【武學體系】太極拳

06-02

太極拳以中國傳統儒、道哲學中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體，結合易學的陰陽五行之變化、中醫經絡學、古代的導引術和吐納術形成的一種內外兼修、柔和、緩慢、輕靈、剛柔相濟的拳法。

形意太極拳又稱五捶十三象，由金木水火土五行捶和龍虎雞馬猴蛇燕鷂駘鼉鶴鷹熊十三勢組成，把形意的意和太極的形、形意的剛和太極的柔完美的融合為一體。形式古樸，練法簡潔直接，以楊氏為基，並與形意拳的功法優勢有機結合，從內壯、揉身、拉筋等基本功入手，以單勢及步法為核心，步步深入。不重套路，不重表演，具有較強的養生性和技擊性。

太極樁功

樁法是內家拳入門的關鍵所在，不同的拳派有不同的樁法，通過各自獨特樁法的習練，形成各自拳派獨有的骨架支撐、勁力傳導和神意培養，進而才能開拳修行具體武學技法。

太極拳注重橫圈功夫，在樁法上也以左右開步的樁法為主。

主要分為太極混元樁和太極技擊樁（懷抱琵琶勢）。

太極混元樁是在左右開步的基礎上做到骨架支撐、肌肉放鬆，入地生根，進而求得體外混元。太極的體外混元是個皮球，觸之則縮，松之則彈。太極混元樁是站太極技擊樁之前必經的一個階段，跨越此階段，技擊樁很難達到體外混元的狀態。

各派拳法從技擊角度來講都有個起手勢，有的從心態角度出發叫警戒勢，有的從形體角度出發叫格鬥勢，內家拳稱之為門戶，門戶者，庭院之出入口也。

太極技擊樁即懷抱琵琶勢就是太極拳的門戶，所有攻防技法皆出於此勢，掌握不了這個樁法，只能是個門外漢，精通此勢，便也就懂得了太極拳的技法特點和技擊技巧。

雙手合中線，

猶如抱琵琶；

前後分虛實，

神氣松中塌。

五門八法

五門以步為主，步法是關乎發力，躲閃、測距的重要因素。太極拳有前進後退、左顧右盼、轉身扣擺五種步法，此五種步法先單勢練習，再融為一體，最終合成亂踩花步法。

太極八法即太極拳勁力練習的八大功法，太極拳的基本功，受太極拳習練者和深研者所重視。掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠，稱謂為太極八法。

太極揉水功

水者，至柔之物。故老子曰：「天下之至柔，莫過於水。」水有陰陽，勢有動靜。靜時，萬籟無聲，無形無象，無臭無色，晶瑩透明；動時，漫山過海，力大無窮，勢如破竹，無可阻擋。水之靜為陰，水之動為陽。外形合則靜，外形開則動。其低下，能容百川，能容萬物。

太極拳其性近似於水，故有揉水一功，時常操之，可得水之奧妙，有助於揉化自身，得太極鬆柔之勁。

揉水演化十二勢，

借假修真悟鬆柔；

先求體外水之妙，

再練自身化水流。

太極渾圓功

太極拳有句諺語：要想練好拳，圈要畫的圓；要想拳練好，圈要畫的小。太極拳的圓圈運動，在內是意氣為主導的氣機運行，在外則是神氣鼓盪的形體運功。其中，說是行氣，主卻在意，所謂意在動先，意到、氣沖、神聚，方算得竅。在拳勢運動中，尤其應當注意「在氣則滯、在意則活」。意在氣先，氣助勁運。意到、氣到、勁到方為妙訣。

圈分縱、橫、平三圈，然三圈一定是混元球體中的三圈，不能脫離這個混元球體來談圈、練圈。

天地本是一混元，

陰陽變化顯神奇。

後學欲求太極功，

縱橫一平透天機。

太極纏絲功

太極拳，纏法也，纏法分順逆纏、上下纏、左右纏、里外纏、大小纏、正倒纏，以及百般纏法，然其根本源於順逆纏絲。纏者，柔化蓄力也，猶如靈蛇盤枝，又似藤蘿纏繞。形意太極拳的纏絲勁又稱蛇形纏絲勁，蛇形纏絲勁要求把人的整個身體練成一條大蟒蛇，這條大蟒蛇能夠周身遊走，纏繞而行。

一纏一繞柔中化，

象形取意似靈蛇。

後學欲求纏絲勁，

順逆之中形意合。

太極單勢精解

太極拳的套路是由一個一個單勢組成的，每個單勢環環相連，就構成了套路，練好單勢是練好套路的基礎。正如一個手串，沒有一個個加工好的珠子，怎麼能串成一個手串呢。

套路練習注重勢與勢之間的轉折、承接，講究勢勢相連，勁力通順。單勢的練習相對套路而言，更加註重單純形、意、勁的訓練。太極拳的每一個單勢都有獨特的練習方法、特點和價值功用，都是不可代替的。

形意太極拳又稱五捶十三象。五捶者，金木水火土五行捶也；十三象者，龍虎雞馬猴蛇燕鷂蟹鼉鶴鷹熊也。太極單勢精解將從行拳神意、形體解析、技法訓練、勁力分析、技擊之法和養生之道六個方面詳細闡述五捶十三象每個單勢。

太極六路技法

太極六路並非是六個套路，而是在太極單勢的基礎上，著重訓練掌、捶、腿、肘膝、靠打、擒摔等六個方面的技能，為太極技擊打下良好的身體本能習慣。太極六路每一路從太極單勢里提煉出若干個動作，但要明了借假修真之意，這些動作皆是有限的東西，並非固定不變的，我們的目的是通過這有限的動作，明了掌、拳、腿、肘膝、靠打、擒摔六技能的內涵，並養成身體的本能技擊習慣。