立向分金的幾點看法

　　本人自師承江西南修堂真傳楊公風水以來，嚴遵師訓，未曾與人爭辨，更不會在公開場合或網路上發表關於楊公立向分金度數之隻字半句，一直只傳授給門人第子。但經過以下幾件事後，所以想提幾點個人簡單的看法，讓各位同道共同探討！

　　這二天來了一位跟本人學習天心正運擇日法的江西籍曾老先生，曾老先生聲稱自己祖傳皆為江西贛州楊公嫡傳風水，為真正的楊公風水，且自己做風水四十多年風水，閱墳上千數。能遇斯高人，真是機會難得，課餘時間當然不會錯過討論一番。當討論到楊派立向分金時，才知道連楊派真傳風水的門還沒有摸著！為什麼這樣說呢？本人畫了幾個實例的風水圖並提供了準確來龍、承氣、立向度數、來去砂水等數據讓其斷，卻沒有一半是斷對的！所用的數論只局限於七十二穿山龍的立向理論體系。

　　如茂港區馮氏四世祖五世祖合葬祖墳，坐地盤辛戌騎縫，婁宿七度，左水倒右，水消於乙方而去。馮氏三世祖公婆、六世祖三墳並排一穴，立坐地盤艮寅騎縫，箕宿七度，二水合流於坤方後，轉消丁方而去。曾老先生斷此馮姓墳立向大凶，必然財丁皆絕。當我反饋說此墳是國師嫡傳後人江西豐城鄔萬吉點葬立向，葬後歷代富貴不絕，財丁大盛，開族發科時，曾老先生說肯定是我測量坐向不準確，當我說此墳我已帶無數易友和同道中人去考察測量過了，都是此坐向度數，曾老先生又用肯定的意氣說，那樣肯定是此墳因泥土流失，造成坐向改變了！強辨不如實地考察，所以我們決定第二天就帶領曾老先生一起進行實地考察。

　　當第二天曾老先生來到實地考察，不管怎樣測量都跟我說的是一樣，看到基墳地堅硬的古材料結構和光潔無暇的碑石，碑文中清楚地記載了葬後發越的情況、點地國師的大名。不再敢說是我們測量錯了，也不再敢說是泥土流失了。

　　隨後我們又帶曾老先生實地考察了另二個其斷錯的案例。茂港區李氏九世祖墳，坐丙向壬兼午子張宿十二度，收右水倒左，水口消於乾方。此墳財丁貴秀並茂，開大族也。電白汪氏六世祖墳，坐庚向甲兼申寅畢宿十一度十二度間線，收右水倒左，水口消於艮方。當曾老先生實地考察完此四個自己斷錯的案例後，象泄了氣的皮球一樣，沒有了底氣，不停地追問本人真正的立向分金秘訣！

　　其實一見犯空亡騎縫就立斷傷丁破財絕嗣大凶的大師不計其數，如沈氏玄空學所說的騎線遊魂、台灣鍾大師在其著作的玄空學書籍中不停地將「辛戌交逆獨傷人，乙辰凶星不留人」解說為立向出卦空亡大凶。這些都只是屋裡寫作先生，如果能到處考察古名墳名宅的話，就會發現無數空亡騎縫發福的案例。更有不少單向空亡的發福案例，如二廣總督張德桂，甲戌進士，廣東從化人，其祖墳坐壬向丙室宿一度，收左水倒右，水消於丁方而去。電白吳氏開族祖墳，坐甲向庚尾宿一度，收右水倒左，水出丁方。楊公真傳秘訣中有斯句：「雙辰一九線無多，線要清純方可圖」。又說：「十二支辰一線中，兩邊兼家不相同；龜甲逢生多說取，線路清純百路通。」更說：「四維八幹線如何，妙用時師那得知，本體正宗能自任，陰陽順逆總無疑。」

　　真正的楊公真傳是以：「先識穿山虎，方行透地龍，渾天開寶照，金水月相逢。」度度有真機，局局有關竅也。但此並非張九儀《穿透真傳》等三本著作所言也。

　　前段時間一位從北方來我這裡拜師學風水的學生，給我帶來了他曾參加呂大師風水班的初中高三本教材及課堂筆記，裡面大言不慚地批駁了立向分金度的說法。從其整套教材和講課筆記中很明顯看得出，此人並未得師傳，也沒有考察過古名墳名宅，更不譜龍穴之法，純粹是在玩砂水之間的的文學，還根本摸不著楊公風水的門！