心外求法皆是外道

上常下空法師開示《永嘉大師證道歌》193

非但空摧外道心，

早曾落卻天魔膽。

　　什麼叫外道啊？心外求法皆是外道。當你明白般若自性，不再向外追求，馬上就變成正道。外道和正道之別，就在於是心外求法，還是以心法作為修行的根本。為什麼外道不究竟呢？因為一切外境不真實，偏偏外道就想追求這些境界，將來必然失去，所以外道的修行成果都如空花水月，「縱經八萬劫，終是落空亡」，終究是得不到的。外道不究竟就在這裡。當他明白自性，知道有個如如不動、不會消失的，他就變成正道了。

　　我們知道，西藏很多法的形式和外道一樣，區別在哪裡呀？就是這一點心性智慧。比如灌頂，婆羅門教本來就有，如果認為灌頂是真的有一個東西灌進來，那就成外道了。事實上，佛法是通過這些形式，引發你自性的功德。比如火供，印度教或侍火外道都有，但佛教是通過火供來修自己的心。所以有兩種火供：咱們平常講的都是「事相上的火供」，認為火供時佛菩薩來領供了，給佛菩薩吃東西就有功德。這樣理解和外道有什麼區別呀？所以佛教講的是「內在的火供」，供品代表你的功德，也代表你對佛的尊敬，通過這種事相引發你的智慧火，焚燒自心的煩惱，這才是真實的火供。

　　西藏還有誅法，如果誅法就是殺人，那和外道有什麼區別？邪教也殺人呀！所以真正的誅法，是誅滅你內在的執著。你看這麼一轉就不一樣了，區別就在這裡。所以說，西藏很多法的形式早在佛教之前就有，現在很多人不了解密教，認為：「這不是外道嗎？外道也有啊！」外道沒有佛教的心性智慧，而心性智慧好比是點石成金的指頭，一切法本來是石頭，一點都變成金子了。所以不要誹謗密教，密教確實是佛法，不是迷信，只是他們的法一般人不容易理解。

　　密宗修行的危險在哪裡呀？你如果只是執著外相，理解不了這種智慧，確實能墮落。好比忿怒金剛，你說金剛長得和妖魔鬼怪有什麼區別呀？青面獠牙，瞪著眼睛，手都是帶鉤的。但他和妖魔鬼怪確實有區別，區別在於他的心是慈悲的，為了降魔才現這個忿怒相，一些魔王不這樣還降服不了，只有變得很厲害它們才害怕。但是他內心一定是慈悲的，這一念一轉就變了。倘若不明白這點，很多人修金剛法，自己的心沒轉，相先變了，他真的變成那個妖魔鬼怪的樣子！

　　密教有一種法叫「普巴金剛」，普巴金剛法怎麼來的？久遠劫以前，有一個人修金剛法，觀修憤怒本尊，他雖然非常用功，卻不了解般若智慧，見地不正，發心也不正，甚至認為什麼都可以干！類似咱們現在講的狂禪，結果他轉世就變成一種妖魔鬼怪，叫「汝渣」（藏音ruzha）。這種汝渣住在屍陀林里，他有三個頭、六隻手、四隻腳、兩隻翅膀，到處吃人！而且有很多眷屬。他認為：「就是這樣吃人也沒有什麼不對啊！」因為他以前修這些憤怒金剛法很精進，力量非常大，誰都奈何不了他。最後金剛薩埵為了降伏他，變成和他一樣，三頭、六臂、四足、二翅，就是現在普巴金剛的樣子，這樣才把他降伏。

　　西藏的佛法是怎麼來的？最早有幾位法師從印度到西藏傳法，就講一般漢地的戒定慧、慈悲喜舍，這種非常慈悲寂靜的法。結果當時有很多外道，包括妖魔鬼怪就用神通來害他們！比如建廟子吧，都被外道、妖魔鬼怪破壞掉了，就是建不起來。後來一位大臣說：「這個沒辦法，光用寂靜法降伏不了它們。印度有位蓮花生大士，他很厲害，有大神通變化和非常威猛的佛法，必須這樣才能降伏這些妖魔鬼怪，光慈悲不管用的。」所以西藏佛法是這麼來的，你要知道這個歷史淵源。於是國王邀請蓮師前來西藏弘法，蓮師一路降妖除魔，現出各種各樣的威猛相，一個一個地降伏那些外道、妖怪。降伏之後，叫他們發誓不可危害佛教，如果不發誓就把你殺掉！他們不敢違背誓言，因為違背了就要遭誓言力的報，就會死掉的。所以現在西藏有很多護法神，他們本來是妖魔鬼怪，因為被蓮師降伏了，發誓要維護佛教，不允許再害人，這才變成佛教的護法。

　　講到這裡，妖魔鬼怪也不可怕，他們只要發心，一念一轉就變成護法神了，對不對？從這點就看出佛法的精髓在哪裡，佛法講的是一種道德修養，不講力量。如果講力量，妖魔鬼怪通通都有。你光有力量沒有道德，就會危害眾生，就是妖魔鬼怪。因為有了慈悲心、有了智慧，你的一切力量都用來維護眾生，你就變成佛菩薩。所以你看，就是這一念一轉的事啊！佛法的奧妙也在這裡，這就是佛法和外道的不同。

　　所以很多外道理解不了佛教，因為他們有神通變化，就覺得：「你們佛教也沒什麼功夫啊！走到哪裡還那麼多人恭敬，怎麼回事啊？我有這麼高的功夫，還不如你呀？」因為這一點根本，他們是沒有的，當他們有了，他們也是佛菩薩。佛法的精髓就是這一念利益眾生的心，但是說來簡單，這一念發起真是很不容易！即使你有神通功用，也不一定能發起這一念心。所以佛陀經常說：「人能發起一念大菩提心來利益眾生，這個功德就不可思議了。」因為很難發起。佛教和外道的區別，就是這一點般若智慧、大菩提心。

　　所以你明白之後，「非但空摧外道心，早曾落卻天魔膽！」怎麼摧伏外道心啊？並不是把他殺死了、心臟弄壞，而是說外道的心改變了。所以外道聽到般若智慧，他馬上可以變成正道，這就「空摧外道心」啦。「早曾落卻天魔膽」，過去很多禪師就這麼降魔，魔要來害他，他說：「行啊！你害我。我問你：你能害我的肉身，那你能害我的法身嗎？」魔一聽就害怕了：「對呀！我害他又不能真正殺死他，將來他不找我麻煩啊！」嚇得趕緊跑掉了。

　　還有一個意思，魔之所以為魔，就是不明白心性，也不明白這個心性具足萬法，一切萬物本來就是自己心中的，都是一體的，所以它才想著去害人、控制人、壓迫人。如果天魔聽懂了心性法，知道萬物同體，你說他還害誰去呀？肯定不會。所以真正的成佛就這一點，但是很難，生生世世你可能轉變不過來。注意呀！這一點轉不過來，功德越大、力量越大，墮落可能越厲害。天魔可以變化世界，你說它的力量神通大不大？很大！但是他不明白這一點，造的業不是更重嗎？所以我們學佛關鍵要先明白自性。

常空法師開示《證道歌》

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