信願念南無阿彌陀佛功德利益

信願念阿彌陀佛不可思議的功德之利，是哪幾種呢？蕅益大師概述了五點。

第一，就是橫超同居三界，不需要斷煩惱，就能夠離開三界到極樂世界去。這是第一，帶業往生。

第二，往生到西方極樂世界去就得阿鞞跋致，就能一生成佛，往生同居土就等於生到上三土，與諸上善人聚會一處表明他不是次第的、漸漸的證悟，而是頓證。頓證無上菩提，這是第二點。

第三點，從他的行持上來看，只要信願執持彌陀名號，不需要去藉助禪觀啦，觀想啊，參究哇——這些方便，就這個名號足夠了，念這個名號就成就往生，就成就成佛。

第四個功德之利就是修行的時間短，若一日或者若七日。不需要像通途佛法，成佛要經過多少多少劫，藏教的也至少要經過三大阿僧祇劫，乃至於別教、通教說更長的時間。凈土法門快速的離開生死輪迴，快速成佛，時間來得快捷。

第五點呢，就是這個法門它在法界當中能得到法界諸佛的護念，你只要持阿彌陀佛的名號就能得到十方恆河沙數諸佛的「護念」——保護繫念，念一尊佛號的名字就等於持到了一切諸佛的名號。

（其它還有臨終接引：

靠自力修行即使禪定功夫很高，臨終也最難得力！中陰一現前又隨業力輪轉！

平時有信願稱名，臨終一念不管有沒有在阿彌陀佛上照樣往生！否則阿彌陀佛就不是大慈悲。

）南無阿彌陀佛！

上面的五點功德之利，都是阿彌陀佛因地的大願、大行之所成就，就叫「阿彌陀佛不可思議功德之利」。那這五點功德之利，在整個法界的諸佛當中是具有特點的。如果沒有特點，他方世界諸佛不可能去稱揚讚歎。只是大願發出的非常具有特點，勝過十方諸佛願力的核心，大暢十方諸佛度化眾生的本懷，所以十方諸佛才把阿彌陀佛推到第一線，以阿彌陀佛為主，尊稱他為「佛中之王」。所以十方諸佛就為伴，來稱揚讚歎，來輔助他。

好，凈業行人依照這部經所開示的「信願持名」老實去念，就能夠獲得一種利益，一種轉化，就全攝阿彌陀佛的功德成為自己的功德——「香光莊嚴」。這一點就是凈土宗不共的特點：以果地覺，作因地心。阿彌陀佛把他所有的功德無條件地恩賜給眾生。所以全攝佛功德為自功德，這正是表達著阿彌陀佛不可思議功德之利。那麼這是所稱揚讚歎的阿彌陀佛功德。

附：念南無阿彌陀佛功德利益匯總：http://www.shixiu.org:80/forum.php?mod=viewthread&tid=18153&mobile=yes

《阿彌陀經要解》述義（大安法師講）http://www.shixiu.org/thread-23690-1-1.html

推薦閱讀：