大悲寺 妙祥法師開示在家居士怎樣守五戒---轉念法就是轉煩惱成菩提

大悲寺 妙祥法師開示在家居士怎樣守五戒在家人首先要三皈依，在這個條件的基礎上，我們才能持五戒。五戒就是殺、盜、yin、妄、酒。殺，就是說一切有情眾生皆不可殺，包括人不能殺，眾生不能殺，包括大連的「海虹」也不能殺，一切眾生都不能殺。不管它是怎麼被我們需要，甚至用了它可以保證我們的生命，我們也不能殺，一定要戒殺。包括殺生的因緣不能做，像這種殺生的工作等等，都不能做。殺生的因緣，包括我們的事業，殺生的業力，和這的緣分，包括讚歎殺生的這些事項，鼓勵殺生呀，這都不能做。殺因、殺業、殺法、殺緣，這都不能做，一切都不能做。不光這個殺生不能做，包括假殺也不能做。什麼叫假殺？就是比如我們現在有一種吃的素食，素食里有什麼「肉腸」啊，就是素食腸、素食雞、素食鴨子等等，都不能吃的。這是你的殺心未斷，所以也不能用。包括含動物成分的葯也不能吃，這個是很可怕的。只要是和它有這個緣，殺緣，你都會受其果報。所以說在家持這個不殺戒，是很好的，很殊勝的。堅決不殺，寧死不殺。為什麼寧死不殺？如果我今天得病了，吃這個中藥，中藥有一種以眾生的肉合成的葯。我吃了以後病就能好，這叫吃藥破戒，我也不去吃。我寧可採取別的方法來治療，哪怕它慢，慢就慢。慢一年，我遭一年罪，就能少殺一個眾生或者無量眾生。今天給我這個機會太好了，我一定在這裡償還其債。為什麼有病？就是過去殺生所得來的病，吃肉得來的病，我不能再繼續造業了。這麼去做你才能守住這個不殺戒。包括起心動念都要控制，如果起心動念了怎麼辦？要懺悔的。還有這個盜戒。這個盜戒啊，在世間最容易犯，特別是現在。過去在文化大革命前好一些，那時人比較老實一些，誰也不敢去拿公家的東西。文化大革命期間你要拿東西，他也要被批鬥，是不是？現在不是了，現在是一種沾沾自喜，甚至大家說你這人有本領，所以這是很可怕一件事情。這個盜戒在佛法里是很重的，我們在家人一定不要盜，寧可窮死餓死也不要盜。說我今天沒有飯吃，這有個蘿蔔，我如果把這個蘿蔔偷走了，今天中午我就能飽。作為我們來講，寧可餓著，也不能拿這個蘿蔔，這個都是很重要的，千萬不能盜。有人說，你看廠子都要huang了，那些廠長啊，還有一些的人等等，都把廠子搬家裡去了。他搬了那麼多，那我搬一點也不行嗎？他是他，你是你，我們是佛的弟子，所以說我們不能動，一張紙、一針、一草，不能動。過去有這麼個事情，也就是講我吧！這是剛學佛的時候，那時候在醫院工作，有一天值班。院長派個人來取點葯，要急於外出。一般要點葯在醫院來講還是可以的，那時候條件比較松。因為學佛了就不能做這個事情，我就拒絕了。拒絕以後，他一看非常生氣：「院長要葯你也不給！」最後說：「那麼的吧！我借點葯。」我說：「借也不行。」當時我已經做好了一個什麼準備？就是說你開除我，我也不會違反原則去做的。後來旁邊收款處的人看著我，他就說：「你不要跟他去要葯，我給你點葯，我這裡自個有點。你不能跟他要葯，別人實在跟他要，他躲不過去的時候，或是跟他借葯不還的時候，他把工資錢都還在這裡了。所以你千萬別跟他要，你有什麼難處，你找我。」他就把這個事情給解圍過去了。就是說你想持戒，就得做好了被開除的準備，要不你這個戒就不好持的。世間是很危險的，心裡得有準備，一個是準備用自己的錢來補償這部分，第二個就是寧舍工作不犯盜。就是你拿錢也必須在不犯盜的基礎上，你才能拿錢的，不是先盜後補的，這個也得很注意的。所以說我們堅決不盜。只有堅決不盜，你才能往前修行；你要是堅決不盜，我想你很快就要出家了，因為世間你也呆不了了。另外你的心、因緣已經成熟。這是講到盜。第三個講到yin欲。yin欲，在世間上這是個最大的禍根。有了yin欲，就有了家。家，就是代表yin欲的意思。所以說，有了男女，就有了生死。為什麼不成道？就是有了這個yin欲的關係。佛給開了方便——在家居士不能邪yin，我們堅決地不能搞xie yin。實際上有的人受了菩薩戒，在菩薩戒嚴格來講是斷正yin的，不是在家人有了正yin，就可以真正地稱為菩薩，菩薩是不允許有yin欲的。現在有一個叫「在家菩薩戒」，那只是一個方便戒，真正想做菩薩一定要清凈的，連正yin也是不允許有的。雖然開了這種方便，我們應該知道這裡利弊的關係。對這個yin欲，包括我們的身口意的行為，都應該注意的。包括凡是yin欲的書、錄像，一概不能看，這yin欲的話不能講。我們來到這個世界是幹什麼來了呢？是修行來了。不管男的女的，來到這個世界，都是為了修行。人生就是修行的過程，人生並不是生兒育女、成家立業來了。是人來到這個世界糊塗了，他不知道他的任務和他的願望，逐漸地被這個男女相所騙，所以，成立一個家庭，發生了yin欲的行為。就離不開這個世界了，不能了脫生死，也不能往前走了。所以說yin欲不斷，佛法是不可能成就的，想成佛必須斷。在家居士一步一步來，先斷邪yin。如果有條件了，一定要斷正yin，在家人也可以斷正yin。有很多獨身的或是夫妻倆雖然在一起生活，就像我剛才講的，都是道友的關係，這樣互相幫助。另外，這裡呢，千萬不要給人做媒啊，勸人結婚，這都是去稱讚yin欲的行為。特別是有很多的居士，年齡比較大，自己有兒女，當你兒女如果要出家的話，你千萬贊成；他要獨身的話，你也贊成，千萬不要去勸他結婚，去墮落這個火坑裡。這個火坑，那是你永遠還不清的債。講一個例子。頭一段時間，有個居士，他有個小孩。小孩就老哭。是剛出生幾個月，是幾歲，我記不清楚了，可能最多不超過三四歲。就是每一天到那個時間就哭，看病也看不好，找大仙也治不好，勸也勸不好，到時間就哭。後來，他的姥姥來問我說：「師父！這個問題你看怎麼辦？」我說：「你跟他講……」她說：「我跟他講話，他不見得能聽得懂。」我說：「你不要怕，你就跟他講，說你不要哭，你不有願望嗎？你想來到這個娑婆世界出家。你長大了，我同意你出家。」她半信半疑就回去了。頭一天晚上跟這孩子說了，從第二天一直到現在，這孩子再也不哭了。這就說明什麼問題？說明人來這個世界是來修行的。我們來這個世界是有任務的，是修行的，但是我們都忘了。千萬不能duo落yin欲里去，一duo落yin欲，就忘掉了修行。yin欲不斷，生死不斷。這是yin欲戒。再一個妄語戒。我們多生的習性，為了利益的關係，造成了很多的妄語，所以說這個妄語是很重的。有時候我們張口就妄語，早晨見面，人問你吃飯沒有？你張口就說吃了或沒吃，本來沒吃你說吃了，吃了你說沒吃。有時候怕上你們家吃飯，你可能就說吃了，他就不上你們家吃了。不管怎麼說，都是為了自己的利益，養成習慣，張口就妄語。所以說妄語心地不真。為什麼我們很多的修行人不成道？老埋怨佛菩薩也不現前？人都說佛菩薩加持我們，佛菩薩現前能消我們的業障。為什麼佛菩薩不現前？不是佛菩薩不現前，雖然你做了很多的努力，因為你的妄語變成「大海」，把佛菩薩這個救你的船給隔開了，把佛菩薩給隔開了，把你自己和佛菩薩隔開了。他想救你，你上不了船。所以說不能妄語，包括方便妄語也是不可以的。包括你家的親人，如果誰有病了，你怕這個人知道，想去妄語，那也是不行的。說世間法我不這麼說，他可能負擔很重，或產生更大的痛苦。那是你的事情。你想成佛，你犯了妄語戒，就和佛菩薩遠離了。有的人雖然大妄語不犯，小妄語不斷。他不知道它的危害，還以為自己方便妄語可以成佛呢，以為是他的方便，實際上是錯的。小妄語都不能見佛，何況大妄語？有的人沒證果說證果了，沒證到羅漢說證到羅漢了，鬼沒來硬說鬼來了，說哪個菩薩來了，這樣人犯大妄語，將來要duo落地獄。所以說非常可怕的。包括暗示，人說：「你證沒證果？」他為了達到自己的目的，「我這有個蘋果。」那也犯妄語，也要墮落的，這都是不允許的，所以千萬不能妄語。在世間來講，也叫言而有信。過去我給大家講過，這個妄語啊，不能隨便講，有時候隨便講了會遭罪的。講個例子，過去我在蓋縣修行的時候，有一天下山去挑倭瓜，挑了一擔倭瓜準備往山上去。走到村子中間，有人順便就打招呼，說：「你一直往山上挑啊？」我說：「嗯。」他走了我就合計：他說一直往山上挑，將近二三里路呢，我這一擔倭瓜能一直挑到山上嗎？我一回頭，他早就走遠了，我想跟他解釋這句話的機會也沒有了。話已經形成了，怎麼辦？那沒辦法，那一直往上挑吧！誰讓你說來著。（編者註：倭瓜又稱南瓜、金瓜。）我只是答應人一個「嗯」，也可以說只是一個字，只好往上挑。因為這一筐也是很沉啊！挑到半道，還沒爬山呢，就累了，怎麼辦？放下擔子想休息一會，因為我答應是一直挑到山上，你不能離開肩，離開肩就不叫一直挑。既然不能妄語，咬牙挺著，怎麼辦？就是一個腿一個腿互換著歇，這個腿蜷起來先歇一會，歇完了再把那個腿蜷起來歇一會，擔子從這個肩膀挪到那個肩膀上去歇，就這樣往前挑。挑到山上，又愁了，這個山到山尖才叫山上哪！你這房子在中間呢，你不能挑到山尖再挑回來吧？所以這個話沒說明白。這怎麼辦？最後決定，我過不去就算為止了。到房子跟前，因為你房子周圍還有道呢，就還能過去。還是把這擔子挑到屋裡去吧！挑到屋裡碰到牆，這實在是過不去了，這個擔子才放下。你看看，你想不妄語，隨便答應一句，這就是平時妄語的習性，你就得付出這麼多的辛苦，才能達到不妄語的地步。所以說，想不妄語，要付出很多代價的。特別是居士在買菜的時候，更不能妄語。比如說買菜講價錢。現在為什麼小販都撒謊？其中，就是因為買菜人不斷地逼著他妄語。因為我們有個貪便宜心，本來這個菜，就值一毛錢，你非要給他七分八分，逼著他就得賣一毛二，或者增加多少錢來提高價錢。等你講的價錢，去掉你貪心的那一部分，他也就達到他原先的目的了。所以說，這種妄語是你給造成的。我們做為佛弟子，一定要加小心，不要給別人造成妄語。你給別人造成妄語，和你妄語有同樣的罪業。特別是有的居士，手裡戴著念珠，到人家賣菜的地方，左挑右挑。人一瞅你的手腕子，一看這佛弟子挑菜來了，把好的全挑走了，把壞的全留下了。你想想，你壞的給別人，自己吃好的，你這種的思想，買回家的菜，只是一付毒藥。如果說你能夠不挑好的，把壞的挑到自己那裡，把好的留給別人；或是不分別，遇好就是好的，遇壞就是壞的，好壞混雜也行，我就這麼樣，有什麼算什麼；或是本來這個價錢稍高一點，但我也認可了，不造成對方的妄語；甚至也不看秤。當你買到一斤豆角，回家要稱的時候，可能剩半斤了，但這半斤豆角是一付良藥，它的價值千金，什麼病都治。老人吃了他會健康，小孩吃了聰明有智慧，有病人可以消業。如果你要貪心，你買的這一斤菜，回去吃了就會中毒，誰吃誰中毒。甚至，你剩的這個菜混到別的菜里，別的菜也變成毒藥。所以說，很可怕。我們在世間要學會不妄語，你才能得到真正的葯。不妄語是葯，治療我們的貪心，能使我們早解脫。不妄語與實相相應，因為佛是不妄語者。所以我們應該跟佛學，不妄語。第五個，酒。酒雖然非性罪，但它是遮戒。因為喝酒以後，會造成人大腦的混亂，定力失去了，做事沒有方向，很容易犯戒的，所以不能喝酒。我們做佛弟子要修清凈的，喝酒就不清凈了，所以說，佛弟子不能喝酒。酒的害處是很多的，大家都知道。佛經講，如果你給別人喝酒，遞一個空酒杯，會五百世沒有手的。像蚯蚓啦之類的，它都沒有手，就會這樣。何況你自己飲呢？做為佛弟子，想做菩薩講修行，一定要遠離的。不只是平時不喝酒，你就親戚朋友、生意場上，我也不喝。瀋陽有個王居士，在廠子可能也負點責任。有時候，對方要找他喝酒，他不去。遇到實在脫離不開的朋友的時候，有人勸他喝酒，他就說：「我已經發願了，如果我要喝上一口酒，出去就被車軋死。」大家一聽，他發了這樣的誓願，誰也不敢逼他了。這也是辦法之一。要想斷酒，必須下大決心。我們周圍的因緣，如果你不下決心，你周圍的因緣，就是冤親債主，就拉你下地獄；如果你要決心下大了，馬上他就變為菩薩，來助你成道的，助你增加功德和定力。我們從五戒開始持起，每條戒律都有很多的說頭。但有一點，你必須有決心寧可捨去一切財產，捨去工作，包括捨去親屬朋友的友情，來完成這個戒律。你不下寧死不犯戒的決心，恐怕這個戒持得不那麼真實，不那麼徹底。只有下這個決心，才能轉化這個業力，才能把戒持好的。否則的話，說我們可以方便持戒，但我想，最後恐怕還不行。因為它的違緣不由你控制啊，不是我們想怎麼地就怎麼地，它是生死之搏，敵我相爭，那是很厲害的。不是你勝它敗，就是你敗它勝。所以說，我們在這裡只能打勝仗。勝仗是吃虧了，但是人吃虧了天不虧你，天不會虧你的。持戒一定要有決心，肯定能成道。最起碼我們做一個真正的佛子，問心無愧。大悲寺溯源網址http://www.suyuan.org/轉念法就是轉煩惱成菩提1.早上起床：睜開佛眼或智慧眼，願眾生早開智慧，都具有辨別是非、善惡、xie正、利害、得失的智慧眼；一心念佛，求生極樂。2.穿上智慧衣，腳踏蓮花，走在解脫路上；去厠所為眾生排除煩惱業障，露出智慧，共同念佛，往生極樂，念佛號……。3.回到卧室：觀想，疊上阿彌陀佛無量光化現的，四十八願大願力被，願眾生，增長願力，消除業障，露出智慧，一心念佛，往生極樂世界。4.洗漱：刷牙是為眾生刷去口業(妄語，惡口，兩舌，綺語)，願眾生能口吐蓮花；洗臉是為所有眾生洗去煩惱業障，露出智慧，光明相好，慈光燦爛；擦化妝品是為眾生表法，願所有的眾生都相好光明，描眉是把正知正見描上，讓不學佛的人見了生歡喜心，願他們早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，同生極樂。梳頭是為所有眾生梳掉煩惱業障。師父說，每根頭髮就是一個眾生，要為所有的眾生梳去迷惑顛倒梳去愚痴，願眾生都能破迷開悟，露出智慧，一心念佛，早生極樂，念佛號……。刮鬍子是為所有眾生刮掉身上的毛毛刺（毛病習氣）。5.掃地擦地觀想：家就是虛空法界一切眾生修行的道場，把所有眾生的煩惱業障，病障，冤業誤解(迷惑顛倒，自私自利，私心雜念，我知我見，貪瞋痴慢，妄想分別執著等等)都掃得乾乾淨淨，願眾生都能聞正法、妙法而沒有障礙，早日覺悟，露出智慧，一心念佛，求生極樂。然後每掃一下，擦一下，念一聲佛號。6.做法食，吃法食可觀想：這都是阿彌陀佛無量光化現的，法食法味(智慧法食)，願用此法食供養三寶，供養眾生，願眾生吃了之後都能解脫，都能得度，願眾生都能開智慧，增長願力，一心念佛，早日覺悟，皈依自xing三寶，共同念佛，早日成就。(如果有吃肉喝酒的眾生，觀想：蓮花托著，佛光照著他們，願他們早日改掉惡習，聞到佛法，好好念佛，往生極樂；然後自己吃法食時可觀想：誓修一切善，誓斷一切惡，誓度一切眾，念佛號(吃後迴向)。7.準備做法食，削土豆，洗，切菜時觀想：摘掉，扒去，削去，洗去，切斷所有眾生的煩惱業障，露出大智慧，共同念佛，早生凈土。8.洗刷法器：洗刷去一切眾生的煩惱業障，露出智慧(刷掉一切錯誤的想法，說法，看法，做法；貪瞋痴慢，自私自利等等)，皈依自性三寶，共同念佛，往生極樂。9.出去繞佛：穿上智慧衣，然後頂禮：頂禮南無本師釋迦牟尼佛，頂禮南無阿彌陀佛，頂禮南無歷代祖師大德，頂禮凈空老法師，頂禮果戒恩師，一切護法，菩提眷屬，以及所有眾生，我們一起出離六道門，走上正法大道，腳踏大蓮花，阿彌陀佛無量光照著所有眾生，願佛力加持，慈光攝受，願眾生早日破迷開悟，共同念佛，早生極樂，念佛……。10.看到環衛工人清掃馬路觀想：隨喜環衛工人辛勤勞動的功德，願蓮花托著，阿彌陀佛無量光二六時中時時刻刻照著他們和一切眾生，願所有眾生不再製造垃圾（是非、貪瞋痴慢疑、十惡業等），不再往心裡裝垃圾，而能清除你我他身心的垃圾，早日覺悟，走在正法解脫路上，一心念佛，早生極樂。11.看到動物：蓮花托著，無量佛光時時刻刻照耀著盡虛空遍法界一切×××大菩薩，願它們早日轉成人身，消除愚痴業，皈依三寶，共同念佛，同生極樂。(可念往生咒，把念佛的功德迴向給它們，願它們先成佛)12.看到病、殘眾生觀想：蓮花托著，無量佛光照著虛空法界一切病、殘的眾生，求佛菩薩加持，幫助他們早日消除業障，病障，化解冤業，恢復健康，好好念佛求生凈土。13.看到爭吵、打架的眾生，蓮花托著，佛光照著，佛力加持，慈光攝受，早日消業障，化解冤業誤解，廣結善緣，結法緣，結佛緣，皈依三寶，一心念佛，早生極樂。14.去公園繞佛：蓮花托著，無量佛光時刻照著，盡虛空遍法界一切眾生和公園中一切有形無形的眾生，我們一起做佛事，繞佛，念佛，吃苦了業，增長願力，願眾生早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，同生極樂，我願把繞佛，念佛的功德迴向給你們，讓你們先成佛，(皈依，往生咒)念佛號；如果有事影響念佛，要重新起正念。15.繞佛時，如果身體某個部位不舒服，不要害怕，那是有緣眾生找你求度，首先第一念馬上感恩眾生，感謝佛菩薩加持，來幫助眾生消業；第二念用蓮花托，無量佛光照著，某某部位的大菩薩，對話懺悔，皈依，願他們早日消除業障，化解冤業，把念佛功德都迴向給他們，讓他先成佛，結善緣，法緣，佛緣，成為菩提眷屬，增上緣。16.踩石子觀想：每個石子都是一朵大蓮花，蓮花托著，阿彌陀佛無量光時刻照著盡虛空遍法界一切眾生，願眾生早日消除煩惱，業障，病障，化解冤業誤解，早日覺悟，皈依三寶，共同念佛，求生極樂，念佛。還可以觀想：我們要學習石子大菩薩，為一切眾生承受的功德，學習他們在任何環境，境界中都經得起壓力，煩惱，痛苦的考驗，在任何逆境，順境中都如如不動，定在正知正見上，一心念佛，往生極樂世界。17.迴向：可在路上迴向，也可回家以後再迴向，也可以馬上迴向。⑴願將此功德迴向給盡虛空遍世界一切眾生和公園中一切有形無形的眾生。⑵迴向給一切善神護法……。⑶迴向西方極樂世界……(這個迴向可在做完佛事後用}18 出家門是願眾生都出離六道門，走出執著、自私自利、心量狹窄的小圈子；下樓梯願眾生都從貢高我慢走下來、皈投到佛陀的座下；回家或上班用鑰匙開門是打開眾生心靈的枷鎖，願所有眾生都走入佛法、正法解脫的大門；通達善趣門。19 走到街上，看到的車和人流、一切一切，都是佛菩薩在表演、在做佛事度眾生，哪裡需要就駛向、出現在哪裡，各自在修道、說道、念道、行道，莫不歡喜。聽到的一切聲音都是法音在宣流，在念佛、念法、念僧，喚醒迷惑的眾生早日覺悟。20 有人來電話時馬上觀想，蓮花托著他，佛光照著他，再接電話。不分別對方是誰，不分別什麼事，把我們覺悟的念頭傳遞給他。18.去市場，超市，倉買，學校，醫院等處，無論什麼地方都可以用師父的佛法度眾生。凡是賣東西的地方所有吃的，用的，穿的都是阿彌陀佛無量光化現的(法食，甘露，智慧衣，法器等等)，這些琳琅滿目的東西，願眾生歡喜，願他們早日覺悟，露出智慧，消除業障，早日得度，早日解脫，早日成佛。19.去學校：把學校和師生都托起來，阿彌陀佛無量光時刻照耀著所有眾生，願他們早日消除業障，露出智慧，學習進步，好好念佛，將來成為國家的有用之才。20.去醫院：蓮花托著，無量佛光時刻照耀著醫院裡一切有形無形的眾生，願有病的眾生，用了阿彌陀佛無量光化現的甘露丸，甘露水之後，都能早日消除業障，化解冤業誤解，恢復健康，早日覺悟，破迷開悟，皈依自性三寶，共同念佛，早生極樂世界。21.坐車：上大法船或者是大蓮花，投幣是供養十方三世一切佛，供養虛空法界一切眾生，並隨喜法船上眾生供養佛菩薩的功德。再觀想：這法船是開往西方極樂世界去的，願眾生都坐在蓮花上，走在正法大道上(解脫，覺悟，菩提路)破迷開悟，皈依自性三寶，共同念佛，早生極樂，花開見佛，圓成佛道。22.回家，觀想：腳踏蓮花上正法大樓，願眾生早日聞到正法，一步一個台階走向西方極樂世界，打開智慧門，回到凈土中，換衣服是脫去煩惱衣，換上智慧衣，然後坐在蓮花上給眾生皈依自性三寶……念佛。23.洗衣服可觀想：這水是阿彌陀佛無量光化現的甘露法水，願盡虛空遍法界的所有眾生用了之後，都能消除煩惱業障，病障，化解冤業誤解；結善緣，結法緣，佛緣，成為菩提眷屬，增上緣，要把所有眾生貪瞋痴慢、迷惑顛倒的惡習，洗刷得乾乾淨淨，讓眾生露出大智慧，破迷開悟，離苦得樂，萬緣放下，一心念佛，往生極樂。24.洗澡付錢是供養佛菩薩。進浴池，脫去煩惱衣，觀想：浴池是阿彌陀佛無量光化現的七寶池，八功德水，用這八功德水，把盡虛空遍法界所有的一切眾生，無始劫以來的煩惱業障(貪瞋痴慢，自私自利，名聞利養，五欲六塵，執著妄念分別等)都沖洗的乾乾淨淨，讓眾生都露出大智慧，破迷開悟，增長願力，萬緣放下，一心念佛，早生凈土。24 夫（或妻）若有親妮等行為，觀想蓮花托著，無量佛光照著他（或她）及盡虛空遍法界一切眾生，願他們早日了卻情感業，轉成慈悲與度眾生的願力，走上解脫的大道。25.晚上睡覺(或打坐)：蓮花托著，無量佛光時時刻刻照著盡虛空遍法界一切眾生，我們一起躺在蓮花上念佛，蓋上阿彌陀佛無量光化現的四十八願大願力被，願眾生消除業障，增長願力開智慧，一心念佛，往生極樂。念佛號(還可以觀想：把一天當中的以及無始劫以來的不符合佛菩薩教誨的錯誤想法，說法，看法，做法，都溶入到阿彌陀佛無量光中化掉，變成往生資糧，覺悟，智慧，回歸自性，一心念佛，往生極樂)。26.上香拜佛：可給佛菩薩上甘露法水的心香。⑴上香供水：願眾生的心像這杯甘露法水一樣清凈透明，回歸自性念佛，早生極樂。⑵上心香：心中一顆好明香，不燃不點自然香，十二時辰各一盞，金剛落地放毫光。願眾生一心一意跟著阿彌陀佛走，一個方向，往生極樂世界。⑶拜佛：可參照<<佛法讓人生更美好>>45頁，早晚課過程進行。27.懺悔念佛：⑴懺悔對話：可參照凈空老法師消除業力的勸導文的方法來進行。⑵迴光返照：反思，懺悔，改錯，參照師父書14條對照檢查自己一天中的言行(轉念離相修善，提起正念，凡心轉佛心，反思一下，自己的孝心，願力心，恭敬心，慈悲心，平等心，覺悟心，真心改錯的心，深信因果的心，隨緣了業的心，清凈心，是否到位)。28.打坐及念佛：⑴觀想：聲聲佛號傳遍盡虛空遍法界每一個角落，喚醒眾生沉迷的心，願所有眾生都能早日覺悟，皈依自性三寶，共同念佛，往生極樂世界。⑵觀想：聲聲佛號都是為病痛苦難的眾生而念，願眾生早日消除業障，煩惱，病障，化解無始劫以來的冤業誤解，消災免難，離苦得樂，早日覺悟，一心念佛，早生極樂。⑶觀想：聲聲佛號都是慈悲心的吶喊，聲聲佛號都是願力心的吶喊，每一聲佛號都能減輕眾生的痛苦，每一聲佛號都能增長眾生的覺悟和願力，每一聲佛號都能使地獄裡的眾生出離苦海，共同念佛，早生極樂。⑷願聲聲佛號和純凈純善的心波都注入到眾生的血液里和細胞中，願每個細胞都活躍跳動起來，結善緣、結法緣、結佛緣，都成為菩提眷屬增上緣，共同念佛同生極樂。⑸聲聲佛號都是為眾生早日脫離六道輪迴而念，願眾生都從迷惑中、苦難中走出來，早日消災免難，離苦得樂，萬緣放下，一心念佛往生極樂{念佛時可任選，還可以舉一反三來靈活運用}29 念佛時有妄想可觀想：把妄念融入佛光中化掉，變成資糧、變成覺悟、變成智慧。觀想，眾生心中只有阿彌陀佛{每間隔一段時間就觀想一次，防止妄想再次出現}。30 誦經、念佛號停止馬上觀想：願眾生早日消除煩惱業障，早日破迷開悟，離苦得樂，往生西方凈土。31 打開燈觀想：打開佛燈，佛光普照，照亮眾生的心靈。32 閉燈觀想：閉塞諸惡道，閉上眾生的煩惱業障{貪瞋痴慢、自私自利、分別妄想執著、我知我見等等，舉一反三，活學活用}33 做包子、餃子觀想：覺悟的皮，智慧的餡、願力的火、法喜的水、蒸煮菩提的果，用智慧的法食供養三寶供養眾生，願他們吃了之後都能得度{誰吃誰得度、吃誰誰得度}，智慧圓滿，願力倍增，法喜充滿早生極樂{舉一反三}34 吃法食、喝甘露時觀想：除了供養之外，可觀想：每一口法食、甘露、智慧果都是一朵蓮花，吃到胃裡都是清涼胃。35 生感恩心，每次感冒、咳嗽、吐痰、打噴嚏、捏鼻涕、排氣等等，或者身體某個部位不舒服、疼痛、磕碰等，都要生感恩心：感謝佛菩薩加持，幫助眾生消業障，然後心中念佛。如果身體不適，用蓮花托著，無量佛光照著某個部位的大菩薩，願他們消除業障、病障，早日覺悟皈依三寶，共同念佛，同生極樂。然後皈依。如果不好，就用真誠心懺悔，對話來化解，把念佛功德都迴向他們。36 普賢菩薩十大願王：一者禮敬諸佛，二者稱讚如來，三者廣修供養，四者懺悔業障，五者隨喜功德，六者請轉法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學，九者恆順眾生，十者普皆迴向。十方三世一切諸佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅密，四生九有同登華藏玄門，八難三途共入毗盧性海。37凈空老法師治病訣竅，對話調節：我們全身每一個器官、每一個細胞，每一個原子，每一個電子，每一個粒子，每一個微塵，我們都是一個生命共同體，我們互助合作，不受外面影響，各人要歡歡喜喜回到自己的工作崗位，正常互助合作，青春常在不老化。阿彌陀佛！{每天三次，每天3-4遍}38 以上轉念念佛方法，只是一天當中能遇到的佛事{凡心轉佛心}與境界，師父說:離相發願以後去做世間的任何事都是佛事，只有安心去做每一件佛事，才能深信因果，隨緣了業，如果不甘心，這業就沒了完。1 一天當十天用，說一仗不如行一尺。2 一身正氣，讓眾生心服口服，只管耕耘，不管收穫。3 要學著「心包太虛,量周沙界」拓寬心量。4 外面的境界沒有錯，錯的全是自己，要改掉自己身上的毛毛刺刺。5 懺悔是改過錯，以後不再犯重複的錯誤。6 學佛人要明理，慈眼視眾生，念念為眾生，人人都有光明在，體會不到暗昏昏。7 佛法是孝道，是師道，佛法是解脫法，佛法是人生享受的最高境界，學佛人要露出佛的慈悲，發菩提心，離相修善。8 用真心念佛叫；一念佛，一念相應，念念佛，念念相應。9 不真心念佛，只能是跟阿彌陀佛結個善緣而已。10 口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然。11 一念瞋心起，百萬障門開，火燒功德林，以一念止萬念，把心按住在佛號上。12 但願眾生得離苦，不為自己求安樂。13 極樂世界是德高望重的大學。14 德行就是護法，處處無私奉獻，普賢菩薩護持，二十五位菩薩護持。15 每一口法食都是一朵蓮花，一口法食一朵蓮花，吃到胃裡都是清涼胃，學佛人是金剛不壞之身，風寒不入。16 病從口入，禍從口出。17 離一切相，修一切善，斷一切惡，念念不舍眾生。18 有病是佛菩薩加持，應替眾生承受，蓮花托著，無量佛光照著所有有病的眾生，所有功德歸功於眾生，痛苦自己承受。19 孩子有貪圖享受的要錢，觀想；給他的是法寶，是智慧，讓蓮花托著，佛光照著和他有一樣習氣的眾生，早日改掉習氣，露出智慧，消除業障，身體健康，早日聞到佛法，好好念佛。20 學習不好的，不努力的孩子；蓮花托著，佛光照著，早日改掉貪玩等習氣，大開智慧，學習進步，身體好，消除業障，將來學業有成，報效祖國。21 業力現前時，要感謝佛菩薩加持，化解怨業誤解，起恭敬心，要像恭敬師父一樣恆順丈夫，因為他是未來佛。22 有心臟病，可以聽聽法師的音樂，讓心臟活躍，然後對話；無始劫以來六道輪迴，我傷害過你們，使你們受苦，受罪，我現在學佛了，明理了，懂法了，把所有的一切功德都給你們。不要報復了，一起學佛吧，皈依三寶，讓蓮花托著你們，佛光照著你們，願你們早日往生極樂。23 給動物皈依三寶往生；蓮花托著，佛光照著，願它們早日轉成人身，消障解苦，學佛念佛，往生西方極樂世界（可皈依，念往生咒）24 念佛時有妄念的眾生都坐在蓮花上，無量光照著他們，願他們消除業障皈依三寶，共同念佛，早生極樂。25 為了表法而湯頭，願眾生把分別妄想，執著都燙彎了，眾生見了法喜充滿一心念佛，同生極樂。26 慈眼視眾生，每天都裝著眾生的善，不看眾生過。27 學佛人要想身體健康，首先把自己的包袱去掉（比較胖的人）28 要想往生，肚子常清。29 餓也是病，病是吃出來的，是撐出來的，智慧法食是專治餓病的，不餓就不要吃，餓了再吃。30 要惜福，不要消福，福報享完後就是苦，消福就是減少壽命。31 布施；放下就是布施，布施就是舍，法布施開智慧，把微笑布施給眾生，法喜充滿，法樂無限，散財才能聚財，無畏布施才能得健康長壽。32 用自己的真誠心，慈悲心軟化境界，感化對方恭敬一切眾生。33 把願力定在深信因果上，認賬認命，正念相續。34 感謝佛菩薩加持，增長願力積攢往生西方極樂世界的資糧。35 不怕妄念起，就怕覺悟遲，無過就是功，當生出六道就是佛。36 不吃苦怎麼能了業，不吃苦怎麼能增長願力，不吃苦怎麼能露出智慧，慈悲心起來，慈光攝受，德行起來，德光攝受。37 為表法，為度眾生而打扮，化妝，願所有一切眾生都相好光明 ，讓不學佛的人見了生歡喜心，她們也早日覺悟，皈依三寶，共同念佛，早生極樂。38 不要讓眾生起煩惱，眾生快樂我快樂，真正的快樂是無私奉獻。39 貪瞋痴，這把大傘只有合上了，無量佛光才能夠照到眾生，否則無法照到。40 請師父加持，跟師父一起都坐在蓮花上，蓮花托起，佛光普照，共同念佛，學法。41 吃苦，吃虧，受累時，不著相，要入佛知見，生感恩心，感謝佛菩薩加持幫助眾生了業，還債。42 命苦不怨政府，不怨父母，只能怨自己造業。43 忍辱是心不動定住，感謝佛菩薩加持，願他們早日消除迷惑顛倒，早日覺悟，好好念佛，同生極樂。44 瞋恨心起時，蓮花托著，佛光照著，把無始劫以來的瞋恨化解掉，把煩惱轉菩提，隨緣了舊業。45 廣結善緣，結法緣，結佛緣，都成為菩提眷屬，增上緣。46 生感恩心；感冒，咳嗽，吐痰，打噴嚏，捏鼻涕，排氣等，或者某個部位不舒服，磕，碰了，都要生感恩心，感謝佛菩薩加持，幫助眾生消除業障，然後念佛。47 出去繞佛時，然後觀想，出離六道門，和一切有緣眾生走在正法的大道上，念佛，去做佛事（舉一反三走在覺悟路上，菩提路上，智慧路，解脫路），把念佛，繞佛功德都迴向給眾生，把善事統統迴向給西方極樂世界。48 上樓觀想；是上正法的大樓，願眾生都能早日聞到正法，一步一個台階走向西方極樂世界。49 今生要想出離六道，必須強制自己精進修行 。50 境界沒來之前，要先知先覺，先入佛知見，生恭敬心，慈悲心，不管什麼緣，都是善念，要明佛理，深信因果，非常重要。51 人的命天註定，胡思亂想沒有用，真心做主，才能改變命運。52 沒有菩提心的吃苦是凡心，那是不覺悟，沒有智慧，不能了業。53 念念為眾生的心，就是菩提心，這是成就的根本，這就是金剛不壞的心，沒有菩提心的修行皆是魔業，沒有菩提心的念佛，不會成佛。54 心靈解脫，精神升華。55 暫時放下是為了永久的獲得。56 用今生的積德，去彌補前生的缺德。57 宇宙人生的真相就是因果相續相，和了脫生死的方法。58 願眾生早日覺悟，回歸自性。59 時時處處都發覺悟的念頭，感化身邊的人。60 人到無求品質高。61 行住坐卧時觀想眾生都在蓮花上，阿彌陀佛的無量光，時時刻刻照耀著所有的眾生。62 心大果才大，做完佛事，一塵不染，不落印象。63 佛法不是口頭說的，是在生活中去做，落實，去證得。64 轉念，離相修善，增長願力，如果離不了相，永遠在六道里轉。65 佛法是孝道，百德孝為先，第一是對父母孝順，連父母都嫌棄的人對別人再關心，都是假的，假慈悲。66 百德孝為先，「在家孝父母，勝過遠燒香」。67 學佛要從家庭做起，以德治家，孝敬父母，尊敬丈夫和妻子，教育好子女，改過積德。68 活著的真實義就是有一個健康的身體，處處積累健康的因，殺生，生氣的因，得病的果。69 如果做錯了事，只知道懺悔，不知道發願改過，後不在做，那麼這種懺悔沒有用，痛改前非才是真懺悔。70 學佛是學著明理，把造業的根懺悔掉，根來自於迷惑，迷惑生煩惱，覺悟生快樂。71 學佛學著離苦得樂，苦從不明理中來，從迷惑中來，從自私自利，貪瞋痴慢中來，不把根懺悔掉，就是假學佛。72 學佛學著增長願力，時刻把定力定在佛陀的正知正見上，定在佛陀的八正道上。73 時時觀想；無量佛光普照眾生，感謝陽光，感謝大地，感謝萬物，感謝周圍一切。74 烈日炎炎，叫佛光普照，如果陰雲密布，叫法語密布，如果下雨、下雪我們叫普降甘露，法雨、法雪潤眾生，願聞熏佛法的眾生都能法喜充滿，洗除身心的污垢、清涼自在；如果眾生心裡不生煩惱的話，有太陽，無太陽，天晴，天陰都是好天氣。75 那餐具和一切用具觀想；都是拿法器{如刀，可想；拿法器，切斷眾生煩惱，業障，露出智慧}。76 流淚時可觀想；把眼淚化作甘露，化作智慧，化作願力，回歸西方極樂世界。77 走路時觀想；願眾生都走在正法的大道上，走在蓮花里，學佛念佛，露出智慧，皈依三寶，早生極樂，花開見佛。78 遇到傳是非和有人不正確想法時，蓮花托著，佛光照著，把他的邪知邪見溶入佛光里化掉，讓錯誤的知見變成智慧，{可以想，研究佛法}。79 有瞋心和煩惱時，做三念觀想；一念；感謝佛菩薩加持，幫助眾生消業，{生感恩心}。二念；蓮花托著，佛光普照眾生，消除業障，化解怨業{用蓮花托著}三念；把眾生的煩惱業障融入佛光中化掉，變成資糧，覺悟，智慧。{化掉}或者觀想，把煩惱轉菩提。80 把盡虛空遍法界眾生的煩惱業障都一次性排出，願毛細孔正法大門都打開，把煩惱業障消除的乾乾淨淨，願眾生輕裝上陣，凈念相續，早生極樂。81 時時事事總想著，我是修行人，我是佛弟子，是覺悟人，不能和迷惑的人一樣，我要出離六道，往生極樂世界，要回老家。82 聽見響聲或突然聲音觀想，都是法音在宣流，在念佛、念法、念僧，震醒了迷惑的眾生，願他們早日覺悟，破迷開悟，露出智慧，皈依三寶，共同念佛，往生極樂。83 走路時觀想；一步一朵大蓮花，把眾生的煩惱業障，貪瞋痴慢都踩在腳下甩掉，阿彌駝佛----。84 當東西打碎摔壞時觀想；破除無明，打碎煩惱業障，露出智慧，等等。85 當境界來時觀想；感謝佛菩薩加持，幫助眾生消業障，提起正念，深信因果，認賬認命，來啥接啥，來啥認啥，轉凡成聖，隨緣了業。86 咬住根，咬住底，認準後就去行。

推薦閱讀：