【佛教常識】四大天王是在如何表法

佛教正規的建築,一定是一進山門,第一個見到的建築物就是天王殿,天王殿當中供奉著彌勒菩薩及四大天王,四大天王又叫做護法神。護法神護誰的法呢?護我們自己的法。這代表什麼樣的人才有資格入佛門來學佛,說明了學佛必須具備的條件。

  首先,我們一進山門,第一眼看到的是彌勒菩薩,彌勒菩薩塑造成布袋和尚的樣子,我們看他那笑咪咪的樣子,就是告訴我們,您想學佛就要笑臉迎人,不能發脾氣,發脾氣不能學佛,一定要歡歡喜喜。

  其次,我們看他肚皮很大,大代表甚麼?大代表甚麼都能夠包容,不要跟任何人計較。所以彌勒菩薩代表的是∶教我們要生平等心、要呈喜悅相。對待任何一個人、任何事物,都要歡歡喜喜,心裡頭平平靜靜的,不要跟任何一個人計較,有這樣的條件,才可以入佛門。所以他是面對著大門。我們一進來就告訴我們,要像他這樣才夠資格入佛門。旁邊四大天王就是護法,分東、西、南、北四大天王。

彌勒菩薩

東方天王

  他代表的是負責任,又叫「持國天王」。持是保持,國是國家。主持一個家庭的事務,我們叫持家;主持一個公司的事務,是總經理、董事長;主持一個國家的事務,是帝王、總統。我們要怎樣去做呢?一定要負責盡職。每一個人在社會上,都有他的一份職責,如果人人都能把自己的本份,盡心儘力做到圓圓滿滿。這個社會一定和諧,國家一定富強。東方天王教給我們就是這件事,所以叫「持國天王」。

南方天王

  又叫「增長天王」。只是把我們職責之內的事情做好還不夠,還要天天求進步,不進則退,這個時代是永遠在進步。所以增長天王是告訴我們∶我們的德行要增長,學問、智慧、才藝、能力都要增長、還有我們的生活水準也要天天提升。佛門是不落伍的,佛門是真正講求進步,永遠站在時代的前端,它不是跟著時代走,它是領導著時代。怎樣才能夠把這兩樁事情做的很圓滿呢?後面的兩尊天王教給我們方法。

西

西方天王

「廣目」,意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵,身為紅色,穿甲胄,,率領諸龍族及富單那(臭餓鬼)等守護西方瞿耶尼洲。

此天王的形象有多種,在《陀羅尼集經》中記,他左手持矟,右手執赤索,其餘與持國天王大致相同。在《般若守護十六善神王形體》中,廣目天身紅色,一面二臂,目圓而外凸,頭戴龍盔,身穿鎧甲,右手捉龍,左手托塔,於諸佛凈土壇城中,守護西門之職,主懷愛。因其為金翅鳥所化,能鎮伏龍王,故右手捉龍,表風調雨順。

北方天王

  西方「廣目天王」,教我們多看;北方「多聞天王」,教我們多聽,這就是我們中國人講的「讀萬卷書,行萬里路」。讀書是成就根本的學問,行萬里路就是今天講的觀光、旅遊、考察,到處去看看。看到別人的優點,我們採納,別人的缺點,我們改進。我們若能「舍人之短、取人之長」,來建造自己的社會,建造自己的國家,那麼在這個世界上,我們將是最完美的國家。對個人而言,道理也是一樣。

       四大天王手上都拿著道具,這些道具也是表法。東方天王手上拿的是琵琶樂器,代表凡是做事情不可以操之過急。就像彈琴一樣,琴弦鬆了,彈不了,緊了,就斷了。這是告訴我們做事情要合乎中道,不能超之過急。我們負責盡職,要做到恰到好處,不要做太過頭了,也不能做不及,這樣就非常圓滿。南方天王,代表日新又新,代表增長。手上拿的是劍,這個劍叫慧劍,慧劍斷煩惱。西方天王身上纏著一條龍,龍代表變化,代表這個世界上的一切人、一切事、一切物,變化無常、變化多端。我們要通通把它們看清楚了,才能夠應付。北方天王手上拿一把傘,傘是遮蓋用的,千變萬化的世界,有種種的污染,傘是用來遮蓋,要防止不被污染。它代表我們在廣學多聞中,要注意保護自己的清凈心。


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