陰宅點穴的幾種簡單的方法
風水能招財氣,催財氣。旺人丁。但是無論是工廠。企業公司。經營單位,行政單位,以及家庭住宅,,如果風水不好,都會逃脫不了由風水帶來的厄運,必須通過調理改造,重新布局,制煞處理,才能達到財,貴,丁,理想的效果。
風水布局,不是玩弄遊戲,一定要精確到位,才能造福於人類,造福於千家百戶,
名 師 真 言
一指拔千斤。 羅盤定富貴。
風水造富貴。 百發必百種,
風水學可分為陽宅和陰宅兩種,陰宅是指埋葬者的墳墓,而陽宅是指人居住的房屋,陰宅風水與陰宅風水的理論其本上是相同的,但是因為死人的墳墓與人住的宅子的性子不同,,故此在用的技術上當然也不會一樣,
開門見山,但說陰宅風水,中國傳統文化最長遠的國家,是一個農業大國,大部分人是以土地為生,對土地有著濃厚的依戀之情,所以人死後一定要把遺體埋葬入土。才能安息,故此對於尋龍點穴選擇太別講究風水,有此風水學便在應用和實踐中而生,
但是穴地的吉凶對於下葬的遺體有所影響,有對後人的命運有著很大的影響,故此當人死後,要請地師尋龍探穴。尋龍點穴這可說是相當複雜奧妙的一門學術,聽師傅傳授講解數千年來總結出來的實踐經驗與理論結合起來,在我國這塊大平原上,應在何處立墳安葬,在這平原廣野上無山,便以穴前稍高的之地作為案山與朝山。古人云,高一寸為山,低一寸即為水,總體來說,穴前的明堂能聚氣,在左右兩旁有青龍白虎護衛周密,對面又有案山及朝山作為呼應,層層環抱可便是穴地的生氣,得以疑聚不值於被風吹散,
葬經雲,立墳安葬,應該是在生氣疑聚的土地上,尋龍要起伏提出真龍穴的砂環水抱四個準則,來推定土地的生氣疑聚之處,所謂千變萬化不離其中,天下山水雖然處處不同,但是只要憑著四個準則追尋,是可以找到生氣疑聚的龍脈。土中氣雖無形狀可尋,但是形其內必形其外,故此從山脈蜿蜒起伏的形狀可以推知內中有無生氣流動,依照風水學的理論要找尋吉穴,必要從追尋龍脈即山脈著手,龍游真假之分,真龍發福發貴,而假龍則主貧窮貧賤,地師如山尋龍,主要是在眾多山中找出真龍所在,追尋真龍的來龍去脈,點穴立墳安葬便可,
看山地根據堪輿與漫這本明代風水古籍所載。追尋來龍去脈,主要看太祖山,少祖山,及父母山,還有穴星的形態,太祖山是指龍脈初發的山,倘若太祖山挺拔雄偉,遠看山峰有如龍樓寶殿一般,巍峨壯觀,而附近群山,龍身顯貴近有案山,遠有朝山,若有祖墳葬於此地後代子孫必貴,
點穴要的,【的指極小的目標】古人把箭靶的中心稱為【的】,射中靶心稱為【一矢中的】。否則便會差之毫厘,廖之千里,水抱是穴,前有水懷抱的主要作用,是可使穴地的生氣疑聚不散泄,故此真穴之前必有水,郭王業的葬經雲,風水之法得水為上,雲來看山先看水。有山無水休尋地,廖金精雲,尋龍點穴須仔細,先須看水勢,以上三位堪輿 名家的說法可知水以穴的重要性,
論穴首先要看穴星的形格,穴星即是龍脈生氣疑聚之處,多是微微隆起的小崗。穴星的開關千變萬化,大致上分窩乳突四大名穴,一般來說,佳穴多結在平原地帶,龍脈止息之處稱為底穴,但是又結穴在山嶺的,稱為高穴,不論高穴還低穴,主要確定於生氣疑聚之處的高低,倘若山中有較平坦之地,左右有青龍白虎懷抱,前有明堂及水城聚氣,對面有案山及朝山作呼應,即表示生氣疑聚於此高山也可以作穴,倘若生氣疑聚於低處便應在平原作穴,佳穴大多結在山脈頭的平原地帶,但是事實上佳穴一般都結在平原。
陰宅風水不外河洛之理,配合不外乎八卦之法,龍穴砂水向,不外乎五行真經,龍認生死,穴認有無砂認粗秀,向認純疪,水認曲直。此五法亦為緊要。看風水有相當長遠的歷史,風水學又稱為堪輿。這個名詞最早見於漢代,在漢代已有相當發展,找到生氣疑聚的落脈之處,後邊要用羅經來決定葬墓穴的正確所在,就是點穴功夫,所謂差之毫厘廖之千里盡廢,固然點穴不可不慎,否則很可能前功盡棄,能在廣闊的田野和山野種得到真穴,這就猶如射箭一失得種一樣,難能可貴,所以【穴的】可以說就是畫龍點睛整個過程的,成敗得失全在於此,真正承先啟後建立風水學規模最大的是唐宋時期的楊曾廖賴四大家,楊是楊筠松,即楊救貧,曾是曾文遠廖是廖禹,即廖金精,賴是賴文俊,即賴布衣,四大家族中,以楊筠松的聲望最高,被推為地學祖師,但是賴布衣最為人傳,他的傳說故事早已深入民間。
看山地風水與平原風水不一樣,根據堪輿與漫這本明代的風水古書所追尋的來龍去脈,主要是看太祖山,少主山,即 父母山穴星的形態,沈氏玄空講的是田祖山是指龍脈初發的山,太祖山,山形大多尖高,倘若登臨其上,游目四顧便會發現附近的許多不同方向的山脈都是從太祖山分支出來的,它儼然成群山之首,前近者案山,遠者有朝山,後有父母山,又有砂水環抱,
我個人認為陰宅風水學內容並不神秘,可卻相當複雜,在古代風水學內容中,並不公開傳授,風水學需要把理論與實踐經驗結合在一起,才能尋出真穴所在,空有理論而無有尋龍點穴的實際經驗是不行的,對於尋龍點穴來說,一句話,就是妙在心思,全憑眼力
陰宅運陽宅運與命運有著很密切的關係,俗話說,一命二運三風水,四積陰德,五讀書之說,我認為一個人能否懷取功名富貴,除了是看本身的命運外,要看陰宅的風水是否配合。
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