《望龍經》亦是假貨，巒頭也少真書。

《望龍經》亦是假貨，巒頭也少真書。

《尋龍點穴捷徑》

第七章 名篇必讀

第六節 《望龍經》

——宋·吳景鸞著

龍法先觀大祖宗，龍樓寶殿弧角同。聚講星辰合五九，辭樓下殿發成龍。水火金為起伏脈，伏如蛇渡起天沖。木金水土星相間，配化方為上格龍。龍若無水不能生，無土貴不至三公。水口四凶星出面，交戈砥柱北辰同。合此乃為大全局，五侯九相出其中。中等貴龍之態度，列屏列帳好尋蹤。或若飛鴉並舞鳳，水星相間是真龍。獅象列捍門，龜蛇見潭洞，此為中全局，九卿台省鍾。州縣人才小貴地，文牙生口落河生。

宗龍子按：傳說楊公傳曾文辿，曾文辿傳陳希夷。吳景鸞的祖父吳法旺，聞華山處士陳希夷深明天道陰陽性命禍福之機，遣子克誠往師之，盡得先天易數，青囊心法之書。克誠早卒，景鸞成人。祖母張氏乃授以藏書。從以上傳承可知，吳景鸞若是楊公一脈，應當不會寫這些「形巒偽法」篇章。這一篇文章，世俗皆視為無上秘寶。如台灣省的鐘義明就說：「《望龍經》字字珠璣，非深於此道者莫解。……讀者宜用心研習。」大家只要深入楊公《龍經》研究，就會發現楊公形巒龍法，與這篇文章格格不入。楊公九星龍法，一目了然，如「貪狼篇」——大抵九星有種類，生子生孫巧相似。相似方知骨氣真，剝換不真皆不是。一剝一換大生細，從大剝小真奇異。剝換退卸見真情，小峰依然貪狼起。大山特起小為貴，小山忽起大為勢。高低大小斷續行，此是貪狼真骨氣。剝換如人換好裳，如蟬退殼蠶退筐。或從大山落低小，或從高峰落平洋。退卸剝換成幾段，十條九條亂了亂。中有一條卻是真，若是真時斷了斷。亂山回抱在面前，不許一條出外邊。只有真龍坐穴內，亂山在外卻為纏。此龍多從腰裡落，迴轉余枝作城郭。城郭彎環生捍門，門外羅星當腰著。大家看了以上《龍經》的龍法原理——「剝換退卸見真情，小峰依然貪狼起」。依然是貪狼起，哪有「木金水土星相間」這樣的偽龍法原理。可見這篇文章絕不會是楊公一脈的吳景鸞所著，必定是江湖先生所作。所以哪些江湖先生讀此篇文章，自會覺得「字字珠璣」。

入山尋龍體，穿落轉變機，穿者平過並開帳，自高而下落者是。傳者子不離其母，出脈過峽龍相類。變者三五變化生，大山生小粗生細。那枝虛花那枝實?只在陰陽化氣覓。心腰中出為陽脈，前去定結真奇穴。貫頂飽面陰死脈，只作應樂羅城列。

先認五星行度妙，訣看陰陽化氣竅。金木火屬陽，水土二陰曜。陽龍行度又化陰，陰化陽兮為真兆。陰陽不變不融結，絕陰純陽定絕滅。又有山頭看九星，巨祿天財土屬陰，貪狼紫氣是陽木，金水文盪陰水真。燥火廉貞陽火是，罡孤武太屬陽金。三五共合一，太陰陰陽名。水土星間金木火，高山龍法此為真。

宗龍子按：五星九星這樣分陰陽，也誤盡天下蒼生，楊公的陰陽論，是陰剛而陽柔，即以聳峙凸起者為陰，凹陷坦夷平緩低下者為陽。只要一剝一換，大小、粗細、老嫩互變即謂之陰陽相見。此文如此論陰陽，大失常理。以這樣的陰陽尋龍點穴，無怪乎時師無法點穴，或多點假穴，故多自圓其說之語以搪塞——福人葬福地，福地等福人。

臨江湖海山將盡，行龍多是水星形，中間金木火一間，卸落結穴在低平，如無化氣定不結，這般盪體不須尋。

又有平陽訣，陰陰法則真。覆手飽面劍脊陰，平面仰掌陽脈形。肥厚生來亦是陽，這個陰陽好玩真。更有陰陽名六府，陰是太陰孛計土，太陽紫氣羅為陽。莫差訛。木火行龍聳卓立，時師皆言為上格，若是孤陽無水土，剛木燥火定不結。有等金星磊磊落，若無水間不開陽。時人盡道大傳小，那曉黃金不結作。

宗龍子按：上文說：「貪狼紫氣是陽木」，此處又說：「木火行龍聳卓立，時師皆言為上格，若是孤陽無水土，剛木燥火定不結。」而《龍經》云：「剝換退卸見真情，小峰依然貪狼起。」豈不是說《龍經》的九星龍法盡成了純陰、純陽不能結穴的假龍了。若是楊公一脈的後輩，會寫出如此自相矛盾的龍法嗎？

莫道凶龍不可裁，也有凶龍起家國。蓋緣未識間星龍，貪中有廉文有弼，武有破軍間斷生，祿存或有巨門力。此是龍家間星法，到處鄉村可覓見。變星只有斷處名，斷處多時星必變。貪狼不變生乳頭，巨門不變窩中求，武曲不變釵鉗覓，祿廉不變犁壁頭。文曲不變落平地，破軍不變戈與矛，輔弼不變燕窩仰，變與不變宜精求。

宗龍子按：這一篇文章本想集百家之大成，將五星、楊公九星、廖公九星混合其中，反成百家之弊，非常阻礙巒頭風水的發展，俗所謂「四不象」者，於此最為的當。

木火星多穴不遠，穴結上聚回龍穴。但見水星落平地，必結波心變陽局。金土多是橫過結，化氣二字總不脫。木火雖生無化氣，為官無祿人丁替。木土雖克配陰陽，人丁大旺富貴地。若見金變木，一發絕宗祀。木星變火星，拜相總虛名。水星變金星，清貴旺人丁。土星變水星，逃亡少余丁。土星變金星，巨富出賢能。水星變木星，翰苑多文名。土星變木星，一甲輔朝廷。火星變金星，孤寒痼疾盲。火星變土星，將相守邊聲。此訣不論生與死，只顧化氣泄天真。

五星之中水極秀，只宜化動木火金。土星宜化金木火，水土不化卻純陰。木星非一樣，漲天平地形。文曲若掃蕩，過峽曲動真。動浪於三級，橫闊擺褶肘。幾般水星體，細玩要分明。龍既有化氣，穴定有陰陽。陰龍行度陽龍結，陽龍行度陰龍藏。先賢以山名為龍，以龍變化此相當。龍神得水方升變，乾坤變化在陰陽。又有太少出脈形，只喜陽生不喜陰。陰脈龍節行到此，子孫退敗見伶仃。又有胎息並孕育，如同父母之血精。天一生水地六成，二五精華再此續。橫闊三擺並二擺。水珠鶴膝蜂腰屬。走馬拋鞭並串珠，之玄人字見動曲。三節中間一點水，此是真龍成胎定，胎成結穴自分明，弦棱並窟突，證佐詳。左右天機不虛生，陰陽唇臍分葬口，穴上星辰龍上尋，若能窮得望龍理，仙師妙用心法傳。

宗龍子按：錄這一篇文章目的，是教大家不要被「名師」、「名篇」所蒙，則「尋真」有路，否則風水永遠沒有盡頭之時。

[ 本帖最後由 立真 於 2007-11-21 07:04 PM 編輯 ]
推薦閱讀：