資中筠：重要的不是輸出文化 而是建立文化

資中筠

       資中筠，中國社會科學院美國研究所前所長，博士生導師。1951畢業於清華大學西方語言文學系。在國內主持過若干大中型國際研討會，在組織中國的美國學和中美關係史的研究以及參加和促進中美學術交流方面辛勤工作二十多年，在國內外有較大影響。她參與創辦了《美國研究》雜誌與中華美國學會，曾任雜誌主編與美國學會常務理事，創辦中美關係史研究會並任第一、二屆會長。1996年從社科院美國所退休，仍繼續著述。除有關國際政治和美國研究的專業著述外，撰有大量隨筆、雜文，並翻譯英、法文學著作多種。2004被中國譯協評為"資深翻譯家"，2010當選中國年度魅力50人學術類啟蒙之魅。

     主要著作有：《戰後美國外交史：從杜魯門到里根》《冷眼向洋：百年風雲啟示錄》（2007年修訂版版改為《冷眼向洋書系》單行本，資中筠撰寫部分更名為《二十世紀的美國》）《散財之道--美國現代公益基金會述評》（2006年修訂版更名《財富的歸宿》）《資中筠集》（學術論文選集）等，出版的隨筆集有《讀書人的出世與入世》《斗室中的天下》。

語錄

       現代文明社會的基本訴求是發展和平等，一種制度，一個國家的興衰、先進、落後，也取決於這兩個問題解決的成功的程度。迄今為止，美國正是在相對成功地解決這對矛盾中走向強盛。從消極的治理社會弊病、克服危機方面說，它靠的是漸進主義，以改良避免暴力革命；從積極發展的動力方面說，它靠的是人才優勢和創新機制。這兩方面的根源都在於直根於美國歷史文化中的精神資源。

      中國號稱"世界工廠"，也就是還處在為他人的創意加工的低端，離自己出思想找別人加工還差得遠。現在有些人以為財大氣粗就行了，似乎什麼都可以用錢堆出來，包括所謂"軟實力"。但是如弗里德曼所說，唯有思想是不能用錢買的。

      我們國家，只要給你扣一個漢奸帽子，就很難進行冷靜的、正常的辯論。如果對這些傾向不用理性加以克制，也會爆發非常可怕的東西。我們一向鼓動愛國主義。但是等到情緒化超出了理性的範圍，所謂"愛國主義"就變成了雙刃劍，某一個涉外事件到群情激昂時，政府再想做必要的合乎國家利益的妥協，就要被攻擊為"賣國政府"了。

      小至個人，大至整個民族，只有能正視歷史，有反省的勇氣，才有光明的前途。與其訕笑他人癬疥之疾，不如關注自己心腹之患。

      現在重要的不是輸出文化，而是建立文化，先得有貨才能賣。而且建立的是新文化。其實我們並不是完全在廢墟上建立，但是我們根本不理會前人的努力。

      金錢能夠收買人，也能夠腐蝕人，知識分子也不例外。比起上世紀80年代來，許多知識分子的思想是倒退了。從傳統來看，很多中國知識分子似乎都有參政議政的願望，"帝王師"當不成，就當謀士，用時髦的話叫做"智囊"，或"思想庫"，在中國目前的情況下，往往為求見用而迎合，還是不能獨立。我認為，中國知識分子最好改變眼睛向上，先擺脫更加獨立地去好好考慮一些問題。

      一個人的力量是很有限的，但是每個人都要扎紮實實地去做，現在空間還是有的，有多少空間利用多少空間，盡人事聽天命。現在畢竟是在全球化的背景下，社會已經思想多元化了，有好多亮點，能夠看到這裡那裡經常出現一些好文章和思想，問題是怎麼樣能夠把這些亮點連成一片？這就是啟蒙。所以，現在是重建知識分子對道統的擔當的時候了。

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