中國的非物質文化遺產——白蛇傳傳說
白蛇傳又名白娘子傳奇、雷峰塔傳奇等,是中國四大民間傳說之一,它講述了修行千年的白蛇化為白娘子(白素貞),
攜青蛇小青來到杭州西湖,與藥店夥計許仙(宣)相遇相戀結姻,復遭和尚法海橫加干涉等一系列悲歡離合的故事。
白蛇傳傳說
白蛇傳故事肇於唐、五代,基本成型於南宋時期的杭州,至遲到元朝已被文人編成雜劇和話本,明馮夢龍編纂的擬話本《白娘子永鎮雷峰塔》是該傳說最早的較為完整的文本。
明清以降,民間的口頭文學與各類俗文藝的改編搬演相互滲透相互融合,使白蛇傳最終成為涉及故事、歌謠、寶卷、小說、演義、話本、戲曲、彈詞,
以至電影、電視、動漫、舞蹈、連環畫等各種文藝形式的經典題材。其影響隨之不斷擴大,最終流布全國、家喻戶曉,並遠播日本、朝鮮、越南、印度等許多國家。
白蛇傳極大地豐富了中國民間藝術的寶庫,它故事奇崛,人物生動豐滿,所塑造的白娘子,是中國藝術長廊中一個重要的典型形象。
故事所反映出的南宋以來不同時期主要社會思想、信仰與價值觀的對立、碰撞、演變,以及對民族深層心理的展示,也有著重要的歷史認知價值。
白蛇傳傳說
白蛇傳中的民風民俗內容也極其豐厚,多層次地反映了江南的風土人情。而對於這一傳說主要的發生地杭州而言,
白蛇傳與斷橋、雷峰塔、與西湖密不可分的關係,也使杭州、使西湖具有了更為豐厚的文化內涵。
20世紀90年代以來,受現代文化時尚和傳媒變革的衝擊,口頭講述的白蛇傳正在衰落,民間能夠完整講述這個故事的文化傳承人寥寥無幾,且大多年事已高,後繼乏人
,而其它文藝形式對該題材的改編再創作則又引發了許多新的問題,如何更好地保護與傳承白蛇傳,成了必須面對的一個日益突出的問題。
白蛇傳傳說
由於不甘山中修行的寂寞生活,化為主婢,取名白素貞和小青兒,來到了繁華錦繡的西子湖畔,尋找人間的自由幸福生活。
桃紅柳綠的清明時節,杭州城裡一個藥鋪夥計許仙去靈隱附近上墳。歸途風狂雨驟,難以步行,只得在斷橋雇船回家。白娘子和青兒相中了年青的許仙。白在橋邊要求搭許仙的船回家,許仙慨然允諾。在涌金門上岸時,雨不停,許仙將傘借給了她們主婢倆,自己淋雨回城。
第二天,許仙如約前來白家取傘,受到了盛情接待。終於由小青說合,二人當晚成婚。故事原是這樣發展的:成婚缺少費用,由小青施展法術,盜得錢塘縣的官庫銀兩,第二天就被發覺了。
許仙被捕,發配鎮江。白娘子和青兒最後也趕到鎮江,找到了許仙。他們開了一爿藥店,施捨藥物,為人看病,很受當地人歡迎。生活非常美滿。
鎮江金山寺住持法海,是個神通廣大的和尚。他知道白娘子的來歷,認為江南佛地,豈容妖孽棲身?!於是借化緣登門挑撥離間。
許仙原先根本無法相信自己的愛妻會是白蛇的化身。但經不起法海苦勸,終於在端午節這一天,硬讓白娘子飲了雄黃酒。結果,揭開了羅帳,妻子果然變成了白蛇
。許仙暈倒在地,性命垂危。白素貞醒來,不顧千難萬險,上蓬萊仙島盜取仙草救治許仙。
許仙病癒後又受了法海的挑撥,上金山寺還願。
法海要許仙隨他出家,並軟禁了他。白蛇前去索夫,百般哀求無效,反遭辱罵。她和青兒無可奈何,於是就發動了蝦兵蟹將,將長江倒流,水漫金山。
法海也召來了天兵天將鎮壓。經過一場苦戰,白娘子因為懷有身孕,終於敗下陣來,和青兒遁回杭州。
白蛇傳傳說
後許仙自認錯誤,三人言歸於好,把仇恨集中到法海身上。由於白將分娩,大家一起到許的姐夫家安身。這就是著名的《斷橋相會》 。
白娘子生了男孩許仕林,正在喜慶滿月時,法海趕來了。他祭起金缽,把白蛇鎮壓在雷峰塔下,宣稱要待塔倒時才許她重見天日。但在「合缽」時,青兒逃走了。
她在山中修鍊了許多年,學得一身法術,終於推倒了雷峰塔,救出白蛇,一起升天。被打敗的法海無處容身,只得躲進蟹殼。——吃螃蟹,剝開背殼,裡面有個「禿頭和尚」,據說,它就是法海。
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清明時分,西湖岸邊花紅柳綠,斷橋上面遊人如梭,真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然,從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘,
怎麼回事?人怎麼會從水裡升出來呢?原來,她們是兩條修鍊成了人形的蛇精,雖然如此,但她們並無害人之心,只因羨慕世間的多彩人生,
才一個化名叫白素貞,一個化名叫小青,來到西湖邊遊玩。
正發愁呢,突然只覺頭頂多了一把傘,轉身一看,只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交,都不約而同地紅了紅臉,相互產生了愛慕之情。
小青看在眼裡,忙說:「多謝!請問客官尊姓大名。」那小書生道:「我叫許仙,就住在這斷橋邊。」白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。
從此,他們三人常常見面,白素貞和許仙的感情越來越好,過了不久,他們就結為夫妻,並開了一間「保和堂」藥店,小日子過得可美了!
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可是,「保和堂」的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個人,誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因為人們的病都被白娘子治好了,到金山寺燒香求菩薩的人就少多了,香火不旺,
法海和尚自然就高興不起來了。這天,他又來到「保和堂」前,看到白娘子正在給人治病,不禁心內妒火中燒,再定睛一瞧,哎呀!原來這白娘子不是凡人,而是條白蛇變的
!
法海雖有點小法術,但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後,他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮「保和堂」。
於是,他偷偷把許仙叫到寺中,對他說:「你娘子是蛇精變的,你快點和她分手吧,不然,她會吃掉你的!」許仙一聽,非常氣憤,他想:我娘子心地善良,對我的情意比海還深。
就算她是蛇精,也不會害我,何況她如今已有了身孕,我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當,惱羞成怒,便把許仙關在了寺里。
白娘子趕緊帶著小青來到金山寺,苦苦哀求,請法海放回許仙。法海見了白娘子,一陣冷笑,說道:「大膽妖蛇,我勸你還是快點離開人間,否則別怪我不客氣了!」
白娘子見法海拒不放人,無奈,只得拔下頭上的金釵,迎風一搖,掀起滔滔大浪,向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺,連忙脫下袈裟,變成一道長堤,攔在寺門外。
大水漲一尺,長堤就高一尺,大水漲一丈,長堤就高一丈,任憑波浪再大,也漫不過去。再加上白娘子有孕在身,實在鬥不過法海,
後來,法海使出欺詐的手法,將白娘子收進金缽,壓在了雷峰塔下,把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。
最終打敗了法海,將他逼進了螃蟹腹中,救出了白娘子,從此,她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起,再也不分離了。
白蛇傳傳說
鎮江市申報的《白蛇傳傳說》榜上有名。
據上海《新民晚報》報道,作為中國四大民間傳說之一, 《白蛇傳》故事最早發源地在鎮江,初唐時鎮江就有了金山寺和尚降伏白蛇的原始傳說。
《白蛇傳》中的「水漫金山」,已成為中國人民一句流行的口頭俗語,並收錄進了《漢語大詞典》 。
「金山寺」、「保和堂」、「白龍洞」、「法海洞」等鎮江現有的景觀,既是《白蛇傳》故事的左證,又成為可以印證的「可信物」,是《白蛇傳》口頭遺產的重要依據。
91歲高齡的著名民間文藝學家王驤先生認為:白蛇傳的鎮江源,「不僅確實存在,而且比杭州一源的產生時代更早一些,故事情節也更為具體。」
白蛇傳傳說
,參觀白龍洞、法海洞,青年男女跪拜白娘娘,誓表永遠恩愛。鎮江各個劇場、書場(在農村搭台演出)都輪番演出有關《白蛇傳》的戲曲、曲藝,民間戲曲《上金山》 、清曲《水漫金山》等就是代表作;
在老百姓家裡,每到端午節,家家戶戶喝「雄黃酒」,演述與《白蛇傳傳說》有關的故事等;
每家中藥店門口均發放中草藥熬制的免費避暑湯藥……所有這些與《白蛇傳傳說》有關的特異民俗事項,
都成為鎮江《白蛇傳傳說》文化空間的文化要素。
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