【時政】膜拜毒蛇而不善待女性的印度

        2012年12月16日，印度首都新德里發生一起惡性強姦案。案情令人髮指。一位23歲的女學生，晚上9點看完電影之後，在男友陪伴下，乘坐一輛私人公交車準備返回郊區的家。車上的司機等5個成年男人和一個17歲男孩，在對女生進行了暴打之後，剝光她的衣服進行輪姦，並用一根鐵棍捅進了她的陰道和大腸。男友哀求他們放手，結果他的衣服也被剝光，一條腿被打斷。大約2小時之後，這群歹徒，把流血不止的女孩和男友拋到路邊。男友求助路人，無人出手。大約45分鐘之後，警察趕到現場，但卻花了很長時間爭論應由哪個警察局負責此案。男友請求警察給他們衣服遮體，呼叫救護車。在人命面前，警察的態度十分冷漠。後來，女孩被送到新加坡救治。發現她的大腦嚴重損傷，腹部嚴重感染，動了三次手術，95%的大腸被切除。13天之後，醫治無效死亡。太慘了！

　　這宗窮兇惡極的輪姦、謀殺和綁架案，震驚了全印度和全世界，暴露出印度的諸多社會問題。新德里等地發生了大規模的抗議活動，要求政府嚴懲兇手，健全法律，保護婦女人身安全與合法權益。2013年1月9日，受害者父親大聲疾呼：「印度必須清醒！」迄今，印美英等國各大主流媒體仍然在顯要版面繼續報道此事。

　　印度實行改革開放以來，在經濟、科技和文化等許多方面都取得了長足進步。印度媒體也在國際上全力打造自己的新形象，自豪地稱印度已經踏上通向「超級大國之路」。許多印度人也自詡印度是世界上「最大的民主國家」。所以，在新德里發生了如此兇惡的強姦案，令印度人極為震怒。這宗強姦案已經演變成一場聲勢浩大的政治風波，震撼了印度政壇。印度總理辛格公開宣布：「婦女的安全是本政府最關心的問題。」目前，案犯已經被鋪，正在開庭審理。

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　　自古以來，凡是有人群的地方就有強姦犯罪。只是印度強姦案的比例似乎高了些。印度首都新德里有1700萬人。據報，在2011年發生了600多起報案的強姦案，全國22萬起。印度全國每22分鐘就發生一起強姦案。而強姦案的實際次數起碼要高出10多倍。因為多數被強暴的婦女不願意報案。主要是由於印度社會長期歧視婦女，現行法律對強姦犯過於寬容，警方態度冷漠，女警太少，又搞所謂「二指」檢查，報案得不到應有重視，兇手得不到及時懲罰，正義得不到伸張。政治家們、牧師們、丈夫們往往責備強姦受害者。尤其是農村長老或村族委員會試圖私了，鼓勵受害者與強姦犯「妥協」，甚至鼓動受害者與攻擊者結婚。2011年新德里發生的600起強姦案，僅有一起結案。案犯逍遙法外，而受害者和其家庭卻背負「恥辱」。有的受害人感到再無臉面見人，以自殺告別人世。所以迄今為止，這位23歲女孩的父親拒絕透露女兒的姓名，更無她的遺照，還是擔心自己的家庭「蒙羞」。

　　女性地位難比「牛、老鼠、猴子和毒蛇」

　　我曾7次出差印度首都新德里。在印度的見聞給我留下深刻印象。印度是世界四大文明古國之一。公元前2500年至1500年之間創造了印度河文明。公元前1500年左右，雅利安人到來後，建立種姓制度，婆羅門教興起。公元前4世紀孔雀王朝統一印度。公元前3世紀阿育王統治時期疆域廣闊，佛教興盛並開始向外傳播。公元前2世紀滅亡。公元4世紀笈多王朝建立。中世紀印度教興起。1398年突厥化的蒙古族人由中亞侵入印度。1526年建立莫卧兒帝國。1600年英國侵入，建立東印度公司。1757年淪為英殖民地，1849年全境被英國佔領。1858年英國政府直接統治印度。1947年6月，英國通過「蒙巴頓方案」，將印度分為印度和巴基斯坦兩個自治領。同年8月15日，印巴分治，印度獨立。1950年1月26日，印度共和國成立。

　　文明古國印度，不僅具有悠久的歷史和燦爛文化，也保留了若干落後的傳統和陋習。所以，印度經常發生強姦案，絕非偶然，是由於長期輕視婦女的必然結果。數千年來，印度一直作踐婦女，有些做法雖然早已被宣布為非法，但是迄今為止歧視婦女的陋習和殘餘影響依然揮之不去。

　　印度長期實行種姓制度，把人分為三六九等，高低貴賤之分。低種性的婦女被高種姓男人強姦，很容易擺平，而高種姓的婦女被低種姓男人強姦就不得了。

　　印度是一個受宗教信仰影響很深的國家。印度教主張因果報應和輪迴思想，教規規定，一個人死後必須由兒子主特焚屍儀式，死者才能超脫地獄，轉輪托生。若無兒子舉喪，死者的靈魂就不能升天。所以，印度教徒們深信, 沒有兒子的父親是一生中最大的不幸。因此，若為人妻不能生育兒子，其結果將會十分悲慘。妻子生了男孩，全家高興，生了女孩就感到倒霉，甚至連生女孩的母親也遭虐待。

　　由於長期重男輕女，搞女嬰墮胎，導致男女比例失衡。據《柳葉刀》雜誌2011年統計，在過去30年，印度約有1200萬女性胎兒被墮掉。2011年，印度全國男女比例為1000對940（每1000名男童對應的女童數為940名），男女童之間的比例為1000對914。

　　男女比例失衡導致一系列社會問題，如「兄弟共妻」、販賣婦女、強迫婚姻、強姦案頻發以及妓女等。印度擁有世界最大的性工業，僅孟買就有50萬妓女。

　　《湯森路透社基金會》把印度列為世界上女性出生最危險的5個國家之一。作為女人，出生於印度太難、太危險。婦女在印度能夠存活下來簡直就是奇蹟。女嬰在母體腹中有可能被打掉，出生之後要面對各種歧視、虐待、強暴、早婚，嫁妝、名譽殺害以及在醫療和教育方面的歧視，即便結婚之後還有可能因為嫁妝問題被殺害。如果她闖過了這一道道關卡，萬一成了寡婦，還要受到歧視和非人對待……

　　迄今，印度婦女的社會地位仍然低下。在世界20個經濟體之中，加拿大婦女地位名列第一，而印度婦女的地位名列倒數第一。

　　此外，在漫漫歷史長河中，印度一直對待寡婦極為殘酷。在印度，男子死了妻子，可以再娶。而妻子死了丈夫，不但不能再嫁，反而失去做人的權利。印度的《摩奴法典》和印度教明文規定：丈夫死後，寡婦不得再嫁，只准穿白衣，只能睡在地上，每日只能吃一餐，不準吃美味，不準梳頭，不準穿帶顏色的衣服，不準佩帶首飾，甚至被剃成光頭，不能參加祭祀、訪四鄰，無權享受丈夫留下的財產。她們被視為「喪門星」，受到社會甚至家人的嫌棄，過著非人生活，即便是未過門的幼年寡婦也不放過。

　　更加可怕的是，印度還長期流行寡婦殉葬制。印度教實行火葬，丈夫的屍體要與活著的妻子一道被火化或單獨自焚。死者如有數個妻子，正妻要與丈夫一道殉葬，其餘的妻子要單獨自焚。令人不可思議的是，竟要她的親生兒子點火燒死自己的親娘。印度教宣稱：寡婦殉夫而死，可贏得來生幸福。凡女人甘願與亡夫同焚者，不但今世可流芳青史，而且來生會享受無窮快樂。凡與夫同死之烈婦，可永居天堂。凡不願殉葬者，其來生會淪為畜類等。在這種思想愚弄下，既然寡婦們生不如死，還不如以死解脫。

　　寡婦殉葬極為悲慘。妻子得知丈夫死後，要沐浴更衣，戴好首飾，來到焚屍場，先把衣服和首飾脫下仍進火里，然後自己再跳入火中。焚屍員手持木棒朝已經跳進火中的寡婦砸去，防止她再從火里跳出來。這時焚屍場上鼓樂喧天，甚至有人伴隨音樂跳舞慶祝。這種敲鑼打鼓慶祝燒死活人的習俗在人類文明歷史上實屬罕見。

在過去1000多年，印度燒死了多少活寡婦，難於記述。一直到19世紀初期，這種陋習依然很流行。據記載，1817年在孟加拉邦，平均每天有兩位寡婦殉葬。1819年，全孟加拉邦共有839名寡婦殉夫，僅加爾各答就有544人。印度全國有多少，可想而知。

　　這種屠殺寡婦的野蠻做法早就遭到印度開明人士的反對。英國殖民當局於1829年宣布禁止寡婦殉葬。1856年又立法廢除這種陋習。起初，該法竟然遭到了印度人的強烈反對。一位名叫查理·納皮厄（Charles Napier）的英國官員氣憤地說：「你們說焚燒寡婦是你們的習慣。那好，我們也有我們的習慣。當你們男人活活燒死婦女時，我們就把繩子繞在你們的脖子上，再把你們絞死。你在身旁搭建自己的焚屍台，我的木匠建造一個絞刑架，咱們各按自己的習慣行事。」

　　在英國立法禁止寡婦殉葬將近150年之後，到了1980年，印度北部還發生過兩起寡婦殉夫事件。更加令人不可理解的是，1980年12月，印度首都新德里竟然還有數百名婦女上街遊行，要求保留寡婦殉葬的制度。可見殘害寡婦的陋習流毒之深。

　　據2001年進行的人口普查，印度全國約有3300萬寡婦，其中有許多生活在農村。她們仍然被視為社會棄兒。她們在自己孩子舉行的婚禮上，還得躲起來，不能露面。

　　「養女兒是罪過」；男孩變身「拍賣品」

　　除了上述種姓制度和寡婦殉夫的陋習的影響尚未完全消除之外，目前印度社會還盛行嫁妝陋習。印度教徒結婚講究大操大辦，出嫁妝、設宴會，相互攀比。誰搞得規模越大，誰花費越多，誰就越體面。

　　在許多國家流行的做法是，男方要給女方彩禮，而在印度卻恰恰相反。新娘子要送給新郎一大筆錢物作為嫁妝。印度是一個擁有12億多人口的大國，其中3億人每天的生活費用低於1美元。許多貧窮家庭為女兒操辦婚禮和準備嫁妝而債台高築,甚至傾家蕩產。如果新娘家送的嫁妝達不到新郎提出的要求，往往導致出嫁後的新娘在婆家遭到虐待甚至被殺害。

　　近年來，印度實行改革開放，經濟獲得了快速發展。但是，嫁妝陋習不但沒有好轉，反而出現越演越烈的勢頭。據報道：一位名叫卡姆萊什的姑娘出嫁時，她的父親密斯瑞拉送給新郎51000盧比，一台彩電、傢具、廚房用具和首飾等。不幸的是，父親送給新郎的嫁妝價值不夠高。新郎想要一輛摩托車，新郎的父母索要嫁妝的價值高於51000盧比（約合1100美元）。結婚之後三年來，新郎家一直在討要更多嫁妝。因為沒有達到目的，新郎就開始對妻子使用暴力。後來，丈夫竟然用一根木棒打得她頭破血流，然後把她捆綁起來，鎖進牛棚里。卡姆拉什的父親為了給女兒準備嫁妝省吃儉用了16年。他是一位木匠，每天的收入約125盧比（約合22元人民幣）。而為女兒舉行婚禮和送嫁妝共計花費25萬盧比，其中6萬盧比是他從老闆手裡借來的。而女婿還索要更多嫁妝，他實在是沒有能力滿足女婿的要求。他痛心疾首地說：「養女兒就是一種罪過。」有人氣氛地說：「為什麼把自己的女兒白白送給了丈夫家，還要送給他們錢財？」

　　印度《受害者聲援組織》人士表示，由於受到消費主義思潮影響，嫁妝騷擾事件正在上升。《新德里婦女委員會》的一位官員瓦沙佳哈說：「人們越來越西化，他們想往貴重時裝，他們追求電視廣告上經常宣傳的高檔消費品。而嫁妝就被當成獲得這些東西的一個捷徑。」

　　據印度現行法律，贈送和接受嫁妝是被禁止的，違犯者可能面臨5年監禁。而婦女維權積極分子們則把該法律稱為「裝飾品」，幾乎從來就沒有實行過。對嫁妝的討價還價仍然是結婚安排之中的一個不可分割的組成部分。《新德里婦女委員會》每天大約接待40位受虐待的婦女，其中有85%與討要嫁妝有關。

　　送嫁妝和舉辦豪華婚禮帶來的沉重經濟負擔是導致印度流行殺害女性胎兒（即把女性胎兒流產掉）的主要原因之一。 女兒出嫁時，娘家給的嫁妝少了，到婆家受欺辱，只好忍氣吞聲。許多困難家庭因為掏不起嫁妝，父母乾脆把自己的女兒毒死或殺死，結果成為殺害親生骨肉的劊子手。

　　而男孩生來就受優待。物色新娘時，男孩也比女孩高貴。女孩要向男孩乞求。結果，男孩就像被拍賣的商品，誰家給的嫁妝多，就娶誰家的女兒。甚至，有的男孩為了獲得更多嫁妝，竟然喪盡天良，把結婚不久的妻子毒死。

　　在印度，不僅貧困家庭的女兒出嫁難，就是高種姓的女子之中也有因為嫁妝而無法找到如意郎君。印度種姓制度規定，高種姓的女子不能下嫁低種姓男子。她們只好一輩子守在家裡，過著死灰槁木一般的非人生活。印度前總統宰爾·辛格曾經嚴厲抨擊嫁妝陋習，表示要消除嫁妝陋習產生的嚴重社會問題。但是，迄今為止，這種陋習不僅沒有好轉，反而日趨嚴重。

　　「男女平等」戰鬥打響；有女官員也難提升女性地位

　　隨著印度實行了對外開放，西方的男女平等的思想開始滲透到城市和農村。讀書和就業的婦女也越來越多。早在1966年就有了女總理。現政府首腦和總統也都是女性。應該客觀地指出。在過去數十年，許多印度婦女的地位已經提高了。眾多職業婦女身穿西裝，開著小汽車上下班。女醫生、女律師、女警官和女行政官員也多起來。2005年改革之後的繼承法，授予了婦女擁有土地的合法平等權。

　　然而，表面之下，印度社會仍然隱藏著女嬰墮胎、童婚、嫁妝、強姦、家庭暴力、名譽殺害以及在醫療和教育方面受到歧視。印度也有了婦女保護法，但是很難實行，主要是因為政府官員、法官和警察們受舊俗影響太深。

　　印度男女平等的戰鬥剛剛拉開序幕，政治家和宗教領袖們仍頑固守舊。在邊遠的農村地區，尤其是印度北部的平原地區，人們仍然認為婦女低人一等，只能做家務和生養孩子。他們認為婦女喝酒抽煙或去飯店用餐屬於道德低下的行為。農村家族委員會甚至把強姦案頻發與婦女打手機和去市場有關。他們不首先指責強姦罪犯，反而指責女孩穿了挑逗性的服裝，認為性暴力是她們自找的。1996年的一項調查發現，68%的人認為，挑逗性服裝是招致強姦的主原。這次新德里強姦案發生之後，拉賈斯坦邦一位議員竟然說，在私立學校應該禁止女學生穿裙子。他認為這是導致性騷擾的原因。所以，新德里的婦女示威者們高舉：「不要教我們應該穿什麼，應該教育男人不要強姦！」

　　此外，迄今為止，許多人仍然認為，丈夫打老婆是理所當然的。據印度政府調查發現，51%的印度男人和54%的印度女人認為丈夫打老婆是應該的。《聯合國兒童基金會》於2012年調查發現，在15至19歲的人中，有57%的男孩，53%的女孩認為，丈夫打老婆理所當然。甚至有相當一部分女人認為挨打應該怨女人自己。

　　此外，童婚仍然流行。迄今，大約45%的印度女孩在18歲之前結婚，結果導致她們輟學。有1/5的婦女以及許多未成年母親在懷孕或生產時死亡。有人比喻有「兩個印度」：一個印度是婦女更加平等和富裕，另一個是絕大多數婦女生活在毫無選擇和權利的境地。

　　殺掉幾個強姦犯殺並不難，難的是存在於人們頭腦中的陳舊觀念和社會習慣勢力。印度社會必須改變對待婦女的態度。這需要強有力的政治意志、立法和長期的耐心教育，才有可能把延續了數千年的陋習逐步清除。最後，也只有在廣大婦女得到應有的教育，獲得了就業和經濟獨立，才能擁有自己的獨立人格和掌握自己的命運。

　　從古到今，不論男人和女人，包括「神仙」和皇帝，都是女人生的，所有人的母親都是女人，卻為何如此虐待女人？歧視和作踐女人等於人類的自輕自賤。人類已經進入文明開化的21世紀，如果連這樣的問題都解決不了，印度怎麼能夠成為世界發達進步國家？（作者為前外交官）