[轉載]孫存周傳授孫氏拳基本功練法2
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形意劈拳 劈拳者，屬金，是一氣之起落也。前四節三體重生萬物張，三體總是陰陽相合，陰陽相合，總是上下內外合為一氣。故其形像太極，是三體合一，是氣之靜也。氣以動而生物。其名為橫，橫屬土，土生萬物，故內包四德。按其五形循環之數，是土生金也。故先練劈拳，是氣之起落上下運用之，有劈物之意，故於五形之理屬金，其形象斧，在腹內則屬肺，在拳中即為劈。其勁順，則肺氣和；其勁謬，則肺氣乖。夫人以氣為主，氣合則體壯，氣乖則體弱，體弱即必病生，而拳必不通矣。故學者不可不先務也。 劈拳： 第一動作 左手下落時，胳膊不可曲回，亦不可故意伸直。落至小腹處，兩手同時握拳，左手如托下頦，與左足同時向前，起躦手高不過眉，低不過口，左足落地，足尖向外側前進，遠近以右足前進不費力為度。
右手與右足同時向前，手隨行，隨翻足，頭微向上抬，落時足跟先著地，仍成三體式。 注意：右手出時肩不可向前，手不可先翻，不可伸至極度而後翻，身體不可先高後低。 向後轉 收式 與前進同，惟若在手與回身，出右手時，由前或後視之同在一線上為要，收式左足極力前進，右足隨即跟步。有欲習崩拳先練步之意，不可忽之。 形意崩拳 崩拳者，屬木，是一氣之伸縮，兩手往來之理也。式如連珠箭，在腹內則屬肝，在拳中則為崩，所謂即崩拳似箭，屬木者是也。其拳順則肝氣舒，其拳謬則肝氣傷。肝氣傷則脾胃不和矣。其氣不舒，則橫拳亦必失和矣。此拳善能平氣舒肝，長精神，強筋骨，壯腦力，故學者，當細研究也。 崩拳：(學者聞預令即將兩手握拳，其它仍如三體式)
左足前進，右拳從左拳上少許打出，左拳拉回，右足跟步，手足要一致。 第二動作 同上，惟舊法左首張開，似握右胳膊向前俟，右手退後，方握拳打出，此系實用於發之意。學者不可不知。 注意：出拳時肘靠脅，肩不可先向前，前拳是否心平，後手是否在心下臍上，倘發現身向後仰是塌腰不縮腿根，前撲是縮腿根不塌腰所致，兩足相距四寸許，姿勢如三體式，惟步小耳。 向後轉 第一動作 左足須向前進，再勾回身向右轉，右手躦出如劈拳之第一動作，右足提起，膝距右肘二寸許，左腿勿立直。 第二動作 出左手若劈拳第二動作，落右足跟，左足在足尖著地。
形意拳劈拳實戰注意要點 劈拳的重要在於後手，很多朋友練形意拳都知道有句拳經叫：「如同撕綿」，其勁路就是指此。 真正的拳家交手，都講距離，這在孫祿堂先生武學著作中有詳解，在此不在多論。拳師是不可猛然前沖，否則會被人以逸待勞。好拳手是講究「後法先至」，而且打拳更本就不是打人，而是打空間距離，更本不需要看人，講究是「一」沒有「二」；但如果先下手就有了「二」，「一」是引手。形意拳的引手和其他門派的引手目的是一樣的，只是外形不同而已，其實拳本無拳，凡是只是一理，如果道理明白，自然融會貫通。也不會有什麼門戶之爭。凡是保留下來的拳種都有他獨特之處，只是後人練習的好壞不同罷了。形意拳擊人，是以身體最近的距離直取對方，可肩、可肘、可膝、可手......，如果用後手劈拳作為防守，也道罷了，如同太極拳之捋，但如果用於進攻可叫人貽笑大方了。因為犯了拳家之忌！因為大家想想後手的距離就知道了，時間對於搏擊之人有關重要，有時一拳之距，勝敗生死之事已定。用後手擊人是將自己性命看為兒戲。劈拳是在引手的掩護下突法之拳，無論何手在前，一旦引出對手反應，不可停滯，在前之手或拳或掌向下劈擊，二後手配合下後劈撕對方被引出之手，這是前後手有一合，下面就是平時大家練的劈拳之動作了。得手後，往往人被擊出而不知何故。此拳甚毒，不可輕用，拳無定法，甚至使人致盲。本人與他派朋友試手是過去往往引手得手後，輕擊對方前額，以達「點到為止」之意，無奈自己功夫不純，尚沒有達到收發自然的地步，在幾次試手時，出現擊中對手面部導致對手短暫失明，牙齒鬆動出血，而對手尚不知如何上手所致。形意拳有「當年形意打死人」之說，此言決飛妄語，因出手是周身之整勁，非一拳、一臂之力，動手之時一定要有分寸，切切！形意拳的傳授必須要武德好之人方可教之以理。 如何練好形意拳崩拳的發力 很多習練形意拳的朋友都喜歡崩拳，過去形意老師郭雲深有半步崩拳打天下的美名，其再傳弟子孫祿堂先生和其子孫存周先生取人之時，往往也用崩拳，如何能練好崩拳並能發揮其力度呢？這需要注意以下幾點：
具體做法：送拳之時，注意蹬腿、合膝、抽胯； 1、蹬腿注意要領：蹬腿時後腳的角度為45度角，這是最科學的發力角度，前人不懂現代科學，但經驗是從實踐中得來的，形意拳腳的角度大多為45度夾角。 2、合膝注意要領：膝如外翻，蹬腿的夾角就是45度角，力量也會分散，不是整勁，這時正確的方式是膝內扣，使後小腿和地面構成45夾角，小腿與進攻方向保持一致，配合蹬腿而力不散，為之整勁。 3、抽胯：打崩拳時如僅僅注意上述兩點還是不夠的，上述兩點加大了前衝力度，但也帶來了負作用，就是不易控制慣性給人造成前沖，這樣很容易給人機會被其所乘。解決的方法是：注意在打拳時抽反方向的胯，如右拳及抽左胯，這樣不但削減了前沖的慣性，而且隨著左胯的回抽，右胯自然送出，以腰發力，肩催肘、肘催手、加大右拳的打擊力。再配合前兩點，形意崩拳的整勁就體現出來了。隨著練習實踐時間的增多，自控能力也就增強了，久而久之，法成自然。 五、兩儀式:單換掌 青龍轉身 (一).左青龍轉身:起點時譬如一氣左旋流行不已，擬欲換身右轉，是一氣生兩儀也，其法右足先走至前邊落下。青龍縮尾
左青龍返首 (三).左青龍返首:即將右掌伸直，極力往外擰勁，擰至大指朝下，小指朝上,[中、食和無各指朝前，手心朝右外的反掌]停住。右足在右手擰時，一齊隨著往外[向右擺步]邁出，足落下與右手上下相齊。兩足相離遠近隨乎人之高矮，總以再邁左足不費力為至善。其時身子微微有往下遁縮之意，左手緊靠著身子在胳膊根窩下邊，手心仍朝外往前推住勁。 左黑虎出洞 (四).左黑虎出洞:[右足稍右撇]再將左足邁至前邊，仍與右足尖相齊，兩足尖相離遠近仍二三寸許。兩足後根仍往外扭勁，兩胯里根亦均往回抽勁，兩手極力均往回裹勁[兩小臂里裹，兩手外翻]，裹至兩手心朝上。裹時兩肩極力往回抽勁，又兼往下垂勁式，式似停未停之時，即將腰向右邊極力擰去，如擰繩子之意。左手心朝上，肘往下垂著極力挺往勁勿動，左手心朝上隨腰擰時，徐徐往右胳膊根外邊，與左胳膊成為丁字形，又往前、往高斜著穿出。左肩如同穿在右胳膊根窩下之意[兩手心逐漸擰成手心朝里，手背朝外，手指朝上的仰掌]，頭項豎住勁，隨著腰向外扭勁，兩眼看所穿之左手，左手穿至極處為止。此勁之理，如同上滿表條，不留余隙,外勁形式似合，而內中心氣似開、似虛之意，若其不然，胸中恐有內擠氣努胸隔心痛之患。[此時面向右側] 右青龍轉身 (五).右青龍轉身:身子再往右轉走時，先將左足往前直著邁去[身向左偏轉45度，左腳向左前方擺步邁出]，落下兩足相離遠近，仍隨乎人之高矮，要之再邁右足不費力為至善。左手隨著左足邁時，連穿代伸代往外擰勁，右手與左手一齊均往外擰勁。兩足隨走，兩手腕隨著極力往外擰勁，擰至左手食指朝上直立，亦與圓圈中虛處相對為準則，手指高仍與眉齊[豎掌]。右手仍極力靠著身子，一氣推至左胳膊肘處，食指朝上穩住[俯掌]。腰亦隨著左手向右邊如擰繩子相似擰去，兩眼亦看前食指稍。兩手腕擰時，兩胳膊中屈仍朝上，兩肘仍朝下，兩手腕擰勁時，亦不可擰之容易，似覺擰不過來的意思，兩手腕往上托手虎口，有往前推之意，二者均停不可顯露。兩肩亦極力一齊往回抽勁。兩手亦許三五步擰過來，亦許轉走周圈擰過來勿拘。要之若走步或換式，總要上下相連，內外六合一氣。六合者，心與意合，意與氣合，氣與力合，此內三合也;肩與胯合，肘與膝合，手與足合，此外三合也。內外如一，成為六合也。 其中意思，練者若是不曉，即求明人指點可也。學者勉力而深思之，功久自能知焉。兩儀再往回換式走，與此法之理相同。以後凡換式，自兩儀以至於神化之功，雖分左右換式，手法足法，諸處之勁左右無不相同。
注意：左手向上起躦時，右肩不可向前，左足前進時，右足不可提起，身微斜而面正，由前面視之，左拳對鼻。
第二動作
注意：兩手張開若劈拳勢，雖不動要用意向前推，左膝抵住右膝曲處，兩腿蹬力，身無高起，重心在左腿，右腿若實若虛。
收勢 收勢於練習時，似不重要，然寓有進退之意，故亦應同一注意。 注意：形意拳以劈崩形拳為各形出手方發之基礎，故練習時亦以此二拳為最難，其它姿勢用握拳以崩拳為本，學者於此二拳時時自習，則其它各形自然正確而事半功倍矣。