張若虛的月下春江 被聞一多讚譽為「詩中的詩，頂峰上的頂峰」

翻過不少書，都無法知道唐代詩人張若虛確切的生卒年，只知道他是揚州人，曾任兗州兵曹，神龍年間與賀知章等人以吳越文士揚名京都，開元初年又與賀知章、張旭、包融號稱「吳中四士」。不知道他的名字張若虛中的「虛」作何講，猜測不是空虛的意思，而應該是天的意思。天上有月，或者說張若虛的生命里有月，所以他能寫出《春江花月夜》這首傳世經典也就不足為怪了。

作為一個揚州人，他一定無數次站在長江邊上，甚至可能在江中沐浴過。他一定在夜晚的什麼高處，在一輪明月的朗照中望向長江的流水，或者在睡不著的晚上想著一瀉千里的江水，那時明月也在窺窗，窺看著他浩茫的心事。想像他寫這首詩的情景，在一個春天的夜晚，他凝眉靜思，落筆紙上，激情像江水一樣流淌。

可以想見，他完成詩作後的興奮和滿足，可能踱步屋中，情難自抑，也可能推開屋門，再一次漫步長江邊上，流下激動的淚水。也許是在揚州之外的什麼地方，他以一個遊子的身份思念故鄉，借寫愛人對自己的想念，來表達自己對愛人的想念。於是乎，《春江花月夜》誕生了，這是他感情蘊蓄的結果。不知道當初他對這首詩有著怎樣的期許，也許他沒有想那麼多，也許他只有一首詩完成時的快樂。

《全唐詩》只選了張若虛兩首詩，不知什麼原因，難道是他寫得少，或者是其他的都已散佚了？宋人郭茂倩《樂府詩集》卷四十七是最早收錄張若虛《春江花月夜》的本子。從明代到清代，很多唐詩選本都選了這首詩。

《春江花月夜》被晚清經學家、文學家王闓運稱為「孤篇橫絕，竟為大家」。聞一多讚譽這首詩是「詩中的詩，頂峰上的頂峰」。這首詩從誕生到晚清時期，一千多年過去了，張若虛得到了應該得到的最高的評價。一千多年裡，奔流的江水淘盡無數風流人物，而他的詩歌在書里，在一代代人的誦讀里，一直都在。

詩人每一首問世的詩都有一種等待，等待著被評價，這首詩已等待得太久。「不知江月待何人」，而這首詩一定是在等待慧眼識珠者——它終於等到了。所謂經典要經得住時間的考驗，這就是不朽。其實，在王闓運和聞一多評價之前，無數讀者已將張若虛的這首詩牢記在生命之中。隨著對《春江花月夜》研究的深入，它不朽的魅力越來越被人認識到，就像那輪光耀千古的月亮。

我們回望唐朝的那輪月亮，那是永遠與張若虛的名字相連的月亮。那樣的高度似乎只有長江才有資格把它映入水波之中，而它也成了長江的心臟。它寄託了人間的相思，又借流水成為悠遠的思念。

那是「共潮生」的明月，張若虛用潮起的心觀照江水的潮起與人心的潮起，這是怎樣的和諧！一條大江的悠長是情感的悠長，一輪明月的美麗是情感的美麗。無論是「宛轉繞芳甸」的江流，還是「皆似霰」的花林月照，都可看出自然的美好和青春的美好，都可看出張若虛視野的開闊和心思的細膩。他的月下春江是美好無限的春江。

空中一輪孤月，地上無數孤獨之人，而恰恰是這輪孤月，慰藉了多少孤獨的人。「江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。」張若虛的追思太遠了，這是沒有盡頭的追思，這是多麼啟人心思的追思，從此這個「天問」就不僅僅屬於張若虛，還屬於所有讀到它的人。還是那輪月亮，但一代代人已不同，而相似的是人間的相思。

這樣的表達啟迪了李白和蘇軾。李白在《把酒問月》中寫道「青天有月來幾時？我今停杯一問之……今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此」，蘇軾在《水調歌頭》中寫道「明月幾時有，把酒問青天」。「不知江月待何人」，也不知人間有多少人在等待著誰，一個「待」字，該會引發我們多少聯想和想像。人間有多少離別，就會有多少等待，這樣的等待就像江月的等待，一點點漸趨圓滿，是等待中的思想使它圓滿的呀！張若虛的月下春江是相思綿綿的春江。

長江送流水，送走的也是一去不返的時光。人間的一切似乎都在進行當中，比如「青楓浦上」的離別，比如「去悠悠」的白雲。在張若虛的春江花月夜裡，有「今夜扁舟子」，就有思婦相思的「明月樓」。人間的離別總有無奈，相思總是那樣長久。與其說那是在樓上徘徊的明月，莫如說那是人間情感的外化。張若虛猜想明月「應照離人妝鏡台」，而我想，那思婦肯定是「鏡里朱顏瘦」。在那「玉戶簾中」，在那「搗衣砧上」，卷拂不去的月光是思婦的思緒。她向月亮望去，想丈夫也該在此時望月吧，她多希望那帶著目光的月華能流到丈夫的身上。

一輪明月牽引的相思是多麼動人！從天上的鴻雁到水裡的魚龍，每一絲月光都是牽念，每一道波紋都是思念的象形。今夜月明，而離別帶給人的是內心的殘缺，這該是怎樣的對比。流水本來就是有聚散的，今夜的江水有著離別的低吟，這該是對相別心境怎樣的襯托？由月亮和長江融成的春夜就顯得那樣意味深長。

花落閑潭，那是美人遲暮的感慨；春半不歸，那是離家人的無奈。月下的春江就要流走春天，江上的月亮也在一點點下落。就在海霧藏起斜月的時候，誰的思念變得格外強烈，穿越道路的遙遠？「碣石瀟湘無限路」，距離無限，思念也無限。「不知乘月幾人歸？落月搖情滿江樹」，這裡的「不知」是真的不知，而正是這樣的表達給我們留下了回味的空間。

為了等待和盼望自己回家的人，遠去的人也該回家，但為了生計和前途，依然有離家的人，依然有不歸的無奈，而等待和盼望的人的相思就綿綿不斷如春江水。人間的多少離情別緒隨著月亮的餘暉灑落在江邊的樹林里。也許有一陣風來，落月也隨風搖動起那江邊的樹，撩起了樹無盡的相思，那相思之根在泥土的深處不斷地延伸。大地從來都是相思的大地，春江從來都是相思的春江，大地上的人從來都是相思之人。張若虛就這樣為一首詩做了結尾，而餘韻就像這月下的春江悠長。大地上最善於表達的是春江，它懷抱著月亮，似乎也懷抱著月亮照耀的花林，世界上無數的語言都被融入江水之中，永無盡頭。

比起當年張若虛詩歌表達的「此時相望不相聞」，現在即使相距遙遠也可通話，還可視頻，「相望」的是人的面龐，而不一定是月亮。我們在感嘆時代巨大進步的時候，也感覺少了那種強烈的相思，所以每每讀張若虛的《春江花月夜》，感動就非同一般。

相比夏天、秋天和冬天月下的長江，張若虛春天月下的長江更多了些美好和思念的味道，那氣息芬芳的「芳甸」，那「青楓浦上」的愁緒，那「明月樓」中的相思……一切的一切都以「生長」的方式呈現出來，而他無盡的思緒和非凡的表達決定了這首詩的不朽。

詩歌開闊的意境和詩人放達的目光，都令我們感動。走進詩里，好像我們也是天上的鴻雁，好像我們也是水底的魚龍，在詩歌的月光里追思無限。張若虛的月和春江是這首詩的靈魂。

在詩中，張若虛深深地融進了自己，無論是對宇宙的追思，還是對人生的觀照，都可看出詩人的大思索。詩人視野的遼闊源於內心的遼闊，詩人表達的細膩源於內心的細膩，詩人的深情來自他對自然和人生的熱愛。

一千多年過去了，但只要一讀張若虛的《春江花月夜》，就會走進那無與倫比的藝術境界，就會想到張若虛的月下春江。他眼中的月下春江是他心中的春江，他心中的月下春江也屬於無數讀到他這首詩的人心中的春江，分享的意義就像那月光溢出唐代，照耀後世。

關於《春江花月夜》，還有「孤篇壓全唐」之說，可見評價者對這首詩的喜愛程度。當然，可以不同意這種說法，但卻無法否認這首詩的永恆價值，就像無法否認張若虛詩中的那輪「孤月」。那是怎樣的超越，那是怎樣的高度，以普照萬物的光芒，喚起人間的真情。

原標題：王立憲：張若虛的月下春江