至於小孩房間與大門對沖，有好處也有壞處，建議在小孩房間門和大門中間設置一些間隔。間隔的物品不一定是屏風，將地磚樣式設計得分明一點，也可化解兩門對沖的不利。主人房在西面和西北面，西面為病符位，建議西面的窗戶用遮光度比較好的窗帘布。主人房的門正對洗手間的門，可以長期關閉洗手間的門來化解不利。
關於風水的起源——告訴你風水究竟是什麼 在原始社會，因惡劣的自然環境對人提出的生存挑戰，當時的人們必須「擇地而居」，選擇「近水向陽」適宜人類繁衍棲息的地方。中國的大部分地區位於北溫帶，四季分明。由於西北部以山地為主，東南部瀕臨太平洋，地勢特徵為西部高，東部低。形成了大陸性季風氣候。所以先民都會選擇坐北向南的山洞擇穴而居，在氣候嚴寒的冬季不至於受北風所凍。「風水學」就從這樣的人類最基本需求中產生了。
風水最初為了適應自然環境而生存，今天仍是一樣，今天為了更好地生存。
風水，又稱堪輿、相地、相宅等，其主旨都是「相宅堪地，擇吉而居」。擇吉而居是人類自古至今生存的基本目的，研究風水的也就是要在山河大地之間，挑選一處適合人類生存的環境，並利用此環境或居所積極進取，使長居此地的人能平安和樂，健康成功，積累財富。
風水是選擇環境的一種技術。
這種技術本是富有實用性的，是古人為適應生存環境而進行不懈探求的經驗總結。風水也是尋找吉祥地點的一種景觀評價體系，是中國古代居處選址與建築布局的藝術。在實際應用上，風水無論是對光的取捨，水的審度，或者風向的考慮不少選擇標準都與現代科學暗合的。
風水的內涵就是對「氣」的感應。
何謂「氣」？套用科學的解釋，我們可以理解為磁場。經由科學驗證，宇宙間確有一股神秘的力量能操縱萬物，這股看不到、摸不著的神秘力量就是磁場。人類居住的地球受到宇宙間各個星球的磁場影響。宇宙是一個大磁場，地球相對而言是一個小磁場。在地球這個大磁場中，人體就是一個小磁場。大小磁場分分秒秒都相互產生作用。風水的作用就是把握「氣「（磁場）的規律，合理運用固有環境，使人住的得更加舒適的一種手段。
也就是說風水是人命對居住環境進行選擇、布置的一種學問，他是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、磁場方位學、氣象學和人體信息學綜合貫通的科學。
風水對家宅房屋的影響
風水起源於遠古先民擇穴而棲，隨著時代的發展變遷在理論上不斷發展延伸。從應用上分為尋龍點穴，安葬造穴的陰宅風水以及選山擺局，使人安居樂業的陽宅風水。
風水對房屋的影響其實就是時間、空間對宅主所產生的影響。
在時間上，風水學上稱為「運「，分為天運與地運。包括河圖五運、三元九運、統臨山運、專臨山運等。
在空間上，以房屋的坐向、層數、間數、門位等與「運「結合，察其交運與否；向星、山星所落何處；主人命卦與房屋的配合如何等因素。通過綜合演算，推出該房屋對主人的事業、婚姻、身體影響的好壞；小朋友的學業、身體、性格上的影響。
如三代同堂之家，什麼房間是有利於老人家身體健康的；新婚燕爾的兩口之家什麼房屋才能對主人事業上有助力；三口之家中小朋友床位如何擺放才有利於品格的培養，等所有問題，都是風水對房屋影響的具體表現。
我父親出生於1946年5月，母親出生於1953年，而我是出生於1981年10月，我們家買的新房正準備裝修，請老師指點如何布置房子比較合適。新房位於一棟6層半高的3樓。客廳陽台向小區花園，小陽台下面是一條小馬路。
問:
1.房屋布局是否合理？兩廳間有條橫樑，應如何裝飾？由於鞋櫃頂正對一條橫樑,如果將電視櫃做成7字形,一端與橫樑對齊,妥否?隔廳櫃擺放什麼東西比較好？
2.電視櫃、沙發的擺放是否合理？如何擺放更合適？財位在哪裡？需要擺設什麼？魚缸擺在哪裡合適？
3.床頭如何擺放才合適？主人房在南面房合適嗎？父母住東南面中間的房間合適嗎？房間擺設應注意點什麼？
4.廚房爐灶、洗菜盆的布局是否合適？洗菜盆一部分正對廚房門口,有無影響？
5.客廳房間裝飾應以哪種顏色為主？
答：
因讀者來信中並未說明誰是這家的主要經濟支柱,因此,我只以年輕人(1981)的命卦論此房的利弊。有利方面:
一、此房屬當運的坐向,吉利。
二、洗手間沒有壓在任何一位家人的本命太歲方,很好。
三、各區間功能還算合理方正，前後雙陽台,通風采光都不錯。
四、各房間都是標準房(能擺放大床,衣櫃及桌椅)此點特別好。(目前有很多三室兩廳的套間里，都會有個不合標準的小房)
五、大門居中而入,使房宅的進氣較均衡,利於家人和睦相處。
六、父母房坐生氣方,主人房坐生氣方,客房在伏位,都在吉利方,很好。
七、本樓層數在3樓屬木,與本命卦水的配合是水木相生的,吉利。
不利方面:
一、正東方為本命的天醫貴人位,用作廁所則不利,主少助力,難得上司、長輩的提拔。
二、廁所需要經廚房才能進入的則不吉,主家人多病,退財。(提議:廚房與廁所換位,並且在原灶位不變的情況下,將廁所的隔牆前移貼至廚房的窗口邊,改成在正東方作廚房,貼近父母房這邊做廁所,使其夠位置各開各的門來解除以上的兩點弊病)。
答:
一、兩廳間有條橫樑，(此種沒有造成與進出口迎面橫檔的不算橫樑,無需化解)就按本圖的擺放隔廳櫃在梁底很妥當，如果家人喜養魚的就可在此擺放魚缸。
二、將主人房和父母房的床頭一致擺向東南方較合適(可避免家人意見不一)。
三、客廳房間裝飾應以暖色調的黃顏色為主色較佳。
問：我家新買了房子，現準備裝修，本人於1978年10月4日出生；先生於1972年1月17日出生；女兒於2004年10月27日出生。請問：
1、布局擺放是否合理？哪裡需要改動？
2、我家財位、文昌位、健康位在哪？應如何布置？
3、房子的大門是「門1」還是「門2」及大門朝向如何？
4、大門前應擺放什麼植物為好？
答：現代房屋中的入戶花園相當於古時住宅的門樓，房屋的大門坐向還是以客廳處的門2為準，故此屋屬坐西向東，東方為陽升之方，陽氣旺盛，生機勃勃，寓意「紫氣東來」，欣欣向榮，對居者健康、事業都有利。
你家財位、文昌位、健康位就在現擺放鋼琴的位置。
如大門前要擺放植物，可以擺放發財樹、富貴竹等植物催旺運勢。
對廚房的建議：
一、灶位坐南向北擺放，爐灶設於南面牆。
二、爐灶與水位位置對調，然後在爐灶前方地面擺放一張紅色的地毯，增強氣場凝聚。
客廳、客房兼書房的布局皆宜，不用變動。
主卧室屬坐西向東對夫妻兩人感情非常理想。小孩房的布局也合理。床頭屬坐北向南，為最理想的床位擺設。
1、風水是是什麼？風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。——引自《百度百科·風水》2、風水包括哪些內容？風水一般包括陰宅和陽宅兩部分，其中陰宅又有個人墓葬、集體墓葬的區別，陽宅又有民宅、官宅、工廠、店面等等的區別。從分析內容上看，又有龍、穴、砂、水、向，形巒、理氣等等的區別。3、風水的起源和發展是怎樣的？參看《百度百科·風水》。4、陰宅重要還是陽宅重要？陰宅是對骨骸發生作用，陽宅是對有骨骸還有血有肉的人發生作用，從這個角度來講，陽宅的作用更大，所以有些民族根本沒有陰宅，比如人死了讓老鷹把屍體吃了，但是這些民族也照樣延續不絕。
陰宅會對此人的子孫後代均發生作用，陽宅只對住在這一個房子里的人起作用，從這個角度來講，陰宅的影響範圍更大些。
5、楊公風水是指什麼？楊公是指楊筠松，此人正史不見，在地理書和地方志中有記載。他被尊為江西派的**，一般認為江西派的特點是更加註重形勢巒頭，理氣用三合法。6、玄空風水是指什麼？玄空風水的特點是以元運來區別旺衰，根據所排出來的玄空盤結合風水形勢來判斷吉凶。玄空風水的**一般認為是蔣大鴻，蔣大鴻之前多不知玄空風水，自蔣大鴻開始方有玄空風水之廣泛流傳。但是近年來，很多人有將玄空風水按在楊筠松頭上，以玄空風水為楊公風水的傾向。7、八宅風水是指什麼？八宅風水的特點是以大游年歌分布九星（七星），結合風水形勢來判斷陽宅的吉凶。這是流傳至今的最古老的、流傳範圍最廣的一種風水流派，一般只看陽宅。8、現在的八宅風水和玄空風水等風水流派為什麼互相矛盾呢？現在所流傳的八宅風水、玄空風水、過路陰陽等等風水流派，要麼注重於風水形勢的分析，比如八宅派，而對分析的依據「大游年歌」理論來源並不十分清楚，要麼注重理氣的分析，如玄空風水、過路陰陽等等，雖然也注意形理兼顧，但是往往會導致在這個地區比較準確，到另一個地區就不好使了，在農村好使，到城市就不好使了等等的問題。學過大道風水之五龍訣的，就會知道，五龍訣其實是真的八宅風水，也是真的玄空風水，八宅風水和玄空風水實際是一個東西，而且非常簡單，絕沒有現在所流傳的那麼繁瑣複雜。9、羅盤對風水來講是必不可少的嗎？羅盤主要是用來測量方位的，對這個功能來講，由於陽宅是不需要測量方位的，所以看陽宅不需要用到羅盤，陰宅需要用到方位，所以看陰宅是離不開羅盤的。羅盤還有測量地磁的功能，對這個功能來講，陰陽宅都需要用到的，不過地磁有特殊變化的地方很少見，所以這個功能用到的很少。10、大道體系的來源是什麼，是如何傳承的？大道體系來源於道家，在同全家中已經代代相傳了十幾代了。11、大道風水中陽宅和陰宅的內容都是怎樣的？陽宅共有五龍訣等7個口訣，陰宅內容暫不傳授。陽宅在弟子第一次來學習的時候只傳授基本理論技法和五龍訣，後邊會陸續將其他口訣傳給有緣弟子。12、陽宅為什麼一開始只傳授一個口訣？從傳承的角度來講，大道不妄傳，中國的所有科目，包括武術、中醫、易術，甚至琴棋書畫等等，對心性、品德好的弟子傾囊相授，心性、品德達不到要求的，暫時只傳基本的內容，這是中國文化的傳統。而對心性、品德的考察是需要一個過程的。從學習的過程來看，學習是一個漸進的過程，一個階段一個階段的學習，有利於更加紮實的學習進步，最終達到更高的境界。從傳授的內容本身來講，即使單獨一個五龍訣用好了，對陽宅的吉凶已經完全沒有問題了，不會比其他的任何派別差了。13、將來再傳授其他口訣的時候是否還要繼續收費？大道風水採取師徒傳承的形式進行傳授，一旦確定關係，就是一生一世的關係，將來再學習其他內容，只要還是陽宅風水的內容，均不會再收取任何費用了。 問：風水與命學誰輕重?答：「在我們風水師眼裡，命學實為小道，若逢家中有災不會跑去算命，先想到的是陰陽宅是否出了問題。人秉陰陽宅風水之氣而生，命數以定，算不算運程還不是照樣走下去?只有通過堪輿天地之道才能改變人的後天命數之旺，後世先天命數之質。既有天人合一的哲學思想，亦有人定勝天的理想和積極行動。小到一家之造葬，大到一邦首府之建築，均關乎人類群體之福祉；而命學只研究一個人的人生過程，個體的貧富壽夭問題而已，是一個消極認命的東西，其積極的建議，大概就是命中缺木，就勸人名字加個木部首或去干木匠罷了。」 問：何為入首?答：入首可分巒頭理氣而言，巒頭法以山龍將欲結穴之際。忽爾聳起比穴星還高的山體稱為父母嶺入首星辰；理氣法是指穴星背後的分水脊之脈絡氣線，以羅盤廿四山度其屬何字，即是何入首。古賢言千里來龍唯看到頭一節，此是地理咽喉要地，是堪輿家把天地之脈絡所在，而今之許多玄空師竟從結穴處放羅盤，去測來龍方的山峰最高點，稱此高處之字為某龍入首，以視挨星局的山星旺衰取捨，是用撥砂方法來代替格龍，實在可笑之至! 問：何謂爐底?答：穴內之土有四等：一浮土，二實土，三穴土，四爐底土。古之道師煉丹，金銀入爐煎熬，精髓浮於上層，粗碴居於底部，無用殘物稱為爐底。地理借爐底以喻氣之盡處，爐底必粗石礫砂而水濕，若掘至爐底，縱得真穴亦是凶葬。四問：有時師專以穴土五色而炫奇自誇，土色重要嗎?答：土色實小道而已。天下九州，土壤各各不一，山川地質千變萬化，怎能專註於穴土之色。葬經雲「五土四備」是說一般常理，以紅黃青白為善，黑土當棄，以黑色為水之系也。然天下至善之地莫如山東孔林，竟然是黑土，故知形吉為上。土色不必過於拘執。 問：我登山求穴，常常迷茫發矇，不知從何下手，有何訣竅可迅速抓住要害?答：尋龍點穴，無非三個字：逆、曲、奇。「逆」字可分二義，一指思路之逆，動中求靜，靜|中求動，陰中取陽，陽中取陰。平洋取高突，高山求開窩；眾山高大取其小者；眾峰矮小取其尊者；石山峰林取穴於土丘；綿延土山求地於近石……諸如此類均反向思之。二是地理之逆。凡結地必有一逆處，或龍逆，或脈逆，或星逆，或砂逆，龍、脈、星之逆為尋龍著眼處，砂逆為點穴著眼處。砂為穴之所見，關係甚大，或逆風而之立，填障補缺；或逆龍而轉，關鎖元辰；或逆水而上．收盡財源；或外砂逆來以作參拜。凡逆字多與水相關，水乃龍之血脈，縱是順龍順流之結亦必須中堂大堂有水逆來，否則必為花假穴。「曲」字作彎環解，曲方為有情之生氣，反之則為無孕之死土。龍盤旋是曲，砂環拱是曲，水環繞是曲。乘金為穴後之高曲，印木為穴旁之平曲，相水為穴前之低曲，故曰無曲不成穴。「奇」字乃特也，形狀有特異美妙，英華畢露之情色。龍之奇王字龍．日月峽，龍樓風閣，閤門傳旨，樓船出峽，五星歸垣……所成格局令人驚嘆；星之奇三台六府，九腦莢蓉，獻天金、衝天木、漲天水、焰天火、湊天土……剛者磊落端正，柔者清秀嫵媚，令人流連難返；穴之奇窩鉗乳突，蝦須蟹眼，太極成暈，千萬年真氣之止藏，此處有他處無，尺寸不能移!砂之奇或青龍乘仙，龍虎相遜；或前作筆架，後成特樂；或旗鼓、或劍印、或屏幾、或琴尺，影光照注，真情貢福。水之奇或匯聚天心，或之玄來朝、或羅帶纏身、或倉板緩流，龍水相停天地交合而生生不息。以上逆、曲、奇三字相表裡，互作參佐，若能參透此三字．則登山自然得心應手。 問：我曾從一師學風水，其斷風水奇准。然為人調理風水卻致禍，為何會如此?答：可以說你和他是學斷風水而不是真正學風水。今之易壇大師許多風水班授課已偏離正軌，只教「斷風水」而非「做風水」，可以說他們也不懂風水，他們不是用風水正統的陰陽法理，而是通過卦象、金口訣、奇門、太乙、六爻、等方法預測判事，往往很准。卻只是一種隨機性的卦象而不是風水常態，只是「一斑」，而非「全貌」，故以此調理風水而致災。做風水是順應天地之道，通過龍、穴、砂、水、向、門、床、灶等等的形氣相合，內外交泰，達到天地人三才合一，才能真正為人造福。做風水是此理，斷風水也是此理，這才是真正的風水學。 問：水龍之義為何?答：其實天下哪有什麼水龍。只不過水為龍之血脈為力甚巨．在遍布水流的平洋地因難見土脈，故風水家以水來逆推龍，如水出午而逆推龍在子，水出辰而龍在戌，僅此而以。如果有水龍的話，為何骨骸不葬於水而葬於土? 問：陰墳與陽宅何者力最大?答：陽宅只蔭一室之人，陰宅福一族之裔；陽宅多不得龍穴，只能消納砂水取大局之氣。陰宅多得龍力，緊於一線之氣直達穴點；陽宅人多遷移改換，陰宅一扦即定，故陰陽宅不能對等。綜合評判應是陰墳佔六七成，陽宅三四分。唯得龍穴之陽宅其力與陰墳相等。 問：城市陽宅如何選擇?答：(1)宅樓形體須端莊方正，不怪異，少尖利，一般不選尖形的西洋式別墅。(2)分金不入空亡差錯線位。(3)不選建於填平池塘沼澤上的樓房。(4)不近寺廟、教堂、衙門、立交橋、高壓電塔，更防大門對之。(5)外無尖射形煞，及反弓、直衝、人字之路。(6)注意嶠星特神，處生方致福，居煞方必災。(7)採光好，通風佳。(8)注意廚、卧、梯、廁之配置是否合理。(9)不選窮盡山頭，即一巷之盡頭和樓層之最頂。(10)不選樓層離地面超過55米的樓房。 問：為何居室不能過55米?答：天數25，地數30，合為55，五為土數，兩五相齊土數之極，55米以上即地氣難到之處。大地為人類之母，萬千年來人類緊緊依靠它才能生生不息，人類的健康是離不開地氣注受的。摩天大樓高層建築出現不過百年，人或讚美為現代文明之標誌，但從風水角度而言，實為摧殘居者健康生活之殺手。居於高層，溫度、濕度、採光、風速、氣流等等已變化過大，打破了人類居於地表所需的恰到好處的陰陽二氣之平衡。高層建築所用全是人造材料，無自然物之靈性，生硬陰冷壓抑。人居者遠離自然，久而久之，必然會產生不良後果。 問：曾聞師父說城市居者三代後決無奇才．是否即因上言之故?答：上言只是其中一點。今之城市環境光怪陸離，千奇百怪，五色五味、酒色財氣，儘是魔障，令人目迷心亂，意志難堅。而食物全無自然之質，可說是一種異化的「飼料」，長期服用，三代之內自然喪失人類最元始的生命遺傳基因，再欲生育美質良材，豈非奢望?更主要的是已歷三代的城市居者都喪失陰墳地靈的蔭注，城市的公墓只不過是個寄放點而已，有幾個能獲得地靈?若不得地靈，又怎能生出經天緯地、開百年風氣、求萬世太平之奇才?且不要這麼高的境界，就是現在城市一般機關單位的拔尖人才，哪個不是從講究風水地靈的鄉村出來的? 問：是否有宅克人之說?答：凡住宅過闊過大，家中居者不多，則宅態陰寂宅氣渙散，逐漸陽氣愈小陰氣愈盛。這種房子外人一踏入就會感到陰冷膽戰，這就是宅克人了。君不見古來多少豪宅大院，往往入居之時即是改運之始。人性譎奇陰邪，怪事不斷，多鬧鬼魅狐仙，終成荒廢之莊園。所以說住宅不必貪圖闊大，人宅相停才是福。要知道佔有天下的皇帝他的卧室也不會很闊大，如雍正在故宮養心齋的卧室，不過十餘平方而已。 問：怎樣才算人宅相停?答：居住之房除客廳廚房外，餘下的房子需要有一半人居住，此乃城市之人宅相停。鄉村局大氣渙，須六七成的房子有人居住才行；若以人均面積來算，城市人均25平方米為宜，鄉村人均20平方米為宜。北方風寒氣易散，可限窄些人均20，南方火旺易悶熱，可放寬些，人均25平方。這只是一般而言。 問：廁所放在何方才吉?答：廁所乃污濁之地，不論居於何方皆無吉理，其處廉、破、祿、文之凶位猶有咎，其居貪、巨、武、輔弼之吉位凶更彰。古代陽宅學對廁所只有二句：「不可近房，不可安於來龍脈絡」，再無系統完善之學理。今之陽宅已將廁所置於一宅之中，故對堪輿師是一個前所未有之課題。我的風水處理主要有七點：1、廁不可安於宅神之處，即太極中心點；2、不可安於坐山正中，此管人丁之地不可犯；3、絕不可占家主本命方；4、不可入門見廁；5、廚房門不可與廁門相對；6、不可每個卧房均配廁所；7、安於陽宅學之凶位，再盡量放在天干位，免犯太歲致災。 問：我發現凡居於族祠周圍房間與之連接處。無不致災．為什麼?答：族祠雖是陽宅形體，實是陽宅中之陰宅，祭祀一脈歷來祖先之英靈，為陰氣鬱結之所，傍它而居，則多接其陰氣，致使陰陽失調而生災。族祠應災還算緩慢，應災最快的就是神廟。不僅多陰氣還多煞氣，曾見一座關帝廟．四面八方近居其第一重者無不財丁兩破。 問：我經常到許多鄉村，發現只要居住村北面的人口都少並且多病，是何原由?答：你出診所到的鄉村一定不是北方來龍．或者不是坐北向南而後有高峰的方向，而是北面缺陷低洼或近水口的村居。坎主腎、主陰部、主生殖系統，先天坤亦主承載生育，北方受風吹遭水射必致人不育，墜胎、難產、子宮症、遺精血等，人丁自然就少，地理如此，其應不爽。 問：可有補救措施?答：不外乎於北面壘土成丘，高築牆垣，多植茂木而已。三者可配合使用，若單獨施用，作用不大。 問：何解?答：依仙師楊公之法，樹乃隔神，可擋風煞止蓄生氣，但樹木不可常盛，始終會衰枯終腐爛，非堅實穩定之質，不屬砂體，故不能反射天上星宿之光芒．而土丘牆垣乃堅固不變之砂，可收放是星宿之天光，為力甚巨，砂管人丁，故最能助旺人丁。 問：「如何判斷地師的功力深淺？」答：「若想從技術上去判斷地師的功力，一般人是無法做到的，若能評判別人功力，則你的風水功力也已很厲害了，我有一法可使外行人一眼便能下判，即是若你見到的地師為大腹便便的肥佬時，功力絕對高不了。行風水者實歸於道家，「僧肥道瘦」，道"之字義--首在走也,道行天下、雲遊四方,不停地走,是不可能肥肥胖胖的。誰見過肥胖的道人？肥人上山即氣喘如牛，他能爬過多少山？看過多少地穴？凡所見稍有些點穴功夫的地師沒有一個是肥胖的，當然年過花甲的另當別論」。 問：「大門是做大還是做小的好？」答：「須以地域來分，北方廣闊平原氣流渙散為盪局，民居大門不宜過大，須小方能收斂聚蓄；南方群山環繞氣候炎熱，為聚局，宜作大門張開，窄小則阻礙氣流通暢，宜發散也」。 問:我家大門對陽台是不是不好呀？請問我家大門對洗手間是不是不好呀？請問窗外有大路沖向我家窗戶是不是不好呀？答:這類問題問的再多也沒用呀，任何一個對自己的判斷負責任的風水師，都不會在缺乏必要數據的情況下做出吉凶的判斷。各種內部、外部的環境，都沒有必然的吉凶，都需要結合房屋的環境、坐向、格局、樓層等來進行綜合判斷。問:聽說大門對陽台就是不好呀，大門對洗手間就是不好呀，窗外有路沖就是不好呀！答:風水講究的是「藏風聚氣、形理相合」。你聽信誰的判斷，就要由誰來對你負責。任何一名負責任的風水師，都沒有義務去為別人的言論負責，更何況是一些沒有親自去現場堪輿的謬論。是這個道理吧？問:那我需要提供什麼數據，才能叫一個風水師通過網路做出判斷呢？答:最基本的數據，至少要包括建築內部的平面圖以及羅盤定向的數據，兩者缺一不可。以住宅舉例，在平面圖中，至少需要明確標明住宅的大門、灶台、床、馬桶、各水龍頭的位置，總之越詳盡越好。而羅盤定向數據，則是通過羅盤實地測量而得出的方向數據，這個數據最好能準確到坐多少度、向多少度的程度。在此之外，還需提供住宅的入住時間、裝修時間、家中居住人員成分（如父母、夫妻、兒女、兄弟等），最好還能提供建築外部環境的平面圖、樓層平面圖，以及建築周圍至少八個方向的彩色照片。問:我家房子坐南向北，大門開在西南角，對著西北角的洗手間，那麼這個格局是不是不好呢？答:必須要說明的是，「坐南向北」並非是羅盤定向的數據。也不是風水師需要的數據。羅盤定向數據，至少要包括「二十四山」方位的數據，如果能給出具體0-360的度數則更好。在風水判斷上，有「分金差一線，富貴不相見」之說，即便僅僅是三四度的誤差，也可以導致完全不同的結論。所以脫離了羅盤數據、平面圖的判斷——都是猜猜看，而非完整、準確的判斷。問:如果我既不會繪圖、也不會使用羅盤進行測量，那我怎麼才能提供數據呢？答:如果不會繪圖，可以試著學習使用photoshop等繪圖軟體來進行描繪。也可以先在紙張上進行手繪，然後用數碼相機或掃描儀將手繪的圖紙導入電腦。如果不會使用羅盤進行測量，可以先於買一個羅盤，再學測量。如果以上方法均無法做到，那麼，您只能直接聘請一位專業風水師為您進行測量。問:我如果提供數據的話，還需要提供家人的生辰八字嗎？答:如果僅僅是進行吉凶的判斷，而不涉及調整、布局、催發的話，是完全沒必要提供生辰八字的，即便是需要結合命卦判斷的八宅風水，也需要提供家人的出生年月日時。問:風水師可以判斷一座房屋的吉凶，那麼我又如何判斷風水師說的是否正確呢？答:這個問題在問之前，不要急於透露這座房屋已經發生過的吉凶情況，風水師可以根據你提供的平面圖、羅盤定向數據、家中人口構成，初步判斷出這座房屋曾經出現過的情況，諸如財運、健康、家人性格等等。如果是新買的房子並未居住，也可以提供一份你比較熟悉的其他住宅資料，問清以前發生過的事。問:如果我想請您來實地測量，是否需要給予費用？答:一般情況下來說，實地勘察的費用是必須要給的，並且費用不高，大多數家庭都可以承受。對於風水師的職業操守來說，在網路上進行風水諮詢通常來說都是免費的，但是因為沒用現場實地勘察，所以準確度都不會太高。問:如果風水師做出了判斷，那麼又如何調整應對呢？答:這個要根據具體情況，做出不同的調整應對措施。如果是兇惡到一定程度、且實在難以改變的風水格局，那麼最好的調整方式莫過於遷移出去。如果可以通過適當的調整，諸如：裝修、布置、放置一些風水物品就可以解決，也應該在請風水師實地核實測量過以後，再進行適當的調整。通常情況下，網路互動無法看到完整的情況，存在著一些局限，並不適宜告知如何調整、化解。風水化解調理一旦出現誤差，那將是很危險的事。問:找風水師實地勘察測量後，是否就可以保證以後不出問題了呢？答:以目前的現狀來說，確實有一部分風水師的技術水平很值得商榷。也確實存在著出現一些本不應該出現的遺憾。這類問題並不僅僅體現在風水行業中，各個行業都存在這個問題。所以請廣大業主在聘請風水專家現場做堪輿之前，多諮詢幾個人，要充分了解一下，最好是親自通話交流，來判斷此人的道德品行、言談舉止、成功案例、名氣大小等等。這樣，找一位人品高尚、技術過硬的風水師才有可靠的保障。問：買房,購房,裝修論壇,房產論壇2 q( E9 K6 m1、我家大門向北，正對下樓梯，有否影響？2、屋後面有一座山，打開南面的窗見到滿山都是墳墓，怎麼辦？3、家中前後（東面）陽台門正對，直通全屋，有沒有影響？4、廚房和飯廳是開放式設計，沒有隔牆，且飯廳與走廊也沒有隔牆，有否影響？5、房門與書房門相衝，怎麼辦？6、我家的文昌位、財位、神位在哪？最重要的是神櫃如何安放？房,裝修論壇,房產論壇/ F! h) P! D9 Z6 B答：* T, q* s: k 按圖觀察，此屋坐南向北。根據合家生肖屬相，建議：在大門正對電視台旁位置，擺放一個養有金魚的魚缸，所養金魚數目以三條黑色、六條粉紅色為佳，合計九條，屬「九九歸一」。此位為你家財位、吉位、文昌位。按此布局，對合家財運、事業、健康、學業都有很大的幫助。新浪樂居論壇( Y1 }* z4 w靠近客廳的房1入門正對床位非常不利，建議：床頭擺放在房間南面牆位置為吉，屬坐南向北。對靠近主人房的房2建議：床頭擺放在房間北面牆位置為合理，屬坐北向南。買房,購房,裝修論壇,房產論壇% ~ q7 I" z# t7 U+ _廚房和飯廳開放式沒有隔牆，且飯廳與走廊也沒有隔牆，沒有影響。# G4 n" O, {$ D9 q# }- e房2門與書房門相衝沒有問題。新浪樂居論壇) G/ r8 ?1 D( n. I8 |" `3 j神位建議擺放在大門正對的客廳南面牆，屬坐南向北，屬「回龍顧祖」格。gz.bbs.house.sina.com.cn: e" O1 @* ^* q3 |3 U東、西兩陽台相通影響不大；屋後有山，打開窗可見墳墓沒有太大影響，上述所建議擺放養有九條金魚的魚缸，已化解了這一外環境帶來的不利磁場影響。據家傳古籍堪輿書記載，三條黑色金魚有「黑包公」之稱。主管陰、陽，包括天、地、人三界，能鎮三界之邪氣，有鎮宅、辟邪的作用；六條粉紅色金魚有「六六大順」之意，吉祥的象徵，有招財的作用。 問：最近我買了套房子，我們夫妻倆都是1983年的「亥豬」，不知道這房子要不要進去住？現在還沒裝修呢。房子缺個角，附近還有其他房子的尖角對著我們。是不是很不好？答：首先，此宅的青龍方有破，青龍為宅中男主人的宮位，不宜有尖角沖射。如有破則主男主人在社交、人緣上的波動較大。例如認識好多朋友，且獲得朋友的助力，但往往成也蕭何敗也蕭何。建議屋內靠近此處的窗用土黃色窗帘布長期遮擋。圖中所見，房屋的東北方艮宮以及東南方巽宮，前方有路及一些與此宅不匹配的環境影響。導致子孫卦容易出問題，例如不容易懷孕或者小朋友體弱易病等。
其次，從理氣來分析，此宅坐東南向西北，二十四山為坐巽向乾。西北方乾宮為門口以及飯廳所在。門為向首，是納氣之處，實為全屋最為重要的方位。此處適宜催旺。建議擺放一個白色玉石。取一六八三元不敗之象。
正北方坎宮為廚房所在，此處山星為四綠木，五行屬木；水星為二黑，五行屬土。二黑為小病符星，且落於廚房以及客房所在，對女性身體有一定影響，特別是女主人的女科、肌肉痛、抽筋等。特別需要在生活中多點關注，此處需要化解，建議擺放八個銅錢化解。
東北方艮宮為房間的所在，此處山星為六白武曲，五行屬金；水星為四綠木，五行屬木。四碧木為文昌星，可以在客房的房門左側放置四支富貴竹催旺文昌。對公務人員、以口才為技能謀生的人士、在讀的學生特別有利。建議有小朋友之後把小朋友房設置在東向的房間。
正東方震宮屬木，代表在身體上代表肝膽。家中年輕男子，而且水星為九紫離火，這顆代表喜慶的星宿落於此處，適宜催旺。建議此房間的窗帘用綠為主，取木火通明之象。
東南方巽宮乃系主人房廁所所在之地。同時財星又落於巽宮。所謂財星入廁所正是此屋的真實寫照。同是巽宮代表年輕女子的卦位。宜見堅山實土，不宜見水。此處有子息難繼之象。建議擺放有能量的紫色水晶化解。
正南方離宮為主人房間之所在，此處三碧祿存星飛到此處，三碧星主口舌是非，需要化解，意見主人房以粉紅色裝修的溫馨格調為旋律。
西南方坤宮為房屋的陽台所在，且一白水星落於此處，在日常生活中可以在陽台多種植水種植物，並搞好這裡的衛生。
問：今年打算在城中的一個樓盤買一個套間，我家一共有四人，太太、女兒和母親。我看中的單位位於八樓的04房。請問：1、這個套間是否適合我們居住？2、如果沒有八樓，買哪個樓層比較適合？3、看中的該套間的財位、文昌位、桃花位以及不好的破財位、病符位在哪裡？4、神櫃適合放在哪裡？5、想要添個男丁，該怎樣崔旺？6、哪間房適合女兒住，哪間房適合給母親住？7、主人房與另一間房有沒有對沖，假如有如何化解？8、大門直通陽台，需要擺設屏風遮攔嗎？9、整個單位需要怎麼布置才是最適合的？答:該樓盤坐北朝南，陳先生的單位則屬於坐南朝北的八運樓。
從平面圖來看，該單位整體上算是方正，只是在東邊與南邊之間有輕微的缺角，門口的氣場十分好，但要注意門口一定要光亮，還可在大門口擺放一張紅地毯。入戶花園進門的地方，也可以放一張紅地毯加旺。
入戶花園就是我們所說的名堂，名堂的右邊剛好有一個工作陽台，從平面圖看工作陽台放著洗衣機，洗衣機的位置放得十分好。西北邊的廁所和廚房連接在一起，廚房的位置不好，因為西北邊不適宜設火位。廚房的灶位屬於開門見灶，並不理想，化解方法：一、在灶的上方擺一塊黃蠟石，二、在門口的位置擺一張綠色的地毯。而洗手盆在廚房的北邊，北邊剛好是財位，很好。要注意的是，廚房一定要長期保持乾淨。
右邊的走廊如果見不到陽光，建議在這個地方擺放紅地毯或設三盞米色的燈。
西與西北之間的客房最不理想，化解方法：多擺設一些銅製的物品，如在窗檯多吊一些銅錢，或者用窗帘布去遮擋。
建議在主人房的窗檯擺放一盆小的植物，最好是水養植物。
房子的財位在南邊，建議在這個位置擺放八顆白玉石來崔旺。
文昌位在房子的東邊和東北邊，建議在空中花園門口的位置，同樣擺八顆白玉石，甚至可以擺黃蠟石，還可擺一個池荷送子。
主人房與另一個房間確實相衝，建議：在主人房門口放一張白色帶咖啡色的地毯化解。大門口直通陽台因中間隔著一個電視櫃，所以沒有問題。
推薦閱讀：
