《詩歌漫話》結束語

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《詩歌漫話》結束語

【2009-10-20 傅雨所屬詩集閱讀2639 】

鮮花11朵炸彈7個

結束語

諺云：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」。詩應多讀，則熟能生巧；不光多讀，還應多背誦。胸中有貨，自能運用自如；苦心鑽研，積以時日，必有成效。

龍榆生先生在《詞學十講》中云：「欣賞和創作有著不可分割的關係。我們對任何藝術，想要得到較深的體會和理解，從而學習作者的表現手法，進一步做到推陳出新，首先必得鑽了進去，逐一了解它的所有竅門，才能發現問題，取得經驗，徹底明白它的利病所在。熟則生巧，自然從追琢中來。前人所謂先貴能入，後貴能出。」

龍先生又雲王國維談詞，也有所謂三種境界的說法。他說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」（晏殊《蝶戀花》）此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」（柳永《鳳棲梧》）此第二境也。「眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處。」（辛棄疾《青玉案?元夕》）此第三境也。 ——《人間詞話》卷上　　這第一境是說明未入之前，無從捕捉，頗使人有「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」之感。第二境是說明既入之後，從艱苦探索中得到樂趣來。第三境是說明入而能出，豁然開朗，恰似「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。我們對於前人名作的欣賞，以及個人創作的構思，也都必須經過這三種境界，才能做到「真實為吾所有而外物不能奪」。　

今人讀古詩詞，常以為前人也不嚴格遵守格律。其實有如下原因：

1. 初唐律詩剛形成，尚未定型，詩人也並非完全依律寫詩。平仄不合、對仗不工的現象大量存在；或作者一時差誤，自不能倚為口實；

2. 詩人有意寫些古風式的律詩，特別是絕句，分為律絕和古絕。如：李白的《夜思》「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」就不講究平仄對粘和重複用詞，不算律絕，而屬古絕。

3. 古今或詩詞讀音有異，以及多音多義字。如：「詩思浮沉檣影里」中的思應讀去聲。（近讀瞿秋白《秋思》軼字考，為「綺思」一詞之平仄，網上多有評論，「思」之平仄並非如「聽」和「看」之平仄隨心所欲，而是作名詞時讀去聲。）多音多義字：如「西風烈……喇叭聲咽」，此處為「泣咽」之意，音頁，入聲。與「烈」（入聲）相押，不讀「咽喉」的「咽」（音煙，上平聲）

關於入聲，今人作詩填詞雖不必定依此讀，但亦應有所了解。曾在網上看過新疆左君評點毛澤東《沁園春-雪》一詞，因不辨入聲，競自以為是盡改入聲為平聲字，豈不貽笑大方？左君左公崇棠後人也，湘人居然不辨入聲，作為老鄉的我真是大惑不解。

「好讀書，不求甚解」自是達人所為。但夠不上豁達大度的人，何妨上下求索？讀古人詩詞如覺平仄有誤，還是查查字典為妥。故人周公心福以「不應有恨」四字俱仄問余，並以為東坡天資豪放，不為曲律所縛固。余曰：「應」平聲也，並以《詩韻新編》十七庚陰平章示之，周公心悅誠服曰：一字師也！得此高帽，即將早年以0.37元所購龍榆生著《唐宋詞格律》一書相贈。誠所謂禮尚往來也，一笑。

吾嘗云：作詩詞首推意境，亦王國維先生所云境界也。意境包括神韻及氣魄等。

少時讀前人論王之渙詩云：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓」。認為「氣魄宏大，而神韻不繼」；而「楊柳東風樹，青青夾御河。近來攀折苦，都為別離多」。則說「有神韻而氣魄不足」。至「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」贊曰：氣魄之大而神韻不絕，看來王不宜寫五言詩。

詩能否有意境，吾意與天賦有關。宋嚴羽云：「夫詩有別才，非關書也。詩有別趣，非關理也」。明屠隆云：「詩非博學不工，而所以工非學；詩非高才不妙，而所以妙非才」。

漢高祖，市井無賴，而大風歌誰敢輕之？慧能燒炊文盲，而：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？」一出，遂成禪宗六祖。

固詩之意境，天性使然，博學亦難至之。胡適先生，吾最敬其人品，痛斥舊詩亦只為推其新文化運動。（有趣的是建國初期，為政治需要也對他口誅筆伐。毛主席說二十一世紀再給他平反。）其博學廣識自為巨擘，可他的新詩按聞一多的話來說是：氣得連話也說不出。而他痛斥古詩詞「琢鏤粉飾喪元氣，貌似未必詩之魂」。所以，胡適大聲疾呼，寫詩應象寫文章一樣，要做到「一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務去爛調套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語」。

而這八條，豈只是古詩詞的大病根？新舊詩壇依舊泛濫。

其次遣詞。遣詞倒跟博學有關。遣詞要求準確、鮮明、生動。認為格律束手束腳，主要還是和辭彙掌握富貧有關。同一詞有好多別稱，如「中國」（平仄）、「祖國」（仄仄）、「神州」（平平）、「赤縣」（仄仄）、「九州」（仄平），挑選一下總有一個適合的。

「畏守律之難，輒自入於律外，或手托前人不專家、未盡善之作以自解，此詞家大病也。守律誠至苦，然亦有至樂之一境。常有一詞作成，自己亦既愜心，似乎不必再改。唯據律細勘，僅有某某數字，於四聲未合，即姑置而過存之，亦孰為責備求全者？乃精益求精，不肯放鬆一字，循聲以求，忽然得至雋之字。或因一字改一句，因此句改彼句，忽然得絕警之句。此時曼聲微吟，拍案而起，其樂何如！」（《蕙風詞話----;三四》）

吾亦嘗為苦思得一拗救之佳句，喜不自禁，吟詠再三。

再其次格律。既雲律、詞，自要遵其法則。豈可任膺品橫行？主席也說過：「不講平仄，就不是格律詩」。

詩詞格律，舊時兒童即可為之，實不是一門大難事。有的人總是託詞為顧及平仄而將損害意境，非也！就是不講平仄的新詩，好意境的詩也可說是鳳毛麟角。且看當代老詩人臧克家在《毛澤東和詩》一書中轉引毛澤東的一段重要的話：「新詩的改革最難，至少需要五十年。找到一條大家認為可行的主要形式，確是難事。一種形式經過試驗、發展，直到定型，是長期的，有條件的。譬如律詩，從梁代沈約搞出四聲，後又從四聲化為平仄，經過初唐詩人們的試驗，到盛唐才定型。形式的定型，並不意味著內容受到束縛，詩人喪失個性。同樣的形式，千百年來，真是名詩代出，佳作如林。固定的形式並沒有妨礙詩歌藝術的發展。」

吾將意境遣詞格律好有一比

意境—手工刺繡，藝術品。非下大力氣斷難出佳品；

遣詞—機繡：工藝品。有志者均能運用自如；

格律—十字綉，實用品。入門易，熟練掌握亦非難事。

用現代語言入舊詩詞，未嘗無佳作。如：

鼻子人人有，唯君大得凶。

江南一噴嚏，江北雨紛紛。---胡適《嘲人鼻大》

在江南打一噴嚏，致使江北細雨紛紛，此鼻何其大矣，此詩何其幽默風趣。

天上風吹雲破，月照我們倆個。問你去年時，為啥閉門深躲？誰躲？誰躲？那是去年的我。—胡適《如夢令》

新婚小夫妻，月下回憶相親舊事，互相調侃，明白風趣?如在目前。

用律詩風格寫新詩未嘗無佳作。如：

戴望舒《煩憂》：

說是寂寞的秋的清愁，

說是遼遠的海的相思。

假如有人問我的煩憂，

我不敢說出你的名字。

我不敢說出你的名字，

假如有人問我的煩憂。

說是遼遠的海的相思，

說是寂寞的秋的清愁。

這首新詩屬奇偶句交韻迴文詩。一二句大體對仗，結構整齊，節奏優美，詩意雋永，實屬不可多得。

管窺蠡測，草成此篇；學疏識淺，謬誤難免。誠望識者指正！

二零零三年上元傅雨於蓉城

零三年應舊詩愛好者寫了詩歌漫活，過於簡單，此次上網，增加不少文字。有些資料從百度和谷歌抄錄，實在要感謝一下。早兩天看新聞，言谷歌將遭侵權起訴，總覺得有些遺憾。最後我感謝大家的關注，順祝安康！

2009.10.20潭州雨夢於蓉城