深度思考：你是個糊塗的學佛人嗎？

思維：清清楚楚、明明白白

若能清清楚楚、明明白白的，那麼不論發生什麼，都能如法對治。可是我們還有很多未知的事情，這是非常可怕的，特別是對於未來將要成熟在我們身、心、世界的果報，我們真的是無知者無畏。佛陀是全知者、遍知者，因為清清楚楚、明明白白，所以是真正的無畏者。我們學佛就要學得清清楚楚、明明白白，其實世界沒那麼複雜，把握幾個重要的轉念，撥雲見日不是難事。

佛法的思維線索：

1、四法印：諸行無常、諸法無我、有漏皆苦、涅槃寂靜。

2、諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意，是諸佛教。

3、三主要道：出離心、菩提心、空性見。

從遍知的角度思維：

1、一切外境如夢如幻、並非實有，一切皆有可能發生，且發生遵循緣起法則。（關鍵詞：空性見、諸行無常、緣起性空、因果不虛）

2、沒有一個實有的我。當我們錯誤的認為有個實有的我存在，就會產生對我的執著、對實有的執著，因此墮入輪迴。反之，我們要破除對自我的執著、對實有的執著，從顯現中解脫、出離。（關鍵詞：諸法無我、我執、實執、出離心）

3、輪迴是火宅、是大漩渦、是戰場，突破輪迴是勇士。為了突破輪迴，勇士要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。否則，只會越陷越深，成為輪迴的祭品。（關鍵詞：有漏皆苦、因果不虛、輪迴過患）

4、因為沒有一個實有的我，顯然修的不是我。因為一切外境都是心的顯現，顯然修的是心。通過修心，利益一切顯現，對一切顯現負責，凈化一切顯現，令心的本來面目得以顯現。眾生不是別人，一切眾生都是我們無始以來生生世世的母親，菩提心是為了利益盡遍法界虛空一切如母有情眾生，成就佛的果位，我們來修心。其實，菩提心和成佛只是名詞不同，在究竟上是一回事，心佛眾生三無差別。在顯現上，我們說發菩提心是成佛唯一的因，即要成佛必須生起菩提心，因為眾生是我們心的投射，顯然「為了成佛要利益眾生的發心」還是自私的、造作的。真正的菩提心剛好反過來：我們修行、甚至成佛的唯一目的，就是要利益一切眾生先於我解脫成佛，這是最最重要的轉念，一個打破自我參考系的過程。（關鍵詞：諸法無我、自凈其意、菩提心、空性大悲藏）

5、心和心的顯現，就是能修和所修。其實，二者本來是一體的、雙運的，無二無別。當心融入心的顯現，就是徹底的解脫。這裡的心是法身、是本體空性；心的顯現是報身、自性光明；任運自在是化身，大悲周遍。（關鍵詞：現空無別、明空無別、涅槃寂靜）

顯然，第1、2條是見地，第3、4條是修行，第5條是果位。見修行果（特別是無我、空性、菩提心）要清清楚楚、明明白白，祈請上師加持，喇嘛千諾！

在人間合十

2016.1.30

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