八景宮的文件夾【妙解典籍】

怎樣修養元神之光怎樣修養元神之光怎樣修養元神之光 腦中無念之正覺，是謂元神。如果心念稍動，元神即化為識神，入定的佳境即受到破壞。一會兒又有日光現出，性命二光合在一塊，懸在祖竅穴前邊，這是元神的神光顯景，急用真意翕聚它，開目仰鼻吸神光入腦，會同口液咽入中丹田收存。從此感覺祖竅穴里的神光圓大，能照滿全身，生出極大智慧，一切洞明，但必須...閱22  轉9  評0  公眾公開  11-12-11 17:22尋玄關一竅為煉丹本根尋玄關一竅為煉丹本根尋玄關一竅為煉丹本根　　《金丹四百字》中有這樣一段話：「此竅非凡竅，乾坤共合成，名為神氣穴，內有坎離精。」這段話被後人廣泛引用來指稱玄關一竅。然而許多內丹家只是鋪陳玄關一竅的重要性，對於玄關一竅的實質，則少有明白指示。他說：「要之玄關何定，到得大開之時，一身之內，無處不是玄關；一曰之間，無事不是玄...閱87  轉16  評0  公眾公開  11-12-11 17:21《仙道漫談 》：玄關集述《仙道漫談 》：玄關集述《仙道漫談 》：玄關集述 沖虛子《鼎器直論》曰：夫鼎器者，為仙機首尾歸復變化之至要者也，若無此為歸復之所而持疑無定向，則神何以凝精氣歸穴耶？此氣在神內，氣則為葯而神為爐，及其採藥運周天，當從氣穴坤爐而起火，升乾首以為鼎，降坤腹以為爐，見神氣之起伏，而鼎器在是矣。否則，神自神而氣自氣，氣自氣而神...閱36  轉11  評0  公眾公開  11-12-11 17:20陰蹺一穴秘不宣—莊子「真人呼吸以踵」的含義先師陳攖寧曾點評古代丹書：「陰蹺一穴秘不宣。」陰蹺即針灸時的會陰穴，若得此穴種陽之口訣，則腎臟生殖系統立即變弱為強。先師陳攖寧在六十年前已公開點出此穴位置，但並未寫出詳盡口訣，令人不能得法，只根據先師文章一味意守此穴，這和意守腳後跟又有什麼區別？為敲鐘示警，我接先師六十年前的話頭，將陰蹺一穴種陽之法的關鍵公布出來，以...閱55  轉14  評0  公眾公開  11-12-11 17:15小周天運轉中的用火與行火小周天運轉中的用火與行火小周天運轉中的用火與行火。邱處機在《秘傳小周天歌訣》中講：「如何雲火兮，後天呼吸；如何用火兮，呼降吸升；用火玄妙兮，如無似有；行火鼎內兮，息效真人。」這裡講了什麼是火，如何運用，以及用火玄妙、行火鼎內的問題，點明了小周天運轉中用火行火的玄機奧秘。這三物並用，實際上是三種火的混合運用：一是內爐之...閱31  轉12  評0  公眾公開  11-12-11 17:15儒道釋十三問儒道釋十三問儒道釋十三問儒道釋十三問----圓頓子仙學問答。顯教可以普度，這句話也不能一概而論，佛家顯教，只有凈土可以普度，其餘各宗，就不能普度，儒家顯教，只有論語可以普度，別種經書，就不能普度。圓頓答：俗語有云，行客拜坐客，阿彌陀是西方極樂世界的佛，釋迦牟尼是此土娑婆世界的佛，阿彌陀由西方世界到此土來，可算是行客，釋迦...閱322  轉56  評0  公眾公開  11-12-11 17:14《悟真·西江月》注「丹頭和合」，為真鉛真汞相合。二候至，采此外葯，化為甘露，此甘露歸於中宮，真汞與之相合，為「二般作用」，此時溫養，為無事於心，如雞抱卵。祖師言明以黃婆(真意)為媒，木(真汞)金(真鉛)二物相合，歸於中宮成丹。以真意引領真汞(己身中之真炁)，真汞擒此真鉛(先天真一之炁)，於督脈上行，稱為「河車」。丹家所謂「五行全處」，「和合四象...閱115  轉11  評0  公眾公開  11-12-11 17:12鳥飛式鳥飛式鳥飛式 學佛修道的人中，遺精的特別多。第二步，兩手作鳥飛狀，自然地，慢慢地舉起來，動作要柔和，嘴巴輕輕地笑開，兩肩要鬆開，兩手各在身體左右側，不要向前，也不要向後，很自然地舉起來，越慢越好。第三步，手放下來時，嘴巴輕輕閉起，同時腳跟配合慢慢放下，站著時用腳的大拇指用力，姿勢一定要美，要柔和，越柔和越好，重點在...閱63  轉12  評0  公眾公開  11-12-11 17:10內丹南宗入手功夫補遺內丹南宗入手功夫補遺內丹南宗入手功夫補遺 從學術上講，五代宋元以來丹道有南北中東西之傳，各派丹法特色皆不相同。但從修鍊上說，丹家一般將清凈孤修丹法統稱北派，將陰陽雙修丹法概指南宗。局外人大多認為男女雙修與清凈孤修是南宗丹法與北派丹法的最大區別，因為南宗丹法必須用鼎，故將南宗稱為「丹鼎派」。其實南宗丹法「先命後性，重...閱581  轉53  評1  公眾公開  11-12-11 17:09道家元精 元氣 元神論道家元精 元氣 元神論道家元精 元氣 元神論 道家元精論 精為形之基，是人體生命的物質基礎，察受於先人而充喬十後天，故就其來源可分為先天之精與後天之精。元氣為萬物之本原，元精乃元氣之「精英」，由「元氣之積厚」而生，此即謂「氣歸精」(《素問·陰陽應象大論》），故有「元氣生則元精產」（《青華秘文》）、「先天之氣，氣化...閱16  轉4  評0  公眾公開  11-12-11 17:08明心見性與性光修鍊按修鍊層次、進程中性光的不同顯現，性光可大致分為慧光、蟾光、生物狀性光三種，又可按陰陽屬性分為陰神之光和陽神之光。心不定則神必去，神去光滅，因為神就是光。具體方法是：以兩目神光和眉心神光內註明堂宮，微以意念運三光。先閉眼觀看眉心，記住此時內光的亮度，然後把兩手掌搓熱捂兩眼，先內視額前的亮度，約三十秒後，手掌猛然離開，...閱26  轉12  評0  公眾公開  11-12-11 17:06內功心法之身心調整方略內功心法之身心調整方略內功心法之身心調整方略 內功心法的修鍊主要是對神意氣形的身心錘鍊，這種錘鍊不是隨隨便便進行的，而是通過一定程序的身心調整，使精神狀態(意識狀態)和生理狀態(形體動作)從雜念紛呈的「五馬分屍」和「四分五裂」狀態，進入內心寧靜(心中一靜)、意識專一(專註一方)、氣血通暢(氣遍周身)、形體放鬆(松穩慢勻)的境界...閱28  轉7  評0  公眾公開  11-12-11 17:02釋迦牟尼修證的是什麼釋迦牟尼修證的是什麼釋迦牟尼修證的是什麼 釋迦牟尼為什麼放棄榮華富貴，捨棄王位繼承權去修行呢？更高的「超覺」功能態則與δ頻段的腦波相對應（一般人的腦波δ頻段非常微弱），我認為它可能與銀河系背景能量的頻段相對應。只有通過相啟動，人體才可能成為一個充分開放態，這樣人體小宇宙就可以充分地正確反映大宇宙的各種信息，這就是釋...閱178  轉30  評0  公眾公開  11-12-11 17:01本尊咒的奧秘剛才用四臂觀音的六字真言帶動了一個無念相——海印境界，這個叫做「無念（沒有語言）相咒系統，咒語以後可以不念就能帶一個相出來，咒語是可以帶相的，實際上（指剛才）只念了一遍六字真言，就把這個相帶出來了。因為這個華嚴境界本來力量很大的，我怕你們控制不了，所以把海印的境界只顯示了一下，這不是觀想出來的，而是用咒語帶出來的，因...閱325  轉29  評0  公眾公開  11-12-11 17:00民間龍精虎猛養生術民間龍精虎猛養生術民間龍精虎猛養生術　　 講點民間實用的東西吧，管保比你吃什麼大補藥要強。冬天吃冷物沒關係，但夏天不能吃，夏天如果天熱，就喝熱水，出汗後就舒服了。煲湯也不要常喝，傷胃氣。常喝湯的人，胃氣受損嚴重。偶爾喝點沒關係，但常喝，身體反而虛的厲害。全是民間的東西。有的人說，內家拳不能練腰。內家拳不但需要練腰，而且...閱45  轉8  評0  公眾公開  11-12-11 16:50凝神調息，調息凝神3.默運神光下照丹田，與丹田呼吸相結合。所謂「調度陰蹺之息與吾心中之氣相會於氣穴」，其具體做法為：在默守丹田的同時，意想中將吸氣的起點移至會陰，隨吸氣柔緩地將陰蹺之內氣吸至丹田，與丹田的內氣相交會。1.神息相依于丹田，神氣相抱于丹田。所謂氣歸於臍下，意為形成丹田呼吸後，在真息的激蕩下，自然之氣和從會陰上提之氣，以及丹田萌...閱45  轉11  評0  公眾公開  11-12-11 16:50動功論動功論動功論 動功是靜功的基礎，也是練功夫的入門正路。這意思是說，練動功的時候，要把真氣儲蓄在丹田裡。如果練得火候純青，全身氣脈，了如指掌，動念即動，止念即止，打下了靜功的基礎，是上了「由動歸靜」的正確道路，一旦上坐去練靜功，順理成章，那真可保證所謂「限期取證」，在一百天以內，能夠完成九種次第的初步功夫，每一百天加...閱25  轉6  評0  公眾公開  11-12-11 16:48太極八法秘訣初探太極八法秘訣初探太極八法秘訣初探 概 論。楊氏的「重心自維持」的拳理被楊澄甫詮釋後，京城吳式太極拳家楊禹廷大師在研習教學實踐中明確太極拳重心，又進一步詳解拳的重心。在修鍊太極拳的過程中，循規蹈矩，遵循太極拳思想練太極拳，循太極拳的運動規律和運行軌跡習練，太極內功定會上身。必須循規矩練拳，這個規矩是習練者遵從的太極拳心...閱25  轉10  評0  公眾公開  11-12-11 16:34王陽明「一念發動處即是行」解析王陽明「一念發動處即是行」解析王陽明「一念發動處即是行」解析 賀麟先生說過這樣的話：「知行合一說與王陽明的名字可以說是分不開的。王陽明之提出知行合一說，目的在為道德修養，或致良知的功夫，建立理論的基礎。」（1）賀先生並就「知」與「行」以及它們的「合一」關係作了獨到的闡釋，當然，這種闡釋是一家之言。良知的核心是良知具有...閱236  轉20  評0  公眾公開  11-12-11 16:21氣功與迷信的區彆氣功與迷信的區彆氣功與迷信的區別。凡此種種，足見氣功的作用是客觀存在的，我們對氣功應當深信不疑，搞氣功不是迷信。一是不要迷信氣功的作用，二是不要陷入宗教迷信的泥坑。首先，我們雖應深信氣功的效用，但卻不應迷信氣功的萬能，實踐證明，氣功不能包治所有疾病，即使是氣功師也可能生病，甚至不治，更不能使人長生不死。有些氣功師也特...閱34  轉5  評0  公眾公開  11-12-11 16:14天人同一「場」與經絡天人同一「場」與經絡天人同一「場」與經絡 中醫經典文獻中，多處提出「天人合一」的理論。粒子的波粒二象性，在人體中的存在形式，由於粒屬陽，形成了人體中的八奇經，波屬陰形成了人體中的十二正經。中醫針灸中的子午流注，先賢們認為流注是人體氣血的流注。一、子午流注開穴的時差：由於日曆紀年中的日干支有誤差，與實際天人同一「場」...閱23  轉5  評0  公眾公開  11-12-11 16:13試論人體的能量轉換系統和經絡實體試論人體的能量轉換系統和經絡實體試論人體的能量轉換系統和經絡實體 我是一個外科醫生，也是氣功愛好者。β-和γ均為太陽能粒子中的重要成分，所以膠原纖維作為粒子通道順理成章。十一、綜上所述可作如下小結：人體內存在一個能量轉換系統，它將葡萄糖中貯存的太陽能在動脈湍流中以高能粒子流的形式逐次釋放出來，完成勢能到動能的轉換，...閱24  轉6  評0  公眾公開  11-12-11 16:11督脈查病、點穴、推拿淺說督脈查病、點穴、推拿淺說督脈查病、點穴、推拿淺說 督脈的「督」字有總督、督促之意。人的形體與脊椎及臟腑的聯繫密切。人的神經組織，從脊柱的椎間孔穿出，支配人體器官，脊椎平衡與否，必然影響到人體各臟腑器官，但為數不少的人不注意個人形體，長久下去，勢必造成脊椎骨質增生和不易發現的微小錯位，都會刺激或損傷神經，那麼這根神經...閱152  轉30  評0  公眾公開  11-12-11 16:09棲心子論內丹棲心子論內丹棲心子論內丹 基礎篇。1.什麼是內丹功 內丹之學是道家煉養的主要法門，是以人身精、氣、神為葯的內煉功法。2.內丹功種類 道家把內丹劃分三種：（1）天元丹法（2）人元丹法（3）地元丹法。地元丹法以服食外丹為入手功夫的方法，傳統上將它劃分為外丹法。4.武當密傳丹派金丹內功的特點 武當密傳丹派金丹內功在理論、方法...閱205  轉29  評0  公眾公開  11-12-11 16:05氣功修鍊五階梯及其方法氣功修鍊五階梯及其方法氣功修鍊五階梯及其方法 開初入門練功，一般運練的後天　之「氣」，即血氣之「氣」，氣化於谷，因形化氣，此氣從調攝中來，「氣行血行，血行氣盛」，「氣血互生」。真氣進一步增強，沿經絡形成極強的經絡磁場，相互吸引或排斥，使機體產生顯著的內動或外動，如搖頭扭腰、手舞足蹈等，就不管原有架勢，而可隨機舞動―...閱56  轉9  評0  公眾公開  11-12-11 10:45道家精氣神學說道家精氣神學說道家精氣神學說 精、氣、神是人體生命活動的三大要素，自古以來一直被稱為人身之"三寶"，精氣神三者相互為用，是保持和恢復人體健康、維持正常生理活動的重要物質和功能，為養生長壽之根本。(3)精氣神學說在氣功學中的運用 精氣神學說雖為歷代醫家所重視，並廣泛應用於中醫臨床實踐中，但與丹道相比，則後者所載更...閱15  轉8  評0  公眾公開  11-11-12 18:45大舜十六字心法大舜十六字心法大舜十六字心法 "人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中"這十六字載《尚書--大禹謨》，是我國上古時期有道明君大舜傳禹王的修心之法，也是中華文化經典中記載的最早的心法，早於孔子心法與釋迦心法一千多年，被歷代明師高賢稱作十六字心法。黃中直通理天能源，所以叫黃中通理。十六字心法是上古明君明心之法，是最...閱23  轉7  評0  公眾公開  11-11-12 18:44內丹修鍊系列講座一、二所以古人設立第二個概念就講氣，宇宙由氣構成，日月山川也是由氣構成的，茫茫四海也是氣，包括人、生命，還有神也好、精也好，那也是氣的不同形態，或者是另外一種概念而已。第三階段佛家的金光位置，即是道家大周天結大丹階段。第四階段佛家的舍利子，即是道家的金丹層次，中間有舍利光、舍利珠，那都是五氣朝元的過程，金光之後才出舍利子，...閱37  轉8  評0  公眾公開  11-11-12 18:39內丹修鍊系列講座三、四內丹修鍊系列講座三、四內丹修鍊系列講座三、四 第三講、練精化氣的原理與方法。（三）、坎離周天煉大丹。此中丹法修鍊的脈絡，沿用了傳統丹書中最普遍常用的修法，如周天運行的概念與走向等，也經過結合我自身修習淵海明靈的體驗與心得，把傳統修鍊進程中的築基、精化氣、氣還神、神返虛、虛合道的層次，依照煉丹火候分為了築小丹、結中丹...閱38  轉7  評0  公眾公開  11-11-12 18:34修行心語修行心語修行心語 一、轉化心識的靜。心根差者則無法以平等心過關，心魔必起。由於她在人的生命境界里，反映出人性質樸的自強不息和厚德載物之精神，所以，美就佔有了人性的中和精神，使本來自然的人行於大自在的生命境界。當我們去以自然為終極境界的渴望中，便已消解了人在修行中的執著和界限，大徹己心的我們，在人性和自然之性的統一中...閱24  轉8  評0  公眾公開  11-11-12 16:28太極拳與返還功太極拳與返還功太極拳與返還功　　返還功是古老的健身法，又名卻老尤。提腎陰，又叫「提睾功」、「會陰升降法」、「提肛縮陰」、「純陽子兜腎功」等。會陰、陰囊、生殖器同時吊起，這樣就有利於提升睾丸。經常連提睾丸運氣法的人，可是陰囊縮小，有如小孩之陰囊，緊裹睾丸，隨呼吸而起伏，稍用暗勁上提，睾丸自能升入腹股溝。提睾丸運氣通任督...閱16  轉6  評0  公眾公開  11-10-28 15:48內丹功煉精化炁修鍊方法內丹功煉精化炁修鍊方法內丹功煉精化炁修鍊方法 傳統內丹功中的煉精化炁的全過程包括精生、產葯、調葯與採藥、煉藥、周天息數、火候、用風之道、成丹與止火八個環節。築基階段通過煉腎水之精，精滿生炁，這個「炁」叫「元炁」，凝神入炁穴後，使神和炁在炁穴中（男性是下丹田，女性是中丹田）混融為一，這種神與炁的融合物就叫「葯」，是...閱74  轉7  評0  公眾公開  11-10-28 15:33內家武學的法門內壯的武學還是很多的，比如自然門，太極元功拳，胡耀貞的氣功，松溪派王維慎及林國華的內丹功，實際上內家武學的易筋，易骨，易髓之易髓境界就是內壯功夫，只不過那是練心意拳等內家功夫到極高境界後才能練習的，而像內壯易筋經等則繞開彎路，直達上乘，一年就可易髓。（一）悟修金蟾派的功法有：十二揉球法、操繩法、樁法、太極釣蟾功、太極...閱37  轉23  評0  公眾公開  11-10-28 15:31怎樣練好「六字訣」怎樣練好「六字訣」怎樣練好「六字訣」 馬禮堂老師傳授的"六字訣"養氣功健身法已廣泛流傳,但有許多愛好者苦於無人指導,掌握不準要領。六個字口型的要領是：「噓」字縮舌；「呼」字功經絡循行：與「呵」字功經絡循行相同。又根據中醫「肝脾之氣宜升」之說，念呼字與呵字的氣感理應相同，所以「呵」字功與「呼」字功的經絡循行是一...閱20  轉5  評0  公眾公開  11-10-28 15:21談談丹田談談丹田談談丹田作者：佚名 文章來源：網路收集 點擊數：2610 更新時間：2009-10-24　丹田的概念原是道教內丹派修鍊精氣神的術語，現在已被各派廣為引用。《東醫寶鑒》引《仙經》之文，不僅指出丹田的所在，而且還闡述了丹田的功能：「腦為髓海，上丹田；心為絳火，中丹田；臍下三寸為下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏氣之府...閱15  轉2  評0  公眾公開  11-10-28 15:20道家真氣祛病功夫入門談道家真氣祛病功夫入門談道家真氣祛病功夫入門談 在道家真氣的修鍊中，入門後的第一個階段便是築基階段。道家真氣的修鍊，猶如蓋大樓一樣，也需要築基，這裡指的築基主要是兩個方面：一是要以所選功法的要求，在明師的指點下，煉精化氣（男）、煉血化氣（女），以堵漏失；二、關於氣機運行 在醫療氣功（大部分是道家築基功演化而來）靜功...閱170  轉18  評0  公眾公開  11-10-28 15:20氣功修鍊五層次淺析氣功修鍊五層次淺析氣功修鍊五層次淺析 氣功，在古代叫修真——修心養性，與道合真。按古人的實踐，大致可以劃分成五個階段或五個層次的能量物質：精、氣、神、虛、道。煉精化氣初期之氣，內視中為折色霧狀之高能量物質，後期則表現為色澤明亮的光霧狀，質變後則躍升為「陽光三現」中之光，或「見著性光是功夫」中之光，或「佛光普照」中佛...閱45  轉7  評0  公眾公開  11-10-28 15:18太極拳漫談太極拳漫談太極拳漫談 觀念。王宗岳的""太極拳論』開門見山：「太極者，無極而生，陰陽之母也。」。拳打的，符合太極道理的既是太極拳，甚至那些沒稱為太極拳的。對方用的是摔交，還是苯力氣，還是手法，還是組合勁，符不符合太極拳理，對方勁路（或意念）如何走的，該不該學習，自己能不能作到，自己練習符不符合太極拳理，走沒有...閱14  轉3  評0  公眾公開  11-10-28 15:17評說十大流行健身方法評說十大流行健身方法評說十大流行健身方法 1.太極拳 太極拳是一種內家拳，看上去好像慢慢悠悠，其實裡面藏著玄妙。當然膚淺不一定是壞事，對於健身來說，方法越簡單就越容易見效，因為簡單的動作有利於精神和形體相結合，而注重形神相合是東方健身方法與西方健身方法的根本區別所在。如果說現代瑜伽取形體而舍心神是對古典瑜伽的一種膚淺...閱12  轉2  評0  公眾公開  11-10-28 15:14慢呼吸，長壽命：五十營呼吸法慢呼吸，長壽命：五十營呼吸法慢呼吸，長壽命：五十營呼吸法　　黃帝曰：余願聞五十營奈何？岐伯的回答是這樣的：營氣和衛氣在人體中的運行，一個晝夜也是運行「五十營」，就是50個周期。270次呼吸，剛好人營氣衛氣在人體運行50次。{營衛之氣，晝夜24小時運行50周。我們人也是一個風箱，我們可以在腹部體會出來，人的呼吸實際上是在拉風箱，腹...閱18  轉8  評0  公眾公開  11-10-28 15:11內照功特點及修鍊方法內照功特點及修鍊方法內照功特點及修鍊方法　　內照是傳統氣功的一個重要運演手段，如內丹功初期要求目光朗照下田，到養胎時則強調要寂照下田。二、能激發體內的氣機，增強作功的動量。《二懶心話》一書記載的內照功，正是一個充分運用內照作功的好功法。讓目光結合神光和存想之光一起作功，強調光感對機體內部的激惹作用，這是內照功最顯著的...閱65  轉14  評0  公眾公開  11-10-28 15:08張三丰論內丹功法張三丰論內丹功法張三丰論內丹功法 關於張三丰其人，歷來傳說很多，姑且不論，但他對內丹功造詣很深，確有據可查。因此火就是神，就是煉功中的意念。5．內丹大道（《道言淺近》） 精、氣、神為內三寶，耳、目、口為外三寶，常使內三寶不逐物而游，外三寶不透中而擾，呼吸綿綿，深入丹田，便呼吸為夫婦，神氣為子母，子母夫婦，聚而不離，...閱14  轉4  評0  公眾公開  11-10-28 14:58
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