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你說魏晉風度很酷,我說風流人物很苦

353年的春天,會稽郡在舉辦一場流傳千古的聚會。

參加這場聚會的,基本都是當朝顯貴:

右將軍王羲之、貴族青年謝安、司法部長孫綽......

這麼一群有文化、有地位的大咖聚集在一起,

總不能聽著「蒼茫的天涯是我的愛」跳廣場舞吧,

他們在玩一種高雅的遊戲——曲水流觴。

怎麼玩呢?

就是大家圍著小溪兩邊坐下,

每個人的面前都擺好果盤、瓜子,

侍女就在小溪的上游,

把斟滿美酒的小杯放入小盤中,然後順流而下。

酒杯流到誰的面前,他就必須喝掉。

當然,天下沒有免費的五糧液,

喝酒之後,

得趁著微醺的狀態即興賦詩一首,這才算過關。

「來來來,喝了這杯,還有一杯。」

這群脫離工作崗位的高級幹部,

非但沒有受到內心的嚴厲譴責,反而越喝越High。

直到夕陽西下,東晉的人民公僕們終於玩開心了:

酒喝了無數杯,詩寫了無數首。

他們決定把寫的詩整理出來,

交給出版社發行,正好把今天的酒錢賺回來。

可詩集總得有序啊,大家一致看向王羲之:

「隔壁老王,你的字好看,就你來吧。」

寫字這種事情,王羲之當仁不讓,提筆就來:

永和九年,歲在癸丑。

暮春之初,於會稽山陰之蘭亭,修禊事也。

群賢必至,少長咸集。

王羲之瞪著微醺的雙眼,仰頭45度角看著天空:

「寶寶的理想是做個治國平天下的宰相,

可怎麼就混成了寫字的呢?」

今天我們在蘭亭聚會,

喝著美酒、看著美女、唱著小曲、寫著小詩,

可外有五胡肆虐中原,內有流寇、門閥侵蝕國家,

我們的好日子還能過多久?

明天,誰知道太陽從哪邊升起?

每覽昔人興感之由,若合一契,

未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷。

固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

後之視今,亦猶今之視昔,悲夫。

我們這麼虛度時光,會遭到後人恥笑的呀!

王羲之在酒後抒發的一番感慨,

被他用「宛若驚鴻」的高超技巧書寫下來,

就是號稱「中國第一行書」《蘭亭集序》。

何止王羲之、謝安等人,

在這個時代,所有人都這麼「不正經」的活著,

他們被時代制約著,又引導著時代,

在這種矛盾的環境下,

形成了影響後世的「魏晉風度。」

184年,東漢王朝爆發震驚天下的「黃巾起義。」

從此大一統的帝國開始逐步瓦解,

迎來了長達一百年的搶地盤大戰。

最終曹操成為北方的帶頭大哥,

孫權自告奮勇的在長江划了一個圈,

劉備默默的在成都吃著火鍋。

四百年的大漢王朝啊,就這麼說沒就沒了,

那些忠於漢室的讀書人,

一摸自己的心,忍不住唱了一首《涼涼》。

217年左右,中國爆發了一場大規模的瘟疫,

奪走了無數人的性命,史稱「建安大瘟疫。」

很多人今天還在喝酒聊天,

明天就得去參加追悼會,

心涼也就算了,身體也涼涼。

畢竟還是有人活下來嘛,那就好好活著吧。

可偏偏有人說:「不允許。」

把曹魏轟下台的司馬家族,華麗麗的當了二五仔,

所以他們特別害怕別人談論「忠誠」這個詞,

更加害怕人民群眾談論國事,

總覺得別人都在背後戳他們家的脊梁骨。

這就是心虛嘛。

天災不斷,所有人都過的朝不保夕;

人禍橫行,說不定哪天就被打了小報告;

為國接盤,朝廷還不願意讓你參加,

這日子怎麼過嘛?

過嘛?

嘛?

既然理想已死、生命短暫,那就好好享受人生吧。

讓中國人嚮往的「魏晉風度」,就此拉開大幕。

魏晉風度第一彈——帥

從那時開始,美男子開始刮鬍子、敷粉。

一定要把自己打扮的漂漂亮亮的才敢出門,

這哪裡是糙漢子,分明就是娘炮嘛。

曹操的養子何晏天生白裡透紅,像個熟透的水蜜桃。

大家紛紛議論:「這傢伙也不知道抹了幾層粉底。」

魏明帝曹睿也是個好奇寶寶,

就在一個酷暑的中午,請何晏吃湯麵。

估計是加了兩個荷包蛋,

何晏吃的特別香,滿頭冒汗。

他邊吃面、邊用袖子擦汗,

結果,曹睿看到了令人震驚的一幕:

何晏居然更白了......

他一臉傲嬌:「天生麗質難自棄嘛,討厭。」

何晏都這麼帥了,50年後的潘安更絕:

「潘安秒有姿容,好神情。」

就是潘安五官精緻、身材超棒,

看上去就給人玉樹臨風的感覺。

這麼帥的美男子,在哪個年代都不會缺少粉絲。

而潘安的經濟頭腦也特別好,

創造性的發明了「粉絲經濟」的概念。

每當他吃過午飯之後,

就會開著敞篷寶馬去城市CBD溜一圈。

他的車速絕對不會超過30碼,

一方面是為了讓粉絲欣賞偶像,

另一方面是為了——接!水!果!

因為粉絲們實在按耐不住激動的心情,

就會趁機去跟潘安聊幾句,

畢竟空手不太好看,經濟又實惠的當然是水果了。

所以潘安每次出門,都會帶著滿滿一車的水果回家,

水果店的老闆紛紛把招牌改為:

「信潘安,得永生。」

魏晉風度第二彈——真

東晉太尉郗鑒聽說琅琊王氏的子弟特別優秀,

就希望能跟王氏聯姻,一起改造下一代的基因。

一天下班後,他找到丞相王導,表達了這層意思。

王導也樂意家族子弟滲透到對方家去,就說:

「好啊好啊,只要你看上的,可以馬上帶走。」

周末,郗鑒帶著管家去王家挑選女婿,

只見王家的男孩子都穿上新衣服、梳著新髮型,

一排排的站在門口等待挑選。

嘖嘖嘖,真壯觀。

郗鑒看了一圈,咂咂嘴:「還不錯。」

這時管家說:「還有一個人,在卧室看書呢。」

郗鑒緊走兩步,

看到一個青年敞著肚皮,躺在床上看書,

一隻手還在肚皮上畫圈圈。

「他沒有爭鋒吃醋的浮華,只流露真性情,我喜歡。」

這個青年就是王羲之,一不小心,

他不僅娶了太尉的女兒,

還創造出一個成語:「東床快婿。」

前秦丞相王猛年輕時是個窮光蛋,卻大放厥詞:

「打工是不可能的,這輩子也不會打工。」

桓溫北伐至關中時,聽說了他的才能,

就請王猛到軍營喝茶。

這個落魄的窮書生,面對手握大軍的桓溫,

根本沒有一絲的拘謹、彆扭,

反而大搖大擺的坐下,跟桓溫侃大山。

從當前局勢談到金融危機,

從南方氣候聊到北方的自然災害,

邊聊天邊把手伸到衣服里抓!虱!子!

好吧,牛人就是任性,

在總司令面前還能展現真性情,

我輩只能望之興嘆了。

魏晉風度第三彈——義

荀巨伯十分想念好基友,

就準備了乾糧,千里跋涉去看望他。

推開大門,荀巨伯一看:

「當年的精壯漢子,現在病的就剩下一把骨頭。」

哎,幸虧來的及時,就陪他走最後一程吧。

就在荀巨伯準備照顧好基友的時候,

胡人也缺衣少糧,南下來搶劫。

他朋友說:

「我就要死了,你沒必要陪著我,快撒丫子跑吧。」

一聽這話,荀巨伯徹底憤怒了:

「我荀巨伯堅決不能偷生而忘義。」

好傢夥,忠貞的基友情沖透雲層,

被城外的胡人都感知到了。

就在城外隔空喊話:「你為什麼不跑,不怕死嗎?」

荀巨伯說:「朋友重病,你們要殺就殺我吧!」

聽了他的話,胡人們萬分慚愧,

主動的撤兵而去。

荀巨伯的義氣,拯救了全城的百姓。

嵇康在西晉時,是天王巨星級人物。

不但長得帥,還會彈琴、能寫作、懂打鐵......

鍾會就特別崇拜嵇康,

懷揣著自己寫的《四本論》想請偶像指導一下,

卻怎麼都不敢進嵇康的大門。

於是,他幹了一件特別逗比的事:

把書扔進院子里,把腿就跑。

可嵇康根本看不上這個人,他的書也沒看一眼。

等到鍾會發達以後,就給嵇康造謠:

「此人不忠啊,此人妄議朝政啊,巴拉巴拉。」

結果,嵇康被抓進大牢里。

其實,他是有機會出仕做官的。

當初山濤邀請他出來為人民服務,嵇康說:

「根本不可能為人民服務,只是為司馬家服務,我不幹。」

並且寫下著名的《與山巨源絕交書》,

與山濤徹底絕交。

此時嵇康被陷害,卻告訴自己的兒子嵇紹:

「我死之後,你就去找山濤,

有他在,你就不是孤兒。」

嵇康在刑場上,彈奏了一曲《廣陵散》後,

慷慨就義。

早已絕交的山濤,

真的主動的撫養了嵇紹,並且視若己出。

真兄弟,必到患難時才見真情。

魏晉風度第四彈——情

王羲之的兒子王獻之,也是東晉大書法家。

他不僅長得帥,而且風流倜儻,

被當時人稱為「一時之冠。」

有顏、有才、有錢,

王獻之從小到大都是「少女之友」,

不僅鄰家女孩、學生妹、御姐喜歡他,

連新安公主都央求孝武帝為她賜婚。

恩,你有權你最大。

可人家王獻之是有老婆的呀,皇帝說:「好辦,休了吧。」

我了個去,王獻之可是個恩愛Boy,

怎麼能捨得下結髮妻子郗道茂?

他回家後就開始自殘:用艾草把雙腳燒傷。

然後對公主說:「我是個殘疾人,要不,還是算了吧。」

公主對王獻之也是真愛啊:

「我要的是你的人,不是你的腳。」

胳膊擰不過大腿,

王獻之雖然娶了新安公主,但心裡想的還是郗道茂。

每天沒事就窩在書房裡,偷偷的給前妻寫情書:

《思戀帖》《奉對帖》都是他們愛情的見證。

值到臨終前,他都絕口不提新安公主,

念念不忘的還是郗道茂:

不覺有餘事,唯憶與郗家婚事。

魏晉風度第五彈——我

不好意思,又要說到王羲之的兒子了。

誰叫他們家的孩子有錢、有顏、有才呢?

那年,王徽之住在山陰縣。

一天夜裡,正準備老婆孩子熱炕頭,

突然發現外面下雪了,

他走到門外,看著天地之間白茫茫一片,

突然想跟老朋友戴逵在這冰天雪地里,

吃火鍋、喝燒酒、吟風月。

可戴逵住在幾十里外的剡縣,

王徽之等不及天亮,帶著僕人划船沿河而上。

天亮了,王徽之剛好來到戴家。

僕人正準備敲門,他卻說:「算了,我們回去吧。」

僕人懵了:「大半夜的陪您划船,

到地方卻連口熱湯都喝不上......」

王徽之趁機對僕人展開思想品德教育:

「乘興而來,興盡而返,何必見戴?」

王徽之我行我素的作風,

正是魏晉時期的典型性特徵,

但與阮籍相比,還是小巫見大巫。

阮籍是竹林七賢之一,為人很狂放。

在當時,叔嫂之間是不能走太近的,因為怕他們在私下勾搭。

可阮籍根本不在乎。

有一次他嫂嫂要回娘家,

阮籍不僅設宴為嫂嫂踐行,

還在大吃大喝之後給嫂子懷裡塞了倆雞腿,

更過分的是:他還來了個十里相送。

社區大媽一看,這不行啊,就趕緊教育他:

「作為西晉的五好青年,你得潔身自愛啊。」

阮籍袖子一揮:「我就是我,顏色不一樣的煙火。」

他不僅跟嫂子走得近,

跟鄰居的美少婦也好的不要不要的。

人家在隔壁開了家酒店,阮籍就經常去蹭酒喝。

喝醉就喝醉吧,

還經常在喝醉以後直接躺在美少婦邊上,

呼呼大睡、說胡話。

面對輿論的職責、眾人的批評,

阮籍只有一句話:

「孔孟之道,能管得了我這樣的人嗎?」

不在乎世俗輿論,只要活得開心。

阮籍,實在讓現代人汗顏。

魏晉風度第六彈——骨

405年,陶淵明在42歲時最後一次出仕,

當了一方父母官——彭澤縣令。

就在他打算在這片土地上發光發熱的時候,

督郵來檢(吃)查(拿)公(卡)務(要)了。

沒錯,督郵就是劉備寧願丟官也要打的那種人,

看來這種職業自古以來就不出好人。

縣裡的屬下提醒陶淵明:

「我們應該備厚禮、穿正裝、恭敬的迎接上級檢查。」

陶淵明一聽就怒了:

「貪污還這麼猖狂,可見世道是多麼黑暗。」

說完就把官印掛在房樑上,

轉身離開這個黑暗的官場。

既然不能改變黑暗的世道,

就只能做到潔身自好。

西晉文學家張季鷹,人稱「江東步兵。」

八王之亂初期,

齊王司馬冏執掌朝政時特別欣賞他的才華,

讓他擔任大司馬的副秘書長。

可張季鷹看到皇帝暗弱、權臣迭起,

發出一聲長嘆:

「這恐怕不是正常國家的秩序啊。」

就跑到司馬冏的辦公室,提出辭職:

「我特別想吃老家的蒓菜羹和鱸魚膾,

可是洛陽又沒有冰箱,

我只能回江南老家去吃了,請您批准。」

不管你同意不同意,我都不伺候了。

他回到家後,拿起存摺就跑回蘇州老家。

家鄉的小夥伴不理解他的做為:

「你放著大官不做,跑回家當漁花子,腦子有病吧。」

張季鷹張口就懟:

人生貴得適意爾,何能羈宦千里以要名爵。

人嘛,最重要的就是開心啦。

什麼當官、封爵,有多遠滾多遠吧。

有人說:魏晉的風流人物就是懂生活,

他們吃喝玩樂、蔑視禮法,活出了真正的自己。

可是,真的是這樣嗎?

王羲之主張「清談誤國、實幹興邦」,

這可是絕對正確的建議,

可沉溺於清談的朝廷大臣怎麼可能聽的進去?

他勸殷浩:「人民窮困,國家實力不足,

不如養精蓄銳再北伐,才能佔領北方。」

可是殷浩一意孤行,終於遭到慘敗。

王羲之的理想、才華在崇尚清談、外戚士族秉政的時代,

根本不可能得到施展。

歲月流轉,王羲之也不免心灰意冷,寄情于山水,

在會稽留下了《蘭亭集序》。

這篇序不僅僅是「中華第一行書」,

更是對時代的憤怒、周圍同僚的鄙夷、

以及自身命運的哀嘆。

嵇康也有政治理想:崇尚簡樸、天下為公。

可門閥圈地、國舅鬥富的官場,

怎能容下嵇康的老莊思想。

惹不起還躲不起嗎?真的躲不起。

精神領袖一旦不能被統治者利用,

那就離死不遠了。

嵇康死,《廣陵散》絕。

一同死去的,還有一種俾睨天地的精神。

20歲時,陶淵明就開始了仕宦生涯。

為了吃飯,他做過小吏;

為了出頭,他加入桓玄的造反幕府。

一次次的失敗,一次次的打擊,

他只能隱身在鄉土田園之中,

在精神世界裡構建自己的「桃花源」,

在這裡,他才能夠「採菊東籬下,悠然見南山。」

張季鷹做為吳國後人,

在西晉朝廷本來就低人一等。

「八王之亂」時的洛陽,

亂鬨哄你方唱罷我登場。

要不是有先見之明跑回老家,

齊王司馬冏失敗後,最先被砍頭的就是張季鷹。

1000年後,宋朝詞人辛棄疾也不可能留下千古名句:

休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?

求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。

可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此。

說到底,魏晉名士的風流、張狂、不羈,

不過是有志難伸的發泄,

不過是國破家亡而束手無策的放縱,

不過是黑暗時代里,用鮮血澆灌出的罌粟花。

有人希望能夠回到那個年代,與他們共舞,

有人希望這樣的名士再來一大波,

我卻希望:

這個世界再也不要出現這樣的人、這樣的時代,

就讓他們留在故紙堆里,供後人憑弔吧。

溫伯陵:百度漢語特邀作者。

守護每個人的真心、誠意與勇氣。

在文字里歲月靜好,在溫暖中風華絕代。


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