文掌柜：文玩佛珠多少顆最好？意義是什麼？

我們都知道文玩佛珠有很多類，一般分為持珠、配珠、掛珠等。內容上有藏式的佛珠，很多搭配；有素珠，僅僅只有珠子；有手串佛珠，個數少較大。但無論是哪一種，都表示著對佛的崇敬。那麼你的佛珠是幾顆的呢？

10顆佛珠

十方眾生：十方指的是東西南北、上下、東南、東北、西南、西北稱為釋放，眾生則表示一切有情感有意識的生命。

十波羅密：施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此十波羅密是唯識論所立，稱為十勝行，即菩薩在十地時所修行的道法。

12顆佛珠

十二因緣：它是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理，其指從「 無明」到「 老死」這一過程的十二個環節，因果相隨，三世相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴大海，而不能得以出離，佛教將世間一世因果擴至 三世因果即可解釋關於社會中同類不相應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，達到超自然的，嚮往解脫生死心靈寄託。

14顆佛珠

十四無畏：佛家用語，據楞嚴經卷六載，觀世音菩薩以金剛三昧無作妙力（不作意之力用），與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏功德。

十四忍：乃指三賢十聖之十三忍，另加正覺忍，則為十四忍。即：住、行、迴向、歡喜、離垢、發光、焰慧、難勝、現前、遠行、不動、善慧、法雲、正覺忍。

18顆佛珠

十八界：人的一身即具此十八界，包括六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），六境（色界、聲界、香界、味界、觸界、法界）六識（眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界）。

21顆佛珠：是佛教中代表本有的十地與修身之十地及佛果。

27顆佛珠：表示聲聞之27聖賢。

33顆佛珠

觀音菩薩的三十三種化身：佛教中的「慈悲」有其特定的內容，「慈」指「與樂」，「悲」指 「拔苦」。大乘佛教認為，觀音菩薩為了廣化眾生，經常要示現各種現象，稱為"普門示現"，一共有三十三種化身。

三十三天：佛教宇宙觀用語，又名忉利天，六欲天之一，為欲界第二重天，在須彌山頂上，中央為帝釋天，四方各有八天，共組成三十三天。

36顆佛珠：36沒有明確指向，36是108的三分之一，其作用以小見大，方便攜帶。另一種說法就是對應36天罡之說。

42顆佛珠：表示菩薩修行歷程的四十二階位，修行。即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。

54顆佛珠：表示菩薩修行歷程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。

108顆佛珠：

為了表示求證百八三昧，斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。百八煩惱的內容，有多種不同的說法，總的來說，六根各有苦、樂、舍三受，合為十八種；又六根各有好、惡、平三種，合為十八種，計三十六種，再配以過去、現在、未來三世，合為一百零八種煩惱。

也可以表示為十法界的108個數或108尊佛的功德或108種無量三昧等等；

216顆佛珠：是108的雙倍，智悲雙足一切圓滿，多是密宗用。一般人也可以用，就是別人念一個咒，108遍，你要念216遍，不要半途而廢。另外還有110顆和220顆的，那是密宗專用，代表圓滿的。

1080顆的佛珠：這一類佛珠我們很少見，想想就很重，但這是最為上品的佛珠，這樣的佛珠只供得道高僧或者潛修者使用，有時候也作為配飾用，比如佛家的大法會，那些著名的僧人，除此之外很少見到。

經常把玩佛珠，可以使手、腦、心並用，修身養性，有益健康，其樂自得。可以幫助佛教徒收攝心意, 消除妄念, 專註修行。