國家刊物：自然風水學 造福全人類（宋泓錫）

編者按：大道自然風水學氣貫長虹。最近三十多年來，中國自然風水學創始人宋泓錫（法名申峰老師）走遍千山萬水、歷盡千辛萬苦，研究與獨創自然風水學。申峰老師曾經:借錢買菜吃飯、借錢拜師學藝、借錢買書印書、借錢全國考察、借錢救濟窮人。2018年4月，國家級刊物《中國科技博覽》雜誌發表了中國自然風水學創始人宋泓錫（申峰老師）的重大學術論文「自然風水學造福全人類」，這是宋泓錫（申峰老師）在國家級刊物發表的有關自然風水學（建築地理學）的第25篇論文，百度文庫收錄了宋泓錫的25篇已經發表的自然風水學論文。即將出版的《自然風水學》第二版（又名《建築地理學》）共有120多萬字，不僅包括《自然風水學》的理論體系、實踐綱領、操作指南與大量案例分析，而且還包括《行為風水學》、《易道姓名學》、《簡明四柱學》、《精準擇日學》、《健康養生學》以及《中國特色教育學》等。

現將已經在國家級刊物公開發表的「自然風水學造福全人類」全文微信轉發，以造福國家民族和天下有緣眾生。

中國風水若失傳，吾輩何以對祖先；中國風水若失真，吾輩何以對子孫！三十年前，我帶著強烈的民族自信心和使命感開始了中國風水的實證研究與學術創新，並在歷代風水祖師大德和正宗楊公風水的基礎上創立了自然風水學。

《道德經》說:「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。」這段文字的意思是: 最完美的學術或者東西好象是空虛的，但是它的作用不會窮竭。其實這才是大道的特徵，可惜世人都不明白這一點。於是《道德經》說:「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。夫唯道，善貸且成。」這段話的意思是: 上士聽了道的道理，就努力去實踐；中士聽了道的道理，覺得好象是有道理又好象沒道理；下士聽了道的道理，就哈哈大笑。不被嘲笑那就不是真正的道了！「道」幽隱而無名，只有「道」，才善於幫助萬物得以完成、才善於幫助人類得以成就。

遙想兩千多年前的聖人孔子，真正了解孔子的當時只有一個人，那就是他的三千弟子之一的顏回。雖然當時很少有人理解孔子，可這並不影響孔子和儒學的偉大與崇高！真正學道與修道的人，其實是很孤獨的，也是仁慈博愛的，自古皆是如此。我常思考，人來世間走一趟，總是有使命的，我想我的使命就是聯通祖宗聖賢的智慧和仁慈，連接國家世界的能量和品性，創立並傳承自然風水學，並以此回報祖宗聖賢、回報山河大地、回報國家民族、回報自然萬物、回報人類社會、回報一切眾生！

所謂自然風水學，就是在繼承中國傳統建築文化和建築技法的基礎上，以中華優秀傳統文化和馬克思主義哲學為指導、以人為根本、以建築物「乘」地球生氣和宇宙能量為根本建築理論、以玄竅相應和形理並用為核心建築技術、以正宗楊公風水為主體內容、以東晉郭璞《葬書》和唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》為主要理論來源、以自然環境為條件、以勘察設計施工為手段、以行為風水學為支撐，尊重自然、順應自然、改造自然、保護自然並實現天地人合一、回歸天地人本一的中國特色建築學。

通俗地講，《自然風水學》又名《建築地理學》，它是關於國土空間布局、城鄉規劃選址、堪察設計施工、房屋建築營造、園林景觀建設和生態環境保護的工程技術，是建構人與自然生命共同體並實現天地人合一的根本方法。自然風水學是引領中國風水走向「專業化、標準化、實用化、精準化、法制化」的根本途徑，是引領中國建築體現和走向「十化」、「五性」的根本途徑。自然風水學是一門集馬克思主義哲學、數學、醫學、易學、佛學、美學、道學、儒學、醫學、養生學、姓名學、四柱學、預測學、地質學、植物學、土壤學、天文學、生物學、磁場學、倫理學、行為風水學、中國共產黨基本理論等二十多門學科於一體的綜合性自然科學，又是一門有助於強國富民和國泰民安的中國特色建築學，更是重大的學科體系與學術體系的創新。

一、自然風水學倡導行善是幸福人生的法寶

只有大善之人才能遇到風水寶地即福地，所謂福人居福地。只有長期行善之人才有福，天地自然會累加報給善人，此乃善有善報，不差毫釐。行善最重要的是孝順父母、尊敬老師、精忠報國、慈愛家人、戒殺放生、樂於助人、善待萬物、感恩一切，行善還包括不貪國財、不偷國稅、不謗國主、不害國家、不違國策、不斷國學、不犯國法、不做國賊，不惡語傷人、不偷盜邪淫，不殺傷（不食用）野生動物和海生物類，不污染土壤、空氣和水源，不過度開採資源、不破壞生態環境，不打獵、不釣魚、不墮胎、不養寵物，不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。凡是不孝父母、不敬老師、不愛他人、不善待萬物與自私自利、自滿自傲者，即使這一世春風得意、發達富貴，但其子孫必有禍殃，或者其本人的好景不長、晚節不保。因此，欲得風水寶地、欲得長命富貴，必須要行善、積德、修福，而且一個家族的全體成員、一個家族的一代又一代都必須全員行善、持久行善、至誠行善。若行善不求回報、不求名利、不去張揚，則善行的功德更大更久，終必得自然和天地賜予上等風水寶地而蔭及當世及後世子孫。

二、自然風水學倡導修心是幸福人生的要訣

人的一生會面臨很多苦難，一切修行（關鍵是修心）的原動力是因為苦難而生起的出離心，即為了離苦得樂而修心，為了斷惡行善而修心，為了度己度人而修心。人生無常，人必須覺悟苦難、承受苦難、接受苦難、忍受苦難、感恩苦難。吃苦才能消業，吃苦才能積福，吃苦才能成長，吃苦才能改命。人應該時刻不忘修心養性，時刻保持孝順心、感恩心、恭敬心、包容心、慈悲心、清凈心、謙卑心、歡喜心、讚美心、自信心、共享心，時刻做到不生氣、不憤怒、不怨人、不傲慢、不嗔恨、不著急、不罵人、不煩惱、不偷盜、不邪淫、不妄語、不欺騙、不醉酒、不抽煙，放大心胸、包容一切，低調謙卑、心平氣和，停止殺戳、和諧相處，慈愛眾生、善待萬物，如此更有利於建構人與自然生命共同體、更有利於打造人類命運共同體。心狠性惡的人一般不會遇到風水寶地或吉祥住宅，即便偶爾遇到了或求得了風水寶地與吉祥住宅，但是由於心狠性惡的人違背了天理、人道，他們的風水寶地必會遭到破壞（如國家工程建設需要挖斷山脈與山體或興建湖泊池塘等），他們的吉祥住宅也不會長久居住，如發達富貴以後無意中更換了不吉利的大房子或別墅等，此即福禍相依、福禍轉化。沒有永遠的福，更沒有永遠的禍，這就是自然規律與宇宙法則。但是只要心慈性善、心平性柔、心寬性和、心凈性仁的人或家族，必定會獲得相對長久的風水寶地與吉祥住宅，並且必然感應人丁興旺、子孫成才、夫妻和睦、家宅平安、健康長壽、發達富貴等。心善即有福報，心安即是強大，心寬即可長壽，心凈即得自在，心正即保平順，心柔即獲和睦，心定即悟大道，心空即顯本性（即明心見性、道法自然）。心性也會影響風水（環境），此謂「境隨心轉」，故修心養性也會在一定程度上改善不吉的環境磁場。心性與環境風水是相互影響、相互作用的，好風水與好環境更有利於修心、養性、悟道，即「居善地」，方可「心善淵、與善仁、言善信、事善能、政善治、動善時」。

三、自然風水學倡導立志是幸福人生的核心

夢想引領人生，理想感召善緣。我們既要樹立「精忠報國，我為人人」等崇高理想，更應樹立「為中華民族富強而讀書、為人類持久和平而奮鬥」的遠大志向，這是改變命運、走向成功、發達富貴的重要法寶。理想有多大，境界就有多大。偉大的夢想必然成就偉大的人生。理想或夢想必須建立在大公無私、切實可行的基礎上，應該胸懷祖國、放眼世界、海納百川、厚德載物，切不可自私自利、好高騖遠、半途而廢。理想與夢想一經樹立，就不要變來變去，今年一個夢想，明年一個夢想，後年又一個夢想，最終成了只是做夢的人、只是追夢的人。孩子從小就要樹立遠大的理想與崇高的信仰，並為理想和信仰而不懈奮鬥，若長大以後成為了科學家、政治家、哲學家、文學家、藝術家、地質學家、植物學家等等，都應該更好地為人類和眾生服務，一定不能用自己的知識或技術給人類和眾生帶來傷害。凡是自私自利、忘恩負義、胸無大志、心無夢想的人，是註定遇不到或求不到風水寶地與吉祥住宅的。只有一心為人民、一心為國家、一心為世界、一心為眾生的人，才會感召善緣與福地，才會一生通達順利、全家幸福圓滿。

四、自然風水學倡導勤奮是幸福人生的基礎

風水再好、名字再好、志向再偉大、知識再豐富，如果不努力、不奮鬥，也不會走向成功，更不會發達富貴。我們要弘揚「自強不息、厚德載物」的精神，不消極、不懈怠、不懶惰，科學謀劃、運籌帷幄、把握規律，實事求是、因地制宜、大膽創新，積極向上、腳踏實地、開拓奮進。科學技術再發達，人也不能懶惰，應該把勞動當作生活的必需品。只有熱愛勞動並勤於勞動的人才知道感恩與報恩，勞動最光榮，勤奮最可取。人的一生不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的曲折與坎坷、災難與疾病等，人生就是順利、坎坷、再順利、再坎坷的曲折反覆的過程。沒有永遠的順利，更不會有永遠的逆境。道路是曲折的，前途是光明的。即使遇到再大的困難，我們都要堅定崇高信仰、堅守偉大理想、堅持弘揚正氣，毫不退縮、絕不氣餒、永不浮躁，把有限的生命投入到無限的為人民服務與為眾生付出當中去。但是，我們有必要結合新的時代條件和社會環境，適度調整自己的目標，必要時必須放棄不切實際的夢想與目標、必須放下名利與財富的牽引和羈絆，放下貪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、自私、妄想、分別、執著等負面心性與行為。無論世界風雲如何變幻、無論人生歷程如何沉浮，我們都要增強自信、加強修養、韜光養晦、擴大心量、涵容萬物、寬容失敗、努力學習、等待時機，以積極的心態和飽滿的激情不斷開創人生新輝煌、不斷提升人生新境界。

五、自然風水學倡導讀書是幸福人生的竅門

讀書影響心性、讀書影響立志，讀書決定成功、讀書決定前途。比如讀懂了古代中國風水的經典著作《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》和當代風水經典著作《自然風水學》等，就能夠釐清、弄懂、善用中國風水和自然風水學，就能夠更好地利國、利民、利自己、利家族、利人類；比如讀懂了《弟子規》《論語》《三字經》《道德經》《大學》《論語》《中庸》《群書治要》《史記》《資治通鑒》《孟子》《莊子》《易經》《黃帝內經》《增廣賢文》《唐詩》《宋詞》等中華優秀傳統文化經典，就能夠承接聖賢智慧，有助於樹立遠大理想、養成高尚德行，有助於提升人生格局、強化耐挫品性，有助於修心養性、實現身心康樂；比如讀懂了科學技術的相關書籍並用高尚的道德引導科學技術的研究與開發，那麼科學技術就能夠更好地造福人類。自古至今，大凡聖人、偉人、名人的一個共同成功之道就是常讀書、讀好書，只要有空閑，他們就會自覺讀書、終生學習。讀書一定要學會選擇好書，一定要多讀並常讀哲學名著、文學名著、歷史名著、科學名著等中外經典名著，絕不看淫穢怪邪的書、報、刊、網路、遊戲、微信等，絕不看傷害身心、破壞心志的惡書、惡文、惡圖、惡畫等。只有常讀書、讀好書、善讀書，才能凈化心靈、凈化氣場，才能遠離浮躁、遠離災禍，才能節慾保身、知足常樂，才能成功發達、吉祥如意。

六、自然風水學倡導姓名是幸福人生的關鍵

名不正，則言不順；言不順，則事難成。從某種意義上講，名者，命也，即姓名會影響甚至還會決定命運。中國漢字起源於人與自然的勞動關係中，包括象形字、指事字、會意字等，每一個漢字的背後都蘊藏了生動故事、都承載了自然能量、都體現了聖賢智慧、都表述了中華文化，每一個漢字都是自然信息和宇宙能量的載體，漢字與漢字的組合會產生吉凶禍福的意境與寓意。一個人的姓名就類似佛家與道家的咒語，即意念的力量，吉祥的名字經常被眾人叫喚並廣泛使用，就像是眾人在念誦吉祥咒語、傳送吉祥場能，那麼好名者必然心情舒暢、事業順暢，反之凶名必然遭災、必然坎坷。現實中很多人請大師看了風水，但其命運仍然沒有改變甚至還比看風水前遭遇更大的凶災、歷經更大的坎坷，其中一個重要原因就是這些人的姓名大凶，當然他們的德行低劣、心性惡劣也是重要原因之一。根據本人30多年的經歷與經驗，有時候我並沒有給別人調理風水，僅僅是幫助他人更改了名字，他們的命運就由差轉好甚至不斷遇到善緣、一帆風順，可見姓名是一定會影響人的命運的。吉祥的姓名必須同時具備五個要素：一是姓名與生辰八字相吻合，即姓名補益生辰八字；二是字意吉利，取名忌諱運用「死、丑、臭、臟、亂、病、災、禍、差、敗、壞」等不吉的字，但是漢字與漢字的巧妙搭配也會改變名字的意境，如漢朝大將霍去病；三是五格吉利即姓名的天格、地格、人格、外格、總格的數理盡量都吉利而不凶；四是三才相生或相同，即姓名的天格、人格、地格的五行循環相生，即天格生人格、人格生地格，或者地格生人格、人格生天格，或者天格、人格、地格的五行完全相同；五是意境高遠，即姓與名或字與字搭配後既要寓意吉利，又要境界高遠。關於姓名學詳見《自然風水學》（教材版）的相關章節。修行不是為遇見佛，也不是為了遇見神，更不是做給別人看，修行只是為遇見自己，遇見當初那個真實的自己。隨著年歲的增大，我們已經面目全非、甚至面目可憎，所以才需要來一個很紮實、很艱苦、很徹底的修行，給自己的心安個家，讓自己的靈魂居有定處，不再遊魂、不再亂心，不再煩惱、不再掛礙。修行，就是要找回曾經失落的純凈純善的初心與本性，清凈無染，隨緣、隨性、隨心而為，不急不躁、不悲不歡、不咸不淡，不貪不求、不傲不怨、不氣不爭。修行，就是要不把自己當回事，不把自己的名利和得失當回事，以至於最終達到無欲無求、無私無我、無語無念的境地。修行之旅雖然艱辛，但是為了心靈的解脫、為了煩惱的解脫、為了痛苦的解脫，我們都要去修，念念自凈其心，時時自凈其意，天天改過自新，處處道法自然，如此則安之若素！

七、自然風水學倡導八字是幸福人生的載體

八字是指一個人出生的年、月、日、時的天干、地支共八個字，簡稱八字，又叫生辰八字。一個人的八字即命運既具有必然性，又具有偶然性，即人當初從哪裡來、最終往哪裡去是必然性和偶然性的統一。為人一定不能悲觀厭世、消極避世，而應時刻保持積極向上的心態，時刻珍愛人身和生命，快樂生活、幸福生存、行善積德、利他為眾，如此不枉為人。命運是可以改變的，改變命運的前提是認識命運，如此才能塑造命運。塑造命運主要指人們選擇吉利的居住環境和適宜的受孕時機，這是可以把握的。好的居住環境就是符合自然風水學基本要素的房屋，若在此房屋的「六秀方」居住、受孕並度過懷孕期通常會誕生英雄豪傑、文武人才或高官富豪。適宜的受孕時間主要是指避開二十四節氣當天、避開狂風暴雨或雷電交加等惡劣天氣、避開心情糟糕或疲勞困頓的時刻、避開正子時或正午時、避開凌晨、避開寒氣或冷風進入裸露的後背等，並居住在吉利的房屋裡以行房受孕，如此通常會懷上身心健康、聰慧清秀的孩子。當今有些人有意選擇吉日良辰剖腹生孩子，這也是可以把控生辰八字的。但是，生辰八字的好壞、吉凶主要取決於上好的祖墳感應、吉利的居住環境與適宜的受孕時機，而吉利的居住環境及適宜的受孕時機往往取決於祖祖輩輩尤其是父輩們的行善、積德、修福，此乃因果報應。因此，人們一定要時刻做到「語善、視善、行善」，始終「存好心、說好話、行好事、做好人」，久而久之，必定感召風水寶地、吉利住宅，也會感應最佳受孕時機以及生養國之棟樑和傑出人才。關於生辰八字與四柱詳見《自然風水學》（第二版）的相關內容。

八、自然風水學倡導日課是幸福人生的重點

日課一是指建房過程中的動土、搬家、安床、作灶、遷徙等選擇大吉大利的年、月、日、時，其中尤以月、日、時的三合更吉利，如申月、子日、辰時，但是三合擇日一定不能與主人的生肖衝剋刑害。選擇日課不必糾結於年的干支，即年利不如月利、月利不如日利、日利不如時利，若能做到「扶山補龍旺主命」則很吉利，但是下午一點至次日凌晨三點不宜搬家，因為此時陰氣上升、陽氣不足。二是指正式下葬的年、月、日、時，尤以日、時更重要，因為去世與安葬是不能選擇年與月的，但是安葬是可以選擇日子與時辰的，若能做到「扶龍補山相仙命」則很吉利。三是指開業、結婚、慶典、重要會議、重大活動等都應選大吉大利的年、月、日、時，尤以月、日、時的組合更重要。一塊風水寶地如果沒有設計好、沒有放好樣（即坐龍或坐穴大凶），也不會帶來吉利感應甚至還會導致凶災禍；一塊風水寶地或吉利房屋，如果動土的日課凶、搬家的日子凶，也不會帶來吉利的感應甚至還會帶來凶災禍；如果夫妻的八字合，但是結婚（或受孕）的日課凶、居住房屋凶，或者夫妻不注重修心養性，也會導致婚姻不幸或不孕不育等。關於日課詳見《自然風水學》（第二版）的相關內容。

九、自然風水學倡導風水是幸福人生的根源

中國五千多年的經驗智慧一脈相承，不能丟棄，一定要繼承優秀的傳統文化，這個是民族的「根」，君賢臣忠、父慈子孝、夫德婦義、兄仁弟恭、長幼有序、朋友有信，百姓有福、國家有福、人類有福。西方文化沒有「根」，所以就要搞所謂的民主，力圖影響中國的傳統文化。比如媒體正在影響和破壞人類的自然風水環境，在媒體中新生還是在媒體中毀滅已經成為一個非常嚴峻的現實問題。傳播負能量的電視節目甚至可以讓一個國家走向滅亡，凈化與媒體的管控特別重要，媒體一定要時刻宣傳中華與人類的優秀傳統文化！媒體已經改變了人的價值觀和生活狀態，破壞了我們的風水環境！媒體是一個很好的工具，如果利用得好，可以促進國家和人民的興旺，但是媒體千萬不能商業化。中國兩千多年選拔幹部的主要標準就是孝廉，我們一定要熱愛中華優秀傳統文化。風水文化是博大精深的傳統文化的重要組成部分，自然風水學是中國風水的精華，應該成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。

自然風水學是道德、因果、智慧和科學的統一體。自然正在消失，被大量的房子、道路、車子等人為的造物品給佔領了，人的能量也越來越小了，人與自然不再和諧了。其實，人與自然本來是一體的，心與萬事萬物是一體的，性德（即本能）跟宇宙是一體的，虛空法界的眾生原本是一體的，比如自然能夠造出人。

中國的經驗至少有五千多年歷史了，科學最多只有300年歷史，不能把什麼都與科學掛鉤。自然風水囊括了天文、地理、信仰三者合一的生命發展境界。天文是指宇宙星系方位與地理之間的融洽變化，地理確定了人類居住環境的命運發展延續，也確定了人類命運的發展過程，這就是我國古代風水學的中心思想。至於有人談「風水」色變，是因為不懂其妙，不懂自然規則與環境科學。誰都知道，北京紫禁城的金壁輝煌、華盛頓白宮素樸典雅的外表、埃及金字塔衝天的尖頂等世界著名建築瑰寶讓人留戀往返。相反，由於火山噴發，義大利古龐佩城被掩埋；由於土耳其人將聖殿用於儲藏軍火，結果將希臘帕特農大神廟毀於一旦；還有美國弗羅里達州一汽車商由於選址不當，數百輛豪華車一夜之間由於地陷而沉入地下。說起來是天災，究其原因是人們對大自然認識的貧乏。自然風水理論恰恰強調人與自然的融合。自然風水已經不再是無知人的迷信，而是將系統學、地質學、建築學、生態學、環境學、衛生學、易學、人文科學與房地產等等相結合的產物。

本書中的風水是特指以正宗楊公風水為基礎的自然風水學，而不是玄空風水、八宅風水等江湖迷信風水術。精不足、氣不順、神不旺、心不平、身不好、命不長或孩子不孝敬、夫妻不和睦、家庭不幸福、單位不團結、社會不和諧、世界不太平等等，都與自然風水有關，也與行為風水有關。如果一個病人把中醫的方法用過了、西醫的方法也用過了，仍不見好轉甚至病情繼續惡化或有生命危險，此時可否考慮家中的風水出了問題。自然風水是人生的第一道安全防線，更是幸福人生的最低保障線。自然風水不可小視，更不可忽視。行為風水主要是前述的孝親尊師、愛國愛家、行善積德、修心養性、讀書立志、自強不息、低調謙卑、知足常樂、戒殺放生等。

自然風水分為先天風水與後天風水、房屋風水與墓地風水等。房屋風水又包括出生地房屋、成長地房屋、婚後居住房屋、辦公室以及各種臨時性居住（或辦公）房屋，居住三年以上的臨時性房屋必然產生相應的吉凶禍福，不可忽視其風水好壞，如戰爭中的臨時指揮部或生活中的臨時居住房等。墓地風水包括父系的祖墳（如過世的祖父母或曾祖父母等）與母系的祖墳（如過世的外公外婆等）。影響人的命運以父系祖墳為主，以母系祖墳為輔。

在影響人的命運的眾多祖墳中，以最近去逝的直系親人的墓地效力（即影響）最大，如爺爺奶奶去逝後若干年，父親或母親去逝了，此時祖墳風水效力必須以父親或母親為主判斷。若爺爺墓地凶，而此後過世的母親墓地大吉，則可化凶為吉；若爺爺墓地吉，而此後過世的母親墓地大凶，則是轉吉為凶。其餘仿此。生身父母或祖父母、曾祖父母的風水效力是最大的，即祖墳風水要比房屋風水更重要。祖墳風水（即祖宗）是根，把祖輩與父母的墓地選擇好、安葬好，也是盡孝，更是與祖宗連根，根深才能葉茂、根正才能苗壯。但是若祖墳風水有重大缺陷又不便於遷墳，那麼必須要選擇特別吉利的房屋居住，以防發生意外與災難。沒有永遠吉利的祖墳，也不會有永遠大凶的祖墳，吉凶禍福是相互轉化的，此乃天道也。因此，人一定要常行善、常積德、常修福，絕不可作惡、絕不可虧孝、絕不可有意殺生或墮胎，如此至少可保自身平安或子孫平安吉慶，此乃因果報應，即「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃」。長期孝親尊師、行善積德之人即便當世、當下沒有獲得理想的人生，但其子孫後代必定得大福報，這就是為什麼現實中很多人能力平庸卻可以當大官、發大財的一個重要原因，即祖宗福德蔭及後人之故。孝親尊師、行善積德之人終究必獲風水寶地與吉利房屋，風水寶地與吉利房屋必定會感應人丁興旺、子孫成才、家庭和諧、發達富貴，此乃天地人感應之大道。

先天風水包括某人出生前過世的父母、祖父母、曾祖父母的墓地及其父母受孕與懷孕期間至其出生前父母居住過的房屋；後天風水包括某人出生後過世的父母、祖父母、曾祖父母的墓地及其出生後所居住過的所有房屋（包括辦公室）。先天風水是根本，往往決定將要出生之人的命格、八字、心胸、健康與運程；後天風水是關鍵，往往影響已出生之人的順逆、禍福、榮辱進退、發達快慢等。先天風水與後天風水都很重要，兩者缺一不可，都要引起重視，千萬不要破壞祖墳風水，千萬不要隨意搬出曾經發達富貴時居住過的房屋（工作調動異地創業者除外）。

凡是具有子孫的人去世後的墓地，對其子女和後人肯定有影響、絕對有影響，一定不要忽視、一定不可小視。出家人不談或者不在乎墓地風水，是因為他們沒有後人，所以就無所謂風水的效應了。無論是什麼人，都要注重房屋風水，任何人都離不開房屋磁場與能量的影響或加持，一定要選擇和修造磁場適宜、能量充足的房屋居住，如此更有利於學習修道、啟智開悟、發達富貴、平安順利、健康長壽。好風水就是好的自然環境，好風水就是好的磁場能量，好風水就是好的建築選址，好風水就是好的建築設計，好風水就是好的建築布局，好風水就是好的建築裝修。自然風水學具有指導城鄉規劃和國土空間布局、保護生態和規避風險等重大作用，比如在建設房屋的時候，通過自然風水學的選址點穴、科學設計、合理布局、精確放樣、規範施工、適宜裝修、優化生態環境和控制建築密度、容積率、綠地率等手段，有助實現人的身心和諧、家庭和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧！

由於自然風水內在包含了行為風水，所以改變和影響人的命運除了房屋與墓地以外，行為風水也相當重要，甚至有時還會起到決定性作用。一個人甚至一個國家，只有做到自然風水與行為風水兼修並用，方可確保發達富強、人丁興旺、幸福美滿、和諧安泰。

自然風水學與玄空風水、八宅風水等風水術的根本區別，即自然風水學的本質特徵：格龍乘氣、玄竅相應、景觀秀美、藏風聚氣、土壤健康、布局合理、孝親尊師、行善積德、宅命名一體、天地人合一。

自然風水學首次倡導與堅持中國建築要體現和走向「十化」、「五性」，「十化」即建築選址生態化、建築設計標準化、建築放樣精準化、建築風格特色化、建築布局合理化、建築擇日吉祥化、建築材料環保化、建築施工安全化、建築裝修養生化、建築理念系統化；「五性」即民族性、觀賞性、宜居性、養生性、安全性，以實現人與自然的和諧、人與建築的和諧、建築與自然的和諧，真正達到宅命名一體、天地人合一的至善境界。

自然風水學的「十大依據」：政策依據、道德依據、哲學依據、倫理學依據、天文學依據、生物學依據、地質學依據、磁場學依據、古今實踐依據、郭楊風水理論依據（即東晉郭璞《葬書》和唐朝楊筠松《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》等，簡稱「中國風水五大必學經典」，當前「中國風水五大必學經典」有多個版本、相當混亂，今後凡研學中國風水者一律以《自然風水學》教材版收藏的「中國風水五大必學經典」真正的原著與白話文為準）。

自然風水學「十二部必學經典書目」：《易經》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《道德經》《太上感應篇》《弟子規》《王鳳儀化性談》《十善業道經》《無量壽經》。

自然風水學「十五步」操作規範：察勢觀形、校準羅盤、測量水口、格入首龍、來龍證穴、消納砂水、吞吐浮沉、左右乘氣、點穴定中、設計布局、精準坐龍、擇吉修造、排水防潮、園林綠化、立碑祭祖。

自然風水學首次提出與制定中國風水師「十要十不」職業道德規範：要合力愛黨報國利民、要傾力堅持行善積德、要努力弘揚科學精神、要大力抵制封建迷信、要竭力規範操作技術、要協力傳承自然風水、要致力建設美麗中國、要全力推動民族復興、要儘力維護世界和平、要勤力造福宇宙蒼生；不違反規律、不破壞環境、不欺民害人、不邪淫殺生、不妄自尊大、不評議時政、不生氣上火、不自私自利、不背道損德、不觸犯法律。

自然風水「十二不靈」：即不孝父母師長風水不靈、有意殺傷動物風水不靈、生氣害人風水不靈、傲慢自私風水不靈、邪淫偷盜風水不靈、坑蒙拐騙風水不靈、貪污受賄風水不靈、偷稅漏稅風水不靈、背道損德風水不靈、違法亂紀風水不靈、污染環境風水不靈、破壞生態風水不靈。

自然風水學「六十七字核心秘訣」：乘生氣、來龍貫穴、玄竅相應、藏風聚氣、峰環水抱、景觀秀美、穴場微隆、土壤健康、布局合理、擇日趨吉、環境整潔衛生、宅命名一體、天地人合一、孝親尊師、戒殺放生、行善積德，其中「玄竅相應、布局合理、擇日趨吉、行善積德」是完全可以人為操作的最重要秘訣。

十、自然風水學倡導養生是幸福人生的保障

沒有生命，一切歸零；沒有健康的身體，一切都力不從心。身體是生存基礎，養生是終生大事。人的一生，必須保證每天有10%的時間用於養生，每月至少有10%的收入用於養生。《道德經》說凡是不珍愛自己身體與生命的人，是不能把天下大事交給他去治理的（「貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下；」），要像愛名利一樣愛生命、要像愛天下一樣愛身體，以實現人事與生命合一、名利與身體合一，絕不為了名利與人事而傷害自己的身體和生命，一定要淡薄名利、恆順眾生、道法自然，永遠生活在愛與感恩的世界裡。養生的關鍵是養能量，人的腹溫與體溫長期保持在37度左右才能實現經絡暢通、腸道暢通、血管暢通、微循環暢通，不生病或少生病，即使生病了也很快自愈。少吃或不吃冰冷食物與酒飲、少吹或不吹冷空調、不過量運動或不長時間出大汗、每天穿長衣長褲與襪子和高領衣服、永遠不生氣與不抱怨和不自私等等，才有利於保持腹溫與體溫、才有利於保持能量。生氣、抱怨與自私是消耗體能、導致疾病的主要原因之一。少吃或不吃雞鴨魚肉蛋，長年吃素食、堅果、五穀雜糧和新鮮果蔬才能實現經絡清凈、腸道清凈、血管清凈、微循環清凈。長年吃素一定要堅持經常吃堅果與乾果，才能補充礦物質等身體所需營養。

影響健康有十三大因素，即心理平衡、總是微笑、合理膳食、節慾保精、適當運動、戒煙限酒、早防早治、早睡早起、個人姓名、德行修養、綠色環境、能量住宅、常曬太陽。其中綠色環境和能量住宅是自然風水學的主要內容之一，生態已破壞的房屋、環境很髒亂的房屋、鋼筋混凝土的房屋、面積太寬大的房屋、布局不合理的房屋、坐向犯空亡的房屋等等，都在消耗人體的溫度與能量，必然不利於健康養生與幸福長壽。一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的莫過於不良的情緒、惡劣的心境和坐向空亡的房屋與祖墳，而坐向空亡的房屋與祖墳往往會造成不良的情緒和惡劣的心境，即兇惡的住宅風水與紊亂的環境場態必定回擾亂甚至破壞人的心境與情緒，凡人是不可能轉變地球磁場的，但是可以調理風水或更換住宅，讓房屋更好地服務於人的身心健康，從源頭上防止不良的情緒與惡劣的心境的產生。居家應該廣泛使用綠色環保的竹木類生活用品，應該廣泛使用洪光經絡能量床、能量板、能量椅子、能量沙發等，以提升人體溫度、補充人體熱能，溫度與能量足夠了就不會生病或者少生病。心理平衡是養生很重要的基石，若要保持心定、心靜、心凈、心平、心安，就得放下貪求、嗔恨、傲慢、愚痴、自私、自我，就得放下妄想、分別、執著、憂慮、煩躁、恐慌。運動要適量，不可不出汗、不可長時間出大汗，體質上升期(0—28歲)可以參加體育鍛煉，如羽毛球、乒乓球、馬拉松、游泳等活動；體質下降期(28—49歲)就不要參加競技運動了，應進行體質鍛煉；到老年體質衰退期(49歲後)就要進行功能鍛煉，保持功能正常。步行是世界上最好的運動，特別適合30歲以後的所有人群，35歲以後的人不可出大汗。一旦出汗，必須馬上更換內衣或者隔毛巾，要時刻保持內衣的乾爽與衛生。世界衛生組織在1992年對1645例65歲以上老人作了4.2年前瞻性研究，每周步行4小時相比每周步行小於1小時的，心血管發病率減少69%，病死率減少73%。

若危重病人的年命生肖與醫生、護士、親人、朋友的年命生肖三合或六合，更有利於病人的康復；危重病人忌諱與自己的年命生肖相衝、相剋、相刑、相害的醫生、護士、親人、朋友的治療或護理。護理與治療危重病人必須選擇陽氣足、正能量的醫生、護士、親人、朋友，如危重病人樂於接受的念佛修道之人（含危重病人的子女與朋友）。

治療與護理病人的醫生、護士、親人、朋友必須時刻保持正念，意念的力量十分強大，念力不可思議，特別清凈純正的意念不僅可以治病，而且還有利於養生與長壽。正念不僅可以用來治病與養生，而且還可以用來協調人際關係、積極教化孩子、促進團隊管理等等。如果被治療者與治療者、被護理者者與護理者、父母與孩子、老師與學生、上司與下屬、人與人之間時刻保持正念並且意念同步同頻，那麼必定創造人間奇蹟。在意念傳遞的過程中，施念者與受念者必須時刻保持真誠、清凈、平等、慈悲、感恩、快樂的正念，雙方同步同頻不僅可以產生養生奇效，而且還會產生和睦、和諧、合作、合力、快樂、快活、上進、上好等人生奇效。只有時刻保持善念與善心、正念與正心，不僅自己不會生病，而且與自己在一起居住或工作的家人與同事也會受到正能量的加持。

無論是病人還是好人，其住宅尤其是卧室一定要特別乾淨衛生、特別整潔有序，藥物、不穿的鞋子、不穿的衣服、不用的生活用品等必須收納入櫃，不可外露，以防止氣場雜亂而影響人的心境與體磁場。要時刻留意祖墳和住房周邊的生態環境，確保祖墳和住房的四面八方100米範圍內乾淨衛生、整潔有序，絕對不可骯髒雜亂、污水橫流、垃圾遍地、臭氣熏天，房屋與祖墳的正後方100米範圍內絕對不可開山取石、修建水塘、開挖坑洞、興建水庫、建造廁所等破壞原生態地形地貌地勢的有害做法，但是房屋與祖墳的正後方特別適合堆土接脈、植樹造林，太靠近祖墳的周邊不適合栽植大樹與竹子。

無論是病人還是好人，每天堅持使用生薑、艾葉或花椒混合熱水泡腳特別有利於養生與治病，泡腳後必須馬上穿襪子才有效。無論是病人還是好人，都要早睡早起，絕不熬夜、絕不吃夜宵，絕不放縱自己的慾望，絕不縱情聲色犬馬，絕不貪圖享樂，絕不縱慾過度，保精就是保命，傷精就是害命。做人絕不好色，應該好德如好色，一定要加強自己的德行修養，樹立崇高信仰和偉大夢想，多做善事，決不殺生，著力打造人與自然生命共同體和人類命運共同體。

會吃才會健康。合理膳食是養生長壽的重要法寶，飲食有規律，按時吃好飯，吃飯不可過飽、也不可太快，不可邊吃飯邊喝水，不可吃湯泡飯，一定要以素食為主，絕不可吃海鮮與野生動物的肉，盡量不吃反季節蔬菜與轉基因食品。合理膳食必須做到：一是粗糧、細糧要搭配，粗細糧合理搭配與混合食用可提高食物的風味，有助於各種營養成分的互補，還能提高食品的營養價值和利用程度；二是副食品種類要多樣，各種新鮮蔬菜、水果與乾果、堅果富含多種維生素和無機鹽，多樣搭配能烹調製成品種繁多、味美口香的菜肴，不僅富於營養，又能增強食慾，有利於消化吸收；三是主副食搭配，主食是指含碳水化合物為主的糧食作物食品如大米與麵食，主食可以提供主要的熱能及蛋白質，副食可以補充優質蛋白質、無機鹽和維生素等；四是干稀飲食搭配，主食應根據具體情況採用干稀搭配，這樣不僅增加飽感，而且有助於消化吸收；五是要適應季節變化，夏季食物應清淡爽口，適當增加鹽分和酸味食品，以提高食慾，補充因出汗而導致的鹽分丟失。冬季飯菜可適當增加進補食物的含量，以增加人體所需熱能。

曬太陽具有強大的養生功效，當今70%以上的國人曬太陽的時間嚴重不足。曬太陽的最佳時間是上午十點前與下午四點後，每天曬太陽時間不低於一小時，尤其要曬頭部與背部，可以通督脈、活經絡。嬰幼兒曬太陽的時間不超過30分鐘，老人曬太陽的時間不超過一小時。陽光是最好的維生素D「活化劑」，曬太陽的好處有加快血液循環、促進鈣質吸收、預防近視、減少感冒、預防骨質疏鬆、驅走體內寒氣、補充人體熱能、提升激素水平、降低癌症風險、少得抑鬱症。要到空氣清新、環境優美的地方曬太陽，最好穿紅色衣服曬太陽，有利於吸收更多人體必需的太陽熱能。不要隔著玻璃曬太陽，不要戴帽子曬太陽，不要穿白色衣服曬太陽。

作者簡介：宋泓錫，又名宋彥璋，法名申峰老師，研究生文化、在職博士，現為湖南省張家界市政協辦公室調研員、市社科聯副主席（兼），系中國自然風水學創始人、中國風水走向科學的奠基人、張家界市政協委員，被譽為易壇宗師。研究方向：中華優秀傳統文化與自然風水學。