意識是如何產生的？

靈魂在很多宗教思想都存在，系指人類超自然及非物質的組成部份。許多宗教都認為，靈魂居於人或其他物質軀體之內並對之起主宰作用，它們亦可脫離這些軀體而獨立存在。對於不同的宗教和民族，他們對靈魂有不同的解釋。 靈魂的宗教意義靈魂具有重要的宗教意義，不同的宗教對人死後靈魂去向解釋不同： 死後靈魂就會煙消雲散； 死後永生，到未來某個特定時刻可以復活，例如古埃及。 死後生命，相信死後會再次輪迴，進入新生的人或生物體內，例如印度教和佛教。 面臨上天的審判。 中國民間的魂魄說中國人認為，靈魂分作「魂」和「魄」兩部份，並有「三魂七魄」之說。傳統上認為，當一個人受到驚嚇，可能會使魂魄離開身體，若不好好處理的話，人就會步向死亡。因此，當有人被嚇至昏迷之時，民間會舉行一種特別的「招魂」儀式，意圖使昏迷的人起死回生。 道教的元神說除了魂魄說以外，中國的道教的許多派別都認為，人的靈魂是一種擁有意識的特殊物質，並稱之為「元神」、又叫作「內丹」。這種元神有陰陽之分，而經過修鍊，使人變為純陽，就可以控制靈魂進出肉體。他們稱之為「元神出竅」。 基督教的靈魂說而基督徒則相信靈魂分作「靈」(希臘文pneuma)和「魂」(希臘文psyche)兩部份：「魂」是血肉的，所有生物都有的；「靈」（即生命力）則是來自上天的，只有人類才擁有。因此，西方人有「人類是萬物之靈」之說。因受古希臘哲學新柏拉圖主義的思想影響，今天一般的基督教信仰中，將人劃分為兩部分－靈魂與身體，在生之時是不分離的。靈魂乃是不滅的，最終會到天堂或地獄。但《聖經》的原文用詞「魂」（即希伯來文nephesh和希臘文psyche）顯示，是沒有將身體和「魂」加以劃分，而且描述「魂」是會死的。 哲學的靈魂論在古希臘，古希臘哲學家柏拉圖認為靈魂是單純不能加以分解的，有生命和自發性，是精神世界的、理性的、純粹的，因他有追求世界的慾望，而墮落到地上，被圈入於肉體中，註定要經過一個凈化的階段，靈魂是會輪迴轉世。其後的新柏拉圖主義都有對靈魂作描述。他的學生亞里士多德的著作中曾將靈魂與心理學一同討論。亞里士多德將《論靈魂》列為「第二哲學」的範疇。對靈魂的定義，亞里士多德認為靈魂是形式，肉體只是質料，靈魂才是實體。靈魂分為3個部分，有理性、感覺和營養的機能。 無神論者的靈魂否定說無神論者否認靈魂的存在，所以他們不單不信死後生命，也相信當人死後，就不再在世上存在。 新興的嘗試性科學解釋在調查很多瀕臨死亡臨床案例後，有一部分科學家相信靈魂的存在，不過不是以上很玄乎的非物質東西，而可能是一某種形式存在的能量場。據稱有醫生讓瀕臨死亡的病者躺在一個大秤上，然後量度他們死後體重的變化，並發現每個人在死後都立即減少了20多克的體重。他們推論，這個重量就是大的靈魂的重量，並以能量的形式離開了肉體。而在人死後，這種能量場會依然存在。 藝術和社會倫理方面的說法靈魂是指一個人的自我意識，有時候也指人的道德品質
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