台灣寶島慈光寺體慧長老八關齋戒佛期開示
天開寺開示
各位法師,各位菩薩、各位在家居士大家早上好!
其次受持八關齋戒可以讓我們樹立起正知正見,八正道:即正見、正語、正思維、正業、正命、正精進、正定、正念。以此來斷除我們的貪、瞋、痴、慢、疑。因為戒的宗旨即是:斷一切惡,修一切善,方能自凈其意也就是清凈我們的心,心清凈則一切清凈。
佛法講因果,持戒亦是如此。持戒不念佛只能得帶業往生,但持戒又念佛可得西方極樂世界中品中生乃至上品上生。這就是持戒又念佛的好處。只要持清凈的戒律便能往生西方極樂世界,阿彌陀佛慈悲,想要到極樂世界也要先守規矩。八關齋戒就是成佛的條件,是戒律的根本。今天受戒(因)得圓滿成佛(果),因果絲毫不爽!所謂:菩薩畏因,眾生未果。意思就是說真正發菩提心了解因果報應的菩薩害怕做錯事,但凡夫沒有佛法的概念,不信因果,拚命的去造惡業,當果報現前的時候才會害怕!要知道因果不能錯亂,深信因果,善得善報、惡得惡報,不是不報時候未到。佛法有八萬四千法門濃縮起來為戒、定、慧,再濃縮就是因果,而因果不論你有沒有信仰都是存在的,因果絲毫不爽,忘記了因果,吃虧很大!!阿彌陀佛也救不了你。講明白一點真正相信因果的人,打你叫你去做壞事,你都不會做!為什麼?因為你深信因果,如是因得如是果!了解佛法很快樂,深信因果更快樂。戒律的觀念也很簡單因為佛法本身即是戒。因為不懂才把戒提出來,宗旨就是:『諸惡莫做,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教』!
佛陀很慈悲,但是佛陀說我有三不能:
1、 罪業深重的人,我佛陀救不了。2、與我佛陀沒有緣分的人我度不了。3、無邊眾生還沒有度盡
人非聖賢誰能無過知過能改善莫大焉。懺悔很重要,我們之所以在這個娑婆世界輪迴,皆由無始劫以來我們所造的業果所感召才得輪迴地獄、惡鬼、畜生、受苦受難!所以懺悔可以洗劫我們無始劫以來的所有罪業,懺悔得罪滅,懺悔得解脫,懺悔得往生極樂世界。八關齋戒中最後寫到可帶業往生,不是指你造了惡業再來念佛就可以往生,而是指你造惡業之後知錯懺悔,要知道無始劫以來我們造了多少惡業,不是一次兩次懺懺悔、消消災就可以了。而是用我們這顆真誠心,清凈心,平等無私心,正覺悟的心,菩提心去懺悔,只要你用心去懺悔就算在你臨命中時即使你的業障還沒有懺悔乾淨,阿彌陀佛也會慈悲接引你,到極樂世界繼續修行,而不是到娑婆世界中輪迴,因為在這個五濁惡世里很容易退道,只有在極樂世界裡,每天都能聽聞佛法,有善知識為你開示,享受真正的快樂,到時候必定能成佛!下面就讓我們用著一顆最清凈,最真誠,最平等,最無私的心,菩提心,正覺悟的心,來拜佛,禮佛,求哀懺悔!!往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,今對佛前求懺悔!(一拜)往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔痴,從身語意之所生,一切罪障皆懺悔!(一拜)
懺悔後我們就要發願,發願也很重要,阿彌陀佛發四十八大願成佛,普賢菩薩發十大願成佛,地藏王菩薩發願「地獄不空誓不成佛」哇!每個佛、菩薩,在成佛之前都要發願,也唯有發願才能成佛!佛看一切眾生皆有如來智慧德相,所以發願度一切眾生成佛。所以我們要以佛心為我們自己的心,以佛的行為為自己的行為,以菩提心為自己的心!只要我們把這顆貪心、嗔恨心、愚痴的心轉換成無上菩提心、真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、孝順、感恩,那你便於佛無異。真的佛陀不會被貪、嗔、痴所取代。佛與眾生是一體兩面的,不迷惑,不迷失,不貪、不瞋、不痴,你就是佛陀。所以我們念佛既要念一個有戒的佛,有定的佛,有慧的佛『戒德精嚴以定心,慧根清凈以離欲』是心是佛,是心作佛,是心念佛,『是心』即是菩提心,清凈信心也是菩提心,佛即是真語者。能不能成佛,就在於你是不是真發心,『初發菩提心,便成正覺了』真發菩提心的人從此以後不看事非了,不說事非了,不聽事非了。這樣的心就是菩提心,有菩提心你就是人間的菩薩,各位菩薩早安!!下面就讓我們用這一顆菩提心、真誠、清凈、平等、正覺、慈悲、孝順、感恩的心一起來發四弘四願!
這是顯教的發願,我們念阿彌陀佛也是顯教的東西,顯教的東西都是很簡單,就像『一句南無佛皆共成佛道』一樣簡單易懂!其實顯教和密教是一樣的,只不過每個人的根器不同對應不同的法門,就像我們吃飯一樣,你喜歡吃麵條覺得麵條可以吃飽,你喜歡吃白飯,你覺得白飯可以吃飽,每個人都喜歡不同的口味,這是一個道理,沒有說顯教好,密教不好,佛法有八萬四千法門,條條大道通羅馬,只要用心每一條道路都可以成佛,就像到了密教的寺院你跟他說「阿彌陀佛」他不了解,你跟他說「唵嘛呢唄昧吽」他就會很高興,其實呀密教並不神秘,只要把那層神秘的面紗揭開你就什麼都明白了,就像『唵嘛呢唄昧吽』他是梵語,把它翻譯成中國話的意思就是『請大家保持這一顆心就像蓮花一樣,清凈而不被污染』!這就是他的含義,像密教也要發願,下面我就教大家密教的發願
皈依三寶咒:唵 不刊母意思就是:
發菩提心咒:唵
三昧耶咒
在授八關齋戒中,我們也要再皈依也就是得戒體;我某甲,惟願上體下慧阿闍梨攝受於我,我從今日今時,發起清凈信心,乃至做菩提場成等真覺,誓皈依佛,二足聖尊,誓皈依法,離欲勝尊,誓皈依僧,調伏勝尊。如是三寶誓所歸趣。(一拜)在這時我們要首先要觀想八關齋戒法戒法震動!(二拜)其次觀想把關齋戒法在天空結成五彩色的寶蓋剛好蓋住在我們的頭上!(三拜)最後觀想八關齋戒由上而下流入你的身心,使你整個身心都充滿八關齋戒法,乃至修行成佛的種子!
這就使我們得到了八關齋戒的戒體了!但必須用我們的真心去受戒,憶佛念佛現前當來必定見佛,去佛不遠,不假方便、自得心開!!
我發無二最上心,為諸眾生不請友,勝菩提行善所行,成佛世間廣利益,願我乘是善業故,此世不久成正覺,說法饒益於世間,解脫眾生三有苦!
我願意發至高無上的菩提心,做眾生不請之友,於眾生結不解之緣,以菩薩的修行為自己的修行,直至成佛,在成佛後也不會捨棄眾生,乘願再來利益眾生,希望我發的願能夠在不久的將來成為事實,到時便在世間為眾生說法,解脫眾生於三有苦
願以此為大家受戒的功德迴向給世界各地區天災人禍罹難亡者墮胎嬰靈
再以此功德迴向世界和平、國家富強、人民安樂
推薦閱讀:
※200多個蔣介石聚集在一起:薩沙遊覽台灣慈湖紀念雕塑公園
※「台獨」蠢蠢欲動咋辦?
※兩岸春節加班機被迫取消,這鍋我們不背!
※九二共識中的兩航談判是什麼?
※巴拿馬早就拒絕為台灣站隊,台灣當局為什麼還蒙在鼓裡?
TAG:台灣 |