格局論與旺衰論兼容並用

06-02

格局論與旺衰論兼容並用

文/劍橋易學

格局論是屬於月令體系，著眼點在月令，以月令主氣而，透干藏支，或合會而論格局，根據命局組合結構而劃分出財、官、印、食、殺、傷，梟、刃等格局，進行逆用或順用。

日主旺衰屬於日元體系，著眼點在於日主，旺則抑之，衰則扶之，不過，這是大方面的考量，是從五行方面而考慮，高級的取用，還要干支分取，逐字取用，由於組合位置，與合化的不同，而喜忌有互相轉換，不是日主偏弱，見印就是有喜用，也許因為位置的不同，或是合化為克泄耗日主，而起著壞的作用，那麼印也就是忌神，最終還是要逐字取用，在命局中起好的作用就是喜用神，起壞的作用就是忌神。

格局論與日主旺衰是兩種主要的但不是唯一的解讀命局的方法，現在這兩種方法有人說格局論為子平正統命理理論，推算命理最為精準；但有的反對者認為日元旺衰才是論命的正確方法，日主就是受到來自其他7個字對你的不同影響與作用，而異局怪格對論命沒有什麼作用。

其實，格局體系與旺衰體系實際上是從陰陽概念中變化過來的，兩者完全可以相互參照，相互依存，對立而統一起來論命，就好比陰陽兩極一樣，陰陽互根，陰陽互換；

一個命局，它體現有地球的運動方式，地球自轉，是時辰的變換，產生晝夜更替；地球的公轉，月令的變化，產生四季轉回，地球公轉中帶有自轉，自轉中帶有公轉，陰中有陽，陽中有陰，並不矛盾，明顯的是兩個運動方式而共存一體。因而自己認為八字是兩個系統並成一體;

格局論中帶有旺衰，旺衰論中帶有格局論，並不矛盾，可以互為體用，互為陰陽，格局論為陰，旺衰論為陽，或相反；格局論有順取、逆取，陰中有陰，陰中有陽；旺衰論有抑制、生扶，是陽中有陰，陽中有陽；

個人看法格局考察八字客觀環境對人的影響，是從整體上去把握，也就是客觀環境對人的影響；

旺衰體系是八字主觀環境的考察，是個人的感受，是主觀環境對個人的影響。

具體來說，格局論是以月令為中心的客觀分析體系，是站在社會的角度，看「我」是否適應社會。

旺衰體系是以命主為核心的主觀分析體系，是站在「我」的角度來分析人生，分析社會問題；

兩者立足點不同，但完全可以兼容並蓄，刀劍合璧，就好比陰陽兩面一樣，側重點有所不同，通過客觀與主觀環境對人的影響來分析命運，這樣更全面；有時客觀環境不好，但「我」的感受很好，流年判斷也是順利的，就好比冬天裡的暖和日子一樣，雖然是寒冷的冬季，但暖和的日子，人的感覺也是暖和的。有時客觀環境很好，但「我」沒有把握好，失去好的機遇，是主觀努力不夠，那麼運氣還是屬於不理想的狀態，比如夏天中寒涼的夜晚。

旬空：子丑午未戌亥申酉

十神：正官傷官日元偏印

男命：庚申丙戌乙丑癸未

十神：傷官食神正財偏財正官七殺正印偏印劫財比肩

大運：丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未

歲數： 0-5歲 6歲 16歲 26歲 36歲 46歲 56歲 66歲 76歲 86歲

交運： 1980 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056 2066

一個八字年月，日時兩者是八字格局與主客兩分的主要內容;

一個八字年為大環境，為國家，為社會。月為政府，為單位，為事業發跡之地;

日柱一般代表和自身相關的就近因素，內心世界，內在追求，就近周圍的發展環境，個人天賦代表一種事

情的發揮過程，而時代表一種結果，代表最終的結局。

那麼我們考察年月，就實際上考察的是這個社會和這個國家，以及這個國家賦予這個八字個體的影響,我們

論祖上，論父母，論其社會起始層次論的就是年月;我們論自身意象，論事情發展後續，論的就是日時;

比如這個八字,年上正官,月上傷官,傷官制官,坐申戌,一官一財,年上主祖上，主大環境主國家社會。八字正官自坐強根臨年,代表的就是祖上出身不錯,官主名聲,說明祖上應是大戶人家;

到了月上傷官制了官,是父輩中道衰弱,沒有當官之人;見火熔金,丙為太陽,當空照,就是父輩工作辛苦;戌為月令,為現在的環境,為雜氣,內藏殺,財,食神,氣聚在殺;殺臨月，說明現實的客觀環境，不如印那麼平和，也就是你在人生髮展中遇到的環境，總是讓你感覺到壓力;

而月令為父母宮，臨殺，說明你母親身體不是太好。月令有殺克身，說明家庭教育比較嚴格，小時候管的比較多,但傷官透,說明你內心拘謹,但表現出來的,是反抗,頑皮,小時不太聽管教;從側面說，出生家境也不是富裕家庭，應該屬於一般中等偏下家庭;

這就是從月令論祖上和出身,也是考慮的客觀環境,考慮的這個時代和社會給予這個八字的外在環境。而格局體系則簡化了年月，通常落腳到月令上去,實際上總的理論是要考慮年月;更細緻的是要參考年月神殺，包括天干地支,比如本命局年上臨貴等;

我論的還是客觀環境,主觀環境還沒開始論(也就是月令為標準的旺衰方面),因為格局體系論的是天透地藏,透則發用,至於旺衰，考察的透出的效果和力量;而格局關注的就是大面的問題，當官就當官，不考慮有權無權問題;而整體考慮則是透不透要考慮，透出來的效果如何也要考慮;

看命如果全面的話，是格局和旺衰的結合來看，這樣看起來，算準一個命局不是一件簡單的事情，雖然是簡單的八個字；

再看日時：

日時考察的是自己的主觀環境，中心就是這個乙木。

附帶四大主要牽扯：

一牽扯到丙這個月上丙火的傷官的想法，展現和發揮；

二是時上的印的賦予和照顧；

三是在二者的交叉影響下，落腳於醜土的一種流轉；

四則是在潛在中受到日主本身天賦和月令戌土這個客觀環境的間接影響；

月上丙火傷官，坐為庫，日支為內心世界，相刑，傷官庫為思想之庫，刑開思想之庫，這種類象就是你思維敏捷，跳躍思維，非常活躍；口才好而表達能力強；而克年上官星，年上官星主領導，也就是有時會得罪到領導而自已都不知道；好在坐支為官庫，收官入庫，說明領導都比較喜歡你，在日支說明與你平時較為親近；

時上印星可以說發揮非常大的作用，它能牽制住月上傷官，也就是使你言行小心，不會太衝動；這個癸水一受制，就是與領導有口舌之時；時上印為庇護，根在日支，日支為妻子居住的地方，難怪你能得到妻子和岳母的幫助，完全是時上印是幫助；印在時，坐下為未，未與丑相衝，印受制，說明文化程度不高；

時支這個未始終是個禍害，逢未年，你就會失去庇護，說會引起工作上的爭執不順，月份也然，也就是逢未月也會有小的矛盾；

另外月令戌多少與對丑土有影響，戌與丑相刑，丑的印根也會有損，說明逢戌年月也發生工作上的不順或爭執，月令為兄弟宮，代表同事等，所以逢戌年月注意處理好同事的關係；

實際上，我們掌握了客觀和主觀雙方對一個人的影響，那麼我們對一個八字的層次和祖上，以及日主本身的客觀屬性，剩下的也就是流年大運的趨勢而已；

哲學的意義在於一個宏觀上把握八字的大致意象，而細節性的斷論則要切合太極轉換和十神通變。而格局的意義在於把握八字的框架，日主旺衰判斷個人主觀努力與個人感受。