家庭為什麼這麼多矛盾？老家風不能少！

故宮有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。這三和的說法源於《易經》，代表著古代帝王對千秋基業，對天下家國的期望。

「和」的理念體現在處理家庭關係上，就是「家和萬事興」，具體要求有夫妻恩愛、兄弟互助、鄰里和睦、孝敬父母、尊老愛幼等等，這些中華民族的傳統美德無不詮釋了傳統的優良家規家風。

俗話說得好：老人無德，一家災殃；子女不孝，沒有福報；男人無志，家道不興；女人不柔，把財趕走。

老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。

有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。

老人道

①老人是一家的祥瑞，以德為根。老人有德，子孫興旺。

②老人性當如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非；要擔當是非，不怕是非，調和一家不生是非。

③知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

④不要管閑事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬。」

⑤子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。

⑥家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。

⑦家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。

⑧老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，《周易》中說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」

家庭如大樹，老人是大樹的根，夫妻是樹榦、財富，兒女是枝葉、花朵和果實。樹根無水，樹會枯死。往花果上澆水，花果會爛掉。

只有孝敬老人，往樹根上澆水，才會根壯葉茂花果好；才能財富豐足，兒女順暢，家族昌盛。

父母道

①父母是一家的福星，以志為根。以全家安樂為己任，造福一家。上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

②向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。

③不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。

④小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

⑤不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

⑥「管」是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。

父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。

夫妻道

①夫妻是一家的吉星，以愛為根。整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。

②尊重對方，理解對方難處，原諒對方過錯。不管人，不束縛對方，給對方自由。不要懷疑對方。夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情做好；反過來，丈夫也要這樣做。

③成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。

④丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆。譬如給老人買東西，應該是女婿親自送給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。

⑤男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。「剛」是不動性（不發脾氣），「正」是合乎正理。「柔」要性如水，「和」就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。

⑥夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背生命本分的因緣。夫妻分裂，就是生命的分裂。

夫妻道，也就是陰陽之道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。

丈夫道

①男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。

②男人屬陽，陽即無私。有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種人不是好男人。

③男人要「剛」，「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。

④男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。

弱夫也叫懦夫，撐不起家庭，唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。

暴夫則非打即罵，不講道理，不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。

丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯，反過來自己生慚愧心。

⑤男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。

⑥如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。

為人丈夫，要從「三綱」上定住位。三綱是指性綱、心綱、身綱。不動稟性為性綱，不起私慾為心綱，沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒，罵人是心綱倒，打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

妻子道

①女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。如水一般隨圓就方，原質總是不變，隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭。

②女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。女人不要剛暴，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

③女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。

女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，孩子也不能健康成長。

女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。

媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人平等、和氣，齊滿一家的福氣。

媳婦為一家的喜星，能助夫成德，使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。

媳婦不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，做出成績。如此才能家道長久，福祿長享。

④一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性情如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

為人妻，要從「三從」上定住位，才能助夫成德。「三從」是指性從天理，心從道理，身從情理。

怎樣才是「身從情理」?應做的事，親自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難，做後也不生氣、不埋怨、不後悔。

「心從道理」是指除去爭貪攪擾的私心，所思所想的都是如何報老人之恩，如何和睦妯娌，如何教導兒女，心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。

「性從天理」是指以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。

婆媳道

①家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡。婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。

②婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。

③本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話盛氣凌人，婆媳哪能發生好感情？

④每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。

⑤做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

⑥家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。學道不是要求別人，而是為了完善自己！

婆媳道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合，分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。

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