姓名學的取捨

06-02

根據探索：日本的筆劃學中，「一、二屬木」，「三、四屬火」，

　　　　「五、六屬士」，「七、八屬金」，「九、零屬水」....。

　　　　但是在中國陰陽五行、基礎理論中，木一定是三、八，絕對沒有一、二的，

　　　　其他：水為一、六，火為二、七，土是五、零，金為四、九....。

　　　　而日本人之所以會有木是一、二、....的謬誤，主要是錯用中國的十天干，

　　　　即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，是誤以為甲、乙木是一、二

　　　　順序排名....等。使得它在五行數字屬性中，根本與中國易理毫不相關。

　　而最沒有理論基礎的則是，在目前最流行的「熊崎氏」筆劃學，都要加一，

　　　　而形成天格、地格、人格、外格、總格....五格的說法，其實是日本的自創。

　　　　那是因為日本人大多是複姓，若為單姓的日本人，則就是要加一，

　　　　可是中國人的名字又為什麼一定要加一呢？。更何況如果是在漢唐時，

　　　　當時大都是單名單姓，如曹操、李淵、張良、劉邦、韓信等，則又要如何

　　　　處理呢？因此這種張冠李戴的失誤，怎可出現在中國的姓名學呢？

　　另外，由於名字的好壞是根據出生時辰轉變，因此術數家可能又認為同名同姓，

　　　　但因八字不同，所以命運也不一樣，故而有些命理大師在取名時，會企圖以

　　　　八字的理論來造命。不過，書院老師的看法認為，由於八字的深奧難懂，

　　　　可能會讓很多人在論命過程中，發現命理師論出來的喜用神，都不盡相同，

　　　　因此就算姓名學有效用，但喜用的五行就一定會符合嗎？而假使姓名學大師

　　　　在八字的診斷上是獨一無二，那麼取的姓名或許可以改變命運，但如果功力

　　　　不行，則姓名學可以發揮其「造命」的功能嗎？

　　更何況八字的喜用神，也有質量的變化，缺一點點水，就不能取很多水的名字，

　　　　而姓名學大師在八字的素養上有這麼好的功力嗎？如果不能對症下藥，

　　　　甚至適得其反，那麼姓名學不僅不能造命，反而是送命，則不是害人害己？

　　　　己利而不利人嗎？另外，也有人套用奇門遁甲或八卦來命名，但這一定就

　　　　合乎科學嗎？其實我們常說：由一個人的字體簽名，可看出一個人的個性，

　　　　或許所謂的姓名學應該是和書寫有關係。而在人生過程中，這一生的代號，

　　　　也許在軍公教或少數民間機構可能會有影響，但是對平常老百姓而言，

　　　　它可能沒什麼特別的意義！

　　雖然，姓名學對國人而言，因為採用的是日本人的方式，實是滑天下之大稽，

　　　　不過，這個一生的代號，也不是就可以全然不在意的。

　　一般來說，姓名學即使是迷信，但是在語音學中，它卻是有其道理、有效用的。

　　　　它是給人稱呼，給人呼喚，而成為一個人的代號。而在筆劃學中，它往往也

　　　　讓人聯想與命運有關，而這個相關的情結，不是筆劃數的吉凶，而是書寫人

　　　　在字相上的個性顯示。因此就心理學的觀點討論，心理學家絕對不贊成為

　　　　小孩命名時，筆劃太多，太複雜的名字會造成小孩畏懼文字，而排斥讀書，

　　　　試想在每次考試時，小朋友發現每次寫姓名都要花去很多時間，很可能就會

　　　　造成心理負擔，而在起跑點就輸了，因此除非父母親能細心的幫他想到

　　　　刻橡皮章讓他蓋考卷，等到有時間再來慢慢描名字，否則還是不要輕易取

　　　　艱澀難寫的名字。

　　老師認為，因為姓名學是一生的代號與心理的反射有關，故而在字義上選擇，

　　　　最好能比較雅、有意義，且在發音上千萬不能有聯想。而如果一定要談到

　　　　與命運的關係，那麼國人的姓名學最好是先平後仄，，比較響亮，

　　　　而三平、三仄....是不太恰當的。不過影歌星名字因為可以比較輕浮，

　　　　所以尾字平音則是可以用的，至於平常人尾字是仄音，主要是讓人覺得穩，

　　　　像蔣介石改為蔣中正即是一例。

　　另外名字兩個字都是平音，那麼在字形學也要天清地濁，底盤的字要讓人感覺是

　　　　四平八穩的，如李登輝的「輝」就比「登」穩，而陳盛沺的「沺」也是

　　　　比「盛」好。

　　在中國的哲學思想中，萬變不離其「中」。所謂的「中和」在中國的命理基礎中

　　　　影響極其深遠。所以在書寫時，老祖先的至理名言，一定是要中規中矩，

　　　　而這個法則就是「字相學」，與個性有直接關聯。因此，除了要求字體外，

　　　　書院老師認為中國人的姓名學應該注重：1.出生的時辰　2.行業別　3.地方

　　　　即出生地、省籍....等。

　　姓名學要注意「地方」，只是在做一種形象的區別，如北方人不宜取南方名字，

　　　　像「嬌」是南方普遍的姓名，但北方卻很少出現。而出生的時辰是因為

　　　　有人八字四柱全陽，則應取陰調配，而四柱皆陰，則取陽調和，如此可收

　　　　「陰陽即濟」功效。至於行業別，亦是如此，影片、書名若是陰多，則名字

　　　　可用陽，所謂「一陰一陽之謂道」，此乃取其「陰陽協調」之義。不過假使

　　　　有特別的行業別，如政治界、則喜陽剛之名、而女人化妝品，則宜陰，這是

　　　　形象上「氣」的加強。

　　在中國文字學中，字體中有上下的，則屬陽，例如亨、志....等。而有左右邊的，

　　　　則屬陰，例如利、沺、輝....等。字義上陰陽的分法，則是明為陽，暗為陰，

　　　　像春夏為陽，秋冬屬陰，日是陽，月是陰，如果有對比，則是左陽，右陰，

　　　　取名最好是陽上陰下，即陽為天、陰為地，天上地下，而讓人覺得它的

　　　　氣勢穩重。

　　一般來說，雖然筆劃學是由日本所引進的，但仍有不少姓名學大師卻深信不疑，

　　　　而假如您認為筆劃數真有其靈動力，那麼對不好的姓名筆劃數，則不妨在

　　　　書寫時改變它，在邵雍先生所著「梅花易數」中，在西林寺的牌額佔中，

　　　　邵雍先生就是把「西」字當七劃來算。西為七劃，主要是因在牌額中，

　　　　刻上去的西字，因為多了一個鉤，而得之。因此真正中國姓名學的筆劃中，

　　　　草部首可以算「艸」六劃，也可以是「雙十」四劃，更可以是「廾」三劃，

　　　　故而筆劃數靈動力絕對是當事人自己可以掌握的。

　　老師認為，姓名學是可以不信的。但如果要信，就信到底，讓它成為絕對權威。

　　　　而名字選擇，不是要面面俱到才叫吉利。不過，能夠有選擇時，不妨考慮，

　　　　畢竟短暫的付出，往往也會使這一生的代號充滿意義。假使名字已定下來，

　　　　即就讓它順其自然，不必過於擔憂，一切都將完美，完善。

　　因為真正對人生際遇有影響的姓名，還是少數。不是每個人都像「黎玉璽」一樣

　　　　能取到貼切、又符合時代背景的名字。

　　當然，如果姓名學給您的困擾不斷，甚至為子女命名也成為您最大的心愿，

　　　　那麼命名時，不妨朝向顯性和隱性考慮。隱性是配合八字、奇門遁甲....

　　　　等命理，取其喜用，補其所缺。而顯性則重其「氣」，響亮、陰陽調和，

　　　　沒有諧音，文字意義、書寫....。例如醫師的孩子重「仁氣」，

　　　　文人重「雅氣」、商人重「富氣」，官人重「貴氣」....等。