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民間年畫與特種郵票

年畫是最具地域特色的民間藝術,各地不同的文化、不同的風俗孕育了多姿多彩的年畫藝術。由於環境和習俗的不同,各地年畫在色彩、構圖、造型和功用方面,都體現出各自的地方特色。

各地對年畫的稱謂南轅北轍,北京叫「畫片」、「衛畫」,蘇州叫「畫張」,浙江叫「花紙」,福建叫「神符」,四川叫「斗方」……不一而足。

天津楊柳青、江蘇蘇州桃花塢、山東濰坊楊家埠、四川錦竹、河南朱仙鎮的木刻年畫,並稱為我國五大民間木刻年畫。

年畫的出產地,一向分成兩大中心:北方是在天津楊柳青和山東濰縣的寒亭;南方是在蘇州桃花塢。他們的產量和製作,都各有明朗的風格,而且市場的範圍也很大。在中國版畫史上,楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫並稱「南桃北柳」。

一《楊柳青木版年畫》

楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫,是一種富於民間獨特藝術風格和強烈地方特色的木版彩繪藝術珍品。

楊柳青(原名古柳口),是在天津正西三十里的一個市鎮,全鎮居民經營年畫生意者約佔五分之二以上。楊柳青年畫始於明代崇禎年間,由明末崇禎年間開業至今,已有三百餘年的悠久歷史。

楊柳青年畫從清代雍正、乾隆至光緒初期最為風行,畫樣(粉本)有幾千種。到了清代中期全盛時期,楊柳青鎮的戴廉增畫店一年生產的成品就達2000件,每件500張,共達百萬幅。當時,楊柳青全鎮連同附近的30多個村子,「家家會點染,戶戶善丹青」,畫店鱗次櫛比,店中畫樣高懸,各地商客絡繹不絕,是名副其實的繪畫之鄉。

楊柳青年畫在清中葉先出現了兩大派,即以表現歷史故事為主的齊家和以表現小說戲曲為主的戴家,到清末,又出現了集兩者之長的霍家,至此,楊柳青年畫三大派形成鼎足。

太平天國信奉拜上帝教,反對個人崇拜,提倡人人平等。所以,太平天國時期的年畫 , 內容包括花鳥魚蟲、走獸風景,惟獨沒有人物。

第二次鴉片戰爭以後,楊柳青年畫走向衰落。1926年,霍派五世傳人霍玉棠創建了楊柳青鎮最大的「玉成號」畫庄,楊柳青年畫漸漸走向復甦。

天津楊柳青年畫霍派第六代傳人霍慶有(霍玉棠之子)從20世紀80年代起,繼承父志,利用近三十年的時間苦心鑽研勾線、刻板、刷畫裱等傳統技藝,掌握了全套楊柳青年畫工藝,成為天津一帶唯一的勾、刻、刷、畫、裱「五項全能」的楊柳青年畫藝人,使得曾幾近絕跡的木版手工繪製的楊柳青年畫得以復甦。

霍慶有先生現任天津政協書畫研究會理事,天津民間文藝家協會會員,中國文藝家協會會員,中國鄂南國際華人藝術家作品收藏展覽館名譽館長,藝術開發委員會特約常委等。

如今,「玉成號」畫庄已建成為家庭博物館,成為吸引中外遊客的人文景點。

楊柳青年畫內容題材:楊柳青年畫歸結起來有娃娃仕女、戲曲故事、時樣節景、花果清供等類別。

藝術特色:楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼承宋、元繪畫傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞台的形式,採用「半印半畫」的方法,既有版味、木味,又有手繪的色彩斑斕與工藝性,因此,民間藝術的韻味濃郁,富於中國氣派,構成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。

半印半畫:楊柳青年畫的製作方法為「半印半畫」,即先用木版雕出畫麵線紋,然後用墨印在紙上,套過兩三次單色版後,再以彩筆填繪。楊柳青年畫既有版畫的刀法韻味,又有繪畫的筆觸色調,構成與一般繪畫和其他年畫不同的藝術特色。

楊柳青年畫的主要形式是木刻線畫黑白版,加以彩色描繪。

構圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷而富有裝飾性,內容極為豐富。

刻繪結合 門板作畫

楊柳青年畫的藝術特點是多方面的,形成其藝術特點的條件也是多方面的,其中較為顯明突出的則是表現在製作上。一幅楊柳青年畫,要經過勾、刻、印、畫、裱五大工序。

勾,即勾勒輪廓;

刻,即將勾成的輪廓刻成版樣;

印,即將版樣印在紙上;

畫,即在紙上的輪廓描繪塗彩;

裱,即將成形的圖畫裝裱起來。

《楊柳青木版年畫》特種郵票

國家郵政局定於2003年1月25日發行《楊柳青木版年畫》特種郵票1套4枚。

志號:2003-2

 

圖序

圖名

面值

發行量

(4-1)T

五子奪蓮

80分

1110萬枚

(4-2)T

鍾馗

80分

1090萬枚

(4-3)T

盜仙草

80分

1090萬枚

(4-4)T

玉堂富貴

2元

920萬枚

 

郵票規格:40×30mm(第一、三圖);30×40mm(第二、四圖)

齒孔度數:12度

整張枚數:版式一20枚,版式二8枚(4枚連印,發行量94萬版);

小版張邊飾設計者:王虎鳴

版別:影寫

設計者:王虎鳴

責任編輯:劉繼鴻

        印製廠:北京郵票廠

             

紙質小版張

首日封
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