佛教基本術語淺釋
佛教基本術語淺釋
佛陀耶：簡稱佛陀或佛，義為覺者，即自覺、覺他、覺行圓滿。故佛陀是三覺具足的大聖人。
菩提薩埵：簡稱菩薩。義為覺有情，即大覺的眾生。是上求佛果，下化眾生的聖人。緣覺：是修了十二因緣而覺悟人生真理的。
僧伽：指出家的僧眾，比丘及比丘尼。
涅槃：圓寂之義，或不生不滅，無喜無憂之狀態。
一切智智：佛的智慧稱為一切智智。因佛具有能遍知世間和出世間的超智慧。
一切有情：即一切眾生，一切有生命的動物。
一真法界：唯一真實的世界。不生不滅，非有非空，離名離相，無內無外，無
二元對立的世界。
一闡提：無善根，不信佛法的人。
二執：我執（又名人我執），法執（又名法我執）。
二空：我空（悟五蘊無我的真理），法空（悟諸法緣生性空的真理）。
二法：無為法（聖人所證得的真理，又名無漏法），有為法（因緣造就的世間法）。
二諦：真諦和俗諦（真俗不二）。
二障：煩惱障（障礙涅槃），所知障（障礙真知之智）。
二乘：聲聞乘、緣覺乘。
兩足尊：「兩足」不是指兩隻腳，而是指智慧俱足和福德俱足。只有佛才真正俱備這「兩足」。
三寶：佛寶、法寶、僧寶。
三乘：聲聞乘、緣覺乘與菩薩乘合稱三乘。
三毒：貪、瞋、痴，能毒害身命與慧命，叫做三毒。
三學：戒，定，慧（又稱三無漏學）。
三慧：聞慧、思慧、修慧。
三藏：三藏：經藏（修多羅）、律藏（毗奈耶）、論藏（阿毗達磨）。
三身：佛有法身，報身，化身（應身）。
三界：欲界，色界，無色界。
三業：身，口，意。
三密：身，口，意。
三障：煩惱障、業障、報障。
三苦：苦苦（切身之寒熱饑渴等苦），壞苦（也叫換苦，樂境轉壞之苦），行苦（輪迴及無常遷流之苦）。
三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。
三惡道：也稱下三道，地獄、餓鬼、畜生。
三惡五毒：殺生，偷盜，邪淫；貪，嗔，痴，慢，疑。
三輪體空：就布施而言，施後不將施者、受者及所施物存於心中，謂之三輪體空。
四大：地，水，火，風（加空，見，識為七大）。
四德：常、樂、我、凈。
四眾：通常指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。俗稱：和尚，尼姑，在家男居士，在家女居士。
四法印：諸行無常，諸受皆苦（有漏皆苦），諸法無我，涅磐寂靜。（「諸受皆苦」也可以包含在「諸行無常」里，所以「四法印「也稱」三法印」。）
四依法：依法不依人，依智不依識，依義不依語，依了義不依不了義。
四聖諦：簡稱四諦。苦，集，滅，道。
四重恩：父母恩（家庭），眾生恩（社會），國土恩（國家），三寶恩（佛法僧--宗教）
四攝法：布施、愛語、利行、同事。
四念處：觀身不凈，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。
四正勤：已生惡令斷滅，未生惡令不生，未生善令生起，已生善令增長。
四神足：欲神足，勤神足，心神足，觀神足。
四佛行（四事業）：息（息滅煩惱），增（增長福德），懷（懷愛眾生），誅（誅伏業障）。
四無量心：慈，悲，喜，舍。
四轉心法：暇滿難得，生命無常，業力因果，輪迴過患。
四大菩薩：觀音（悲，普陀山），文殊（智，五台山），普賢（行，峨嵋山），地藏（願，九華山）。
四弘誓願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
四種阿含經：長阿含、中阿含、增一阿含、雜阿含。
五蘊：色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊。
五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
五根：信根、進根、念根、定根、慧根。
五力：信力、進力、念力、定力、慧力。
五欲：財，色，名，食，睡。
五乘：人乘（以三皈五戒為乘），天乘（以十善四禪八定為乘），聲聞乘（以
四諦法為乘），緣覺乘（以十二因緣為乘），菩薩乘（以悲智六度為乘）。
五明：聲明、工巧明、醫方明、因明、內明。
五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
五蓋：貪蓋、瞋恚蓋、睡眼蓋、悼悔蓋、疑法蓋。
五濁：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。
五根本煩惱：貪，嗔，痴，慢，疑（加不正見為六根本煩惱）。
五不正見：身見（薩迦耶見）；邊見（執常斷之見）；邪見（謗因果，壞善事。）；見取見（非果計果）；戒禁取見（非因計因）。
金剛界五佛：
東方，阿閃佛（綠色光）；西方，阿彌陀佛（紅色光）；南方，寶生佛（黃色光）；北方，不空成就佛（黑色光）；中央，大日如來（白色光）。
六根：眼，耳，鼻，舌，身，意。（亦是六識。加「末那識」和「阿賴耶識」為八識）
六塵：色，聲，香，味，觸，法。（六根+六塵即十二觸，再+六識即十八界）
六識：眼，耳，鼻，舌，身，意。（亦是六識。加「末那識」和「阿賴耶識」為八識）
六度：布施，持戒，忍辱，精進，禪定，般若。
六道：天道，修羅道，人道，畜生道，餓鬼道，地獄道。
六難：遇佛世難，聞正法難，生善心難，生中國難，得人身難，具諸根難。
六和：身和同住，口和無諍，意和同事，戒和同修，利和同均，見和同解。
六相：總相、別相、同相、異相、成相、壞相。
六時：晝三時（晨朝、日中、日沒）夜三時（初夜、中夜、後夜。）
六道四生：六道中有胎、卵、濕、化的四類眾生。
六根本煩惱：貪、嗔、痴、慢、疑、不正見（身見，邊見，邪見，見取見，戒禁取見，），以上合稱為「十惑」或「十使」。
七覺支（七菩提分）：1.擇法，2.精進，3.喜覺，4.除覺，5.舍覺，6.定覺，7.念覺。
八法：得失（利衰），苦樂，稱譏，毀譽。為「人間八法」。
八識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。
八正道：正見，正思，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。
八關齋戒：1.戒殺生，2.戒偷盜，3.戒邪淫，4.戒妄語，5.戒飲酒，6.不坐高廣大床，7.不著花鬟瓔珞，8.不習歌舞戲樂。加上過午不食。為一齋八戒。
十惑：貪、瞋、痴、慢、疑、身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。亦名十使。
十惡：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、痴。
十善業：永離殺生，偷盜，邪淫，妄語，兩舌，惡口，綺語，貪慾，嗔恚，邪見。
十法界：佛界，菩薩，緣覺，聲聞，天人，修羅，人，畜生，餓鬼，地獄。
中國佛教十宗派：成實宗、俱舍宗、性宗、相宗、天台宗、賢首宗、禪宗、凈土宗、律宗、密宗。
佛陀有十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍連神通第一，阿難陀多聞第一，優波離持戒第一，阿那律天眼第一，大迦葉頭陀第一，富樓那說法第一，迦旃延論議第一，羅睺羅密行第一，須菩提解空第一。
十二因緣：無明，行，識，名色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死。
十二部：佛經的分類：長行、重頌、孤起、譬喻、因緣、無問自說、本生、本事、未曾有、方廣、論議、記別或授記。（偈說：長行重頌並孤起，譬喻因緣與自說，本生本事未曾有，方廣論議及記別）
十八界：六根、六塵、六識的合稱。
三十七道品（亦稱三十七菩提分）：四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提分、八正道。此乃佛陀開示之三十七種修習聖道的法門。
（以上從網路和書籍摘錄並整理，尚待補充......）
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