，少說多干，收穫不管是大是小，總會有的。窮人即使有錢，也捨不得拿出來，他總怕錢飛了，又回到窮日子去。

31) 窮人靠單位。單位上的人，大部分靠工資吃飯。既然是靠死工資，你自己就不可能有多大的主動權，很多時候，你所在的單位效益如何，就是你能否過上好日子的決定因素。靠工資吃飯的人，要想靠在單位里和別人拉開檔次來提高收入是不現實的。據專家研究，現在一般企業基本工資最高與最低標準相比，相差僅為3 倍左右；機關單位最高工資僅是最低工資的4.28倍(不含工齡工資)；事業單位基本工資最高與最低標準相比只有2.81 倍(不含工齡工資)。習慣了在大鍋里舀飯，誰碗里多了一勺，群眾的眼睛都是雪亮的。

32)    窮人被選擇。對於窮人來說，最重要的是飯碗，窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視，受歡迎，所謂的優秀就是為了讓別人表揚、讚賞，給自己一個機會。他們努力使自己具有各種美德，成績優異，舉止出色，秀外慧中，才藝雙佳，隨時準備著被人挑選。可是為什麼沒有想到去選擇別人呢？雖然一個人不可能100%的被人選擇，也不可能100%的選擇別人，但如果心眼裡只想著培養自己的才藝，讓別人用起來順手，那你這輩子的命運，100%的與富人無緣。你只有流血流汗累白頭髮的命，卻不知道財富是怎樣從自己手裡溜走的。大富大貴是什麼？就是無數小富小貴的總和。只有善於匯聚別人的力量為已所用的人，才能讓財富如百川歸海，滾滾而至。學習是必要的，工作也是必要的，但學什麼，為誰工作，這個問題卻是首要的。窮人接受教育的直接目的就是如何讓自己受重視，受歡迎，所謂的優秀就是為了讓別人表揚、讚賞，給自己一個機會。（此段很重要！！！）

33)       窮人從小就被教育要奮鬥，不勞而獲是可恥的，說實話，就算想不勞而獲也沒有條件，於是拚命奮鬥。窮人的上進，確切地說，就是進到上一個階層，無論是收入還是地位，奮鬥目標都很具體。要實現具體的目標，就得做具體的事情，一定得有極強的可操作性。窮人就學習有用的知識，選擇有用的專業，訓練有用的技巧，把一切不實用的東西都視為閑事，通通排斥在注意之外，少管閑事多發財。天干餓不死手藝人，也只是餓不死而已。

34)       窮人捨不得雞肋。很多人總是擔心創業失敗，又失去了現有的穩定收入，落得個俗話說的偷雞不成倒蝕一把米。所謂的穩定收入是很多人行動的障礙，猶如人生的雞肋，說到底還是反映出缺乏自信。對絕大多數人來說，靠薪水永遠只能滿足生活的基本要求。老闆之所以雇你，不是要讓你發大財的，也不是要和你共同富裕，如果他挖不出剩餘價值，雇你等於零。所以最終，要創造自己的幸福，還得靠你自己。捨不得孩子打不著狼，捨不得雞肋也是幹不成大事的。當然，孩子捨出去了，也不是就一定打得著狼，失手的事完全可能發生；捨去了雞肋也許最終並沒有干成大事，甚至真的連光骨頭都沒得啃了，這也有可能。不過只要你相信人的能力是在實踐中鍛鍊出來的，多一些經歷，無論如何總是好的，至少對提高個人素質有用，那麼你就會覺得，你在走著，在向目標接近，總比原地踏步好。犯錯誤不可怕，可怕的是對犯錯誤的恐懼。

35)        窮人嚮往年薪。靠薪金是並不可靠的，靠薪金更是永遠不可能成為真正的富人，如果你還在對一筆不菲的年薪津津樂道，那就說明你還是窮人思維，方向錯了，你再怎麼拚命奮鬥，也不會有質的飛躍。任何人擁有的資源都是有限的，金錢、智慧、才能、精力、時間，等等，投入了一個項目，就不能再投入另一個項目，當你選擇一個項目時，就喪失了在其它項目上的收益。窮人之所以一輩子受窮，很大程度上是因為他在方向問題上算錯了賬。你在獲得這份高薪的同時，也付出了很高代價，那就是你為這份工作而失去的時間和機會。

36)    高薪窮人只要快樂。他們不屑於算計，智商超群，財商為零，看不懂財務報表，分不清什麼是資產，什麼是負債。在他們眼裡錢就是錢，攥在手裡的都是資產，向別人借的就是負債。錢的意義就是從貨幣變成實物，吃掉、玩掉、用掉，投資的收益永遠抵不上消費的快感。他們嘲笑那些為名為利奔忙，而又節儉吝嗇的中產階級，宣稱自己不做金錢的奴隸。不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮。

37)    富人的品味，富人的用語，富人的生活方式，富人的裝模作樣，從來都是窮人嚮往和摹仿的。

38)    電視是窮人的寶貝，窮人沒有電視，就像世界沒有色彩。只有電視捨得把露臉的機會慷慨地送給窮人，只要你願意，你可以在速配節目里妙語聯珠，也可以在娛樂節目中大展才華，表現得好，可以得一堆獎品，大搖大擺抱回家去。電視是廉價的，只需要有一個電視機，就可以無限地看下去。窮人就以為看電視不要錢，好像佔了誰的便宜。

39)    窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。富人講究榮辱不驚，溫柔敦厚，那叫涵養，有涵養才能樹大根深，源遠流長。窮人就顧不了那麼多，成天受著別人的白眼，渾身粘滿了雞毛蒜皮，多少窩囊氣呵，說說都不行？窮人聊天，以前是東家長西家短，一是交流信息，了解各方動態；二是討個說法，搶佔輿論優勢；三呢，主要是娛樂，開開心而已。現在的人聊天倒沒有那麼瑣碎了，其實現實中，人們已經越來越少聊天。在辦公室聊，怕同事多疑，更怕老闆覺得你不正經。回了家，防盜門一關，你就只有在貓眼裡瞅瞅門外的動靜了，誰還會上門聊天呢？窮人喜歡聊天，倒不是窮人的時間多，窮人的嘴天生就不能閑著。人是群居動物，不聊就要發霉！

40)    窮人上網，雖然很多時候確實也沒幹什麼正事，但上網本身，對窮人來說就意義非凡。富人已經掌握了賺錢的模式，窮人只有向富人學習，或者乾脆複製。誰學得最快，誰就最有可能縮小差距。互聯網是學習的最好課堂，就信息的傳遞而言，比以往任何一種媒體都更高、更快、更強，還更直接，它對窮人的價值不可估量。你要看新聞也好，學知識也好，做買賣也好，應聘也好，做愛也好，罵人也好，反動也好，總之，你想做的一切都能在網上做到，不比任何富人差，這就叫平等。

41)    窮人的名片不是太繁就是太簡。太繁的人可以理解，因為職務來之不易，一點一滴都要珍惜。而簡單的東西看上去很美。但窮人沒有一個好身段，敢去穿三點式嗎？富人怎麼做都像富人，窮人怎麼做都像窮人。窮人想學富人，總是欠點火候，一不小心，馬腳就從細節處露出來了。

42) 富人交朋友，窮人走親戚。窮親戚走親戚，倒並不是旁人想像的那樣功利，他喜歡到富親戚那裡去，只是想拉近雙方的距離，讓自己的檔次提高一些。但是骨子裡，他還是喜歡到比自己更窮的親戚那裡去的。

43)    窮人吃補品.窮人去拜訪富人，常愛提一大堆花花綠綠的保健品，富人是笑眯眯的收下了，一轉身就放進了廚櫃，要麼等它發霉扔掉，要麼回贈給別的窮人，表示對窮人的身體他還是關懷的。這種價廉物美的東西，正是為窮人量身定製！窮人衡量是否物美，首先建立在是否價廉的基礎上。而價廉的東西必定是批量生產的。

44)    窮人不服氣. 窮人總是在心裡憎惡富人，罵他四體不勤，五穀不分，不勞而獲，腐朽透頂，不就憑几個臭錢，再加上一點小算計嗎？！那可不是什麼臭錢，在任何時代錢都是香噴噴的！經濟學上有一個投資乘數原理。如果一個人投資工業，用20 萬元購買設備和僱傭工人，這20 萬中的一部分就流入了他僱傭的工人的腰包，不僅如此，還使得生產和銷售設備的企業家和工人也增加了收入。所有這些人拿到這些錢，要麼消費，要麼投資，要麼儲蓄，總之得有所行動。假定其中的25%用於儲蓄，剩下的75%，也就是15 萬用於購物，這15 萬又轉入了新的人群，比如傢俱業、服裝業、餐飲業等等。假定這新人群的儲蓄比例仍為25%，那麼又有11。25 萬元投入到下一個消費領域，轉給下一個新的人群。如此循環下去，社會最後的總收益為20萬+20 萬X75%+20 萬X75%X75%+……根據數學計算，最後的結果是80 萬，是最初投資的四倍！數學往往包含了最簡單的真理。消費可以拉動經濟，所以過節國家要規定放長假，平時一周也只讓你工作五天！你以為是心疼你？消費增加，投資增加，國民收入就能成倍增加。說實話，如今你多用錢，不管是投資也好，消費也好，就和當年董存瑞炸碉堡一樣，都是英雄啊！可你立功的前提就是得有錢！

45)    窮人要報仇. 窮人報仇，十年不晚。雖然仇恨在胸中燃燒，但敵我力量懸殊，斷不可以卵擊石，不妨先作戰略退卻，保存有生力量，以圖東山再起，這是個完美的計劃。人窮便處於弱勢，經常泰山壓頂是必然的，迫於生計，只得彎腰，那叫忍辱負重。

46)    窮人不會向富人說不，他以為富人能向他提出要求，而沒向別的窮人提出，這就說明是很看得起他了，他拼了老命也會去辦。假如辦不了，他很可能自裁謝罪，俠義小說里就常有這樣的情節。士為知已者——其實誰又對不起誰呢，不存在的！其結果就是，窮人和富人打交道，往往是窮人吃虧。富人的鼓勵往往是空洞的，而窮人的回報卻非常具體。

47)    窮人送給富人的禮品，多半是他從來不敢奢望享用的，富人欣然接受，他要的並不是這些東西，而是這份「忠心」。富人也會回贈給窮人禮品，多半是他覺得多餘需要處理的，但窮人絕不能拒絕，因為這是富人的一點「愛心」。手中有權的人，節日是豐收的時候。權力不大不小的人，收支基本平衡。平頭百姓，雖然並非最終的消費者，卻蝕財最多。姑且算作一項投資吧，什麼時候才能收回呢？窮人老婆有點心痛，年年都送，也不見有什麼好處，往袋子里裝著禮品，手就有點抖了，嘴裡也嘀嘀咕咕。「嘀咕什麼？！頭髮長見識短！」剛換了一身新衣服，皮鞋也上了油的窮人一把奪過袋子：「沒有好處？不給你壞處就是最大的好處了！懂不懂！」

48)    越窮的人，請客越是實在。窮人吃肉，富人吃菜；窮人白胖，富人黑瘦。贅肉是窮人的標誌，黑瘦的人是幸福的！

49)    清畸的理論是講給窮人聽的，他很清楚只有窮人才那樣痴迷發財，才對怎樣發財那樣無知，才會對他的理論那樣激動，他才因而有了一個巨大的市場，最後的結果就是，真正發大財的正是他自己！窮人很多都想掙大錢，卻不知大錢是由小錢構成，大事也得一步一步去做。窮人做小事很多時候都是迫於無奈，一邊做，一邊牢騷滿腹。他們把做不成大事歸結為窮的制約，以為一旦有了錢，就可以隨心所欲，一展宏圖。其實大事並不是他想像的那麼簡單，沒有做小事的鍛煉和積累，就算有人出錢讓你去做大事，你也未必做得下來。窮人想掙大錢，恨不得一刀就宰一萬元，可是你有這樣的刀技么？何況市場已經進入微利時代，就憑你一把鈍刀，怎麼可能！結果往往是還沒等到自己發展起來，已經將財神扼殺在搖籃中了。

50)    窮人想錢，又沒有賺錢的途徑，就常常把希望寄托在發一筆橫財上。所有那些給窮人提供發橫財的機會的地方，彩票發行點、證券交易所、賭場等等，都是人滿為患。中國有句古訓，叫馬無夜草不肥，窮人尤其容易受這種觀念影響。因為他的弱勢地位，因為他的無助甚至絕望，很容易走火入魔，把那種暴富的事當作正當生意。越是貧窮的地方越是罪惡的溫床。

51)    窮人不守規矩. 窮人一定要打破常規，才能在現存秩序中獲得一席之地，所以窮人是最具革命性的。可是革命成功以後，窮人的不守規矩就成了一種破壞力。不要以為能夠打通幾個關節，就可以把什麼都擺平。越大的事情越不好遮掩，越大的生意越要和國際慣例接軌。

52)    中國人向來勢利，勝者為王敗者寇，人心裡多了些實惠，少了些正義，一旦有機會撈一把，誰都不會手軟。而對於那些已經撈到了的，旁人多多少少還有些羨慕。特權階層在中國的存在，不僅有具體的原因，還有無形的基礎。地下經濟的普遍，也有著它蔓延的理由。窮人自己就是缺少法律意識的，他痛恨不公平，是因為自己處於劣勢，一旦有了機會，他可能撈得更凶。所以，在這樣的心理基礎之上，去實現所謂的社會公平，實在是任重而道遠啊！黑社會都是些下里巴人的勾當，殺人可是世界上風險最大的投資。

53) 窮人沒有根基，並不僅僅是指財富和權勢，還包括他自身的素質。所以窮人守財是難的，若能堅持三代以上，那就可以算是偉大了。傳說中的樹仙蛇仙狐狸精們，無一不是上千年修行得來，這就叫根基！

54)    窮人想憑著幫人打江山，出生入死，就能得到一份豐厚的回報，那是不現實的。有人想拉你去打江山時，總會和你碰若干次杯，許若干個諾，就差跪在菩薩面前歃血結義了。但是你還是要認真考慮是不是值得投入。在一個企業草創時期，不顧一切投身其中是不明智的，創業時期魚龍混雜，困境重重，內耗不斷，前途未卜，一個人想在這樣的環境中拚殺出來，確立元老的身份，就像水中望月。與其把未來押在幫人打下江山，自己得一份厚賞上，不如現在就選一個已經成功的企業效力。說到底，已經成功的企業是經過實踐檢驗的，競爭力更強，機制更完善，條件更優越，更能夠重用和厚待人才。只要你相信自己是人才，在任何環境中都一定能得到賞識。如果因為自己能力差才去選擇一個小公司，選擇幫人創業，且不說不成功，就是成功了，你一樣的被清洗，出局。自古以來，幫別人打江山的人，自己是坐不成江山的，甚至享不成太平盛世的清福。

55)    窮人嘴裡在罵暴發戶，臉上是一副鄙夷的表情，心裡其實藏著秘密的希望，巴不得自己也暴發起來。窮人知道，自己起點太低，不來一個超常規發展，根本就抓不住財富的尾巴。窮人從來就是各種證書的熱情追隨者，如果能有個露臉的機會，他也絕不會輕易放過。財富是一個誘人的夢想，只不過許多人都只看到結果，卻把過程忽略了。財富來得太快很容易產生錯覺，以為世界上的事就是這麼簡單，這麼理所當然。於是眼光變高了，凡是不能快速賺錢的事，都覺得艱苦、乏味、不值得做。不願忍耐艱辛和平淡，也就是暴發戶大多不能長久的原因。很多時候，暴發只是一種偶然，而要維持這種偶然，沒有長期的修鍊，幾乎是不可能的。

56)    窮人最恨不平等，在平等的地方他們才有自在和尊嚴。所以他們蜂擁而入，把肯德基的店堂擠爆，使這個美國人的快餐店，在中國硬是成了格調的象徵。

57)    窮人和富人在一起，要麼表現出謙卑，要麼表現出高傲，都是不自覺地將自己的人格扭曲了。富人可以賺窮人的錢，卻絕不容許窮人混進自己的圈子。

58)    一條路不通，不一定是因為某個人擋了你的道，就算眼下暢通無阻，也不一定就是最後的通途。只要遊戲規則是公平的，只要你確實是個聰明人，別人能走通你也能夠走通。就算是遊戲規則並不公平，從實用的角度考慮，如果你不想當一個革命家，你不打算為了天下窮苦人的幸福奉獻一切，你就得承認個人的力量是弱小的，你改變不了的事，最好就去適應它，這樣雖然當不成英雄，但卻是實際的。窮人敵視富人，並不只是中國的國情，也不只是現在才有，打家劫舍很多時候被視為英雄，正是一種窮人心理的表現。(此段很重要！)

59)    窮人同情窮人。窮人捐款是出於感情，富人施捨卻是出於理性。窮人之間握著的是手，連著的是心；富人捐出的是錢，收回的是名，最終轉化為利。

60)    窮人瞧不起窮人。聰明的大人物很少還鄉，他乾脆就和往事決裂，免得粘粘乎乎糾纏不清。他必須表明態度，用一種鄙視和厭惡告訴大家：我已經脫胎換骨了，別把我看成那種人！窮人一旦變成富人，往往第一件要做的事就是和窮人拜拜。

61)    富人是不喜歡稱兄道弟的，他必須和人保持距離，不溫不火，不遠不近。窮人則不同，窮人喜歡稱兄道弟，一方面體現彼此的平等，一方面編織合作的紐帶。他們往往認為，合作是建立在感情的基礎上的，所以做一件事之前，首先想到的是融洽關係。窮人首先就想錯了，任何一種合作，利益才是第一位的，感情只能起到催化作用。一種合作靠什麼來凝聚呢？利益的一致，感情的融洽，契約的約束。很多窮人心目中缺乏契約意識，讓他正正規規立個字據，他也覺得難為情，怕人說他不親熱。事前含糊不清，事後武力解決，都是感情用事的表現。很多時候，稱兄道弟不僅沒用，反而有害，讓人覺得你沒有利益的觀念。

62)    窮人輕信名門正派。不要以為正派就有多偉大，江湖兇險，都是為了安身立命。窮人，因為你身處弱勢，所以你對任何人都要提高警惕，不僅是那些偽裝的正派，也包括正宗的正派，統統不可輕信。許多騙術之所以屢試不爽，就因為它看起來太不像騙術。

63)    窮人的多勞多得。人與人之間最根本的差別不是高矮胖瘦，也不是單眼皮和雙眼皮的問題，而是知識、性格和思想。性格和思想的成因比較複雜，也不是說變就變得了的，知識卻可以通過學習得到。知識的作用不僅僅是充實人生，知識直接是實用的，可以提高生產力。有知識的人和沒知識的人，能做的事情不一樣，做出來的結果也不同，生產能力不同，創造的價值不同，得到的收益當然不同。一個人生產能力越強，工資就應該越高，這合情合理。而個人生產能力的高低，首先取決於他人力資本的存量，諸如受教育程度、身體素質、心理素質和勞動技能等等。多勞多得的根本是質而不是量，窮人最根本的投資是對自身能力的投資。

64)    素質創造財富，教育是最大的投資。對很多窮人來說，他們的命運是和受教育程度密切相關的。信息時代的殖民者，在光纖上圈地，所到之處，輕輕鬆鬆地征服了人們的腦袋和錢袋。窮人還是有一線曙光的，畢竟腦袋還是在你自己身上。在這樣一個時代，學習就是最大的投資。只不過你得付出代價，放棄你的休息和娛樂，當你的朋友在牌桌前激戰時，你得坐到書桌前；當你的親友去旅遊時，你得在城市的各個角落轉悠，調查市場，尋找機會。任何事情都是要付出代價的，成為富人以後，你可以不工作，只干自己喜歡的事，但在此之前，你必須比別人辛苦更多。窮人需要有用的學習。一切與生存有關的知識，都應該是學習的對象。但很多人卻錯誤地以為，只有印成鉛字的才叫知識，自己身邊的日常生活，一些有用的常識反而不屑一顧。一個偉人說得好，習慣決定性格，性格決定一生。飲食起居的習慣可以影響一個人的健康，言談舉止的習慣可以表現一個人的修養，那麼投資理財的習慣呢？對於一個生活在商業社會的現代人來說，控制財富的能力，可能是一生中最有用的技巧之一。

65)    富人靠資本生錢，窮人靠知本致富。以知識作為資本，赤手空拳打天下，可能是現代窮人們最後也是最輝煌的夢想。世界上聰明人很多，有知識的人遍地都是，但真正能發大財卻少，要把知識變為知本，只有和資本聯姻才行。

66)    勞心者治人，勞力者治於人，智慧永遠高於體力。

67)    一無所有是一種財富，它讓窮人產生改變命運的衝動，產生出創造的激情，同時，一無所有就無所牽掛，能量就發揮得更徹底。農民要進城打工，丟掉的無非就是一把鋤頭，而對城裡許多養尊處優的人來說，要離開原來的環境，去開創新的事業，需要放棄的東西就太多。結果大多數人割捨不了，創業也就成了幻想。所以無論窮人富人，當你原有的優勢受到威脅時，你其實正面臨著一次機會，當環境把你逼到一無所有的境地，實際上是給了你一把挖掘寶藏的鋤頭。不要扭住已有的東西不放，只有把自己置於一無所有的境地，你才能輕裝上陣，到時候你會發現，這種心態本身就是一筆寶貴財富。

68)    窮人一生都在等待，等所謂的機會，等條件成熟，頭髮等白了，心也等老了，既使條件成熟了，你也懶得幹了。機會不是等出來的，是干出來的！幹起來再說，邊干邊尋找機會，邊干邊創造條件，邊干邊修正，邊干邊完善，你是窮人你怕什麼！只要大方向是對的，也許最初看起來沒有希望的事，最終就有了好的結果。

69)    窮人遇事愛說賭一把，人生一場賭，這是一種態度。沒有一份真正的瀟洒，輸贏都是難以承受的。人生能有幾回博，入局不是什麼難事，但自己到底能賭多大？得先想清楚了，然後才是技術問題。賭博看起來是靠運氣，但真正的高手絕對要憑智慧，以及性格上的過人之處，才能在這個場子里混下去。其實窮人最應該賭的就是命運：難道我永遠就是窮人？

70)    只想到自己的夢，沒想到別人的夢，更沒想到別人的夢會吞噬自己的夢。拼搏，在窮人那裡往往演化成了賭博，憑著直覺和僥倖，拚死一搏。

71)    只有碗里空空的窮人，才會對天上的餡餅垂涎三尺。窮人本來就窮，可憐的收入還要白白流走一截。政府發行彩票相當於徵稅：買彩票的人「納稅」，收來的「稅」一部分用於發獎，一部分辦公益事業。稅收本來是劫富濟貧的事，富人的稅率高，窮人的稅率低，這是稅收的基本原則。而實際的情況是，無論從絕對數量還是占收入的相對比例上，窮人花在彩票上的錢都遠遠大於富人。城市裡的公益事業，應該是富人多出錢還是窮人多出錢？答案似乎一目了然，富人應該多做貢獻！但實際上並非如此，你去彩票投注點看看，是富人投得多還是窮人投得多？得獎就像藥引子，是那麼個意思。只要有人中獎，窮人們就會熱血沸騰，感到曙光就在前面。窮人太需要中獎了，你看超市裡搞點小獎勵，滿五十送一卷衛生紙，窮人家裡的衛生紙就可以幾月不買了。

72)    窮人買富人賣。你的錢永遠只能被別人匯聚，為別人利用，成為別人事業的基石。

73)    想掙大錢，至少要有個基本的理念，必須讓別人去為你掙錢，靠自己一雙手，你就是累死也只能糊口。富人是那些不工作就可以過得很好的人，怎樣才能不工作呢？必須讓別人為你打工，這就是答案。而要做到這一點，你自己得有碼頭。碼頭修好了，自然有船來靠，就算靠個糞船，總還有點味道。窮人都特別重視飯碗，捧著就不撒手，一門心思只想把碗裝滿。

74)    人往往覺得已經到手的不是最好，凡是有機遇路過，都想抓住，創造一個奇蹟。其實真正的機遇是很少的，人一生中可能就只有一兩次。千辛萬苦開了頭，卻不能堅持下去，一輩子都在追尋，一輩子都在放棄，等到快走到人生盡頭，才像那掰包穀的猴子，隨便對付一個了事。人生就是這樣不公平，那兩隻賺錢的股票也許並沒有消耗你多少時間，另外八隻賠錢的買賣，卻讓你殫精竭慮。所以把一件事情做透，是成功人生的一條捷徑，千萬不要以為機會遍地都是，人一輩子大量的活動其實都只是鋪墊，真正起決定作用的就只有幾次，當你手上抓住一個機遇時，再難也不要鬆手，也許完成這一件事，就奠定了一生的價值。重要的不是決定要做什麼，而是決定不做什麼。不做什麼是為了等待那要做的什麼，一旦決定要做，就一定把它做透。

75)    窮人做事情富人做事業。事業和事情，差之毫厘，失之千里，兩者在時間、空間和性質上，都絕不相同。當作一件事情，它就只是一件事情，做完就脫手。如果是一項事業，你就會設計它的未來，把每天的每一步都當作一個連續的過程。窮人的精力往往就是被無休止的事情耗光的，使他們的眼光永遠不能落到事業身上。

76)    敢於做大事。每個人身上都蘊藏著豐富的潛質，你所面臨的挑戰越大，對自己的潛能挖掘得越充分，就越可能有非常的建樹。一個人的思維和氣質常常是由他所從事的工作打磨而成的，並非他刻意如此，而是每天所接觸的人和事，每天必須思考和處理的問題，培養出了一種個人風格，而且環境也有一種特殊的氛圍，給其中的每個人打上烙印。一個人對自己的評價常常不是基於自己對自己的認識，而是隨別人對自己的態度而改變的，當別人認為你是重量級的人物時，他的態度謙卑，你就不知不覺氣宇軒昂，而當周圍的人都覺得你無足輕重，你自己要麼畏縮，要麼激憤，都難有大度雍容的感覺。人生如同一場戲，既然都是唱，都要花費同樣的力氣，還不如選個大舞台、好角色，痛痛快快演一場。

77)    生意上的大忌諱是隔袋買貓、隔山買牛，這一個隔字就是問題的根源，凡是你不能親自控制的事，最終都會出亂子。不要想當翹腳老闆，不勞而獲的事是不存在的，資本家也得動腦筋，想剝削人也不是那麼容易的。想發財，先做好吃苦的打算，腳踏實地，一步一步走。有了第一桶金，第二桶、第三桶就容易一些了，原因並不是因為有了資本，而是因為你找到了賺錢的方法，有了賺錢的素質。

78)    窮人的發展很難，起步難，堅持更難，就那麼幾顆米，你自己都沒了胃口。可是一件事情的成功，往往就在於最後一步，當基數積累到一定的時候，只需要跳一個格子，你就立地成佛了。這之前的一切都是鋪墊。鋪墊就是一個由量變到質變的過程，這個過程是漫長的，艱難的，能不能等到那最後的一天，就看你的道行了。

79)    窮人也有很多夢想，如果你熱衷於購置房屋，把家收拾得一塵不染，那麼你不是候鳥；如果你每次聚會，都是些多年的老友，你也不是候鳥。追求新的，必將捨棄舊的，對候鳥式生存的人來說，動蕩不安，這就是代價。候鳥都是那種精壯的鳥，候鳥式生存對人的素質也有更高的要求。

80)    不要因為富人投了資就歌功頌德，富人不投資就只有憋死，投資失敗，很可能變得比你還窮。

81)    富人的錢是不會存銀行的，他們的錢以資產形式出現，無論是有形資產，比如廠房、土地、產品等等，或者無形資產，比如品牌、信用等等，有了這些資產，他就有了磁場，窮人的錢以及窮人本人，都會源源不斷向他靠攏，給他帶來更多的財富。

82)    真正的富人是那些不需要工作就能生活得很好的人，要想生活有格調，首要的前提就是閑暇。拚命消費其實是窮人的習慣，也是窮的原因。窮人，掙得再多還是窮人。多少年前，魯迅先生就讓那個苗條的豆腐西施，說了一段財富語錄：「愈有錢便愈是一毫不肯放鬆，愈是一毫不肯放鬆便愈是有錢」，話雖忿忿，還是有些道理的。

83)    窮人購物 富人投資。一套房子，你可以自己住，也可以出租，還可以轉手買賣，不同的處理方法決定了它的性質。同樣的東西，可能是資產，可能是負債，就看錢是流向你的口袋，還是從你的口袋裡流出去。如果房子是讓錢流到你的口袋，那就是資產，如果是為了這個房子，把錢從口袋裡流出去，它就變成了你的負債。富人總是盡量地把一切東西變成資產。窮人卻總是把有限的東西變成負債，兩者的距離當然會越拉越大了。她（喜歡購物的女人,僅以此為例）的興趣只在於讓錢流出去，而不在於讓錢流進來。

84)    你想成為億萬富翁，只需具備三個條件：固定的儲蓄、追求高回報以及長期等待。

85)    你投資不是為了來過把癮的，最重要的是不虧而且賺。投資如果沒有十足的把握，還不如不投！勝利往往屬於少犯錯誤的人。其實，很多窮人都是被投資整得更窮的！

86)    窮人不能用窮去打動別人，那就成了乞討，不僅人格受辱，而且收效甚微。靠同情是解決不了多大問題的，你要讓人心甘情願把錢給你，給完了還要笑眯眯的說聲謝謝，你就必須找到別人的需求點，而這個點恰恰是你能夠滿足的。這絕不是空手道的技巧，每個人都必定有自己的長處，有自己的能力，有自己的作用，關鍵是你要讓別人也相信這一點。人越有錢，就越是有人要給你錢，要想讓人給你錢，你就越要顯得不缺錢。

87)    先進的總是要取代落後的，你要想和最先進的元素聯繫在一起，你自己也得成為一個先進的人。

88)    愛錢就像愛自己。讓自己生活得更好，一切都在把握中，女人就要關心錢，就像關心自己的容顏，以操練臉的態度去操練財，女人在財富領域也會流光溢彩。在感情和財物之間，女人往往選擇前者，這是女人的可愛之處，也常常是悲劇的根源。

89)    窮人每看到一個富人破產了，除了幸災樂禍之外，常常都伴隨著怡然自得。感嘆富人何苦去冒那麼大的險，受那麼大的罪。殊不知，不投資也有風險，而且風險是絕對的——窮人最大的風險就在於，他一輩子都是窮人。

90)    富人有錢絕不是偶然，而窮人就算偶然有了錢，也難得長久。

91)    富人不是傻子，今天讓你免費享用的，明天都會加倍賺回來。富人在以市場的眼光傳播信息，培養自己的潛在消費者，你卻甘當一個接收機，把心智和精力都耗費在那些對你來說並不重要的東西上。窮人志短，什麼時候你想到如何包裝自己，傳播自己，讓別人去接收自己，讓別人的錢為已所用，那時你才有可能從窮人堆里脫穎而出。

92)    窮人拿錢去拼是不明智的，窮人也和權力無緣，對窮人來說，最可靠的資本是自己的素質。知識、能力、經驗，甚至一副好脾氣，都有可能成為資本。既然是窮人，錢少就是他的軟肋，以軟肋去和市場上的強敵對擂，挨打的機率居多。

93)    天生我才必有用，窮人也是人，也是人才，對於窮人來說，發掘好自己身上固有的資源，錢途應該還是有的。明星就是當代英雄，明星身上匯聚著年輕人的激情和夢想，只有明星是可以合理合法一夜暴富的，而且是名利雙收，還不需要資金投入。

94)    窮人的可悲就在於他的錢很難由生活費用變成資本。窮人不僅是沒有資本，更可悲的是沒有資本意識，更沒有經營資本的經驗和技巧，窮人的錢不是資本，也就只能一直窮下去。

95)    窮人要想變成富人，最大的困難是最初幾年。樂趣是人生最大的動力，只有對財富充滿渴望，而且在創業的過程中享受到樂趣的人，才有可能走完艱難的路，獲得最後的成功。富人成功以後最愛回憶的總是最初那段日子，因為那是最艱難的，但也是最值得驕傲的。

96)    人的自信是建立在成功的基礎上的，反覆失敗，自信就會慢慢流失，一個生活在底層的人，很難有俯瞰的眼光和軒昂的氣度，窮人內心其實是缺乏自信的。窮人投資，缺的不僅僅是錢，而是信心，是行動的勇氣。

97)    一個人的素質是多方面的，思想、性格、修養、閱歷、乃至德性，都可以在與人接觸的一瞬間暴露無遺。真正得體的言行是不可能偽裝出來的，一個人的胸懷和氣度以及他駕御人際關係的能力，自然會在一舉一動中表現出來。窮人在言行舉止的細微之處，常常暴露出一種粗糙。

98)    思想就是最寶貴的財富。以前總說思想是一筆寶貴的精神財富，其實在我們這個時代，思想不僅是精神財富，還是可以物質化的有形的財富，很多時候是可以喊價出售的。一個思想可能催生出一個產業，也可能讓一種經營活動產生前所未有的變化。窮人最寶貴的資源是什麼？不是有限的那一點點存款，也不是身強力壯，而是大腦。

99)    一個社會，財富的分配不可能絕對平均，總存在著貧富兩極，而在這兩極之間，一定有一個中間地帶，那就是中產階級。這是必然，也是必須。中產階級是兩極之間的平穩地帶，沒有中產階級的調節和平衡，兩極之間的衝突就會因為彼此的巨大落差和直接碰撞而變得更加激烈。有一個穩定而龐大的中產階級，社會就有了一個穩定而龐大的經濟基礎，由此而有了穩定的上層建築。中國的中產階級正在形成，這無論對窮人還是富人來說，都是一件好事，富人可以少一點危如累卵的感覺，窮人則有了更加現實的目標。

100)              全球財富論壇在中國召開，對中國人來說確實是一個不小的震動。財富論壇的真正啟示，就是告訴你，一場全球財富的新圈地運動已經開始了。窮人往往是膽小謹慎的，這就像一個怪圈，越窮越怕，越怕越窮，直到連最後那個雞蛋都打爛了，他才敢邁出一步，嘗試去過新的生活。窮人之所以窮，很多時候不是因為沒有夢想，而是沒有去把夢想變成現實。

101)          分配不均並不是兩極分化的罪魁禍首，絕對的機會不均是絕對赤貧的根源。我們需要的不是向富人開槍，而是向權力經濟開槍，向壟斷經濟開槍，向一切有礙於公平競爭的制度開槍，只有讓更多的人得到相對均等的發展機遇，社會總體的貧困線向上延伸，窮人的境遇才會更好一些。

102)              公平不是絕對的，一件事如果追求結果的公平，必然導致平均主義，那對經濟效率的損害就太大了。要讓西施和東施獲得同樣的注目，這種公平恰恰是最不公平的，既浪費了西施的姿本資源，助長了東施的個人膨脹，還勉強了男士的選擇自由。我們所需要的公平實際上是規則的公平，機會的公平。中國的事情，很多從經濟學的角度來說是不正常的，但它就是存在。機會不公，表現在各個行業，各個地區，各種不同的情況當中。窮人並不是一定要向富人看齊，他們更需要公平競爭的機會，如勞動機會、投資機會、政治機會、對權力的監督機會等等。只要大家是站在同一條起跑線上，輸贏都是自己的事，誰也無話可說。

103)              人活天地間，就這幾十年，可我們這幾十年又有多少時間是在天地間痛痛快快活的？七歲關進教室，二十歲關進辦公室，一關就是幾十年，退了休還可以放幾年敞，可惜你也跑不動了，然後是在病床上躺幾年，最後到骨灰盒裡安息。拚命地追求財富，實際上是對自身的戕害，也是對社會的不負責任。錢夠花就行了，可問題是到底多少才是夠了？生活簡單就是幸福，慾望少一些，自由多一些，過自己的生活，不要和人去比！人窮的時候就想拚命掙錢，掙了錢就拚命吃肉，吃胖了又拚命減肥。發財其實就是一個折騰的過程，吃不飽要折騰，吃飽了還是要折騰，吃得太飽更要折騰。

104)              中國已經出現一個新興的富人階層，他們的總體形象可以大致劃定為是一群有文化的中年男人。以最近幾年形成的龐大而穩定的知識精英階層為例，就可以看出這些財富人物的社會影響力。他們已經逐漸形成了獨特的生存狀態，並且向更廣闊的人群輻射。富人階層的出現與壯大，是這個社會文明進步的標誌。他們倡導的財富觀念和生活風尚，正影響著越來越多的人。富人作為一個新興的階層，正日益成為社會的主流。新一代富人逐漸在糾正著人們心目中暴發戶的印象，讓富人這個詞越來越有褒義色彩。