備存-2016-2

16-2人生定額---所謂「冥冥中自有定數」，如果它確實存在，比如，定下「吃」的總量，那麼，誰細水長流，每天盡量少吃，誰就能延長壽命嗎？問題恰在於，這是玄妙的天機。《聖經》云：「凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時。栽種有時，拔出所栽種的，也有時……哭有時，笑有時。哀慟有時，跳舞有時……尋找有時，失落有時。保守有時，捨棄有時……」總括而言，「有時」即「上帝所定配額已滿」之謂。人這一生，年輕時賓朋滿座，能把酒言歡的朋友多得數不清。隨著年紀漸長，中年的人生便是在做減法，刪繁就簡，剩下三兩個朋友，  成了一生肝膽相照的知己。是的，時光是一把神奇的雕刻刀，鏤刻世間一切的情感，將那些可有可無的東西都捨棄了，無論友情還是愛情。錢鍾書先生在《論朋友》中說：「假使愛情是人生的必需，那麼，友誼只能算是一種奢侈。」可見，千金易得，知己難求。友情從來是金錢買不來的奢侈品，漫漫人生，得三兩知己，足矣。在人際關係的交往當中，有一個至高無上的法則，叫作鑽石法則------不是用你喜歡的方式去對待別人，而是用別人喜歡的方法來對待別人。給對方他真正想要的，而不是你認為他想要的，這很重要。如果一個人想睡覺，你只需為他提供一張柔軟的床，倘若你非要給他一沓鈔票，他是睡不著的。·艾柏林悖論-大家都覺得自己是為了別人，捨棄了自己的喜好，結果卻是個個都不開心。人與人的交往中，我們可否問一下自己：我們是不是也陷入了艾伯林悖論？我們心裡頭可能覺得是為著某個群體或是某個人，自己委曲求全，處處退讓，結果對方根本不是你想的那個樣子。到最後，你覺得你犧牲了自己的喜好或是意願，對方卻不領情。很多關係，就是從這裡開始走下坡路的。一個集體里需要達成一致，不如大家一開始都做「小人」，開誠布公，先陳述自己的真正所需。曾國藩：「未來不迎，當時不雜，過往不戀。」這就是說，未來要發生的事情，我根本就不迎上去想它；當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什麼就專心做什麼；當這件事情過去了，我絕不留戀它。為什麼男人們都愛看美女呢？英國的科學家們揭開了其中的奧秘，研究發現，男性在凝視美女的面部或身體時，會觸動大腦的「滿足中樞」，這種快感相當於吃了美食或是賺了錢。此外，男人每天凝望美女10分鐘，相當於做30分鐘有氧運動，還能使平均壽命可延長4~5年。由於真實人生沒有劇本，不能綵排，不能重來，所以最要緊的是活在當下，承擔此刻的責任，讓每一天都處在最好的狀態，那麼結局即使不完美，過程也沒有遺憾了。世事離戲只有一步之遠。人生離夢也只有一步之遙。生命中最有趣的部分，其勝過演戲與做夢的地方，正在於它沒有劇本，不能綵排，不能重來。當今，在社會上流行的「心靈感悟」類書籍中，有很多就是這種「小資情調」。疲憊的現代人也許需要這樣「心靈的滋補品」，但是，作為修行人，我們要警惕，這也可能是心靈的麻醉劑。當暴風驟雨真正來臨的時候，這些真的管用嗎？世間善法本來也是好事，可是世間善法一旦披上了「佛法」的外衣而混淆視聽，對眾生慧命的危害恐怕要遠遠超過殺、盜、淫、妄等等惡法。品茶賞月也可能開悟，但絕不能說品茶賞月就是禪；佛法不離日常生活，但也絕不能說日常生活就是佛法。古德警示過：「心術在毫釐之辨」，「毫釐有差，天地懸隔」。我們的所作所為，究竟是把佛法融入生活，還是把佛法蛻變為小資情調的世間法，是每一個修行者都必須嚴肅面對的問題。修行不是某種時尚，也不是自我安慰的心靈雞湯，或者逃避現實的麻醉劑。修行是深入我們的內心、挖出煩惱；修行是面對生死無常，歷事煉心。為什麼很多人學佛多年還是不得受用？就是因為似是而非、一知半解地理解修行，把修行變成了虛偽的面具和自欺欺人的生活方式，卻沒有真正改變自己的認知模式。這應當引起我們每個人的警覺。（摘自《臨濟棒喝》)富養孩子前，還是先富養你自己吧什麼是友情？友情的最淺白的定義就是談得來…「通常人為一件事付出得越多，對這件事的感情也就越深。」烈日灼心-我很喜歡法律，我認為法律是人類發明過的最好的東西。你知道什麼是人嗎？在我眼裡，人是神性和動物性的總和。就是它有你想像不到的好，更有你想像不到的惡，沒有對錯，這就是人。所以說，法律特別可愛，它不管你能好到哪兒，就限制你不能惡到沒邊兒。它清楚每個人心裡都有那麼點臟事兒，想想可以，但做出來不行。法律更像是人性的低保，是一種強制性的修養。它不像宗教要求你眼高手低，就踏踏實實地告訴你，至少應該是什麼樣兒。又講人情，又殘酷無情。人無所舍，必無所得沒輸過的人，常常會輸得一塌糊塗;沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來;言多必失沉默是金的中國思維 VS 會哭的孩子有奶吃的美國思維我們都習慣了用自己的人生觀跟道德觀去衡量別人，每個人都是獨一無二的，生活環境不一樣，家庭背景不一樣，際遇境況不一樣，活法當然不一樣，也不應該一樣。身為女人，我覺得千萬不要盲目地去照抄別人的活法，去想相信別人的話就是真理，包括我現在跟你們講的這些話。你要在你獨立的人生世界當中，去思考，去發現生活中的美麗與人合作：人品第一，態度第二，能力第三！以出世心態做人，以入世心態做事我們很努力賺錢，不是因為我們多愛錢。而是這輩子，我不想因為錢而和誰在一起，也不想因為錢而離開誰！沒有錢，你拿什麼維持你的親情，穩固你的愛情，聯絡你的友情，靠嘴說嗎？別鬧了，大家都挺忙的。——多麼現實的一段話。努力到無能為力，拼搏到感動自己！努力不一定成功，但不努力連成功的機會都沒有。無論我們走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段的時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管我們正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂；並相信未來的美好。  因為，一切都是最好的安排…我們為什麼要做當下正在做的事？雖然我們儘力去「了解自己」，但我們對自己的思維卻知之甚少。就像查爾斯·狄更斯曾說過：「每個人對別人來說，都是深遠的奧秘和奇蹟——此事細想起來確實玄妙。」這世上，有很多人認為：只要拒絕了父母的要求，就是不孝，從來不去辨別父母的要求是否合理；也有很多人認為：只要拒絕了朋友的要求，就是不講情誼，從來不去思考這個要求是否超出了自己的能力範圍。於是，違心地答應，逼自己去履行，犧牲了自己的生活，消磨了自己的耐心，原本想維護的關係不但沒有因此保住，反而快速消亡。任何一種關係的維繫，一定是你情我願，相互體諒，所有勉強自己的行為，都堅持不了太久。請記住：會令你為難的人，本身也不見得有多在乎你，如果一件事，一開始就令你不舒服，那麼，越早拒絕越好，拖到必須解決的那一刻，也許你就只能斷尾求生。人其實就是生活在-相互麻煩之中，在麻煩之中解決事情，在事情之中化解麻煩，在麻煩與被麻煩中加深感情，體現價值，這就是生活！莫提默·J. 艾德勒在他寫的一本書——《如何閱讀一本書》中說過這樣一句話：太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對理解力的阻礙。朋友圈裡的消息，林林總總，上至天文,下至地理，似乎無所不包，很多人也樂於沉湎其中，覺得可以學到很多東西。然而可怕的地方就是在這裡，朋友圈裡的這種閱讀，只是一種表層閱讀，它給人帶來的是一種淺知，看似什麼都懂，然則什麼都不懂。許紀霖曾在《今天我們應該如何閱讀》中指出，表層閱讀很輕鬆，也很愉快，因為它不會太耗費你的腦細胞，不怎麼需要你思考，然而正是這些不過頭腦也不過心靈的內容，激起某種愉快或某種情感之後，然後就沒有然後了。雖然有每天都在獲取知識的錯覺，感覺把握住了時代的脈搏，什麼東西都懂，然而一旦這樣的閱讀習慣養成，你的專註力就開始喪失，思維就會凝固，思考也會逐漸停止。這樣，你對事物多層的剖析能力就會失去，無法對複雜事物進行判斷，從而做出錯誤決策…我們覺得憤怒，不是因為我們覺得不公平，而是因為我們覺得自己處在不公平中的不利位置，我們憤怒的目的不是為了消滅這種不公平，而是想方設法讓自己處在不公平中的有利位置。我們許多人骨子裡甚至是喜歡、迷戀、崇拜這種不公平的。馮小剛發了一條微博，寫道：「如果我三十歲，我可以妥協，退而求其次，因為來日方長；但我已經快六十歲了，借社會新聞里經常使用的一句形容一個年過半百的老人，我就不願意妥協了，因為時間無多。」《雜詩》東晉·陶淵明人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。難道你不恐懼嗎？--那樣有用嗎？--間諜之橋學會自我治癒…生活中走得遠的，都是自愈能力很強的人。第一是尊重常識，第二是敬畏規律，第三是把握本質。不犯懶不犯渾不犯倔~羅輯思維跨年演講後喻時代所謂後喻時代，指的是在當今高科技時代的某種條件下，晚輩由於掌握了一定的新知識新技能，給先輩傳授知識和培養能力的時代。文化反哺是後喻時代的最基本特徵。美國社會學家瑪格麗特·米德在<文化與承諾>一書中，將人類社會劃分為「前喻文化」、「並喻文化」和「後喻文化」三個時代。在「前喻文化」中，晚輩主要向長輩學習；「並喻文化」中晚輩和長輩的學習都發生在同輩人之間。而在現代，科技革命的蓬勃發展使整個社會發生了巨大的變革，社會由此進入了長輩反過來向晚輩學習的「後喻文化」時期。「如果說過去存在若干長者，憑著在特定的文化系統中日積月累的經驗而比青年們知道得多些。那今天卻不再如此」。在「後喻時代」，學生通過網路或其他手段會比家長、老師更早、更多地獲得信息，當學生對事物的感知與教師所教知識發生衝突時，學生會大膽或無情地對教師的「教育」進行評價或批判。世界正朝著高科技、網路化、信息化、全球一體化迅猛發展,客觀上我們已經進入到了一個知識創新和「學習型社會」時代以及「後喻文化時代」。有時候你什麼錯都沒有，就是錯在太老了，這個老了和你的實際年齡無關，你老了說的就是新一代的基礎設施你已經不會用了..有時候你什麼錯都沒有，就是錯在太老了，這個老了和你的實際年齡無關，老了說的就是新一代的這些玩意你已經不會用了..一個人必須找到自己的弱點。不了解自己的弱點就永遠不可能戰勝自己，不能戰勝自己的人是無法戰勝別人的。所以，在繁忙的工作當中，抽一點時間來審視自己的，反省自己，然後彌補自己的不足與缺憾。要知道，不懂得自省的人，是永遠無法獲得成功的。
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