「乾貨推薦」八字空亡透解大全（一）

空亡在四柱預測中，既不能歸於正五行中,又不能歸於神煞之中。其作用力，比一切神煞的作用都大。吉空不吉，凶空亡也不凶。在沒有其他的神煞組合的情況下，通常趨向於凶的成份多一些。

「空」對實而言；「亡」對有而言。「空亡」就是沒有，不存在，或者時間未到。因為天干是十個；而地支是十二個，在干支組合中，會有兩個地支輪空。例如甲子旬中「戌、亥」空。甲戌旬中「申、酉」空；在六個旬中，每個旬，總會有兩個輪空。

在命理上，對空亡是有說道的。①比如甲子旬中，戌亥空。到了戌、亥這兩天，就叫「出空」，「出空」則不空。②四柱雖有空亡，但有沖、有合、有刑不為空。反之，才是真空。③吉神空而喜見合；凶神空而忌見合。

對「空亡」，可查命書「六甲空亡」。知空亡日在何旬。或所指旬中，何日空亡，書中有表可見。

甲子旬中空戌亥、甲戌旬中空申酉

甲申旬中空午未、甲午旬中空辰已

甲辰旬中空寅卯、甲寅旬中空子丑

一般命學愛好者，對空亡的認識多半集中在四句話「年柱空亡，祖宗無緣；月柱空亡，父母無緣；日柱空亡，夫婦無緣；時柱空亡，子女無緣」。就這四句簡單的斷語，在批命時也常能撞出點神斷來，可見空亡在斷命體系中的確是個不可忽略的因素。

天津盲派大師李學秋之傳人張澤華先生，在當今命理界當屬大家，其所辦命理初級班中，對空亡這一概念隻字不提，並稱該體系沒有空亡一說。到高級班傳授命理口訣後，「空亡」才浮出水面，並且是一個非常重要的概念。

下面羅列李學秋大師所傳與空亡有關的幾句口訣：

「孔子只因犯元辰，元辰局中沖刑穿，遇空不空細詳察。」

「元辰」即空亡，孔子犯元辰，犯空亡。未接觸張先生體系的愛好者對這幾句口訣，難窺玄奧。這裡所說的「犯元辰」即「犯空亡」。指的是一個人所依託的財官空亡了，就是你所追逐的「名利」「財官」是空物，沒了。這解釋還只解釋了一半，另一層意思是，財官並不空，但追逐財官的力量空了，即所謂的制神空了，也得不到。金山銀山擺那，你卻沒有手段，同樣乾瞪眼。

簡單說，就是財空無財，官空無官，制空不制。

空亡就徹底完蛋了嗎？不是的。口訣告訴我們「元辰局中沖刑穿，遇空不空細詳察」。是說如果財官空了，制神空了，這只是表象，一旦原局、大運和流年和這空物發生了「沖刑穿」關係，這空物將不再空，也就是會由空變「實」。由空而變實，有四種方式，「填空則實、沖空則實、穿空則實、刑空則實」。由空而實。空亡之物雖然不再空，但力量打折減半。

「聞喜不喜為哪般？只因坐在天中上；當憂不憂是何因？凶神犯入空亡鄉。」

這也是有關於空亡的口訣。「天中」即空亡。聞喜不喜就是喜神空亡了，當憂不憂不用說也是凶神空亡了，這無論從什麼派別論命，都能理解。但在李學秋大師所傳體系中這口訣主要是針對原神說的。原神空亡，護佑失力；害原神之物空亡，不成傷害。

「傷落空亡先有兒，食落天中見女兒」這是男命斷先生男生女的，如果命主食傷透干，以食傷為子女，誰坐空亡第一胎就出不來。

（待續）