為官者心地好才有好風水

06-02

一代名臣劉大夏墳墓今安在

----曾祥裕考察湖南風水隨筆（之二）

贛州風水養生堂曾祥裕（QQ175613195，電話13766307454）

2009年6月中旬，我應湖南嶽陽華容西禪古寺之邀作風水考察和規劃時，住持萬慈法師向我介紹，華容是個地靈人傑之地，歷史上曾湧現過諸如劉大夏這樣的高官。其百年之後的安息之地就在離西禪古寺不遠的地方。我一聽有名人名地，就來勁兒，懇求萬慈法師百忙之中抽暇陪我前去考察此地風水。

萬慈法師慈眉善目，菩薩心腸，理解我的心情，毫不猶豫地答應我第二天安排車子驅車前去。

第二天萬慈法師調整好安居班的授課時間，由黃居士夫婦陪同驅車，一起考察了劉大夏墳墓。

劉大夏（1436-1516），字時雍，自號東山先生，二十歲時舉鄉試第一，明天順八年（1464）中進士，歷任翰林院庶吉士、吏部侍郎、總督兩廣軍務兼巡撫、兵部尚書等職，是著名官吏、水利家、軍事家，為官42年，歷仕四朝，清廉篤實，政績顯著，深得朝野稱譽。《明史》稱「大夏忠誠懇篤，遇知孝宗，忘身徇國，於權幸多所裁抑。嘗請嚴核勇士，為劉瑾所惡」。

劉大夏墓，距華容縣城約10公里，在現勝峰鄉話崗村6組。一路上，萬慈法師講述童年耳聞目睹有關劉大夏的傳說，說他，明月有心，心存無邪。

弘治二年（1489年），劉大夏任廣東右布政使，主管廣東省行政和財政公務。有一件事很值得提起，官庫中有某項余錢，向來不記入賬簿，為官者公然入己私囊。劉大夏到任，檢查庫藏，發現前任未盡取者。吏員告以故事，說明可以不入入賬。他沉思良久，突有所感慨，大聲說：「劉大夏平日讀書做好人，如何遇此一事，沉吟許多時，誠有愧古人，非大丈夫也。」即歸國庫充公。《明史》記載了大夏的政績：總督兩廣軍務兼巡撫，興利除弊，整飭武備，不數月，軍威大振，地方安寧。

劉大夏居官40餘年，從不為子孫營產業，祖傳的田產亦任人侵蝕，不與相爭。在他的影響熏陶下，子孫皆以清白傳家。其子劉祖修科試不第，隱居山林，足跡不及城市；學臣按例授給冠帶，他堅持不受。其孫劉如愚任含山知縣，後調升潁州知州，清廉亦如其祖。

弘治十一年六月，劉大夏積勞成疾，告假回華容，築草堂於東山下，抱病教子孫讀書，足跡不出里門。所得俸祿，都周濟貧困的鄰里、族人。世稱大夏為「東山先生」。正德五年華容遭災，人民流離失所，劉設法周濟不少族人，還慨然賣掉當年作朝官用的玉帶鬻谷，救活不少鄉鄰。

劉大夏正德十一年病逝，享年81歲，子孫遵遺命安葬於他事先卜定的壽藏，即東山草堂（在今勝峰鳳形村）西南五里處的箭頭山麓。其後六七月，朝命始至，謚「忠宣」，遣官諭祭九壇，以一品官禮造墳。一代名臣落下了人生帷幕，真正融入了生他養他的故土。

人生勝境平常心。試看今日之中國，官場多少貪官落馬，就是心失清凈，利欲熏心，葬送了錦繡前程。

人類在任何時代都需要一顆清凈的心。清凈心，即無垢無染、無貪無嗔、無痴無惱、無怨無憂、無系無縛的空靈自在、湛寂明澈、圓融無住的純凈妙心。也就是離煩惱之迷惘，即般若之明凈，止暗昧之沉淪，登菩提之逍遙。有了清凈心，則失意事來能治之以忍，快心事來能視之以淡，榮寵事來能置之以讓，怨恨事來能安之以忍，煩亂事來能處之以靜，憂悲事來能平之以穩……

清凈心的培養離不開般若波羅蜜，建議為官者親近佛門，常念《金剛經》以感悟人生無常須把持自己，培養清凈之心。

我們一行人沿著一條山路攀登不久就到劉大夏墓地，其由花崗石砌成，呈八方須彌座形，各方均寬1.2米，墓頂已毀，殘高1.6米。南北向，墓周有石圍，正南有甬道，兩側各有方形石墩一個。甬道正前方12米處有明弘治御制漢白玉石碑，下有龜趺，通高2.45米，碑額篆「奉天誥命」四字。碑文楷書直排，共313字。墓前山下原有享堂，為封建時代官方和劉姓子孫祭祀之所。堂額「東山草堂」木匾，1985年由縣文化館收藏。

我仔細閱讀碑文：

奉天承運皇帝制曰：茲爾兵部尚書劉大夏，廊廟英資，湖湘間氣，謀猷深遠，志行端方。召為台憲，東郡之水土遂平；擢佐地卿，朔方之芻糧俱足。付以總督之重權，風威大振於遐方；惠澤誕敷於黎庶，特膺簡命（兵部尚書），大綱小紀之畢修，內揖外攘之兼平。愛君憂國，守正奉公。弘治十七年二月二十五日。

原劉墓堂前300米，原有長約半華里的「林道堤」，兩行古楓如火如旗，屏障於前，墓周有約千株古松，遠望如雲如龍。如此一代名臣歸宿之地理應得到保護，但是文革期間盡受摧殘，堂毀於「文化大革命」期間，林毀於1977年。這讓我心生萬分感嘆，中華民族孝道唯上，卻在文革時期備受扭曲，悲哀復擔憂，返觀當下不少獨生子女驕奢淫逸，以自我為中心，目無尊長，將來如何挑起振興中華重擔？！

經測，劉墓處於群山環抱之中，在華容丘陵低而不秀的環境下，劉墓所在地的群山更秀拔，庚酉辛三支秀峰更在眾巒頭中顯得高聳。劉墓的山水格局符合典型的「四神砂」，風水穴位於當中主山峰的山腳下：四周山體為重要的「四神砂」，即青龍、白虎、朱雀和玄武，分列於東西南北四個方位。

審來龍由亥方轉至子方止息，觀水口為巽巳，右水倒左，可收坤申，壬子兩水。我對萬慈法師說，你看看前方左右兩側的龍虎砂多麼緊鎖秀麗！水口關鎖明堂寬，劉墓葬法符合《葬書》之法。藏風聚氣之地才有真穴。中國風水內涵是「氣」，乘生氣才是最高層次的好風水。山龍的穴場力求藏風聚氣。風吹氣盪，真氣難留，經曰：「座下無有真氣脈，面前空疊萬重山。」真氣不聚，先人屍骨地下受寒，子孫貧困凋零，衣食不保。風水師喜喝形之說，有將穴場比作皇帝的宮殿，天子坐正中，大臣分列左右兩邊，排衙唱諾，身後龍椅作靠，前有几案，案前擺設御印、筆架、文房四寶，案外之山如朝如揖等等。又按穴場的形狀稱作「蓮花形穴」，「將軍坐賬穴」，「螳螂捕蟬穴」。

考察名人名地風水，在得到風水玄機感悟的同時，也在心靈受到一次洗禮！