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06-02

乾卦人就要涼潤養生，而坤卦人就要注意風溫養生以應對脾濕，尤其在夏天的時候一定要多開窗以便讓濕氣從房間離跑出去；離卦人則要低溫養生，離卦是陽火、陽熱，熱就容易傷陰，導致陰虛，所以在冬天進行養生的時候離火之人就要注意節能。

《易經》作為一門嚴謹的哲學著作，它對人體生命之謎的闡釋主要體現在五行八卦的學說之中，通過對八卦象數和義理的結合，我們就能更全面的知道一個人的精神和他的身體的各方面的素質。《易經》八卦人的分類比《黃帝內經》的五行人要更全面，因為每一個卦象後面都有獨特的義理。

根據五行八卦的理論，我們可以確定八卦對應的人體部位和穴位，具體來說，乾卦對應的部位在首也就是人的頭；坤卦對應的則是人體的肚子和腹部；震卦在足；巽卦在臀、股；艮卦則在手；坎卦是耳朵；離卦是眼睛；而兌卦則對應了嘴。我們也就可以據此具體分析五行八卦對人體的體質、養生的影響，以及他的特徵、他的陰陽、他的氣質、他的壽夭等等。

八卦五行各有其相對應的人體部位和穴位。我們用八卦之象來探尋人類的體質，事實上是在先覺先知人體的身體素質和健康狀況。其價值也就體現在：由認識到應用，學會自我調治，真正做到把健康長壽的主動權掌握在自己手中。

我們先來看一個歷史人物的例子，他就是開創漢朝的漢高祖劉邦。在劉邦還是一個小芝麻官——小亭長的時候就被一個頗有眼力的人看中了，這個人就是呂雉的父親，他發現劉邦當時雖然很窮，又沒什麼官位，但是很有氣魄，而且從外相上看他，面白而且他的體格是非常的魁梧，骨大體寬。呂雉的父親眼光很犀利，他認為劉邦很有帝王之相，就把自己的女兒嫁給了他。

當然，這只是一個故事，劉邦的面相不是他成事的主因，更不是既定的，這只是一個參考。而且這八卦人也不都是典型，每個人的身上並不是都具備了單一的八卦人的特性，他可能有交叉，融合，然後組成了不同類型的八卦人。

* 陰陽平和的乾卦人

所謂：「達於上者謂之乾」。八卦之首乾卦，象徵純粹的陽和健，表明興盛強健。乾卦的卦象為天，如果作為領導者，通過這個卦象，自然會推天道以明人事，把天道的剛健有力轉化為自己的主體精神和內在品質，自強不息，以發揮自己的才能。

乾卦在五行中代表了「金」，乾卦人也就代表了一種陰陽平和的狀態。乾卦人的部位除了頭還有胸肺和大腸，所以乾卦人的胸廓一般都很發達，頭既圓且大。我們過去說一些孩子頭型真好，一看就很有活力、很健康；說誰胸廓發達，骨骼好就是說這個人在身體方面給人一種能夠擔重任的象徵。

《易經》中講乾為首，首領的首；乾為君，君臣的君。這也就是表示，乾卦人的通常組織能力比較強，領導能力比較強，具備領導者的素質。這樣的人在公司中、團體中往往會成為領袖。但是這種人的弊端也很顯著，他容易惟我獨尊。從陰陽學的角度來說，乾金體質這樣的人的特點就是比較平和，通常他的壽命也偏長。

在了解了乾金體質人的特點之後，再來看一下這種體質人易患的疾病。乾金體質的人被稱作乾金之人，我們知道在五行中金屬於燥，所以乾金之人容易患肺方面的病，比如肺燥；肺又和大腸相表裡，因此也容易得腸燥，便秘，甚至哮喘病、糖尿病。我們觀察一下就會發現，乾卦人中糖尿病比較多，氣管炎也比較多，他們愛抽煙、愛喝酒。

乾金之人因為容易患燥熱，因此在養生時就要注意多吃一些清涼潤肺的食品，比如銀耳、藕、百合、杏仁等等，像杏仁做的露露就很適合這類人食用。此外，因為乾金之人還易患便秘，因此就要多吃一些潤腸的食物，如木瓜，木瓜屬於《易經》中的象意食品，對乾金之人很有益處。另外對於這類人還要讓他們少抽煙、少喝酒，這對解決他們身體中的燥熱有很大好處。尤其要注意秋天的養生，因為秋天比較燥，外燥引動內燥，如果再抽煙喝酒，不吃涼潤的東西就容易得病。

* 多陰少陽的坎卦人

在人體臟腑之中，坎卦對應於腎系統。《黃帝內經上講》，腎主藏精，主水液，開竅於耳、司二陰，主骨、生髓、通於腦，其華在發，在志為恐。

第二類人是坎卦人，他們在五行中代表了水。水性偏寒，寒氣通於盛，坎卦人的特點就是多陰少陽，表現在面相上就是面青，偏黑，臉長且瘦。另外一個顯著的特點就是耳朵偏大，這是因為坎卦是主耳的。

性格特徵

坎卦人在五行中代表了水。水性偏寒，寒氣通於盛，坎卦人的特點就是多陰少陽，表現在面相上就是面青，偏黑，臉長且瘦。另外一個特點就是耳朵偏大，這是因為坎卦人是主耳的。

坎卦人的特點就是城府比較深，非常內向，但是他們長於心計，很善於出謀劃策。這類人在開會的時候，如果沒有點到他，他絕對不會主動站出來說話，他就是用耳朵在聽，在他們看來，這就叫耳聽八方。這類人的壽命是偏長的，因為他們陽氣耗得少。所以他們十分注重保養陽氣。

易患疾病
腎是我們的先天之本，它不僅決定了我們壽命的長短，還收藏著生殖之經血和五臟六腑的精微。

坎人總是忙忙碌碌的。我有幾個坎卦體質的朋友，他們沒有一個能夠靜得下來，好像總有無數的事情等著他們去做。坎為水，水多是流動不息的，所以，忙碌也許是坎人的天性吧。

然而，人的元氣、宗氣、營氣等終究是有限的，每天忙碌不止，事無巨細都要親力親為，必然會過度消耗人體的正氣，如果不能及時地補充，天長日久，對坎人的健康肯定有不小的影響。

坎卦在人體對應的是腎臟，所以與其他類型體質的人相比，坎卦體質之人更容易出現腎系統的疾病。有的坎人在運動後容易漏尿；有的坎人患有慢性腎炎；有的坎人總是尿頻、尿痛、尿急；還有的坎人耳朵裡面好像總有東西在堵著。此外，水性寒且陰，所以寒水之人也容易得寒病，患陽稀方面的病，甚至抑鬱症，這是因為他極端內向，不願意把自己的話說出來，總憋在心裡就容易得抑鬱症……這一系列難以治癒的、反覆發作的慢性病，很少與腎系統沒有關係，所以，坎人一定要特別注意腎系統的保健，要多選用我在書中介紹的坎卦食物和穴位來保養。坎人一旦出了腎系統方面的毛病，用常規方法治療很難起效，就算一時治好，也很容易常常複發。

坎人要多吃坎卦食物
穀物：赤豆、豇豆、綠豆、黑豆、

蔬菜：山藥、豆薯、茭白、大白菜、白蘿蔔、水芹菜、

肉類：豬肉、鴨肉、兔肉、青蛙肉、帶魚、河蚌、牡蠣、田螺、魚翅、乾貝、金槍魚、沙丁魚、銀魚、鮑魚、鯧魚、鯰魚、海參、鰱魚、

豆類：豆腐、豆腐腦、豆皮、

水果：梨、雪蓮果、椰子、

乾果：花生、

飲品：牛奶、豆漿、椰汁、

白茯苓為延年益壽的保健佳品，它深得坎水之氣，坎卦體質的朋友一定不要錯過了。

茯苓的功效十分多：健脾、安神、鎮靜、利尿，可以說是能全方位增強人體的免疫能力，被譽為「四君八珍」之一。在古代，人們對茯苓推崇備至，因為他們認為那是大樹之精化生的奇物，有十分好的養生功效，據說慈禧太后長年內服的13個保健長壽方中，約有一半的藥方中都含有茯苓。對於中老年人，茯苓具有補益的功效，但對於處於生長發育期的兒童與青少年就不太合適了。

山藥、豆漿都為坎卦，是坎卦體質之人的天賜養生之物。

豬為水畜，屬坎水。所以，它是格外適合坎人的保健食品。但需要注意的是，坎人不能經常吃烤制的豬肉，那對健康是有害的。另外，紅燒肉因為在製作過程中要加入大量的糖和醬油，影響了豬肉的功效，所以也對坎人無益，不宜常吃。

對坎卦體質的女性朋友來說，用黃豆、赤豆、綠豆、黑豆、大米熬的五色粥身心雙補，可謂養顏上品。

青豆、蝦仁都具有坎水之氣，茭白兼有坎水和坤土之性，坎人應該常吃。

太溪，坎人的保健大穴

太溪是足少陰腎經的原穴，它是坎卦體質之人的養生要穴，有時候用它來治療坎人的一些常見小病，效果非常神奇。

坎人的養生注意事項

（1）盡量不要去做桑拿。因為桑拿熱氣蒸騰，形成兌澤之象，和坎水之人恰好構成澤水困卦，此卦是河中無水之象，基本主凶。從這個意義說，坎水之人也不宜從事室內總是熱氣騰騰的工作。

（2）坎人要盡量少吃小米、板栗、土豆、南瓜、狗肉、飴糖、黃芪等艮卦食物。

（3）坎人無論什麼時候都不要過多吃燒烤的、油炸的、酸味的食品以及糖果等甜食。

（4）坎人不能過多喝酒。因為酒屬兌，兌和坎在一起，構成卦名「澤水困」，單單這「困」字，就足以說明坎人喝酒過多的危害。

（5）補中益氣湯對鼻炎有十分好的療效，但需要說明的是：由於土克水，對於坎卦體質之人，即使患有鼻炎，也不宜大量使用補中益氣丸或補中益氣湯。坎人若患有鼻炎，得另尋治療方法。

坎水之人在養生方面應注意三防，即防腎病、防寒、防陽稀；在飲食方面應該多吃一些溫補的、溫陽散寒的東西，少吃一些寒涼之物。

* 穩重敦厚的坤卦人

我們在前面已經說過，坤卦代表了地，坤卦的部位在腹部，他們一般個子不高，比較矮壯，頭偏大，腰粗，肚子偏大，四肢很結實。

坤土之人的顯著特點就是非常敦厚老實，非常的穩重，他們是實幹家。在個性上坤卦人比較偏內向，但又沒有坎卦人那麼內向。他們的一個缺點就是比較緩慢，不僅僅是動作緩慢，其自身氣血的流動也比較緩慢，比正常人都更緩慢，這也導致他們的反應稍微比其他人要更緩慢。他們不會是衝鋒陷陣的人，但一旦他們看好了，果然有效了，就絕對是一個最好的實踐者。

坤土之人通常容易患脾方面、濕氣方面的病，比如說痰飲、水腫之類的癥狀，或是肚子疼、腹瀉等等。因為坤屬土，土是濕氣，濕氣則通於脾。

坤土之人因為濕氣比較重，在養生時就要注意用燥，用溫燥的食物來克制體內的濕氣，可以多吃一些羊肉、辣椒、生薑之類的食物；另外還應多吃一點豆類，可以有效幫助健脾利濕。如果是婦科的病症，還可以多吃一點牛肉，這對肌肉是最有利的。此外，在三伏天，使其最重的時候一定要更加防範，在飲食上少食瓜果，多吃一些健脾的食物，如煮的肉、粥都有助於克制脾濕。

* 多陽少陰的離卦人
離卦在象數中屬火，其義理代表了麗，象徵了太陽和火，所以說這類人的火氣非常重。上面我們說到了坤土之人，他們沉穩地就像一座山，沒人能搬到他們反而要時時刻刻依靠他們，每個單位都需要這樣的人。但是離卦人呢？他們是多陽少陰的，也可以說他們是太陽之人，這類人的陽氣很旺，也就是火氣旺。所以他們的外形特徵往往是面色比較偏紅，頭偏小，但是他們一個特點就是眼睛非常厲害。

這是因為在八卦中，離卦是在眼睛，因此離卦就是眼睛最厲害，看什麼東西只要他一掃心裡就全明白了。通常離火之人的思維是非常快的，就像閃電般，是爆髮式的。他們善於創新，什麼事情總是想在前、做在前。但是這類人的缺點也十分明顯，有時候會過於自信。

在疾病方面，離火之人易得口瘡這類火氣重的疾病，這是因為他們急心好動，火性上涌；同時火氣又通於心和腦，心又主腦，所以容易患腦抽動一類疾病。我們發現，醫院裡的病人腦出血的大部分都是性子急的，這就是因為離火快。這類人平常也是火體熱體，愛生氣還一生氣就控制不了，就容易造成氣上到腦，導致腦出血。因此，這類人一旦高血壓了就更要注意腦中風。除此之外，離火之人還容易得眼睛方面的疾病，如眼底出血什麼的。因為火越上涌，氣血也跟著上涌，然後就引發眼底出血，一下子一隻眼睛就看不見了。

離火之人的養生要注意靜養生，要少生氣、多安靜，少吃動火的東西，少喝酒，平時不要動風，不要動火，也不要食用過於辛燥的食物，以此來維持體內水火陰陽的平和。

* 敏感善變的巽卦人

《易經》中說：「巽為風，君子以申命行事」。巽卦柔而又柔，前風往而後風復興。因而，「巽」又派生出順從、謙遜的含義。但順從非盲從，謙遜也不是優柔寡斷。那麼，巽風之人他究竟有哪些性格特點？他的養生奧秘又是什麼？

巽卦的象數是風，是木卦，這類人的特點就是敏捷、靈巧、善變，但是他們也有一個特點就是忽冷忽熱，因為風是時而狂風暴雨，時而又和風細雨的。巽卦是多陽少陰的，所以巽卦人的壽命也要稍微偏短一些，但是比離火之人要長。

巽屬風，風氣通於肝，巽卦人通常易患外風引動內風的癥狀，以及過敏方面的病；因為他的善變和敏感就容易得神經方面的病症，如神經官能症、癔症這一類的病症；同時，他也容易得高血壓。

巽卦人在平時要注意少食發物，如芽類食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同時也不要吃腐乳、豬頭肉、老母豬肉、老公雞肉這類的物質；如果是羊肉和海鮮不是不能吃，而是應該少吃，才能調補體內的陰陽平和。

巽木之人還要注意外風的影響，在大風天來臨時更要注意養生。有許多高血壓的病人，在大風天還沒有來臨之前頭一兩天，就感到眼睛斜了、頭暈了，他們去醫院看醫生說自己降壓藥也在吃，又沒有動怒，沒有勞累怎麼血壓就不對了？這就是因為外風影響了體內的肝風，肝臟發出的警報。等到大風過去了，一切就都好了，所以說巽木之人尤其要注意大風天前後的養生。不能生氣、不能許久，也不要吃動風的葯。

五卦人和五行相聯繫，也和陰陽相聯繫，同時和風寒暑濕燥火也密不可分，所以我們在養生時應十分注意。乾卦人就要涼潤養生，而坤卦人就要注意風溫養生以應對脾濕，尤其在夏天的時候一定要多開窗以便讓濕氣從房間離跑出去；離卦人則要低溫養生，離卦是陽火、陽熱，熱就容易傷陰，導致陰虛，所以在冬天進行養生的時候離火之人就要注意節能。這不僅幫助了我們自己養生、節能，也有助於國家的總體節能，是一舉兩得之事。

《易經》是中國傳統文化的一朵奇葩，歷經數千年而不衰，還在讓我們解讀品味之中。既使是現代科技，也不能完全搞懂，《易經》可以說是中國的文化哲學瑰寶，裡面充滿著無數的智慧和謎團，宇宙、生命、人類、自然、社會、未來……誰能破解出一星半點，那也是功莫大焉。

經過40餘年臨床、25年的教學研究，從中發現了易經養生智慧，不僅僅是為學術研究提供了新的內容，而且為百姓提供了健康長壽的秘笈，真可以說是做了一件功德無量的善事。楊力女士結合自己多年的中醫學經驗，告訴了我們健康快樂、活到天年之法。《易經》中的陰陽八卦五行可以用來指導人們的養生健康，陰陽平衡，八卦象數義理，五行相生相剋，都揭示出人體的健康規律。我們只要利用這些規律，就可以使自己健康長壽。

易經養生過於深奧嗎？下面就以八卦象數義理與人的類型、健康的關係為例做一簡單說明。易經告訴我們，人的體質情況不同，可以分為幾個基本類型，養生注意的方面各不相同。

1. 巽卦（木）人

特徵：多好動性急，敏捷能幹，時而柔順，時而又剛犟。思維靈敏，善於外務，有公關外交能力。

養生：巽卦多陽少陰，巽屬風，風氣通於肝，易患外風引動內風的癥狀以及過敏方面的病，也容易得情志方面的疾病，如神經衰弱、癔症這一類的神經系統病症。巽卦人要注意少食發物，如芽類食物，比如豆芽、香椿、蒜苗等等；同時也不要吃腐乳、豬頭肉、老母豬肉、老公雞肉、羊肉和海鮮等，以保持調補體內的陰陽平和。巽卦人尤其要注意大風天前後的養生，不能生氣。

2. 離卦（火）人

特徵: 多面赤體實，熱情激動，奮發上進，行走如飛，動作有爆發性，創新性強，有發明家的素質。

養生：離卦屬陽火、陽熱，離卦人易得口瘡這類火氣重的疾病。火易攻心，因急心好動，火性上涌，甚至會造成氣上到腦，導致腦出血。離卦人陽氣很旺，但過熱就會陽過強容易傷陰，導致陰虛。離卦人要注意低溫養生，在冬天進行養生的時候離火之人就要注意減少熱量，不要讓自己消耗得過快，要注意靜養生，要少生氣、多安靜，少吃上火的東西，少喝酒，少吃過於辛燥的食物，以此來維持體內水火陰陽的平衡。

3. 坤卦（土）人

特徵：多言行較遲緩，氣質穩定，寬容厚道，勤懇實幹，安祥謙恭，具有實幹家的精神。

養生：坤卦人多陰少陽，容易患脾方面、濕氣方面的病，因為坤屬土，土是濕氣，濕氣則通於脾。因此，坤卦人在養生時就要注意用燥，用溫燥的食物來克制體內的濕氣，可以多吃一些辣椒、生薑之類的食物。另外，長夏季節天氣潮濕，坤卦人還應少吃瓜果，多吃一些綠豆、赤小豆、薏苡仁、茯苓等健脾益氣的食物，以利水祛濕。在夏天，還一定要多開窗以便讓濕氣從房間散出。

4. 乾卦（金）人

特徵：多心胸寬廣，富有遠見，穩重自持，胸懷寬廣，性格常剛健，組織力強，有領導者的潛質。

養生：陰陽較為平衡，但要防止過於乾燥，要注意涼潤養生，多進行潤燥，防止患肺方面的病如哮喘病；肺又和大腸相表裡，因此也容易得腸燥，便秘，要注意潤腸。乾卦人要多吃一些清涼潤肺、以防止便秘的食品，比如銀耳、藕、百合、杏仁、木瓜等。乾卦人還要少抽煙喝酒，這對解決他們身體中的燥熱有益, 他們尤其要注意秋天的養生，因為秋天比較燥，外燥引動內燥，不吃涼潤的東西就容易得病。

5. 坎卦（水）人

特徵：多陰而沉靜，性格內心不外露，表面靜如一潭水，守信，有內在的剛勁。善謀，是高參型人才。

養生：坎屬陰濕、陰涼，在養生時要注意防寒濕，多吃一些溫補的、溫陽散寒的東西，少吃一些寒涼之物，如應適當多吃韭菜、辣椒、生薑等熱性食物，少吃寒涼的瓜果，冬天可適當吃羊肉。由於水氣通於腎，水性偏陰偏寒，腎主水，坎卦之人容易患與腎相關的疾病，因些要注意多吃核桃、山藥等養腎的食物。坎卦人陰多陽少，還要注意多進行運動，如散步、爬山、慢跑等，並多曬太陽。

其實，以上這些養生的方法就是把《易經》的陰陽八卦五行與人體的不同體質及大自然的風寒暑濕燥火相結合，通過《易經》的象數和義理抽取出來的。《易經》所告訴我們，就是要根據自己的體質和大自然的氣相協調，達到陰陽平衡的狀態。否則，無法達到養生的效果，甚至會適得其反。

以上只是個人的一點體會，而《易經》中養生智慧多多，楊力教授進行了詳細的分析和解讀，它無論對中醫養生教育工作者還是普通百姓，都會有一定的啟發和借鑒。我們已經體認了《道德經》的總綱，「道」指天地間的規律，「德」指人們遵循這種規律去做事。當我們不認識它的時候，不明白天地間有規律可循，當我們認識規律的時候，將我們的行為合於這個規律，就可以改善我們的命運。

今天我們來修鍊一個依《道德經》而轉運的法門——「五德和諧法」。這是以易道會通儒道的心性法門，隨時體認，隨時修鍊，提升完善身心靈，掌握這個改善命運的切實方法，必將產生實實在在的力量和作用。

下面讓我們放鬆坐好，（如果您是在瀏覽文字的話，無論哪種姿勢，放鬆就好。）《道德經》第十八章有云：「大道廢，有仁義。」。當大道荒廢，人心失衡的時候，這個社會就會感應種種不和諧的現象。從表面上看，好像是天災人禍，運用易道的思維，透過現象觀察本質，這些現象莫不由人心之發微凝聚而成。解鈴還需系鈴人。我很讚歎大家來到易和書院通過自身的修鍊，來體認「道德」二字的真義，通過自己精神修養和人生境界的提高，去帶動身邊的朋友，家人，團隊和組織去養護我們的天性，達到真，善，美的境界。影響他人，不一定非要有很高的地位和很大的財力，儒家講：「自誠明，謂之性」。人之本性，不離自心。至誠通神，定有回應。下面我們由儒家「仁義禮智信」五德配合《道德經》第五十六章大義，來調整我們的身心，以達到和諧的境界。

（問：大家都知道自己的五行人格屬性和本命卦了吧，新來的同修先跟著練習，等到「象數識人」修鍊時會教你自己測算的。）

那麼首先屬於坎卦性格的同修注意了，老子送給你的人生格言是：知者不言，言者不知。坎卦人五行在智，明智的人不輕言，輕言的人不明智。禪宗講「迷人口說，智者心行」。篤實靜默做事，這是真智。建議配合觀想水的圖像來放鬆自己，想像自己正坐在水邊，觀想正有清澈的水從自己身邊流過。獨坐溪邊觀水流，水流人不流。我們的思緒不要跟著流水走了，我們的靈知靈覺只是默默地以一個觀察者的身份注視著這水，而不起一絲的擾動，將我們平日里的一切評判、標準、分析、邏輯、判斷、聯想統統放下。去靜靜的感知這水，感悟這水。現在，你就是水，水就是你，你與水已經完全地融為一體了，你放下了自己的一切知識，徹底回歸到象水一樣的生命里，沉穩、純凈、安寧、滋潤、祥和、包容。讓我們繼續向內觀看，體味水的意象。老子之道就像水一樣，《道德經》說：「上善若水，水善利萬物而不爭，故幾於道。」水處下不爭，隨處而安，清明沉靜。它真而無偽，朴而無華，這不正是道的品性嗎？水還是我們的生命之源，我們講「源頭活水」，「活」字怎麼寫？舌邊有水就活了，現在如果通過靜坐你的口裡噙滿了唾液，請你分三口將它們緩緩咽下，這就是你生命的源頭活水。上善若水的生命情懷，也就是道的情懷。老子告訴我們，人心中不能只有自己，我們應該修鍊得象水一樣調柔，能夠放下所謂的自我，無私利他卻又不失本真。水能養萬物，滌除污垢。首先要滌除的，不正是我們自身的雜染嗎？然後我們才有能力去涵養其他的生命。江河湖海之所以能成為眾流之王，就是因為它善於處在低下的位置，如果我們可以在心中調整好自己在現實生活中的位置，象水一樣處世，那麼這個社會人與人之間自然就會和諧。能夠修鍊得象水一樣包容，心裡還有什麼貴賤高低，長短高下，是非難易的分別，我們怎麼會不快樂呢。請大家想一想，水帶給了我們怎樣的啟示？我們又從中感悟到了什麼呵？如果我們平日里說得多，做得少，想得多，做得少，正好借這智慧之水，去除身心的煩躁，和自己的真心認個不是吧。儒家講智，有錯就改是大智，智能養腎，認不是生智慧水，能滋養身心靈。

下面第二句話送給離卦性格的同修，老子講「塞其兌，閉其門」。兌卦象口，有毀折之意，言多必失，少說為妙。好爭理的人一生多苦呵。處在我們現在這個時代，「健康」大缺貨，「快樂」大缺貨，「智慧」大缺貨。人人性子里都帶著一股無名火，更需要「塞其兌」。「閉其門」指天門常開，地戶常閉，關閉住自己的慾望的孔竅，使真氣不泄，以禮伏之。禮是仁德的外現，以禮止欲，舉止合度。少說少欲能養心，不抱委屈少發牢騷能生明理，行持久了，自然養足元神，溫恭謙讓。常能觀水靜心，心火自然下降，腎水上升，水火既濟，身心安泰。

下面一句送給乾卦和兌卦性格的同修，老子講「挫其銳，解其紛」，銳氣易折易斷，傷己又傷人，故應去除自己的凌人之氣，收斂鋒芒，開放心扉，拓展心量，去除計較，象水一樣自知而不自貴，自愛而不自現。你看水，調和百味，有容乃大。化解雜陳糾紛，是義者的行為。孟子之仁，大義參天，常找他人的好處，絕棄先入為主的主觀意識，和人聚緣，遇事迎刃而解。做自己該做的，得自己該得的，「作而不辭，生而不有，為而不恃，恃功成而弗居，夫為弗居，是以不去」，行持日久，能創大業。在老子看來，「道」之「生生」不在於「堅強」，而在於「柔弱」。「天下莫柔弱於水，而攻堅強莫之能勝。」這裡取柔弱勝剛強的功夫，金剛化作繞指柔，消融自己性子里的剛性。

下面這句「和其光，同其塵」送給屬震卦和巽卦的同修，老子講的和光同塵是韜光養晦，忍辱擔當的意思。以高度的社會責任心當下承擔，濟物利民，這是孔子的仁愛之心。孔德之容，唯道是從，象水一樣「無為」，才能「無不為」。消除自我的固蔽，如水一般化除內心的封閉隔閡，超越偏狹的局限，常以開闊的心胸與無偏的心境去對待一切。化對抗為對話，化衝突為和諧。這不動性的功夫，是道徳的根，能立萬物。

最後一句「是謂玄同」送給坤卦和艮卦性格的同修。怎樣才能達於老子之「道」？這就要具有「玄同」的功夫。「玄」顯示了「玄同」的幽遠深邃，「玄同」是老子之道的本真之象。以「同」體道，就要尊信「道」的普適一切的，無所不包無所不化的大化流行規律。它蘊含了無限的可能性，不僅僅是可以從人的五行人格，八卦屬性入手，還可以從太極——陰陽——三才——無極之象，可以從各種不同的分解事物，從各種不同的分化的角度無差別地與「道」一體相通。這個「同」從無限的存在的可能性中聚合而來，需體認道先需信服「道」的廣大威勢，信道方能體道。信為萬善功德母，長養一切諸善根。知因果，了循環，可生陽土，土居中央，能容能化，集前述所講仁義禮智的修鍊功夫於一體。以和諧身心，以與道相通，是謂「玄同」之象。敬信是穩定持久的體「道」功夫的重要前提。

老子之道，是一泓祥瑞的和諧之水，也是自性中的智慧之水，一旦這股智慧之水通達身心靈，人就會變得與社會、自然和諧為一。這種至善至美的和，正是大道的常態，永恆不變的本體，願我們通過實踐「五德和諧法」而合道。

希望大家遵循我們的人文始祖伏羲氏的教誨，向內觀看，內修，內證、內省、內觀來修鍊國學的思維。向內觀看，就是走向光明。我們現在觀到的象都是相對的——有無、難易、高低、上下、長短、善惡、美醜、榮辱、得失。那麼在這個世界上，只有一處境地可以真正的實現突破時空、消除邊界、包容天地、吞吐乾坤、達到日月同輝的境界，它在那裡？它就是你自己心的領地，只有在這裡才能真正的實現日月同輝，日月同輝就是「易」。易道的易字，上面一個日，下面一個月。「日月同輝」就是叫我們從心裡把對一切人，一切事的對立的想法拿掉，只要還有對立，就不是易道。用老子的話來說，就叫「玄之又玄，眾妙之門。」這是永恆的大道，在這個世界上的萬事萬物的萬種形與象，都是遵循著這個恆常不變的規律，在不停的運動和變化著的。