《心語》之《感悟生命》之一

《心語》之《感悟生命》之一

（一）

1、我又不想睡覺了，想幹什麼，自己也不知道。座在對於自己已經很好，其實早已落伍的電腦前，空靈了一會兒：睡覺最好。明天的到來就是生命的希望。工作後，這是我經常的事，午夜夢醒獨座。

2、和人們一樣吧，最起碼錶面應該。因為，我無法征服人們，看得越明想得越清，心靈越痛苦。

3、寧靜的夜晚，心在不停地奔跑。難，如藤盤繞；苦，如獸嘶咬，一切聽不到一點聲響，演驛無數的心際故事。不知漂泊何時靠港，生命如何終了。

4、自然的一切的都應該是美好的，問題出在人們的心理和觀念發生了變化，分別心和差別感日益強烈。其實，生活和生命原本都很簡單。

5、生活、工作中，把一切都要看得輕些，放得下。儘可能地自己承受生活和工作的壓力，自然應對。

6、做人難，修為更難。一定要把握好自己，無論生活和工作，萬勿有錯。

7、生死之機，極難破譯，更不會輕易示予人。需要學道之人自參、自悟、自得，真踐實行。故，不用為世人時人之迷愚而執著，心中應明明白白，坦坦蕩蕩，走自己的路。

8、隨緣安心，無我是福。儘可能地滿足他人、服務他人，心安而神定後，方可做自己之俗事。修為在漸功，隨緣處事，人難知之。除奉養父母處，其它一切盡隨外界。總樂而為之。因緣隨喜。情感上的幸福有時也是痛苦的前兆。

9、一個人做事情是有因緣的。同一個人在不同的時間、地點做同樣的事，結果是不一樣的。因此，人必須在屬於自己的環境中發展，儘可能安份，不要這山望著那山高，奢望太多，索求太多，要不斷努力才是。

（二）

1、成人後，每每偎縮在被子中，靜聽窗外呼嘯的風，便會想念父母和他們曾為我們築起的巢。雖然清貧困苦，但是我們有了兒時的難忘記憶和溫暖的依靠。每當這一記憶來臨，我便會如夢如幻，一動不動地尋找和享受那份心靈深處的依稀往事及現代都市人不願提到的鄉村故事。醒後，也問自己：我什麼時候也能送給父母晚年一個安祥的巢？

2、應付環境，但要做到心中有數，既不被迷亂，又不為自己設計和享受。一切過眼煙雲，心中常住智慧和空靈。

3、人生可以很幸福，但很難明白。

4、在夢中，人更能看清自己，知道自己的弱點。

5、在生命的流轉中，我總在用心靈體悟，真誠與生命交流，感受生活的傑出，靈魂靜靜飄蕩，似行屍走肉，卻不斷分娩哀愁。每時每刻，空靈總在年輕的軀殼中奔涌，只有智者才能夠傾聽……

6、應該不斷學習，更好地適應這個時代和這個時代的人們。

7、你必須有你自己的人生願則，那麼在不違犯原則的情況下，你失去的是正常的，心態很重要。

8、宿債早了，莫造新殃。好自為之，心平氣和，性自本源。在今後的人生中，必須把握好尺度，不可越雷池分毫。

9、夢境讓我更清醒地看清和了解了自己，前路漫漫，任重道遠。並明白了日有所感，夢有所應的道理，只是應現的形式不同罷了。做一個無夢或在夢中仍能自控抑或夢中清凈無染的人多好，努力修持吧。

（三）

1、在家庭生活中，我默默地承受和付出著，在許多事情上家人並不知道，我不想讓家人有太多負荷。慈悲和呵護是我的天性。在世人最重視的經濟方面，我付出的更多。

2、清晨，佇立窗前，迎面太陽的第一縷笑顏，任情感的潮水湧起。審視窗外季節的痕迹，捕捉每個時節發生的難忘故事，感受迷離的生活，懂得了為什麼人生需要沉默。思索如愛，牽引生命的每一刻，在所有閑暇和無眠的日子裡，象禪修者返觀自己，仰視太虛，慘悟如何看破人生放下執著。人曰：老實—少言少語；友曰：太累—何苦自己；古道：安命—大智若愚。2002、4、2、

3、生活和工作中一定要保持良好的心態，不要強求什麼，自然的好些。無論是對人對事，對待生色名利，都不要執著，順其自然。否則，沒有太大意義，一切都是一場空而矣。淡如雲，輕如風。何苦累心？一切都有因緣在其中，不是想得來的。

4、我過於追求完美和認真於事了，其實生命和生活中的一切都是因為一種殘缺而美麗。自然生活吧，不要讓慾望和現實打擾自己，改變心性中淳真自然的東西。把精力和時間多用在修學上，多內力功夫，不要或少些身外的追逐和煩惱。任隨時事和周遭的變化，盡心儘力，想成就就要度一切生命，忍所有和全部。

5、一個擁有真正智慧且人生閱歷漸深的人，越會感受到人性迷失的可怕。在社會極速發展的現代，人們似乎來不急觀察自心。人綜合素質的不協調發展，生成了種種憂患。迎接不暇的社會、生活和工作之事，讓人們為了生存而奔波，忽視了生活質量的實質性的真正養成和提高，後患甚憂，全憑天機。吾只能以一身之行示人，唯願世人靈智，懂吾之苦心。

6、吾愈輕鬆自然應事，愈左右逢圓（緣）；愈真誠智慧待人，愈心神安寧，逐無不克之事。淡泊微笑，隨順安祥。

7、慾望特別是性慾的淡泊，並不能代表對愛情的淡泊，而是人生理智的體現。正如一般人認為修為者的寡淡一樣，不但看不到智慧之光，反而認為他們身份和心理有問題。其實，這種人生活所需較少，心裡充滿「慾望」，只是那是一種較高的慾望，不合時宜。

8、我的父親生活在農村，而且文化水平不高，特別是母親，然而他們的現狀和過去的經歷以及他們的生活和思想卻是我人生的過濾器，不斷地省警我，讓我看清自己，好好工作、學習和生活，走自己的道路，活自己的人生。

9、儘可能地安份，不起爭鬥心。我們不是偉大和特殊的人，那麼就平淡、自然、隨緣、盡份地生活，過老百姓的日子，不強求自己。否則，真是得不償失啊。

（四）

1、生命原本就是一場遊戲，形式而已，何必太執著了。最後，都是幻夢一場。就象愛情，雖然是美好的，也因此有了恨與痛苦，讓人不能從根本上超脫生死輪迴。

2、當代社會充滿了聲色名利，因此人心浮躁，很難安靜下來，使人在不盡的追逐中耗盡生命精華，並心甘情願。最終失去的是自己生命的本質。

3、我的生命靈魂在無盡地延伸，但卻沒有依託。看清、看破了一切，卻又同樣在其中，唯一能夠收攝我心的就是佛法。它讓我的生命減少了許多罪惡，但我卻沒有徹底和根本擺脫。我的心中總充滿憂慮和恐慌。

4、心態很重要，心態平衡了才能安定。我給予父母和親朋的除了人生的真諦，好象什麼都沒有。不著一切，一切方可自然，方無分別，方近道也。

5、物慾和各種執著心，在生活中越少越好，越少才能越輕鬆、安祥、自在，人生百年，彈指之間，何物歸己，又何樂不為呢。走出一條真正屬於自己的路，也就此生無憾了。

6、此世間好人很多，明白人太少，看開些。人們往往自以為是。生命閱歷讓我明白了何為常人，何為俗人，又何為凡人。根性使然，非人們所說的那樣，教育和環境只是外因而已。

7、在這五濁塵世，原本就充滿慾望和誘惑，能時時反省、修正自己的人，盡少或不被世象所迷、所困，已經很難能可貴了。

8、內心方正的人，在外表圓滑時，才不至落伍。

9、生命中的一切，本質應該都是讓你明白繁俗之事。一切都是紅塵一粟，瞬間雲煙。放下一切應該是現代人的生活常態，這會有利於社會和人的正常發展。

（五）

1、我始終受著良心的譴責，但是我真的很難罷脫，這是我生命中最可怕的事，也許這是我生為人的因果吧。

2、安心自然勞動和付出的人，一定會有好報的，我堅信這點。何況這是我做人的基本出發點。

3、你能夠發現和知道自己的錯誤和不足，證明你是道上人。否則，人還修養什麼。

4、每當我為別人未辦好或辦成一件事情時，我的心情最不好受。因為，我沒有這個能力或者是我沒有盡全力辦好，看他們難受的樣子，我比他們還要痛苦，人們能夠理解嗎？

5、人做事要有自己的原則和個性，要適度、有度，要管得住自己。如果，沒有極特殊情況，在玩麻將問題上，我只和小姐兒、高哥等玩，勝負無所謂，共同開心罷了。一般人決不玩，因為我看透了場面上的事情，人心可笑啊。

6、2002年7月，我帶秋兒第一次出去旅遊，千山一行後，都感覺成熟了許多。特別是我自己，好象內心變化很大，又明白了許多道理。最根本、最重要的是我要做個真正的人，除工作和生活中修持好外，在自己的世界裡，還要不斷精進。外界是你無法完全改變的，佛還度有緣人呢。

7、再次理清！我的生活就是工作和修為，日常的一切都做為修為的一種載體，不可輕視和鬆懈。以養心為主，儘可能地少些世俗的事情，必要的事情也要掌握好尺度，不去計較，心不在茲，儘力而為。例如：各種應酬、陪好友玩麻將諸等事情。最重要的是保持好良好、健康的心態，清醒的頭腦和強烈的正念，並在心中常鳴。

8、古人云：女人是禍水。其實女人確易變，喜怒無常，幻得幻失。這人間的一切男女之事，看明白了又有什麼呢？！所有皆為心生幻想，慾望所至，正本清源後，了無可得，無有根性，何苦呢？吾當看破，不再入歧途。除同甘共苦之妻外，遠離所有女人，外表隨順，心中有度。

9、得知恩平的老父忽逝，心中很難過。知道人生無常，時至方晚。應該及早修為，契入不生不滅之境界，遠離顛倒夢想，去世俗之慾望，獲大自在之人生。雖然身在紅塵，時染凡事之煩惱，但如理如法修行，會證悟更高層次。生命因緣，非強求之事，隨緣而證道，三世諸佛同贊。吾當時時自省自察，好自為之。

（六）

1、過去的一切已經過去，生命之罪過，自有因果報應，欣然承受。未來的絕對如理如法，除工作和學習外，就是處理好家庭關係，再則把握好社會交往。在沒有證悟和達到平等、無分別心之前，不再有度人之心，特別是女人。清凈修持，樂而忘俗吧。

2、吾無出家之因緣，心意難決。但可以出世之心修為，不妄動心念。

3、平靜的人生心態，會給人無邊的智慧和無限的啟迪，而這一切的來臨要用心去體會，是無法用語言和世俗的觀念來表達的，只有自己和同道可以理解和體會。「如人飲水，冷暖自知」。

4、失去與所得並不是用世俗的眼光可看明白的。為人者，應以大局和利益人群為主旨，一人所需能有多少呢？心量無限啊。

5、當一個人懂得和明白的事理逾多時，他便逾感到自己的無知和空虛，便逾勤奮和謙虛。因為，他明白自己的微小和宇宙的廣闊。

6、與道和者，便與眾生和，隨順普渡，隨喜功德。

7、生死苦海，六道輪迴，經歷太多的世事後，方知生老病死和苦集滅道之大道理。

8、許多出世之道理，不是人人都知道和明白的。故，予人隨緣，萬勿強求。常存懺悔和憐憫之心才是。

9、宇宙自然之因緣，非吾輩可透視的，不可自以為是，一切隨緣努力。心存濟世渡人之心，努力罷了。不可生名利心、分別心、執著心和傲慢心哪。

（七）

1、為人者，可成就絕世之雄才偉業。但並不一定知道和身證無尚妙道。有緣者，何等機緣，怎可不倍加珍視。

2、存心者，非大道也；菩提心者，無尚道也；無心者，真道也。真道，無道也，即無修無證，在道，而無道念是也。

3、多年來，隨緣得遇諸多高人。但終究覺得非吾所求之道。可憑吾之根基、根性和智慧，期道幾何、幾許呢？不知待吾之天機何時、何境？一切隨緣，吾只努力精進。

4、古人留下許多醫學上的寶貴財富，但是為什麼大多數應用於今天卻不靈驗了。我覺得主要原因在於古人心明眼凈，他們在實踐中是明因果的，大都具備特異能力，不象今人名是進化實則退化。而他們留給後人的只有文字，有形而無神或少神。特別是癔病類更難以把握。

5、真正從醫者，以修身養神為主，世俗技藝為輔，兩者有機結合，勤於實踐，並能心繫眾生，而淡名利，必就神醫也。

6、人生易造身、口、意三業，有時是本性，三句話不離本行，很難的。只有勤加修持，時時自省方可少造業障。於吾重在口業和意業，口直總不自覺地說些不應該說的話，心亂總想些不應該想的事情。一念不凈，便生無邊業障。

7、生之本性大都是自然而放蕩、天然而放縱的，許多時候人是不知不覺地犯錯。如果，人心純凈，忘人無我，舍己利他，關鍵處也就自然崇高，但於世人特別是時人太難了。

8、嗜酒能酒者，大都酒後無德。但是，嗜酒能酒者，酒後有德也大多非一般人士，也很可怕。嗜酒能酒者，酒後有德且不可怕者，時少也。而不嗜酒，能應酒者甚好，其人本性善也。

9、美好的情愫真的很美、很愜意。但是，人者應知進退，善護持，清凈為佳。美好的時候，真的讓人神往，心靈契合；可是一旦破裂，其境遇讓人心痛且傷感。無論男人還是女人，這是人之劣根性。能善視緣份者，真的很偉大，讓人起敬。可是，其也會生活得很累，在情感生活上很苦，只不過他能夠忍受罷了。

（八）

1、我是個閑不住的人，但是生活中又很少值得去全力做的事。雖然，我從來都是認認真真地做每一件事，但心裡卻很空虛和無聊，在更多的時候是寂寞和無奈。只有那無尚的修為妙法，是我真正的事業，可是要求人的又是那麼高，那麼嚴，自己根性又不是很好，我會逐漸全身心地投入。但無論如何，我都會踏踏實實地做好世俗生活中的每一樣事情。

2、生活中，許多時候、許多人的心是真誠、美好、善良的，只是緣於世俗的一切，迷惑了人們的心性（本心），他們便成了現實中的他們。迷失了自己，又如何認得別人呢？在對人上，我經常會很難過和傷感，但是我總會不與人計較。也許是因為自己無能力教育和改變他們，自己德能不夠，不具無礙辯才，不能讓他們信服和學習，自己內心很慚愧。

3、做為一名真正的領導者，他的日常生活、工作中的每一個細微舉止，一些細節的言語和關懷都會對屬下產生很大的作用。有的時候，會影響一個青年人的一生。

4、儘可能地關懷周圍的人們，特別是親人，你的愛心和行動會創造美好、和諧的周邊環境。凈土在心，也在生存的時空。佛家講法界莊嚴，因為佛的身心莊嚴，信願行莊嚴故。

5、此心如猿，常於靜座靜觀、凈思凈行，則此心靜凈也。否則，心猿意馬，妄想紛紛，逾難駕馭。

6、見識的人逾多，感觸逾深。有許多人才華橫溢、博古通今、敏思善辯。但是，他們的思維卻總是在極其有限的空間和範圍內。其實，時空是多麼廣闊無垠，真理於虛空法界無處不在。人何必固守自己的知見，何不敞開無量的胸襟，去擁抱無限的時空呢。

7、生活和生命中，許多事情是水到渠成、自然而然的，不要刻意強求，只要不斷努力進取就可以了。一切自有因緣，時空一到，一切瞭然。

8、冰清玉潔、淳樸善良、聰明幹練的人，是我一生的追求和夢想。但是，無論自己，還是他人均可遇不可求，此是天成，非人願也。

9、人通過爭取所擁有的一切，都是一種外在裝飾，無論才智、容貌、地位權力、物質金錢諸等。只有本心是你自己真正擁有的珍寶，她是在人經過不斷或者一生的努力修為後自然呈現的，其實她始終在你的內心最深處隱藏著。而且，鮮為人知，無法言表，只有如人飲水，冷暖自知。少部分人因難得相見而前功盡棄，部分人因隨緣而放棄了她，絕大多數的人根本與之無緣，並不知道瑰寶原在自身。根源還在自身，難放下我執、我見，輪迴造業，難脫六道。

（九）

1、無論多麼偉大的人，在他們的人生道路上也和我們相近，都要經歷各種滋味，都要從日常小事做起，都會擁有自己的七情六慾，喜怒哀東。所謂的偉大是社會和人們給予的，所謂的神密也是人們認為的。

2、名言說：知道自己能夠幹什麼是在成長，知道自己不能幹什麼是已經成熟。極其深刻。對於我自己，卻時常無聊和迷惑，因為心中的理想總會讓我無能不力，且難為自己，但那是我唯一可以感覺自己是在做正事兒。

3、直到近四十歲，在家庭和社會交往中我才真正認輸了。因為，實踐告訴我所有的人們都基本一樣，他們都莫名其妙地生活和索取著。好多時候，他們的原則和目的很簡單明了，就是從「自我」出發。即使為了別人也是暫時的，掩飾罷了。目前為止，我還沒有發現志同道合者，也許永遠不會發現，或者根本就沒有這樣的人了。因此，吾生就放棄理想中的美麗，一切隨緣，隨外界吧，絕大多數地生活，包括自己最親的父母和愛人。最大限度地減少自己心靈的傷痛，快樂、清醒、陽光地生活一朝。（再婚前）

4、在從師學醫的過程中，我會儘力隨緣。但還要真正在修持自己，從內心起用，不可外尋呢。也許，生命的奧秘根本就無法弄個徹底明白，應人所知或應吾所知的自然會知道，不知道的還是不可能知道。所謂「天機」嗎。萬勿執著。

5、工作以來，我對於家人盡了自己最大的、應盡的責任，即使自己難受，也不讓家人難受，有時並不告訴他們。家人只所以有今天，當然這是他們的造化，他們努力的結果，但我的因素很大。可秋子還是會經常不滿意，這讓我很心痛，《中國式離婚》說明了那麼多道理，可我不會輕易去做。許多時候心中莫名的堵和痛，這也許是我必須的經歷。

6、一個人只要正氣常提，就會打消邪念。每一次戰勝自己，都就會有一種欣慰感和輕鬆感。其實，無論何種念頭都是心理作用，並不是一定如何，並無實性。有時候感覺自己很累，好象一生中總在與自己作鬥爭，每一次失敗都會很悔恨和痛苦。自己來到人世間到底是為什麼？要為社會和人群做些什麼？自己的使命又是什麼？除了那種劣習外，自己真的沒有什麼缺點，因此在人們眼中我是個較完美的人，可就這毛病又太可怕了。明知道這又是人之常情，人性之初，但我並不想那樣，可自己的生活中，無論是心理還是生理上都缺少這些。我在給予社會和人們，而社會和人們又給予我多少呢？這到底是為什麼！我雖然這方面會一生痛苦，但我會用一生的努力戰勝它，成就自己的大理想和目標。

7、周圍的人們，特別是大大小小的領導們，他們都做得不錯，侃侃其談，但是他們身上總會有那麼多病，而我沒有他們的不足，卻總是不能象他們那樣風風火火地幹事業。這也許就是人生辯證法吧。

8、我已經感覺到了自己生命的成熟和內心世界的聲音，有一種力量正在挽救和支持著我，同時也在觀察著我，我時常感到自己肩上的沉重。與生俱來的寶貴靈性和可怕的靈肉追求與體驗，讓我倍受折磨與煎熬，也讓我深切體會到了心念的力量和可怕。

9、我從小就在勤奮和努力，直到今天。可我忽然發覺自己是在一種不知道的力量推動下生活著，好象很有理想和目標，其實根本什麼都沒有，許多歷程都是糊塗和自然的，連自己都說不清。因為人是自私的動物，而我自己到目前為止，基本什麼都沒有，表面上我所擁有的一切，也只是一場空，都是隨外界需要促使自己去做的。我所有的僅是在茫茫紅塵中的經歷、閱歷、勵煉和默默的心能。可能這就是我生來的狀態，而這一切對於社會和世俗的人們來說，都是迷惑和未知的，對於自己來說又是不可說也說不清的，除非自己真正地開悟，具有了超然的智慧和能量。而那時，我也許又什麼也不會說了，與人無二無別。