傲慢的人一定是痛苦的

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緣起的東西只會因緣而變，是不會因你是不是裝出一個樣子而變的。故傲慢的人畢竟仍是痛苦的。無論你是不是真的很有才華，很富有或很「美」，只要你有傲慢的態度，就一定有苦痛。並不是因你造了「傲慢業」，將來才會苦，而是現在就苦。因為傲慢本身就是不能接受自我，而又很強烈地執著於他人對自己的看法的表現。故有必要作成那個樣子。傲慢的本身就是一種強烈的執著，而我們知道有執著就有苦。

人如果了解自我，就自然會知道自己的缺點、弱點，也會了解自己的「有限性」而遠離傲慢的想法。而真正深解緣起的人，見到自己的缺點，就只是「見到」了那些缺點，而不會很強烈地去認定那就是「我的」缺點而懊惱不已。不懊惱就能接受事實，切實地努力去發送那些缺點，而不會做無益的自我苛責。

佛法是一個人在生命中「自發性」的一種覺醒、一種體悟。人一定要自己真的見到了「喔！原來我一直是如此」，或「噢！這就是我的執著」，才可真的開始修行，改善自己。否則僅像個戲班子的學徒一般，終日背些「台詞」，說自己又是眾生，又是罪障地，有何用？到頭來「佛頭佛腦」的，偏就是沒有見到佛祖的真肝膽與直肚腸，反而變得連做個「真人」的品質都沒有了。

故我以為修行人慾老實修行，態度上就要合乎中道。一方面不可貢高我慢，動輒稱自己又是「成佛」了，「開悟」了，「證果」了等等；而另一方面也不可妄自菲薄，以為自己又是罪障深重，又是罪苦眾生的。行中道者佛相尚且不著，更何況是眾生相？要能佛與眾生皆不著，才是「中道」。否則不是「我慢」就是「我賤」，永遠在二邊之中掙扎。這樣的修行，是沒有什麼實益的。這一件事實在是只有靠自己才能成就的，靠不了他人。因為自己的種種只有自己才最清楚，也只有用智慧看清了自己的執著及習性後，修行人才能知道以自身目前的情況來說，什麼才是二邊，什麼才是中道。也都可能不盡相同。故佛所講的「自依止、法依止、莫異依止」，實在是修行人中道行的最佳描述。大乘佛法中講的「一切法皆空」的思想，就是這個道理。另外如「法本無法」或「法無定法」的說法，也是同樣的理趣。其主要的思想就是在說佛法中講的理論或方法，實在不是一樣可死板地被套在任何情形下的東西。佛講的理論是一些通則及原理，而如何恰到好處地去運用這些通則和原理，只有靠各人自己的智慧

中道的人生態度，不僅包含接受自己，也包含「接受別人」。如能接受自己是解脫道的起點，那麼接受別人就是菩薩道的起點了。