古之鎮宅「厭勝"之法

家中禁放的東西

古代天機泄應歌

自己身上的風水

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五大招財旺運的風水秘訣

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古之鎮宅「厭勝"之法

一、鎮宅術的起源

據說，古代的工匠擅長於「厭勝」，即替人造屋的工匠被主人欺壓、扣克工錢時，工匠為了報復，在屋內埋藏些稱之為「鎮物」的物品，當宅主人住後，全家人的運氣就會變差，輕則家宅不寧，時有損傷，或惹上官非；重則患上惡疾、遇上災難、孩童夭折，甚至會家破人，是一種非常惡毒的詛咒。

（一）吉祥厭勝，厭勝術有黑有白，所用的物品稱之為「鎮物」，其方法五花八門，不過並非全都是用來害人的。在二十七條中，其中有十條能幫助居住者家宅興旺，甚至加官進爵，坊間稱之為「吉祥厭勝」。

例如：

1、小船：將一隻小船藏於房屋的斗（楹柱和橫樑間連繫的木塊）中，如船頭朝內，會有利於居住者的財運；朝外則有反效果。

2、桂葉，將一片桂葉藏於房屋的斗內，有利於居住者的學業。

3、柏科植物（如柏樹條可製品）藏於屋內任何一處（可以是延年方）能令人增壽。

4、米，將一些米放於斗內，會大利居住者的財運。

5、毛筆：在門縫間藏一支毛筆，居住者便能代代出賢能。

6、竹葉：將三片連接的竹葉，分別寫上「大吉」、「平安」、和「太平」，藏於屋頂的椽樑上，可保家宅上下平安。

7、古錢：將兩個古錢翻轉放在正梁兩端，會令居住者一家名利雙收。

8、墨盒+筆：藏於木枋內，能有利於居住仕途，但筆頭不能開叉，否則會被罷官。

9、葫蘆：在牆頭的合縫內畫葫蘆，會大利於從事占星相術或醫術的居住者。

10、大樑上畫上官紗、在枋柱畫上腰帶，在門檻上畫上官靴，有利於居住者考取功名。

二、鎮宅靈物和輔助物

（一）常用和鎮宅靈物

在傳統的吉祥物中，靈物主要指「四靈」，即中國古代傳說中的四種靈異動物，包括龍、鳳、龜、麟。古人認為「麟體信厚，鳳知治亂，龜兆吉凶，龍能變化」，此外，還有貔貅、葫蘆、文昌塔、金蟾、大象、獅子、石敢當等。

（二）輔助物

1、石頭是「鎮宅法」中運用較多的一種鎮宅靈物，根據鎮宅術的不同分為赤石、黃石、黑石、青石、白石等，以填埋的方式來鎮宅驅邪。

2、雄黃、磁石、水銀這些物品在均屬葯類，是古代常用的厭勝之物。雄黃為黃色（屬土）、硃砂為紅色（屬火）、青石為青色（屬木）、白石英為白色（屬金）、紫石英為黑色（屬水），是五行的五個顏色。

水銀：在古代被認為有長生的作用，經常與雄黃並用在鎮宅術中。

3、土：將特定的土埋在犯煞的位置，起到鎮壓的作用，也可以用塗抹的方式，將土塗在需要的地方，也能起到相同的作用。

4、鐵：鐵在古人看來有鎮壓土衰的作用。

5、錢幣：古人對錢幣的看法，認為它有一種超自然的威力。

6、農作物如大豆，具有辟邪作用。

7、絲織品：五色彩、五色絹普遍有五彩辟五兵的說法。

8、牛羊骨，如正月掛羊頭辟盜賊、羊蹄埋四角使人富貴。

（三）家神

1、門神，門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，是民間最受歡迎的保護神之一，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等。門神分為捉鬼門神、祈福門神、道界門神和武將門神。

2、唐代出現的鐘馗，他不但捉鬼，還吃鬼，可以用來驅邪辟鬼。

3、灶神：也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命，是傳說中司飲食之神，，晉代後列為督察人間善惡的司命之神。

4、廁神：司廁之神，民間亦稱紫姑，是可以給人們帶來福佑的神。

5、井神：掌管水井的神仙，人們在每逢大年三十這天挑好到初三要備用的水，這一活動叫「拜井神」，意思是井神一年來為村裡人供水辛苦了，過年這幾天讓井神休息一下，以便新一年的井水更旺、更甜、更純凈。

三、吉祥物的擺放

（一）八大吉祥圖畫的寓意

1、太極圖：象徵活力不斷、生生不息；

2、金魚圖：年年有餘，左右逢源；

3、奔馬圖：效力十足活力充沛；

4、牡丹圖：花開富貴，繁榮發財；

5、飛鷹圖：高瞻遠矚，掌握大局；

6、金橘圖：大吉大利，招財進寶；

7、竹木圖：祝福連連，竹報平安；

8、松鶴圖：志趣高雅，待客如賓。

（二）麒麟的寓意和擺放：麒麟與龍神、鳳神、龜神，在古時被稱為四靈獸，麒麟用途非常廣泛，擺放時麒麟頭向外即可，其勢甚勁。它主財運必以麒麟佳，在家宅或辦公室的應用研究上，麒麟的造型以細膩纖巧為宜。

（三）龍龜的寓意和擺放：龍生九子，而龍龜是龍的其中一子，龍的力量很強，是旺財的瑞獸，故擺放龍龜可以催財。龍龜放在財位可催財，放在三煞位或水汽較重的地方最有效，龍龜在位能化解口舌爭端兼加強人緣，有部分龍龜的背部是活動的，可以掀起放入茶葉及米粒五穀，增強吉祥效果。

（四）金蟾的寓意和擺放：金蟾是最佳旺財吉祥物，催財金蟾只有三隻腳，背上有北斗七星，嘴街兩枚銅錢，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山，背負寫有「招財進寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五穀豐登、六合同春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴」等字樣。催財蟾蜍擁有三隻腳，與其他四隻腳的蟾蜍不同，它很會吐錢，故被當作旺財瑞獸。

蟾蜍製品以玉器及銅器製品為最常見，其次是瓷器。玉及瓷製的三腳蟾蜍適宜擺放在五行屬木及土的方位；銅製的適宜擺放在五行屬金、屬水、或屬火的方位。

貔貅、麒麟、龍龜、金蟾都是催財很快的風水用品，但在擺放上是有區別的，前三者擺放時要頭面對門口或窗口，而金蟾卻卻相反，它的頭要面向室內，因為貔貅、麒麟、龍龜都是吸四方財回來的，而金蟾卻是吐錢的，所以它們不同。

（五）元寶的寓意和擺放：元寶即財寶，元寶一般是一對並用，可以將一對金元寶放在全屋最大的窗口或窗台上，左右角各放一隻。象徵著把窗外的財氣吸納進來，窗口越大，財氣越旺；也可以放在大門入層斜角的角落，此外地方聚氣藏風，是財位，放上一對金元寶可以增強招財進寶之氣。

（六）貔貅的寓意和擺放：辟邪招財的瑞獸貔貅，分雄雌兩性，雄為貔，雌為貅。古時還分獨角和兩角的，獨角稱「天祿」，兩角稱「辟邪」。貔貅兇猛威武，在天上負責巡視，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，又喜歡聞錢的味道，以財為食，能掌管財祿，有納食四方之財的功能，對招財鎮宅驅邪化煞有神效，可招財進寶，只進不出，神通特異。

貔貅特別嚴重能旺五行屬金的行業，如外匯、金融、賽馬、期貨等。製造貔貅的材質主要有銅質、木質、瓷質、玉質四類，而以玉質的催財力量最強。而在八個不同的方位上擺放銅質貔貅，催財的力量都會很強。

貔貅護主心強，所以貔貅佩件只對它的主人才有最佳的佑護效果，貔貅對於正財或偏財都會有利的。，但要留意一點，對於作姦犯科的人，貔貅未必有催財之力。

（七）文財神如何擺放：文財神又名財帛星君，是面白須黑長之文神，身穿錦衣玉帶，號稱金神，是天上的太白星君，專職掌管天下之財，若能安裝得益，求財者自能進財。擺放時必須面對自己室內，方能財源廣進。但應該注意不可向廁所和魚缸，否則會見財化水。

（八）武財神：民間尊關公為武財神，原名關雲長，是三國時代的著名武將，與劉備、張飛結義兄弟，形象威武，義膽忠心，即可辟邪，又可護佑平安、招財進寶、財源廣進，擺放時必須面對大門。

（九）龍神：龍具有吉祥、生旺、化煞等作用，擺放時要注意龍宜擺在北方，宜與水結合，朝向海、河的方向。而公司，必須先安奉地主神牌（上面寫著「五方五土龍神，前後地主財神」），因地主屬陰財神，屬於主位，五方五土龍神為臣。只要將地主擺放在吉位內，然後在地主的青龍方即左手方擺放一條金龍，這樣便可以催財了。在風水用品中，青龍可以加強青龍方的力量，金龍可以加強財運。

（十）獅子的寓意和擺放：

獅子是瑞獸的一種，如果窗外的環境不好，可放一對小石獅子面向窗口化解，這樣還有生權的力量。凡是以口維生的行業，如律師、藝員等，可在辦公室內放一對石獅子以振聲威，有助於生財。銅獅子也一樣，一般放在面向大門的位置，凡有路沖或開門見燈柱者皆可用。銅為金屬，可克木，如果打開窗戶的正對大樹，就可以用。如有屬水之人，更適合擺放銅獅子，因為金能生水，即可旺財。

（十一）水晶的擺放：

水晶是含有放射性的，其磁場很強，以天然水晶為有效，人工水晶次之，所以最好選擇天然水晶，一般以紫水晶的催財力量最大。

好的水晶，把手掌貼近，但不必接觸水晶，便宜有一股壓力壓向手掌，這表示水晶能量強盛，手掌有少許麻痹感，這表示水晶大市場強盛。反之，則表示該水晶能量和磁場均低下，素質不高。

1、子母水晶：應該把兩塊水晶都擺放在吉位內。母水晶可以擺放在公司的吉位，子水晶可以擺放在公司的財務室的吉位。

2、紫水晶：適宜擺放在五行屬火或屬土的吉星方位，自然有催強財運的力量。

3、水晶杵：是一條柱形而其中一端是尖形的水晶，原則上不可以隨便擺放在屋內，必須要星卦配合方可，但一些八字喜火、土的人可以隨身佩帶，有改進命運的力量。

4、水晶球：水晶球的五行發球土金，可擺放在五行屬土或屬金的八卦吉星位內，有催財力量，尤其正財。

5、水晶石，一塊不規則的水晶石，只要不礙眼，都可以放在五行屬土的吉星位內，可以加強財運。

新的水晶最好用鹽水來洗滌，這是清潔的一個程序，這樣便不怕有陰靈藏在水晶里。

（十二）五帝錢：五帝錢是清朝最強盛的皇帝統治時代所鑄制的銅錢，這五個強盛的皇帝分別是：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。國運強盛時期所鑄的錢，氣場特彆強，再加上它具有年代久遠謂之「天氣」，曾被多數人埋入土中謂之「地氣」，曾被許多人用過謂之「人氣」這「天地人」三氣，故能產生一股能量氣場。

只要將五帝錢、串在一起，掛在催財物品上。會加強那催財物品的力量，財運自然更好，但，必須用真五帝錢。假起反作用。放房近門下叫財源滾滾來。放西北角男招大、鎮外遇，放西南角女長壽招財…

把五帝錢放在公司門檻內，可擋煞，放在身上可避邪，或用紅封包裝著，可增加自己的運氣。

（十三）養魚催財法：山主貴，水主財，魚缸有很強的催財作用。辦公室附近若有水塘、泳池、清澈小溪，可營造舒適氣息，若水池在旺位，便可以使室內運勢隨之而生。可是，並非每個辦公室附近都會有水池、泳池或清澈小溪，所以就要在辦公室內養缸風水魚。，但要注意養魚的種類、和擺放的位置，並留意魚缸的形狀、養魚的數目和魚的顏色。

家中禁放的東西

1、卧室為隱秘私有的空間，這裡面擺放東西要多以充滿朝氣的為主，不能放有衰敗氣場的物品，這點很重要，有些人愛好藝術，總愛放些傷感的書畫或藝術品，這是對自己運勢有損的。

2、卧室里一般是只能放男主人與女主人的照片，最好是不要放其他男女的照片或畫，否則有產生第三者的兆頭。在卧室里也不可以放抽象畫，曾見人在卧實內放過眼睛為主體的抽象畫，殊不知這會招來小人，此有被人偷窺之象，主運勢易走下坡路，易被別人取代自己的職位。

3、卧室以聚氣養生為好，所以擺放的東西不要雜亂，物品的形狀最好多以長方，正方或圓形的為主，盡量不要或少放三角形或有尖銳角的物品，這類物品多會讓自己做事不流暢，易在外遇到阻礙，或是對健康運有影響。

4、在卧室需要注意的是，已婚成家盡量不要放花瓶，否則的話會招來桃花破壞婚姻家庭生活，而單身者就沒有問題了。

5、對於不知道擺放哪類東西會提升運勢的人來說，在夫妻的床頭或床尾，最好是不要隨便放無關的東西，這樣不會給自己帶來不利

6、卧室里的東西要少而精，清新自然，有些東西是盡量不要放在卧室里，如人形玩偶，這類東西若粘染了陰氣是會很不利的。

7、客廳算是一家人的共同場所，這裡的東西需要多以明亮潔靜為好，不適合擺放兇猛形象的物品，在花草的選擇上也要象徵好寓意的才可，不要在客廳內放多刺植物，如玫瑰花【多刺意味著家庭運勢會遇到波折】

8、客廳內也往往是裝飾品最多的地方，一般許多人都會在客廳內放置特別的工藝品以顯示不同俗套，這中需要注意的是；請多放置陽光性的東西，或知道來歷的物品，有些人會掛些旅遊紀念品，這中一定要迴避掉看上去兇惡或人臉藝術品。

9、對於信仰宗教的朋友，家中會有燒香拜佛，這中需要注意的是凡是佛像，最好都要供奉起來，對於家中多出來的神佛像，如果用不著的話，請用紅布包好收起來，切勿隨便擺放。廚房多主女主人的運勢，所以這類擺放東西要有潔凈或有次序性，這樣利於女主人在家中的位置。

10、雖說廚房因為燒煮會產生不少垃圾，但最好垃圾不要過夜，特別是燒煮魚蝦等多出來的垃圾。

11、對整座住宅的風水來說，陽台具有相當重要的作用，所以必須遵循一定的「風水法則」。這裡也是家對外界接觸最前面的地方，常用來化解不利的風水，可在陽台放置至少一尊的麒麟、貔貅、祥龍等等的瑞獸，利用它們威武的本性，驅趕不良煞氣，捍衛家園安全。

12、陽台上最好不要堆放雜物，可以就擺點花草為佳。

13、大多數人的房子都比較緊湊，在衛生間內想放啥東西也難，故可以忽略掉。有點需要注意的是在家中擺放東西時，鏡子最好是少放大面的，或多以暗鏡為好。【光滑玻璃也可算一半的鏡面】

床頭放花，易犯桃花。夫妻兩人都會有外遇，久而久之，會分道揚鑣，家庭破碎。

床離玻璃窗太近。空透無依，不能腳踏實地，影響事業的發展。現代大都市往往樓前有樓、樓後有樓、樓邊有樓，卧床過份地靠近窗戶，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，由於城市變得日益繁雜，惱人的噪音將穿過這扇並不太厚的玻璃窗而影響您的睡眠；「窗下多夢」的說法也在我的實踐中得到應驗。據以前的風水書籍中記載，卧床太靠近窗戶，容易導致「紅杏出牆」，有此一說。

床頭嵌鏡，招惹鬼魅。主人經常頭疼、失眠。浪漫要講原則和風水，可不能因為浪漫而影響了健康。許多年青人把屋子裝修的標新立異。孰不知物各有序，悖之受牽累。

卧室傢具忌用不平整。桌子邊框使用藤編違背這條，會給主人財運帶來坎坷。

床上和地下凌亂會影響主人的運氣。在生活中，許多人不明白整潔能帶給人好運的道理。其實，風水並不象大家想得那麼複雜，它就在你身邊。既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂風水，卻說是迷信，給踩到了地下。風水就在你身邊，無處不在，簡捷易懂。誰都知道亂糟糟的人做不出大事一樣，所以收拾好你的環境，給自己一個好心情。好運自然來。

卧室喜用整窗，忌用分開的兩扇或多扇窗。本來就是一面窗牆的事，卻分成好幾塊，想來都麻煩。風水難怪也忌這一點。做事多有分歧，不能一氣呵成。買房時要多看看。

花草適合擺客廳不適合放在卧室。卧室喜放大葉、闊葉的植物。增強夫妻之間的感情，增強主人的財運。做起事來得心應手。易得上司青睞。小葉花草會讓主人陷入瑣碎的境地。做事老有反覆。

搬家的風水看過來

這幾天連續有人問我搬家是否擇個吉日就行，其實搬家是很重要的一件大事，俗稱為「喬遷之喜」搬家不能隨意，更不能馬虎，當然也不是擇吉時或吉日搬家就萬事大吉，從中國傳統的位理學來看，搬家的道道可真不少，在此，鄭博士特別給最近要搬家的朋友提個醒：搬家莫忘講風水。

1、要選適宜搬家的「良辰美景」。擇日可以參看「每日通勝」；凡通勝內記載之: 驛馬， 天馬，德合， 開日， 成日，天赦 ，天願， 四相， 時德， 民日， 月恩等等最宜搬遷。 注意切忌通勝內記載之: 四廢， 五墓，四離，破日， 平日， 收日， 閉日， 四絕，往亡， 歸忌， 天吏， 大時， 月厭， 月刑，三煞等日。另外要看這一天是否與家人屬相相衝，如果相衝擇另擇日。在此基礎上找出當天的具體適宜時辰，定出適宜的搬家時間。通常情況下要選擇白天搬家。否則夜間搬家可能影響你的運氣。

2、選擇新枕頭搬家。位理學認為「入伙」是人丁氣場的轉移，因此需要枕頭先入伙：按照家人的數量，啟用新的枕頭開門入宅。按照個人的床位分別擺放。在香港、新加坡等地華人，還在枕頭內裝有信封，內藏138元，以圖「一生髮」之意。

3、入住時取21枝香點著， 從屋的左方入， 讓濃煙上下熏掃廳房及廁浴廚灶，天花板，牆壁及至牆腳，從屋的右方出， 到外間安全的地方， 把它弄熄棄掉。以次去掉邪氣，對於那些蓋在風水一般的地基上的房子尤為重要。

4、特別提醒：如果你是孕婦，那麼不宜目睹整個搬遷過程。在搬遷日吉時內，最好做點燒水、煮飯、拜神、燃放鞭炮等工作。

5、入住當天，一定要燒一壺開水， 寓意財源滾滾。同時塞住各種池盆（廚房、衛生間等）， 開啟水龍頭， 要細水慢流；因為細水長流，寓意盤滿缽滿之意。屋宅內還可以開著風扇， 四圍吹風， 但不要向大門吹，有風生水起之意頭。

6、搬家時最好攜帶一隻裝滿了米的米缸或米桶，桶中擺放一張寫有「常滿」的紅紙，或是擺放有168元的信封，取其「一路發」之意。

7、如果搬家時路途較遠，那麼隨身行李中要帶一把米、一把泥土和一小瓶水去新家。尤其是對於從一個省市搬到另一個省市更應如此，且不說出國了。如此能防止水土不服和思念家鄉。

8、搬家當天千萬不能生氣，絕對不可罵人、尤其是不要漫罵小孩子。一定要說吉祥話、做吉祥事。

9、搬家當天不要在新家睡午覺，否則以後容易患病。當晚睡覺，主人要在躺下幾分鐘後又起來工作一小會，表示睡下還要起來。

10、搬家後的第一天或第一周內要鬧房，即一定要請親朋好友、左鄰右舍到家中熱鬧一番：或聊天或吃飯或娛樂等，越熱鬧越以驅邪。

如何用睡床給自己帶來好運

人的三分之一時間都是在床上度過的，所以睡床對人的影響是很大的，一個吉利的睡床位置與布置可以給人帶來不少好運，好比武俠小說中的人是在睡夢中練功，自然比別人會強很多。睡床安置的吉凶，對人的身體與工作是很有影響的。

而不利的方位不僅會讓人愛做惡夢，且常常在醒來後，會覺得全身無力，無精打採的，或有昏睡不醒的感覺，這是因為在不利的方位吸入了不利的氣，自然好運不常在。如果你有上述的感覺，就要考慮好是否要把床位重布置下。

在床位的布置上要注意以下兩條，會給自己帶來好運；

一；床頭的位置；

一般人睡覺的床頭位置是正東，正西，正南，正北這四個方位的多，這裡需要注意的是，要把床頭放置在自己生旺或有利的用神方位，才能提高自己的運氣。

正東為木，適合於命中需要補木或木來生的人。

正西為金，適合於命中需要補金或金來生的人。

正南為火，適合於命中需要補火或火來生的人。

正北為水，適合於命中需要補水或水來生的人。

象大家一般咋知道自己需要補啥呢？這就要看八字命盤裡，看到自己命中的用神是啥就選相應方位，如自己命中喜水，就把睡覺的床頭安置在北方，日際月累，會補去先天的不足，從而讓自己後天好運連連。

二；睡床不能沖門，此主凶

睡床犯沖，則人在內不安，易精神緊張，也易出錯。所以一般是不能沖門，但是因為現在家居的空間都不夠大，象有些小房間也要放兩張床了，這就難免不了會有犯沖的現象了。所以需要化解下；

1；可以在門上放帘子，這樣可以擋掉外面來的煞氣，以免直衝。

2；條件好的人，可以加置屏風，這樣不僅美觀而且實用，至於屏風的材料，可以用木頭，也可以磨砂玻璃【不能用非磨砂，否則會象鏡面】

3；可以利用室內其他傢具或物件，在門口形成類似於屏風的物件。

以上這三種方法，都是用來化解門外衝來的煞氣的，使其不能傷害到氣場。

古代天機泄應歌

算卦傳奇

鼠咬衣物不吉徵，人被鼠咬須防病，鼠為陰物若侵人，預兆運氣不興隆。

出外突然碰驢嚎，預兆口舌是非情，若然屢次碰驢聲，謀望定處不利境。

遠行途中藏吉凶，提高警惕觀動靜，突然聞到味血腥，急速離去免禍行。

觀人習性更有應，愚人不信莫逃凶，五行運行有定數，只待時間到必應。

碗盤破裂應速扔，舊物不棄新不生，若然屋掛裂紋鏡，夫妻不睦定離情。

戒具常掛在屋牆，口舌是非入門庭，須知此物不吉祥，勸君收放在箱中。

房內水響聲不停，攪鬧家中不安靜，響聲吵鬧心不寧，勸君速修免禍行。

房內廁門不愛關，廁中穢氣竄堂庭，穢氣入堂沖財氣，不知之人要醒醒。

觀婦吃飯好掃地，其家財氣不能停。

經營生意心不正，稱量慣於少斥秤， 秤星感應主壽命，後代兒孫必還清。

行房不避日月燈，慣於寅時之後行， 違反陰陽運行理，日後必得虛萎症。

清晨若是把人咒，陽氣運行身受病， 半夜若要飲烈酒，陰氣當令損壽命。

夜晚不要談鬼情，此為陰盛神受驚， 須知睡中神在心，神若驚嚇心不寧。

陵堂墳場陰氣重，身弱多病莫去停， 大年初一去祭奠，一年之中病纏形。

房內夜間有響聲，速起查明是何情， 若是桌椅床櫃響，速去問卜測禍行，

行路途中遇傷亡，勸君切莫去觀望， 傷亡之人陰氣重，身弱之人運受沖。

擇選婚偶最為重，婚配影響運氣行， 合婚男女運須通，不合之人厄運逢。

羊年生人若婚配，切記莫配牛年生， 莫怨姻緣無定準，只因六衝情難同。

蛇人配龍運受壓，龍虎相配有分爭， 蛇配蛇人龍配龍，同年相配不吉徵。

擇交在眼君要清，眼惡之人必無情， 紅眼金睛不認親，莫與三角眼論情。

斜視之人不可逢，眼若不正心必傾， 眼藏神明與心通，勸君莫與其戀情。

兩眼常斗性無情，眼若突露情難定， 浮大羊眼資財空，眼昏無神運難興。

上尖狼耳殺心重，耳反無情心難定， 兩耳兩目不相稱，定主父母不雙行。

鷹眼人莫逢，蛇眼狼目最毒凶， 人與禽獸相相通，天人感應孕其中

婚喪嫁娶若大辦，須防太過有折衝， 若然寂寞辦婚喪，後繼無人莫怨命

洞房花燭有悲聲，夫妻終究必分爭， 喪葬若然帶笑聲，後代兒孫看驗證

婚喪嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵， 喪葬不哭最為凶，不識之人莫亂定

婚喪嫁娶重天晴，若逢雨雪不吉徵， 喪葬不哭最為凶，不識之人莫亂定

出殯最宜放悲聲，後代兒孫運順通， 最忌鞭炮響連空，哀慶不分怎相稱

婚若穿白喪戴紅，紅白顛倒必主凶， 白主孝服紅主血，天人感應兆其中

夜夢打牌與人爭，須防失財事發生， 夢身流血要失財，勿信作夢無兆徵。

夢中觀戲被人戲，夢中踢球被人欺， 夜夢理髮被人整，刀剪頭皮最為凶。

蛇人夢龍運受壓，夢蛇纏身運難行， 蛇為害蟲君要清，大蛇入夢不吉徵。

夢中牙掉不為凶，若無血痕無定論， 若然牙掉有血痕，須防父母有災情。

夜夢走入公廁中，坑坑都有人在停， 君有能力無處傾，天人感應運難行。

夢見棺材要論清，若夢　棺主事成， 若夢黑棺別想紅，空材無蓋是凶徵

夜夢掉入泥坑中，奮力爭脫運難行， 若然陷入泥坑中，定主運困災禍行。

夢中唱歌有悲情，夢中觀舞被人弄， 看者痴呆跳者瘋，勿信作夢是反徵。

夢主神遊在陰境，天人感應有兆徵，夢見小鞋受人氣，夢見戴帽防誣情。

夢見生胎主生氣，夢見蛇咬災禍行， 夢見貓撓心不靜，狗　手指有禍徵。

夜夢身被電網吸，定主困境運難行， 夢中飛行地泥濘，兆預無處把身停。

夜有紛紛夢入境，神不離體在身行， 人有五行運行情，天人感應定吉凶。

山崩地裂不吉景，夢見泥濘運難行， 夢中若見雲遮月，定主運氣不順通。

氣血調和身藏神，寤藏在眼寐行心， 夢少夢多知貴賤，運興不夢鬼怪臨。

天有七星在運行，人有五行興其應， 若逢災禍年景運，五行燃燈可免凶。

臘月小年二十三，勸君徹夜香火濃， 大年三十至初三，夜夜燈明心亮通。

大年三十善事行，扶老濟貧救危困， 為富莫忘心行善，不用拜廟去祭神。

天氣人氣兩相通，木色青兮火色紅， 五行生剋藏感應，皆因天地人相通。

千世 界吉凶藏，神以知來易知往， 天機泄在感應中，朝夕禍福有反應。

月滿則虧水滿溢，太過不及要審明， 萬般紛雲論中庸，一理融貫萬象中。

天網恢恢藏神明，道合乾坤存感應， 今人寫書批神明，愚人不會感應靈。

吾作天機泄應歌，事事件件均驗證， 斷易貴在識變通，把握時機妙而應。

天機泄應露天機，自古易家皆避忌， 吾將天機泄其中，得此珍奇應珍重。

身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通，識此休與愚人論，遇事趨吉能避凶

自己身上的風水

思人恩德，想人好處，這叫聚光。

光向上走，表現在臉上，就是微笑。

微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定聚財。

想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。

氣陰則下沉，表現在臉上，就是苦瓜臉、苦瓜相，肯定倒霉。

風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。

事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，在於夫妻和睦、陰陽平衡，萬事則興。

貴人得進，小人遠離；夫妻和萬事興。

小人得進；貴人遠離；夫妻不和萬事衰。

夫妻是陰陽，陰陽太極八卦男女也。

你不改抵觸頂撞父母的惡習，就根本不可能改變命運。不孝順的人，很難為別人這想。好運就難以形成。

一個人如果從小不曾頂撞父母師長，他日必定有大出息。因為從小孝順父母，每天積的是福德。

一個人日常好頂撞父母，不懂克制情緒，與上司、同事和所有的人也相處不好，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。

好風水是自己修來的。懂得嚴格要求自己，為他人造福。成為別人的福星。自己的福德已經很厚了。風水自然就好。

風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。大家知道風水養人，卻不知人也要養風水。人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣。

好風水是自己養成的。

因果12條

1.喜歡付出，福報就越來越多；

2.喜歡感恩，順利就越來越多；

3.喜歡助人，貴人就越來越多；

4.喜歡抱怨，煩惱就越來越多；

5.喜歡知足，快樂就越來越多；

6.喜歡逃避，失敗就越來越多；

7.喜歡分享，朋友就越來越多;

8.喜歡生氣，疾病就越來越多;

9.喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；

10.喜歡施財，富貴就越來越多;

11.喜歡享福，痛苦就越來越多；

12.喜歡學習，智能就越來越多。

從生到死有多遠？呼吸之間。

從迷到悟有多遠？一念之間。

從愛到恨有多遠？無常之間。

從古到今有多遠?談笑之間。

從你到我有多遠?善解之間。

從心到心有多遠?天地之間。

從神到我有多遠?覺醒之間。

命是爹媽給的，珍惜點；

路是自己走的，小心點；

老婆是天賜的，愛著點；

朋友是相互的，幫著點；

幸福是感知的，看開點；

煩惱是自找的，健忘點；

心態是練就的，平和點；

友情是培養的，純潔點；

成功是付出的，努力點；

失敗是難免的，寬心點！

夢：不能做得太深！深了，難以清醒；

話：不能說得太滿！滿了，難以圓通；

調：不能定得太高！高了，難以合聲；

事：不能做得太絕！絕了，難以進退；

情：不能陷得太深！深了，難以自拔；

利：不能看得太重！重了，難以明志；

人：不能做得太假！假了，難以交心！

商鋪風水大全

做生意開店鋪目地之有一個就是求財，為給店鋪生意的朋友一介參考，現列幾點注意事項，望閱者自查。

1、取繁華避偏僻

在城鎮上，人流穿往密集的地方就是繁華的地段。 按照風水的說法，有人就有生氣，人愈多生氣就愈旺，乘生氣就能帶來生意的興隆。

2、取開闊避狹窄

風水在選擇宅址時，講求屋前開闊，接納八方生氣，這與經商講究廣納四方來客契合。按照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍牆，電線杆，廣告牌和過大遮眼的樹木等等。

3、取南向避東北

風水在選擇陽宅的基址時，立求座北朝南，其目的是為了避免夏季的暴晒和冬季的寒風。經商地址的選擇，也同樣需要考慮避日晒和寒風。那麼，最好的也還是坐北朝南，即取南向。

4、店鋪外觀造型

從商品營銷的角度說，注重商店的外觀造型達到樹立商業形象的目的，就必須使這個外觀造型具有鮮明的獨特性，即要注重造就商店外觀的特色，通過運用商店外觀造型的獨特性，宣傳自己，招引顧客。

5、外觀造型與區域景緻諧調

在設計商店外觀的造型時，除了考慮建築本身結構比例的協調性之外，還要注意使商店的外觀造型與所處的區域的自然景緻相協調。

6、店鋪宜寬敞

商店的門是商店的咽喉，是顧客與商品出入與流通的通道。商店的門每日迎送顧客的多少，決定著商店的興衰。因而，為了使商店能提高對顧客的接待量，門不宜做得太小。 商店的興衰取決於顧客，顧客是商店的財源所在。顧客盈門，商店就會興旺發達，反之，商店就要倒閉。所以，商店門的朝向，應取決於顧客，應該是顧客在哪裡，商店的門就開向哪裡，做到門迎顧客。商店的門向還跟商店的選址有很大的關係，如若商店的選址為座南朝北，或是座西朝東，而且顧客的聚集點也就在房屋所座朝的方向，那麼商店的門就只有朝北、朝東無疑了。如果是這樣，商店又犯了門不宜朝北，不宜朝東的忌諱，在夏季商店就要受到烈日的直曬，在冬季商店就要受到北風的侵襲。在這種情況下，不妨可運用陰陽五行相生相剋的定律處理。如果是經營旅館業的，在夏季里，除了在旅館門前搭遮陽篷外，還可以在旅館的前廳擺置一個大的金魚缸，擺上若干盆景。金魚缸屬水，盆景屬木，都可以起到室內的熱氣減弱的作用。而且，人在暑天里看到一缸清涼之水，其中又有生氣勃勃的金魚，就會獲得清新之感。 如果有樓層的商店，而且二樓是用作辦公間使用，商店的門朝向顧客，來自商店門口的噪音就有可能干擾到二樓的辦公間。為了避免這種干擾，所設計的樓梯口不可正面對著商店大門。按照風水學的說法，將上樓的梯口正對著大門，聚集在大門口的煞氣 (噪音)就會直接順著樓梯道進入二樓。理想的做法是，將樓梯開置在側面，梯口避開正門，由側牆引階而上。有可能的話，最好還是在大門與梯口之間放置一架屏風，作為噪音的間隔層。

7、門避不祥之物

從心理衛生和環境衛生的方面而論，商店的門向還應避免正面對著一些被風水稱為不吉祥的建築物。 風水所說的不吉祥的建築，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫院等一些容易使人感到心理不適的建築。這些建築，或是黑煙滾滾，或是臭氣熏天，或是哭嚎，或是病吟。由不吉祥的建築帶來的這些氣流，風水視之為凶氣。 當然，在商店的選址時就應避免在有不吉祥建築的區域開業，如因其他緣故要設店於有不吉祥之物的區域，開門時就一定要避開這些不祥之物，選擇朝有上乘之氣的方向開門，而且在大門之後處，最好再安放一架屏風，以對煞氣再做些阻隔。 風水強調陽宅開門避開不祥物，從另一個意義上，就是強調人的工作和生活需要有一個空氣清新、視感良好的環境。在良好的環境中；人們的工作精神愉快，智力的發揮也最好，自然人們做事的成功率也就最高。

8、擺放招財吉祥物

提醒大家財運的好壞人力是很難控制的，行業好，地段好，產品好，職工好，老闆好，就是生意不好，為什麼？是什麼擋住了你的財路？好多時候我們發財靠運氣，運氣好就是財運好，如何能匯聚好運氣，大家注意沒有，在一段時間內，當人們運氣好的時候會越來越好，差的時候越來越差，為什麼？原因很多，首先因該你是沒有招財的吉祥物品，好比天上下肉餅，你沒有工具只有雙手，就算天上下肉餅，你又能拿幾個，如果你有一個大盆，結果就可以拿走一盆肉餅。 我推薦我常用的幾個吧。如貔貅、財神、本命用神鎮物都可以，但是要放對地方哦。 行業店鋪是城市經濟中的重要組成部分，他不僅繁榮了社會經濟，同時也為社會創造了經濟價值和社會價值，關於行業店鋪布局除了要遵守市場經濟規律外，在具體城市、具體環境、具體行業的布局過程中要堅持以人為本的原則，也就是說要與具體個人信息相吻合。

辦公室工作風水小秘籍

家庭掛時鐘的風水秘技

時鐘是每個家居的必須品，是現代家居不可缺少的一部分，掛時鐘在家裡可以讓人知道此刻的時間，而掛時鐘的風水秘技你又知道多少？

選擇時鐘的形狀

隨著款式的多樣化，隨著人們追求時尚，時鐘已經不僅僅是起到告訴我們時間的作用，更多的情況下充當裝飾品的作用，因此，人們就為了標榜潮流，往往忽視了風水之道。從五行來講，時鐘屬於金，對於餓金的人來說，在家裡放一個鍾可以起到補金的作用。而三角、四方、或其它奇形怪狀的時鐘就破壞了金，圓形的鐘屬金，如缺金的人可選擇圓形的時鐘。

選擇時鐘的顏色

大千世界，每個人的喜好都盡不相同，對於時鐘顏色的選擇也盡不相同，究竟應該怎樣選擇時鐘的顏色？若鐘擺在東或東北方位，宜選用黃、紅、灰色；若鐘擺在南或東南方位，宜選用綠、黑、藍色；若鐘擺在西或西南方位，宜選用黃、紅、灰色；若鐘擺在北或西北方位，宜選用白、金、黃色；若鐘擺在東北或東方，宜選用綠、黑、藍色。

擺放時鐘的位置

時鐘切忌擺放在床頭或床尾，大鐘適宜擺放或懸掛於朱雀方（房屋前方，為動方，如客廳），同時可置於青龍方（人於屋內面對門口左方），因青龍方為吉方，放時鐘可催吉；但時鐘忌放在玄武方（後方，宜靜不宜動）或白虎方（凶方）。另外，沙發的上方不宜懸掛時鐘，否則，常坐這方位的人身體易出現問題；床頭床尾不可懸掛時鐘，以放在床側為上。

男性必讀秘籍 影響男性事業運勢的風水

橫樑壓頂，是家居風水的大忌，會對家人各方面運勢造成壓制。如果家居中缺了西北方位，多主男主人沒地位、運勢不佳，尤其是工作事業運勢。太高的屋頂，容易讓人有渺小微弱之感，太低的屋頂，則有壓迫的感覺，會對主人運勢造成受壓制、不得重用的影響。

一、橫樑壓頂

橫樑壓頂，是家居風水的大忌，會對家人各方面運勢造成壓制。

正所謂「天塌下來高個子頂著」，作為家庭頂樑柱的男人，橫樑壓頂的危害對他們來說更大。尤其會影響到他們的工作事業，讓他們倍感壓抑，有才能也難以施展。

對橫樑壓頂的情形，王浩驊建議，最好在入住之前就用裝修手段予以化解。如果已經入住了，一定要避免將沙發、茶几、桌椅、睡床等放置在橫樑之下；並採用相關的方法化解。

二、家居中西北缺角

家居中的方位，與家人形成對應關係。西北方為乾位，在家居方位與家人的對應關係中，對應家中的男主人。

現在的建築，不同於以往院落的方正，幾乎都存在缺角的情形。

如果家居中缺了西北方位，多主男主人沒地位、運勢不佳，尤其是工作事業運勢。

三、衛生間位於家中的中心太極位

衛生間是家中的污穢之源，不潔、不吉的氣息充盈其間。

而家中的中心太極位，是家居風水中最重要的方位，對所有家人的運勢都至關重要。是絕對不能被壓制、被污染的。

如果不巧衛生間正好位於中心太極位，就意味著太極方位受到了污穢氣息的污染，將不吉之氣散布到了家中的各個方位，給家人運勢都帶來了不利影響，尤其是一家之主的男主人，受到的影響更大。

四、採光不好

採光不好的房子，陰氣比較重，陽氣不足。

男性屬陽，忙碌一天之後本應在家中恢復體力，補充能量；而陽氣不足的房子，在這點上有所欠缺。久而久之，男性的身體、心理健康方面會受到影響，從而影響其工作事業運勢。

五、屋頂高度不當

男人是家中的天，在家居風水中，屋頂風水和男主人的運勢緊密相關。

風水理論認為，屋頂天花應達到一定高度。這個高度，以身處其中無有不適之感為佳。太高的屋頂，容易讓人有渺小微弱之感，太低的屋頂，則有壓迫的感覺，會對主人運勢造成受壓制、不得重用的影響。

五大招財旺運的風水秘訣

混了這麼多年社會，你攢下了多少積蓄？作為工薪一族靠的就是工資，但有沒有想過錢包一天比一天瘦是為什麼呢？家中財氣的財氣一定要聚起來，這樣才能旺財旺運，錢包滿滿胖起來！

一、門上貼福字，招來好運氣

財運好是福氣的一部分，沒錢的人很難說有福。所以在進出的門上張貼「福」字，寓意福到運到，招財納福；對納吉氣，招財運、保平安、化煞氣、聚福氣，有很好的風水作用。

二、玄關巧布局屏風擋煞氣

門內是一處不可忽視的旺財寶地，門口的玄關處是藏風聚氣之地。此處也是用來化解門犯煞氣的地方，在此處巧妙布局，可以化解門外帶來的不祥之氣。

如果門一打開正對窗戶，形成風水上的「穿堂煞」，容易財來財去留不住，而在此處擺放屏風、盆栽，隔斷或掛道帘子，都可以有效地擋住不斷外流的錢財，從而起到聚財的作用。

三、門口要整潔，財神好光顧

人都不喜歡邋遢，更何況神呢？如果在進出的門戶處亂七八糟，堆滿垃圾的話，就會嚴重影響家人財運。所以，門口切不要擺放雜物、垃圾，以免影響財運。

四、廚房柜子不空，財富積聚有庫

廚房在風水中有財庫的說法，主掌內財運。廚房的冰箱、儲藏食品的柜子等，最好保持東西半滿的狀態，既招財，又聚財。

五、生旺財位，財運旺旺

一般而言，家居中財位的採光相當重要，乾淨明亮可讓財源滾滾而來；在財位擺放貔貅、黃水晶球、葫蘆等，旺財效果很顯著；擺放具有旺盛生命力的的寬葉綠色植物，諸如萬年青、發財樹、黃金葛…等，可以為財位增添生氣，也有旺財的效果

看風水寶地千年秘旨

懂民楓因見其文意旨與本人初入風水之道時，對風水學執著的觀點有大同小異之感受，因此轉用本文以表個人內心的發微，並沒有其他的意思。

由道家玉函乾坤學第七十二代唯一傳人江淮布衣整理公開。

一、求福造福以誠為先

不管是請人看風水還是替人看風水二者都必須以誠心誠意為先， 心之不純即意念不純，氣也無定，氣不定則不可能陰陽二氣合一，更談不上獲福了。若是誠心誠意即使不能獲得很好的風水，但也不至於大凶，縱遇凶也會減力。好風水莫於好心，好心莫過於積德。

二、風水可鎮不可掘，怨家宜解不宜結。

石膏點豆腐一物降一物，害人更損已， 人危已先滅，損真龍大地必危及社稷…… 這是說不要利用風水原理去做損害他人與人結怨的事情，更不可無端破壞他人風水掘損地脈，天地之間的興衰自有規律，不可人為改變破壞，危及他人的同時必將加速自身的滅亡，只有在剋死作孽者之後才克壞他人，藉助他人之手也一樣， 如果損壞了真龍大地（大地域的生態氣脈）那麼整個國家都要受到危害，可能會發生嚴重動蕩或災變，如果是干龍、大尊貴龍或江河被嚴重損壞，那麼必將發生天地氣運的大轉折，人心會因氣流改變而燥心大起，社會秩序也將被打亂……

中國歷史上的統治者做得最為荒唐最為愚蠢之事就是想法破壞天下有龍脈之象的山川地脈，挖別人的祖墳壞別人的風水，以為這樣就可以王萬世枕無憂，首作佣者就是千古暴君秦始皇，昔望氣者言金陵之地有王氣，五百年後有王者興，始皇立即遣使囚陡三千鑿秦淮以泄之，這便是「秦淮河」名稱的由來。結果其不僅沒有延年益壽，反而隔年即有陳勝吳廣造反，五年後秦二世便速亡。再者就是明朝崇禎與李自成之間互破風水的鬥爭，一個挖了別人的祖墳，一個一把大火燒了別人的皇陵，誰先動手誰先亡，結果二敗俱傷，被在關外待機已久的滿清撿了個便宜！近代蔣介石及軍閥想法破壞毛澤東的風水，結果還是救不了自已的命運！天地興衰自有規律，人為破壞風水以求長治久安往往適得其反，會讓蒼生社稷黎民百姓受害！破壞了中國的風水的地脈可外國的還有，世界上的能破得完嗎，若是因此而導致外夷強大得逞自然災害泛濫的話豈不能成了千古罪人！風水可鎮不可掘，惡人自有惡人磨！鎮者，即使風水力的效應受到限制，以控制消弱其力的作用，進而再想法將力分化轉移，此以力化力；掘者，以強力去破壞強力，二者相遇相剋必各有損傷，即是瞬間將力與矛盾激化也，此為以力抗力！準確科學地說我們生活的地球並沒有龍，當然也不存在所謂的真正「龍脈」，古人以龍的靈動變化無常來形容活動有生氣的地理山水的起伏或走向，簡而言之所謂龍脈就是《葬經》中所言的有「生氣」的山水，風水的核心就是乘生旺之氣，蠢笨妄為之地師所謂的破風水斬龍脈，說穿了就是在破壞有生氣的環境， 在搞地球環境污染破壞，擾亂社會和諧秩序和自然運行的規律，是人類共有的罪人，而且罪不可恕。無道之逆行就算斬斷天下所有的龍脈，就算平了天下所有的墳墓，讓普天之下的人死後都將骨灰灑入大海，也一樣會有人富有人窮，有人當官有人當平民， 一樣會有社會最高領導人出現，這是由人類發展規律、 自然規律、 宇宙規律、陽陰二極轉化規律也可以說二八定律所決定的，古代有些無知術師和當政者不明此理，自做聰明誤國誤人、害人害已。

三、好地需要用對法，發福還要看時運陰宅陽宅各不同，企業個人有分別，好地還要配合命，立向更要看年月。

看到真地好地不可自用，真龍正穴不可輕取不可亂挨穴地幾分。這是說好地取用時要天 時地利人和方法配合得當才可發揮作用，好地不可隨便自用，真地不可輕取亂挨， 即使只在旁邊作取或挨幾分地穴，也算是破壞了地脈，真穴也會作廢，禍將由此而生，同時也等於暴露了地理機秘世人一看便知，人人都來造做，地氣泄了，環境破壞了還能有應驗富貴的可能嗎，此理很簡單，就以股市來說，股市的常規規律和炒股的常用技術手法人人都知道幾點，但當人人都知道都發展規律漲勢或跌 勢的規律都採用其都知道的技術手段來買賣時， 這時原先所謂的規律大勢就改變了，平時通用的技術手段也不管用了，這時採用通用規律方法和手段的投資人大多會損失。這就是規律的運動性隨勢變數變而變。地理一道也是如此，如此解釋相信稍有易理知識的人會明白。

四、小地看福德，大地看機緣. 福薄緣淺不可佔大地，時運未到不可強造強佔地脈。

這就是說看地求地先要看看自身的福份命格和德操來決定，貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠； 貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。 現今社會因為資訊方便交通發達，求取風水也就變得更為容易，於是有些人不遠數百里甚至千里去尋真龍寶地，並不惜巨金買下視為私有，竊以為只要三元中的某運一到便可大發特發，真是大錯。據考證分析凡是大地真龍行運一般需要幾百年甚至上千年才能輪到一回，有些好地一個家族住了幾百年後才發一次，還有的三五百年也未見發，如韶山***祖輩自明洪武年間就已開始居其地，幾百年間未有顯達者，直至五百年後才出一代偉人***。也有一些風水寶地居之幾百年不發一遷到別地就大發其祥，如新加坡前總理李光耀之祖地。更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發，而有人剛一搬入便生貴子甚至有過路暫住而發福者。所以說富貴之地亦要看機緣。特別說明現在流行的三元玄空飛星法用來測斷坐向之當運與否尚可，但斷龍運勢運則萬萬不可，而真龍行運不從三元九運，而從干龍和乾坤大卦運周轉，三元九運乃是天星行運，對應的是天氣（外氣），而乾坤大卦才是地龍行運，對應的是地氣（內氣），只有當內氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能大吐精華， 精英貴人才能應運而生。若合天運，就算不得龍穴也有吉可求， 天運臨會之方， 其地應運則人文蔚起大發其祥， 山西的宰相村出 59 相國 59 將軍即是如此道理，難道小小的宰相村會有 59 出宰相 59 條出大將軍的真龍脈嗎，當然 不會如此，實是天運臨方，地應運，人文士風氣興起。昔日天運到東魯，山東聖 賢齊出， 運至西北，帝王將相英雄豪傑群生，而乾坤大運一過又一沉千年無有再顯著者也..若只得地運不合天運則大地小發並一發即敗，龍脈山水多會遭自然的或人為的損壞，若又不合天運又不得地運，無異於天地不容，縱下真龍真穴，也等於是下了冬眠之龍的冷穴，不僅不發還見災禍. 這是本門數十代道家先賢祖師們千百年來集體智慧得出的經驗總結，即便歷代風水大家和朝中國師們也無能窺其邊。至於天運地運何時同到，天氣地氣交於何點（方位），如何推測這還是個秘，無法得知也不能得知！據先師說古代道家聖賢們是觀天垂象據之而斷，可見此是天機禁學非人力可妄為！ 大地不管貴局富局或豪強之局，都不可輕取亂用， 屬山川珍奇數十萬人只可用一， 百十年中止得數處，縱是富貴亦有很大的風險，弄不好求福反禍，實在得不償失於人於已都是不利。至於那些大富大貴世間少有的真龍大地，百餘年間方可視時運地運世運人德作一，不看不求為好，因為這樣的地多數是誕生治國安邦的名臣武將、大儒、英雄豪傑或一般的國君才可用的，一般的地師和個人不要非想。為什麼呢，有人可能認為這是封建社會才有的， 其實不然，試想這一類的人只有在 國家**** 和社會發生重大變更的時候才能出現，掌握著國家的興衰與人民的生死安危大權，豈能亂用亂作，天下地師如此多，如果你作一地他作一穴不是天下大亂，後世子孫還用什麼！古有告誡云：陰陽不看真龍地，看了真地眼睛瞎！古人實是警告不要拿國家人民安危和自已後世子孫的福德開玩笑，古代已有很多這 方面的例子， 凡不遵守又不積德者後世多絕， 守此有德者可保後世安平人丁興旺。當今世人不可不知。至於千年一聖賢（文王孔子朱子），五百年一明君（開國治亂興世之君，功垂千年德布四海）必是乘天運地運世運人運應時而生，天垂象地應運人承昌，非人力所敢為之，禁猜禁言，偶有得遇跡象亦不可傳，否則災禍連連。如有人問，既然有禁忌那還怎麼用風水，其實古人已告訴了我們解決的方法，自 清朝以來出現目前流行的三元玄空大運法就可以運用（三合派的向上擇日時課法 也可運用）只要合運合水局形局又得吉年吉日即算大吉，， 不要動不動就講龍穴， 即使無法合水局無法選擇大運，只要選擇與宅運和命主運程相生相合的吉年吉日 建造或進住也可獲吉利。為什麼呢，要知道現在社會一切運動變化加快，雖然天運（三元大運及流年）沒變，但隨著環境的改變，江河道路橋樑隧洞的開鑿和人類流動的加快，地運地氣的運行規律也隨著改變，不可再拘泥古法，否則應用不驗反生禍也！

五、大貴不過二朝，大富不過三代

是說再大的官職權勢也不會超過二個不同的朝代， 一般告誡世人在得權得勢時注意收斂自律不要仗勢欺人。三代一般形容百年，說明貧富不是永遠不變的，告誡人們不要為富不仁，要居安思危。在次特彆強調:古代的富貴標準是建立在封君主及地主特權階級世襲統治基礎上的狹隘標準，以讀書出仕做官為人才的衡量標準已經過時並將一去不復返了，這是一個多元化行行出狀元，行行都能出富貴的社會，出科學家、出高級工程師、出技術帶頭人、出文學家、出藝術家、出體育明星、出實業家，不管哪一行只要做好都能出富貴，古代的戲子是被人看不起的，可在現在社會變成比古代「皇帝」還要風光並受人追捧的明星。 古代風水家認為貪巨武為三大吉星，左輔為中吉星，其他全部是凶星，可我認為現在行行能出狀元，九星合法皆可為星，皆能發富發貴，文曲一星或許可崔出帥哥美女歌皇影后，破軍一星也有可能崔生出世界級的運動員為國爭光，廉貞一星也許可崔生出有重要發明的科學奇才，祿存一星也有可能崔生出文武兼備的企業管理人才，天下萬物不虛生，價值觀富貴標準一變，什麼也就變了。那些還在做夢追求真龍穴 「出多少代王候，幾個駙馬，幾個狀元，代代做大官」的人著實應該醒悟了！天道在變，人道也在變，地理一道豈能不變？個別牛角的風水師可能為了個人利益堅持說：不是有五世其昌，數代富有的嗎，如古代晉商，近代榮氏家族，可天下人口有億萬之多，你能舉出幾個這樣的例子呢，況且風水在一個人一個家族富貴發達的原因上只佔到先天一部分而已，還是歷史機遇，個人努力，命運，個人才智，管理體制等等多重因素的影響。我們論風水規律是要從大局整體現象來講，而不能以點帶片面至極，哪樣偏激的風水師會給人以江湖術士唯利是圖的不良印象的。

六、風水師只能做功臣切莫為罪人

風水術既是社會貧富與差距的自然調節器，又是加速社會轉變的催化器。風水一方面造福於社會大眾，可在社會動蕩的時候又加劇了社會的激烈爭鬥與分化，所以好地也要慎點，如出姦邪反而是造罪。所以古代的大明師雖能找到真龍穴， 卻只能題留筆不敢造作。風水師們必須明白， 在一定的地區範圍內，其地氣及山水龍脈的風水能量大小在相應的元運內是相對而有限的， 陰陽宅在採取龍脈山水地氣造葬時，理應實行節約循環利用細水長流的原則，若是胡亂造葬開發過度的話， 使風水地氣耗費怠盡， 這樣對整個地區的人來說都有危害， 甚至影響到該地區子孫後代人的命運， 君不見歷史上有些曾經很輝煌出過大富大貴很厲害的人物地方， 將地氣奪泄怠盡， 以後的幾百年甚至上千年也就消沉了. 一般情況下是不能下正龍正穴主穴的，而應就傍穴枝脈先下，積少成多厚積薄發. 對於多數陰陽宅只要立向合時運得旺氣， 只要坐下無煞稍有生氣就算是吉利了.不要輕易下穴，更不能妄下主穴，古雲:"正穴下了旁穴絕， 一家富貴千家貧……相逢大地能幾人，個個是痴心……運過時移民不淳，大地相逢莫輕許……" 歷代道家高人連楊公祖師傳授正宗風水都極其隱秘慎重，反覆告誡並要立誓告天，寫書以奧語為主，其實並不是古人守秘自私，而是他們深知風水的大利與大弊，怕後世之人急功近利自私妄為。現在學習風水的多數都是為了自謀富貴或以此謀巨利，真正能心懷蒼生社稷的能有幾人。故道家千年的風水真傳正學不到社會文明風現，是不可能完全公秘於眾的，本人思時局之危，念蒼生社稷之苦，解術家心中之困惑，故而提前將道家千年堪輿正學提前公開局部並用現代語言和理論解說，望世人明白吾之苦心，本人不願與人爭業務爭名氣，處世通達，做事隨緣。

七、「一人坐轎眾人抬，一家富貴千家貧，一將功成萬骨枯".

風水福澤的原理就如水源或力學的守衡和轉化原理一樣， 是將物質力量財富向二極分化轉移聚集的結果，一些人得到了富貴必然有需要一大批人的付出和維持，所以說大風水非有大福德之人不能享用，即使偶有人強行或人為得之，發福也不會長久，這就是風水的能量轉化原理（總結為風水力學定律），與風水學的藏風聚氣山水團聚原理是一致的。形象的說就如一個藤上結數瓜，若有一瓜特肥大，則奪氣矣，其他瓜就會瘦小甚至夭折，其陰陽二氣交變此消彼長之原理也。不過整體來說風水術卻在無形中推動社會發展，協調著社會貧富轉化，在一定程度上有利於環境保護。

八、植樹獲蔭，注水開源。

請人看地當以酬謝 任何事情均有因果作用，選擇了一塊好的風水之地當然先要播下種子才能有所收穫，真正的風水師在替人作福（上等風水）時卻損害消減了自身的福德（蔭德），因為他在造福一人的同時冥冥中又損害了他其一些人的利益，泄露了地理機密違背了自然運轉的規律，首當其充要損害自身的福力，上面講的力學陰陽二極對立轉化原理已擅明這一點，作用力與反作用力的關係已經擅明了風水運用的利弊二面性（有的騙子誤人為禍，喪失了天良道德也有自取其咎的時候）所以說風水師付出的同時理應得到一定的回報，酬謝多少在於個人，否則將於雙方都不利，應驗也不會長久。但庸人不能以此為由騙取錢財。

九、氣貴純正專一

一運未盡不可另取，地雖富貴卻不可貪多，豪取風水澤人發福的秘密在於氣運合一，也就是作用力貴在純正專一，這就好比一個人的大腦在同一個時間點只能考慮和處理一件事情一樣，氣功的原理也是在瞬間將力作用於一點才能發揮威力，世人往往看見好的風水就不遺餘力全部用到自家，這樣幾處風水同時發動但因時間不一致地點也不一樣，各地運作用力的性質方向運程軌跡也不一樣豈不亂了規律自我損耗，這就好比是信號波相互干擾。再比喻推車原有主力是向前推，後來又來幾個力有的是向後推，有的是向左向右推， 既使各力的方向大體一致，但是當氣運衰退走下坡路時力多只會加速其滅亡。觀歷代帝王將相陵墓無不究奢極欲佔盡天下上好風水，所用的年月日時和神靈布局也多合法度，但是最好的諷刺和說明就是其葬後後人多一代不如一代，有的甚至很快就亡國或退家，但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生餘氣。並非是帝王將相們所選的風水不好，而是過好反而沖消了其祖上原有運行中的氣運加速了其衰退，同時過多的奢侈建造人為的改變了地運氣場那還有吉福可言，乘氣貴乘天地自然精微之生氣（此為陰宅風水術的最高核心準則，好像古時的士大夫並國師們多有不知，或縱知也不敢有違王室的尊崇）。所以說好風水不要貪多，主承地運未有行盡衰絕不可另起大運，如此也符合天地運行從出生到發展到旺盛到衰絕再重生的循環規律，這也是千百年來絕大多數風水師們不知道的風水奧妙，包括古往今來的一些頂級大師也常范同類的錯誤；其實楊公祖師早就教導後世：風水是用來救貧解災興業濟世保社稷的.當然對於已有的富貴風水可減緩其衰退協調使其各方面均衡發展，企業或公共事業方面因為不是為了某一個人可合理運用無妨。總之要注意節儉，不要亂點地穴，不要亂占土地．大造墳墓園陵園破壞環境土地， 是比貪污腐敗更加嚴重的犯罪，因為貪腐雖有違社會公平原則，但不並影響社會的整體財富和基本生存資源， 而損壞環境土地則是逐步將人類推向絕境的行為，並且影響長遠，若是搞的山川千蒼百孔，濁氣污水橫流，舉目皆是墳墓，是問這樣的富貴還有意義嗎，這樣的風水所崔出來的富貴還能叫富貴嗎？縱使國法寬容，我們每一個人應當自覺自律。

十、風水輪流轉

富貴均有時得到了好風水不要得意忘形為非作逮，氣運有定數、枯榮自有時；沒有得到風水之助處於困境之中也不要抱怨，只要努力也會有否極泰來、時來運轉風水向我的時侯。

十一、天理地理通人理，人若無理地不應.地道必須順天道，地理不能勝天理.

十二、要知因果及舍與得的關係，有多大的福池才能蓄多少福水，只有廣種福田， 才能多得福果，否則就算一時得到好風水也是今天吃了明天的飯，上一代人吃了下一代人的飯。

十三、宇宙及風水能量守衡與轉化定律為地理堪輿的第一核心定律。

為什麼有的地方代代有人才出，雖然出的不是很厲害很威猛的大人物，但世世有人才出，長盛不衰；而有的地方一下子冒出大量人才或出了幾個很威猛的人物，可一發便敗，一沉千年。這就是地氣損耗與破壞過度的問題，任何一地的先天地理風水自然能量都是相對有限的，如果開發過度，造作過度就會很難恢復或需要很長時間恢復。北京及十三陵的風水好是古今舉世公認的，但從明清建都建帝陵以來至今都有六七百年了，可沒見北京附近及十三陵周圍出過幾個能名見史冊有能有為的大人才，這是什麼原因呢，為什麼最好的風水地反而出不了什麼人才呢，實際上就是造作過多， 地氣耗損太多，地氣難以集中到某一地某一個人，而為眾人分耗的原因。南京風水好，虎踞龍盤，南龍盡結江淮環抱，形勝爭雄天下壯。可因造作過多，下游氣局關鎖不固，而難受長久之運，故一失運而生靈塗炭。

十四、福小莫圖大，地理忌妄求。

堪輿地師的十大鐵律 「五不」 即： 不妄言； 不妄作; 不自用（自已本人，家族有緣有福人適當用之不忌）； 不點真龍乾坤穴；（留待有緣人，由自然去按排）不泄天機；上好之地在未發跡應驗之前不可泄機密 「五要」即： 要與人為福； 要扶貧濟弱； 要懲惡揚善; 要保護地脈； 要謹慎授徒；地師的積德與損德積德：即與人為福；扶貧濟弱；懲惡揚善;救人於危；不欺不詐；守口如瓶；福德相當；護地有功；匡扶社禝反之為損德註：以上古地理要旨可擇其善者而為之，擇其不善者而改之，望分辨取捨。

學習風水的心態：

一、學人之長補已之短，而非以已之長攻人之短

二、兼容並蓄合理取捨，而非固執已見自視為真

三、尊重別人的勞動和知識，別人無義務也沒有責任來解決你的挑釁問題，風水知識和經驗的取得是需要付出極大的努力和心血為代價的，且現實多是明師清寒可憐，而混騙「名師」大漁其利。故受人點悟之恩者更應以勝於常人之心態感激別人！無此心此德之人不配學習風水。

四、量力而行，切莫誤入其道不能自拔而遺誤終生。所謂玄學是一種見心見智見德見緣的悟性為先實證在後的學問，其與其他一切學說一樣只有極其少數人才能撐握其中的真理。用行話說「不是道家人入不了道家的門」。堪輿絕學更是間世一出偶有通達之人的高層次之學，未有先天根基與後天福緣及毅力上的堅持付出，縱然窮畢生之力讀破天下之書拜百位術師也往往只能精於一偶而不能通達。

縱觀千年歷史，民世間能通達者僅止數人，佛道術家中能通達者歷朝歷代百餘年中或有一二，而士宦之階及官方儒學者中千古難找一人。以人類精神層面的知識學問來講，人世間最高層次的學問無過於通天地人世之造化，而堪天道法地道 明人道 通世道的堪輿絕學正是這樣一門學問。

地師必備的常識：

一、陰陽宅造作有分別，切禁胡亂造作有太極暈的地脈，一般來說有太極暈的地脈生氣聚集於一點運動於地磁場的一線之中，是不可人為開鑿來造陽宅的，陽宅重向重門路水路，以氣場團聚的整體環境（重一片）為主，陽宅的環境也有的具有太極氣象的，但是以山水走向形成的外太極而非地氣的內太極，此區別不可不知。依運立向，以九星挨排消砂納水采生旺之氣，再以九宮生克定陽宅內外（主、 客）六事。有太極暈的地脈通常只可因緣造作陰宅，若錯作陽宅便是破了太極暈 壞了地脈。

二、真龍正穴不可葬王者，不可葬宗教大德高僧和得道之人、不可葬以玄空和宗教為業的術師，這些人要麼先天之體得天星地靈化氣而生，要麼後天悟識調用仙靈法術泄露天秘規律違背自然法而損已身或宗社之福，要麼未來需要經過六道輪迴再轉回後才能進入常人之道化，故凡此類人物或職業者均不能享用龍穴，而以應仙靈或宗教的孤虛空亡為旺，與常人類反也．故郭公景純善地而自不能自圖富貴自選壽穴於江中孤峰激流之中；邱公神術而不能挽門徒牽連牢獄之災；楊公仙師生前不為自謀地穴身後隨天遇而安；本地姜／戴錫倫二位先師通三元挨星密術也未能自謀得福．古來帝王也未見有幾個葬得龍穴獲福，生前亦不過承受前人福蔭而已，後世之師當以此為鑒．

三、宗祠、寺廟、道觀、教堂等與宗教神靈有關的建築不可建在有生旺之氣的龍穴之地，其與我們常人居民地的生旺正好相反，宗教神靈仙佛之地以孤虛空無為生為旺，其立向分金也是如此。依宗教學說可知，神靈與鬼魔是居於天地二極之端的，人居天地二極之中，故人神人鬼有別（傳說中的鬼神雖不存在，但與之相類的陰陽二極之氣確實是存在的，既然自古至今鬼神一詞使用已久，在此暫且也沿用之）此點在古代的地理書中也有提示，特別是在古代宮庭官方建造宗教寺院和道觀時都是嚴格遵守方位的。楊公仙師的《撼龍經》中多次提到孤虛山脈左右無纏護的地脈非龍穴之地才可做道院，要知道風水龍穴是為人類而作的，倘若錯作仙佛神道宮，就等於是將神靈仙佛置於「陰差陽錯」的火炕之地，是大逆不敬的．

四、企業、廠房、公共建築和設施等均以立向和門路和大環境為主，重一片生旺活動之氣，忌陽宅之狹小聚集在一點的非流通變化之氣，因眾人活動之所，物資流通之地，舟車運行之所， 氣流需不斷變化運動，故絕不能選龍穴生氣團聚之地， 更不能辟龍脈而建地，如此不僅破壞生氣浪費龍穴，反而讓不流通團聚的生氣變成死氣，今見有些時師不明此理胡亂造作，還從沒見哪個公司廠房政府樓建在藏風聚氣的山凹里或有青龍白虎的地穴上而發達壯大的，這樣的做法只會消亡的更快．＜都天寶照經＞中專門講到坐空方有功，形空氣不空，古來軍都王候宅何曾撐著後來龍？

五、不可捨近求遠舍本求末，不可遠離出生地或祖藉祖墳地到異地尋龍尋穴，妄求富貴總成空．因為自然環境的地質力學作用對人的影響，人的出生地特別是世代聚住的祖居地及祖墳地風水對人的作用影響最大，因為多代人處於其環境風水力場中，吃本地土地和風水長成的食物，喝本地的水，呼吸的是本地的大氣，受的是本地山水地磁力場的作用力，故人體會帶有本地自然環境（風水）的基因特徵，這樣在本居地周圍找得的地脈，才能與本居地出生或成長的人的身骨產生感應作用，人之體魄帶有本居地的風水基因越深厚，則風水所能感應到人的力量也越強．所以古代道家絕學看一個人一個家族有多大福力能承受多大地脈的三個關鍵條件就是：一是本人的德行命局；二是祖上所積累的德緣；三是與在所地地脈時間淵源的長短．此三條前一條查眼前得失，一般中小福力地脈察知即可，如要看大地龍穴則後二條反而至關重要，此是斷人與龍穴福力是否相當，是否有福份享受地穴與龍穴緣份深淺的核心秘法，此秘法為我道家玉函乾坤學的獨門鎮鎖乾坤的法寶之一，千餘年來從無外傳．

地脈的作用效力範圍以什麼標準判斷，斷人與地脈的福力大小均有秘法．這一核心原理揭示出來之後地師們就能明白了: 為什麼自古名師有千里尋龍點穴之法， 卻無自謀富貴之力．正所謂先天福緣已定，有心改命而無力回天．此即古訓所指地師尋得好地不可隨便自用的原因．所以古代名師多感嘆＂欲拿美地葬祖翁，可恨祖德無情功＂自此以後困惑了地師們千年的問題也就解決了，從此風水志士們可以釋懷了．此僅傳玉函乾坤學局部秘法以解當世之危．待全社會泰平和諧文明之日再完全公示天下．山水有陰陽，地氣有陰陽，穴有雌雄，葬分男女，不可陰差陽錯， 大地多有福緣姓氏之主， 無緣姓氏人家強求不得。

辦公室的座位風水原則

（1）座位不能直衝大門

由於大門為整個辦公室的氣流和能量出入口，座位正對著大門，會被入門的氣場衝到，容易影響一個人的潛意識、神精系統，造成脾氣火爆或無端生病的情況。可以在門口立一座屏風或植物，作為化解之道。

( 2 )座位後面宜有靠(牆或櫃)，不能背著門或走道

人的後腦為腦波放射區，也是人體感應氣場最敏感的部位之一；因此，座位的後方最好是固定、不動的東西；如果背後有人走動，容易讓人精神不集中，無形中把一部分注意力轉到後腦，長久下來會消耗掉能量，影響工作效率和健康。

( 3 )座位前方不能緊貼牆壁(緩衝區不夠)

人的眼睛長在前面，就是要捕捉比較多的訊息；如果座位太貼近牆面，反而看不見四周的人事物，會造成潛意識的不安，也會影響到神精系統的穩定。

( 4 )座位前方最好不要有人

如座位前方也有人面對面，也是一種心理煞，沒有自己的隱私空間，不是會造成彼此的舒服，就是會分散注意力，喜歡和對方有說有笑而影響工作。最好是兩人之間放一些盆栽或文件隔開。

( 5 )座位不能正對著廁所門

廁所是穢氣聚集之地，而廁所門就是穢氣排出之處，長期在廁所門附近，或正對著廁所門的人，會因吸了過多的穢氣而生病。如不能避免，可以在廁所和座位間加裝一道屏風或大型闊葉植物，多少可以擋掉一點穢氣，而且廁所門也必需隨時關上。

( 6 )座位不能在複印機或計算機的後方

複印機和計算機的外溢磁場比較強，如座位靠太近或在計算機正後方，久了容易影響到本身的磁場，造成身心方面的障礙，間接地也會影響運勢。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可不，但植物要定期更換，否則也會變成第二個污染源。

( 7 )座位旁不能有洗手台或水龍頭

有水出來的地方，就會影響氣場，因為水本身能聚氣，也能擾亂磁場。長期坐在水龍頭旁邊的人，會有神精系統失調或運勢反覆的現象，最好是避開。

( 8 )座位旁不能有大垃圾桶或雜物

和廁所一樣，垃圾桶或雜物堆，也是穢氣的來源，避之則吉。

( 9 )座位上不能光線不足或沒有窗戶

座位上的光線如果太弱，會造成太陽能不足、地磁能過多的「陰氣重」現象，久了會讓人怠惰消極，也比較容易悲觀。

( 10 )座位不能正對著廚房或瓦斯爐、冰箱

廚房，是火氣的來源，如靠火氣太近，也會影響人體的神精系統和生理場，長久下來，更會阻礙一個人的思考能力，最好是避開。

( 11 )座位不能正對著飲水機

和水龍頭一樣，飲水機也是水氣的出口，尤其每天有人去開水、關水的，更容易影響附近磁場的穩定；可以的話，保持一段距離最好。

( 12 )座位不能正對著主管或老闆房間門

主管和老闆，一般來講是管制上班族的，按古人的講法就是「克」上班族的；除非你眼中沒有主管和老闆，不然，最好不要正面對著他們的房間，因為你會受到他們一舉一動的影響，而無法集中精神，久了也容易和他們起衝突。因此，據說老闆要那個人走路，就把他的位子調到門口，久了他們自動離開了。

( 13 )座位正上方不能有大梁或吊燈

人的頭頂雖然沒有長眼睛，但對頭頂的東西也特別敏感，總怕上面會有東西掉下來；因此，如果你知道你座位上方有梁或吊燈，你的潛意識無形中就會武裝起來，隨時準備保護自己，久了你會耗掉很多能量，沒作多少事就累得半死。可以的話，移一下位子吧！

( 14 )座位不能被大型電器或電器(計算機、複印機、傳真機和冷氣機)圍住

( 15 )座位正前方不能當作主動線(公司全員進出之路)

座位正前方如是主動線，那麼一整天總會有人在你前面進進出出的，這種來往流動的氣場，也會干擾到你的磁場，讓你精神不集中，久了也會感到心浮氣躁，做事常出差錯，可以的話，最好是換位子，除非你是櫃檯小姐。

《錢包的風水你懂多少？》

一個錢包能用多久?

從風水角度講，一個錢包大約使用三年，運氣基本上就被用光了。換句話說，就是一個錢包只能用兩三年，即使沒壞也要換個新的，這樣才可增加財運，有助主人財源廣進。

什麼款式的錢包聚財？

現代人的錢包大部份都用折式的，據說錢天天彎腰，得不到舒展，就不能聚財。為了聚財，建議人們盡量使用直版式的錢包。而越新的錢包，運氣就越強，越容易聚財。有一個日本人做了一項調查，有錢人95%都是偏愛用長錢包，這也驗證了長錢包比較聚財的說法了。

錢要怎樣放在錢包里？

這個聽起來有點奇怪，每個人都會的事啊？其實這也有講究，在買好新錢包後，最好先把大額的鈔票放幾張進去，讓錢包熟悉一下金錢的味道；讓錢保持整齊乾淨，統一鈔票在錢包內的上下方向，養成習慣；經常去把錢包里不幹凈的舊鈔票去換成新鈔；在付錢的時候一定要講究禮貌，讓紙幣的正面朝向對方。

什麼顏色的錢包最聚財?

常聽一些人講，我會賺錢的呀，但是總也守不住，來得快去得也快。一款風水絕佳的錢包，能讓主人財源滾滾，滿體金缽，而一款風水不佳的錢包，則會讓其主人不知不覺中，賺的越來越少，花錢越來越多。錢包的好壞不在於有多貴，是要看它是不是可以幫您旺財。而錢包的顏色，在風水中也是非常有講究的。

一、最宜女性旺財的顏色——粉色，桃紅（玫紅），淡黃色

對女性來說，粉色最好，因為這是戀愛之色，給錢財加粉，表示對他(錢財）愛意，財源必定「回粉」，也愛上你。

桃紅色或枚紅色和粉色一樣，可以幫您招來桃花運的同時，他（異性）還會讓你財源滾滾。

淡黃色、黃色也不錯，因為金黃色同黃金、金錢，代表財氣，經常投資大項目的人，一般會選擇黃色錢包，期待幸運的黃色能在事業上助一臂之力。 但黃色的聚財能力稍差一點。

二、守財聚財色——黑色、咖啡色、棕色

黑色、棕色、咖啡色錢包，是永遠不會買錯的錢包，男女通用。因為黑色、棕色、咖啡色意在沉穩，而且好理財，可守錢財、聚錢財。

三、不宜碰的散財色——紅色、藍色、白色

紅色，五行屬火。雖是最能招財的顏色，但同樣也表示花錢爽快，錢財無積蓄，而且紅色代表赤字，故紅色錢包不推薦（很多內行人都避免紅色錢包）。運氣不好的時候，可以選用紅色的錢包，它具有退財消災，逢凶化吉的寓意。

藍色，五行屬水，錢財會如水般流去，竹籃打水一場空，故藍色錢包也不宜用；

白色，很乾凈的顏色，如果說臉上乾淨是好事，那麼錢包乾淨，就很難看了，因此白色錢包更不推薦。

知道這些顏色代表的含義，您可以選擇適合自己的錢包了吧！希望您選對錢包後，財源滾滾，能賺也能聚。

玄關設計技巧（多圖）

玄關是住宅內核最重要的組成部分之一，可說是住宅的咽喉地帶，它給予進入者的感覺相當於人與人之間的第一印象。據心理學分析，第一印象通常產生於前七秒，而這與進入 住宅內部審視玄關、調整氣息的時間基本相同。在西方，玄關就是代表家庭的金錢運，對宅運吉凶具有決定性的影響。

玄關是從大門進入客廳的緩衝區域，讓運動的進入者靜氣斂神，同時是引氣入屋的必經之道，因此它的布置好壞可直接影響住宅的風水。

中國的傳統大宅院入門之處均設有大型玄關，而現代都市的住宅普遍面積狹窄，若再設置傳統的大型玄關，則明顯會感覺空間局促，難以騰挪。所以折中的辦法是用玻璃屏風來 作間隔，這樣即可防止外氣從大門直衝入客廳，同時也可令狹窄的玄關不顯得太逼仄。

設置玄關的九點注意：

1. 客廳玄關的間隔應以下面實心，防止外泄，上面以通透為主。因此可以用通透的磨砂玻璃或者空心的博古架之類的。

2. 客廳玄關的採光宜明不宜暗 ，而大部分住宅的玄關 ，都沒有自然光源 ， 因此在採光方面必須多動腦筋。除了間隔宜採用較通透的磨砂玻璃之外，客廳玄關大多沒有室外 的自然光 ， 便要用室內的燈光來補救 ，例如安裝燈之類的。

3. 客廳玄關的間隔不宜太高或太低，而要適中。一般以兩米的高度最為適宜，下面可以做柜子之類，高八十八公分左右。上面可用博古架之類的，若是客廳玄關的問隔太高， 處身其中便會有壓迫感。風水學上認為，客廳玄關如果設置得太高，就會完全阻擋了屋外之氣，從而隔斷了來自大門的新鮮空氣或生氣，是非常不可取的。而太低，則沒有效果， 無論在風水方面以及實用方面均不妥當。

4. 客廳玄關宜保持整潔清爽 ，若是在周圍堆放太多雜物 ，不但會令客廳顯得雜亂，而且也會對住宅風水產生影響。客廳玄關處凌亂昏暗，整個居室都會顯得擠迫壓抑。之上可 擺一些風水物品，如麒麟之類。

5、玄關一般不要緊挨窗戶，在玄關處可配置較大的吊燈或吸頂燈作主燈，再添置些射燈、壁燈、熒光燈等作輔助光源。也可以運用一些光線朝上射的小型地燈來做裝飾和點綴。

6、玄關的牆面最好以中性偏暖的色調，能給人一種柔和、舒適之感，讓人很快忘掉外界環境的紛亂，體味到家的溫馨。

7、在玄關處擺放的傢具要以不影響主人的出入為原則。如果 居室面積偏小，可以利用低櫃、鞋櫃等傢具擴大儲物空間。還可通過改裝傢具來達到一舉兩得的效果，如把落地式傢具改成懸掛的陳列架，或把低櫃做成敞開式掛衣櫃，增加實用性的同時又節省了空間。

8、做玄關在考慮到功能性的同時，裝飾性也不容忽視。哪怕是一盆小小的雛菊，一幅家人的合影，一張頗有意境的風景畫，就能為玄關烘托出一種非同凡響的效果。

9、玄關地面的材料要具備耐磨、易清洗的特點。如果想讓玄關的區域與客廳有所分別的話，可以選擇鋪設與客廳顏色不一的地磚，還可以把玄關的地面升高，在與客廳的連接 處做成一個小斜面，以此來突出玄關的特殊地位。

玄關的遮掩作用

客廳是一家大小日常安坐聚首的所在，是家庭的活動中心，所以不能太暴露。如果客廳無遮掩，缺乏私密性，家中各人的一舉一動均為外人在大門外一覽無餘，那便缺乏安全感 ，從風水角度來說亦非吉兆。

而玄關即是大門與客廳的緩衝地帶，基本上起到了遮掩的作用，另外人不能隨便在大門外觀察到屋內的活動，就可解決以上的問題。有玄關在旁護持，在客廳里會感受到安全性 大增，同時也不怕私隱外露。

在美加地區，許多住宅的客廳、餐廳以及居室均不對正大門，對門而立的不是樓梯便是牆壁，因此可免除風沙入屋的煩惱。而東方式的住宅設計，則是入門見廳，不設一玄關， 則大門若被風沙吹襲，坐在客廳便會深受其擾。如果大門正好向著西北或是正北，冬天常受凜冽的寒風侵襲，那便更需要玄關來作遮擋了。

那些貼近地面的房屋，往往易被外邊的強風和沙塵滲透，設玄關後就既可防風，亦可防塵，從而保持了室內的溫暖和潔凈。

美化玄關的四項基本原則

設計精美的玄關，會令人一進門便感覺眼前一亮，精神為之一振，使住宅頓時煥發光彩，因此在室內設計時均應盡量設法美化玄關。美化玄關有以下四項基本原則：

1．通透。玄關的間格應以通透為主，因此通透的磨砂玻璃較厚重的木板為佳，即使必須採用木板，也應該採用色調較明亮而非花哨的木板、色調太深便易有笨拙之感。

2．適中。玄關的間格不宜太高或太低，而要適中。一般以兩米的高度最為適宜；若是玄關的間格太高，處身其中便會有壓迫感，而太低，則沒有效果，無論在風水方面以及設 計方面均不妥當。

3．明亮。玄關宜明不宜暗，所以在採光方面必須多動腦筋，除了間格宜採用較通透的磨砂玻璃磚之外，木地板、地磚或地毯的顏色都不可太深。玄關處如果沒有室外的自然光，便要用室內燈光來補救，例如安裝長明燈。

4．整潔。玄關宜保持整潔清爽，若是堆放太多雜物，不但會令玄關顯得雜亂無章，而且也會對住宅風水大有影響。玄關凌亂昏暗而甚為壓抑的住宅，距離家道中落就不遠矣。

影響玄關功能的八大重點

一、天花的安置

天花板宜高不宜低：玄關頂上的天花板若是太低，具有壓迫感，這在風水上屬於不吉之兆，象徵這家人備受壓迫掣肘，難有出頭。天花板高，則玄關空氣流通較為舒暢，對住宅 的氣運也大有裨益。

天花色調宜輕不宜重：玄關頂上天花板的顏色不宜太深，如果天花板的顏色比地板深，這便形成上重下輕，天翻地覆的格局，象徵這家人長幼失序，上下不睦。而天花板的顏色 較地板的顏色淺，上輕下種，這才是正常之象。

天花燈宜方圓而忌三角：玄關頂上的燈飾排列，宜圓宜方卻不宜三角形。有人喜歡把數盞筒燈或射燈安裝在玄關頂上來照明，這是不錯的布置，但如把三盞燈布成三角形，那便會弄巧成拙，形成 「三枝倒插香」的局面。對家居很不利。倘若排列成方形或 圓形，則不成問題，因圓形象徵團圓，而方形則象徵方正平穩。

二、牆壁的間格

牆壁間格應下實上虛：面對大門的玄關，下半部宜以磚牆或木板作為根基，紮實穩重，而上半部則可用玻璃來裝飾，以通透而不漏最理想。

玄關若不以牆來作間格，用低櫃來代替也行，其上選擇玻璃或通透的木架來裝飾。低櫃可用作鞋櫃或雜物櫃，上面則可鑲磨砂玻璃，這樣既美觀實用，同時也符合上實下虛之道 。必須注意的是，玻璃不同鏡子，會反射的鏡子通常不可面向大門，因為會將家中財氣反射出去，但磨砂玻璃則無此顧慮。

牆壁顏色須深淺適中：玄關的牆壁間格無論是木板、牆磚或是石材，選用的顏色均不宜太深，以免令玄關看來暮氣沉沉，沒有活力。而最理想的顏色組合是，位於頂部的天花板 顏色最淺，位於底部的地板顏色最深，而位於中間的牆壁顏色則介於這兩者之間，作為上下的調和與過渡。

牆壁間格宜平滑：玄關是住宅進出的主要通道，牆壁及地板平滑則氣流暢通無阻。如果以凸出的石塊作為玄關裝飾，凹凸不平，則宅運便會有諸多阻滯，必須盡量避免。

三、地板的布置

玄關的地板宜平整：地板平整可令宅運暢順，而且也可避免失足摔交。同時，玄關的地板宜盡量保持水平，不應有高低之分。

玄關的地板顏色宜較深沉：深色象徵厚重，地板色深象徵根基深厚，符合風水之道。如要求明亮一些，則可用深色石料四周包邊，而中間部分採用較淺色的石材。

倘若選擇在玄關鋪地毯，其理亦同，宜選用四邊顏色較深而中間顏色較淺的地毯。

玄關地板的圖案忌有尖角沖門：玄關地板的圖案花樣繁多，但均應以選擇寓意吉祥的內容。必須避免選用那些多尖角的圖案，而尖角沖門則更絕對不宜，以免家口不寧，惹無妄 之災。

民間最實用風水斷生死

宅西有路，財神光顧。瘦長之屋，運程受租。 強鄰壓境，難以出頭。

宅東有水，紫氣東來。大門低矮，敗運之宅。 屋小門大，破財口角。

宅北有龍，前程無窮。高牆當戶，氣勢受阻。 鐵路旁住，散氣之戶。

宅旁有砂，財富到家。前門大空，宜室宜家。 斷垣之壁，敗運之象。

開門枯樹，如見大墓。舊屋加樓，當心受克。 橫樑壓頂，情緒不行。

白牆蘭瓦，居喪之家。寧住廟前，不住廟後。 門前垃圾，霉運連連。

窄巷開門，居之不安。牆如監獄，日漸窮困。 浴廁切床，當心要疾。

屋前綠化，有利開運。小橋沖屋，家破財散。 市場之住，大凶在戶。

西北有樹，財運光顧。屋型如舟，難活到頭。 瀑布近旁，不宜新房。

屋南巨蔭，難展乾坤。圍牆開窗，朱雀開口。 床邊設鏡，安眠難成。

大樹穿屋，運勢不出。脊高之屋，不吉不住。 有床之屋，床下忌物。

庭院雜草，敗運之象。屋東開窗，紫氣東來。 床頭煙缸，肇禍身傷。

引溪入院，財走人空。圍牆帖屋，諸多不順。 居住之處，隨俗福祿。

爬滕纏屋，情海生波。鐵窗過密，運勢難旺。 雙龍抱珠，納氣迎福。

高塔近旁，禍走蕭牆。西邊大窗，白虎開口。 太歲上座，動土有禍。

門高勝於廳，後代絕人丁。門高勝於璧，家中多哭泣。

門邊牆壁不可偏。左大換妻惹訟冤。右大孤寡兒孫常叫天。

門柱不端正，斜偏多招病。家退禍頻生，人亡空怨命。

門柱補接主凶災，仔細巧安排。頭目患中勞吐，下補腳疾苦。

門扇或斜倚，夫婦不相宜。家財常耗散， 更防人謀欺。

門上莫作仰栱裝，此物不吉祥。兩邊相指或無言，論訟口爭交。

門前壁破街磚缺，家中常不悅。小口枉死葯無醫，修整莫遲疑。

門板多穿破，怪異為凶禍。定主退財產，修補免貧寒。

一家兩門出鰥寡，冤屈不論家中正，主人大小自相凌。

當廳若作穿心梁，其家定不祥。便言名曰停喪山，哭泣不曾閑。

門戶窟痕多災禍，刺配瘟疫躲不過。

門板莫令多柄節，生瘡疔不歇。三三兩兩或成行，徒配出軍郎。

人家天井置欄杆，心痛葯醫難。更招眼障暗昏蒙，雕花極是凶。

門外置欄杆，名曰紙錢山。家中多喪禍，恓惶實可憐。

二家不可門相對，必主一家退。開門不得兩相衝，必有一家凶。

一家不可開二門，父子沒慈恩。必招進舍嗔門客，問罪饒不得。

廳屋兩旁有屋橫吹，禍起紛紛。便言名曰抬喪山，人口不平穩。

人家相對倉門開，定斷有凶災。風疾時時不可醫，世上少人知。

西廊壁枋不相接，必主相離別。更出人心不伶俐，疾病難醫治。

有路行來似鐵*，父南子北不寧家。更言一拙誠堪拙，典賣田園難免憂。

人家不宜居水間，過房並接腳。兩邊池水大侵門，流得兒孫好大腳。

木倉背後作房間，名為疾病出連年。因卧不離床，癆病最恓惶。

路如牛尾不相和，頭尾翻舒反背哦。父子相離真未免，婦人待嫁又如何？

故身一路橫，哀哉屈屈來。朝入蜴蛇，家宅不安死外地，不宜牆壁反教差。

門高疊疊似靈山，但合僧堂道院看。一直到門無曲折，其家終洽也孤單。

人家方畔有禾倉，定有寡母坐中堂。若然架在天醫位，卻宜醫術正相當。

路若鈔羅與銅角，積招疾病無人覺。瘟疫痲痘若相侵，痢疾師巫方有法。

方來不滿破分田，十相人中有不全。成敗又多徒費力，生離出去豈無還。

四方平正名金斗，富足田園糧萬畝。籬牆迴環無破陷，年年進益添人口。

牆垣如弓抱，多曰進田山。富足人財好，更有清貴官。

南方若遠有尖石，代代火燒宅。大高火起火成山，燒盡不為難。

石頭屋後起三堆，倉庫積禾囤。石藏屋后土般般，潭曰更清閑。

路成丁字害難逃，有口何能下一桃。死別生離真似苦，門前有此非吉兆。

屋前行路漸漸大，人口常安泰。更有潮水向前來，曰曰進錢財。

展吊回來欲卷舒辮，錢田即在方隅中。男長位須先發，人言此位鬼神扶。

路如跪膝不風光，輕輕手富便更張。只因笑死渾閑事，腳病常常不離床。

左邊七字須端正，方斷財山定。或隙一似死鴨形，曰曰鬧相爭。

一重城抱一江纏，若有重城積產錢。雖是富榮無禍患，只宜抱子度晚年。

品岩嵯峨似凈瓶，家出素衣僧。更主人家出孤寡，官更相傳有。

路如丁字損人丁，前低盪去那堪行。或然平生猶輕可，也主離鄉亦主貧。

土堆似人攔路低，自縊不由賢。若在田中卻是吉，名為印綬保千年。

若見門前七字去，斷作辨金路。其家富貴足，錢財金玉似山堆。

門前土牆如曲尺，進契人家吉。或然曲尺向外長，妻婿哭分張。

左邊行帶事亦同，男人效病手拍盡。牛羊六畜空費力，雖得錢財還是空。

門前有路如員障，八尺十二數。此窟名為陪 地金，旋漸入莊田。

門前土堆如人背，上頭生石出徒配。自他漸漸生茆草，家口常憂惱。

路如衣帶細參詳，歲歲災厄及位嘗。自嘆資身多耗散，頻頻退失亦凄惶。

前街玄武入門來，家中常進財。吉方更有潮水至，富貴進田財。

路如燭焰胃長能，可嘆其家小口亡。兒子賣田端的有，不然父母也投焰。

右邊牆路如斜出，時時叫冤屈。怨嫌無好丈夫，兒代代出生離。

門前行路漸漸小，口食隨時了。或然直去又低垂，退落不知時。

路若源流水併流，莊田千萬豈能留。前去若更低低去，退後離鄉好手游。

門前行路如鵝鴨，分明兩邊看。或然又如鵝掌形，口舌如報鵲。

門前腰帶田路大，其家有分解。圍牆門畔更迴環，名曰進財山。

翻連屈曲名蚯蚓，有路如斯人氣緊。生離未免兩分氣，損子傷妻家道罄。

門前石面似盤平，家富有，聲名兩邊來從。進寶山，足食更清閑。

右面四方高，家裡產英豪。渾身斧鑿成，其山出貴人。

有路行來若火勾，其家退落更能偷。若還有路從中入，打殺他人未肯休。

一來一往似立蟠，家中發後事多般。須招口舌重重起，外來兼之鬼入門。

門前見有三重石，內人坐睡直。定主二夫共一妻，吞月養春宜。

排算雖然路直橫，須教筆硯案頭生。出人巧性多才學，池沼為財輕富榮。

雙桃門前路扼精，先知室女有風聲。身懷六甲方行嫁，卻笑人家濁不貞。

十字路來才分谷，兒孫手藝最為能。雖然溫 飽多成敗，只因嗜好賣己虛。

屋邊有石斜聳出，人家長仰都。定遭風疾及貧困，口食每求人。

路如人字意如何，兄弟分離隔用多。更主家中紅焰起，定知此去更無情。

路來重曲號為州，內有池塘或石頭。若不為官須大富，侵州侵縣置田時。

石如酒瓶樣一般，樓台田滿山。其家富貴一求得，斛注使金銀。宇桐的空間

石如蝦蟆草如根，怪異入廳堂。駝腰背曲家中有，生子形容丑。

枹戶一路兩交加，室女遭人殺。可睡從行夜好，家內亂男入，致效也因他。

四路直來中間曲，此名四獸能取祿。在象更覺一刀砧，文武兼全俱皆足。

城外有石似牛蝦，山成堆。庭園更有，水在丑方出，六畜自興旺。

風水：如何看「水」?

藏穴示意圖

最全圖解陽宅風水化煞，一定要看的風水自學圖

郭氏古本《葬經》解讀

風水：如何看「水」?

如何看水

主持人：如何看水？

陳：朝<面>向秀水可發財。記得杜甫有句詩寫到：

「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。」

是否有了一套住房就可以安居樂業了呢？也不盡然。

在日常生活中，我們經常聽到這樣的事情，某人事業興旺，財源廣進，家庭美滿。後來由於經濟條件好了，置了一套自認為較好的新居，喬遷之後，沒過幾年，事業頹廢，財源敗退，家庭不睦，更有甚者債台高築，妻離子散，家破人亡。究其根源，除了外界的天時、地利、人和的原因外，其住宅的生態環境，即天文、地理、地磁、物理、化學和生物病源等直接影響著人的心理與身體健康。吉者更吉，凶者更凶，導致人對事物不能正確的認識與決策。因此，上至帝王將相，下至黎民百姓，在購、建房屋時，特別注重風水。現在購、建住宅大致分兩種形式：一種是主動性購房，即拿著錢在開發商眾多的樓盤中進行挑選，挑選比較好的風水，以及適合自己命理的住宅。另一種是被動性購房，即單位集資建房，福利分房等。

主持人：水分為幾種？

陳：水分兩種，即好水及壞水。好水亦稱秀水、吉水。水質純凈、氣味清新、流水平靜或聲音悅耳、狀若有情，指金形水、木形水、水形水、土形水。

（一）金形水

金形水：半圓形或圓形，半圓形以環抱陽宅者為吉。

（二）木形水

木形水：如條橫線在面前經過，指能來財但不易聚財。

（三）水形水

水形水：波浪形指旺財。

（四）土形水

土形水：四方形或長方形，以環抱者為吉，否者凶，吉主財旺，凶主破財。

再其次，好水包括，當運水，指零神水和照神水方位見到水。

零者：正吉零神。零神水指零神方位見到水。

照神：全稱，摧吉照神。照神水指照吉方位見到水。

主持人：零神水和照神水一般在住宅的什麼方向？

陳：風水學認為180年為一周元，一周元分為上元、中元、下元。每元60年，3元共計180年。上元分一運、二運、三運，每運20年，上元共計60年，中元分四運、五運、六運，每運20年，中元共計60年，下元分七運八運、九運，每運20年，下元共計60年，這就是三元九運。咱們現在處的時代是下元八運中，即2004甲申年——2023癸卯年。零神方位：在住宅的西南，宜見水，旺財。照神方位：在住宅的正東，宜見水，聚財。正神方位：在住宅的東北，忌見水，破大財。

主持人：什麼是鬼？什麼是神?

陳：說起來鬼、神兩字，就是鬼怪與神靈的簡稱，

在我國古代，由於受到文化環境以及科學不發達等多種因素的影響與限制，在很多書中出現鬼、神之類的詞語，其實這都是吉凶、善惡的代表，因此我們在對待祖國傳統的優秀文化時應去糟粕，存其精華。

主持人：什麼是壞水？即惡水?

陳：壞水也稱惡水，但凡水質污濁、氣味腥臭、水流聲過大(怒吼）、形如無情水：指火形水、三角形水，失運水。

（五）火形水三角形水

火形水、三角形，破財大凶。

主持人：樓宇附近有秀水或惡水對其有什麼影響？

陳：樓宇附近有秀水從心理學角度講，心情比較愉快，情趣盎然，從風水學的角度講秀水泛指財運暢順，家庭幸福，靠正當手段獲得財富，掙來的錢財容易留存。俗語說「君子愛財取之有道。」

惡水；泛指破財及財運敗退，或用不法手段賺取錢財，它直接影響著人的身體健康，雖賺取錢財，但難聚積，家宅不安，且宜觸犯刑法。

看水、觀水還要看是否得運與失運，得運，大吉大利，失運，不吉不利。當然得運與失運，也有時效性，水的得運與失運也應與時俱進，記的古語說「三十年河東，四十年河西。」但水的運勢的改變，二十年為一個周期，水當運且逢秀水，財運大吉，水當運但逢惡水，一般指巧取豪奪，有些不法勾當。水失運卻逢秀水，到了水得運之時，財源廣進。

水失運但逢惡水，財源甚差，一般為了求財，往往觸犯刑法。

主持人：樓宇與水的方向上有什麼講究？

陳:有。經雲「正神正位裝，撥水入零堂。」所以水的方向極為重要。零者：指的是零神水。堂者：即明堂，指樓宇前方的位置（空地）。明堂：在古代時指帝王宣召政教的地方，也就是樓宇前的地氣，聚合之處。樓宇前是如果是零神位，再逢真水(海、江、河、湖、游泳池等）指財運大，久遠。樓宇前是如果是照神位，再逢水，指財運小，但來的快，容易聚積。樓宇前是如果是正神位，切忌見水，逢之破耗較大。樓宇前如果不是零神、照神、正神，但樓宇前零神方和照神方如果見到水，財源也不錯，最忌流水穿院牆而過，更忌樓宇的明堂前有兩灘水。如果樓宇前（也指內名堂）有朝來（流來）之水，或者有一條小溪曲折、蜿蜒、顧穴欲留、深淺有度、來不見其源、去不見其流，乃視為大吉。古語有云「朝水一勺能濟貧，更有九曲入明堂，入朝做宰相。」之說。

易經曰：「潤萬物者莫乎於水。」所以水在人們的日常生活中至關重要，住宅要注意生氣，氣的特點是乘風則散，遇水則止，故風水之法，得水為上，藏風次之。

「一條大河波浪寬，風吹稻花香兩岸。」水是萬物賴以生存的根本，是生命的源泉。

風水術上所說的水，直觀的是指河流、管道、水溝、湖泊、池塘、大海，包括一切流動的水和靜止的水體。根據水具有流動、向下、在低處靜止的性質，平洋和城市的道路、街道、排水溝、凹窪、電梯等都以水論之。

水是地球上絕大多數生命體賴於生存的基本物質之一。山體、土壤如果沒有水的參與，就沒有生氣。植物和動物也就不可能在其中生存、生活和繁衍生息。可以說，沒有水，就不會有生命。風水術所說的生氣是地表中地電、來自地球深層的各種輻射、地應力等多種場能的綜合場，土本身是不導電的，有了水的參與，土壤中才有各種複雜的化學變化，各種有機物溶解在土壤的水分中，土中的水具有導電性。

地電是水在土壤裏流動時切割地球磁場的磁力線而產生的，由於地形的不同，水在地表下的流動方向非常複雜，不同的地點地電方向和電流的強度各不相同，地電是組成龍穴「生氣」的一個重要因數。同時，山脈的形成也與地表水天長日久的切割直接相關，沒有水的流動切割，山脈就不會如此氣象萬千。水流的走向與山脈的走向大體相同。水與龍（山脈）一屬陰，一屬陽，如同夫妻一般如影隨形。夫妻間雖相親相愛，但也不是時刻都在一起，而是有分有合。夫妻不同床，就不可能生孩子；山與水不交合，也不可能有結作，就不可能有佳穴。生氣融融的穴是龍水共同孕育的結果。風水術對水格外鍾情，認為風水總以「得水為先」。

風水術上水的種類很多，按位置論，有隨龍水、蝦須水、合襟水、三陽水、對朝水、正朝水、天心水、極暈水（並非真有水）、真應水、祿儲水等。

按類型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板倉水、幹流水、濺泉、湧泉、汲泉、瀑布泉等；按水的品質分，吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水（冬暖夏涼）、溫泉水（四季皆熱）等，凶水有鐵鏽水、泥漿水（下雨盈，天晴枯）、冷漿泉、濺泉水、臭穢水等等。

按形狀分，吉水有九曲水、御街水、金城水、橫抱水、燙胸水（即水纏玄武）等、凶水有射脅水、淋頭水、反弓水、反身水、裹頭水（割腳水）、衝心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑殺水等等。

御街水

反跳水

穿心水

八字水

玉帶水

斜撇水

風水術上的水的名稱種類繁多，加上各地在語言上的差異，名稱更是數不勝數。

如何分辨水的吉凶呢？實際上也不必過分去計較名目繁多的水的名稱，只要從水屬陰的本質和有情無情兩方面入手，分辨水的吉凶就不是一件非常困難的事情。

其一，凡顯現出屬陰真性的水就是吉水，違反屬陰本性的水就是凶水。

其二，與龍穴有情之水是吉水，與龍穴無情的水則屬凶水或無用之水。

水既屬陰，柔，平、靜、緩、屈曲、彎環、停蓄即是其真性的表露。抱穴、朝穴、迴流反顧龍穴即是有情。而奔騰、咆哮、直竄、反弓、射穴，有如河東獅怒，則是無情，陰不從陽，妻不從夫，這種水就屬於凶水。

穴前明堂處的水，最重要的是隨龍水。隨龍水是從龍的祖山一路伴隨龍而來的水。隨龍水的大小及其流程的長短是分辨龍有力還是無力的主要標誌。隨龍水長、大，說明龍長而雄；

隨龍水短、小，說明龍也短而弱。行龍必須經過剝換才有生氣，太短而未經剝換的龍的沒有生氣的，是死龍、僵龍。所以《天玉經》說：「正神百步始成龍，水短便遭凶」，「三陽水向盡源流，富貴永不休」。內、中、外三明堂的水都源遠流長，不但說明龍從遠方來，而且說明迎送之山也是從龍的祖山一路護送而來的，這是貴龍的一個重要標誌。

水來之處稱為天門，水之去處（即水口）叫做地戶，穴前是否天門開而地戶閉，是辨別真穴和假穴的重要根據之一。所謂天門開就是指水要到堂，所謂地戶閉就是指水口要關攔嚴密。水不流入明堂則不能為我所用，水口不關則表明陰陽未交或龍行未止。外明堂之水雖穴內看不見，但只要到堂，就叫暗拱，大地才有之。

天池水：不僅高山頂上的天然池水稱天池水，平洋龍本身有湖也是天池。不在本龍身上或人工開鑿的，不是天池，而叫池塘。天池水以深聚澄凝，終年不枯為吉。若掘坑飲水即盈滿，一到秋冬則枯，此乃山龍氣衰脈散所致，不可用。

御街水：明堂前九曲水對朝而來，最為吉祥，出大貴；若水勢小，則僅能救貧。

堂前之水最喜聚結，有云：水朝不如水聚。一潭深水聚注穴前，不見來源，不見出處，乃至富至貴之格。

金城水： 穴前水饒抱如束帶，為腰帶水，主貴顯。

板倉水：田源之水，平鋪穴前，不沖不割，主富。

穴前水：流入石窟或石竅，滴瀝有聲，名鳴珂水，主吉。

瀑面水：穴低而水勢雄偉，如果樂山高托無忌，如果樂山低小，主人丁不旺。

衝心水：急流直衝穴心，也叫水破天心，不吉。

射脅水：直水沖向穴之左右兩脅，直來叫射，橫來叫穿，凶。

反跳水：水到穴前反身背穴向外流去，凶。

反弓水：穴前水如弓狀，弓背向穴，極凶。

八字水：水在穴前分八字向外流去，主淫。

淋頭水：穴上無脈，水淋穴頂，不旺人丁。

漏腮水：穴下深槽，水直傾如槽，不論有無明水皆凶。

刑殺水：穴前無數亂水交流，不論直射斜飛，凶。平洋水網地帶，眾水如織，平靜而緩，則不屬刑殺水，而是吉水。

裹頭水：也叫割腳水，穴前水流甚近，水割穴前山腳。主貧病孤弱。

斜撇水：水不到堂，斜向流去，雖有實無，不吉。

從形上看水的吉凶，只是論水之吉凶的一個方面。從理氣的角度上論水的吉凶是另一重要的當面。

藏穴示意圖

穴星

明堂圖

青龍圖

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郭氏古本《葬經》解讀

（1）葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中而為生氣。生氣行乎地中，發而生乎萬物。

金佛居士解讀：造葬，最重要的是乘生氣。什麼是生氣呢？這就是天地間的陰陽兩種氣，交織融合吹動者為風，升上天變成雲，降下大地變成雨，在地中行則變成了生氣。生氣在大地中運行，於是產生了萬物。

（2）人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者氣之聚凝，結者成骨，死而獨留，故葬者反氣內骨，以蔭所生之道也。

金佛居士解讀：人是父母交合而生成，當父母死後，遺體受到周圍環境所蔭，於是影響子孫的吉凶。所以人之所以有生命，那是父母交配而氣聚，形成了骨，死後骨留下來。所以造葬使父母所納的氣影響我們的生活，這就是為什麼我們的祖先會對我們會有影響的道理。

（3）經云：氣感而應，鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應；木華於春，栗芽於室，氣行乎地中。其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘壟之骨，岡阜之支，氣之所隨。

金佛居士解讀：經書云：地理的氣脈葬後會感應人，會使人有吉凶之應，所以銅山西崩，靈鍾東應，都是感應的結果；春天的時候，樹木生得茂盛，栗米能在室內發芽，這都是有生氣運行於地中之故。氣的運行隨勢力的行止而行止，氣隨著龍脈的運行而運行。

（4）經日：氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之，何以言之？氣之盛，雖流行，而其餘者猶有止；雖零散，而其深者猶有聚。經日：外氣橫行，內氣止生。蓋言此也。

金佛居士解讀：經書說：生氣隨著風吹而散亂，隨著界水而停止。所以古人使生氣聚而不散，使其停止，這就是所謂的風水。所以風水的秘法，能得水為上等，藏風為其次，為什麼這樣說呢？因為如果氣很盛，雖然繼續前行，但還是會有小結作的。雖然氣零散了，但其深處還是有氣聚的。經書說：外而有水使外氣橫行，穴內之氣卻停止了，大概就是這個意思。

（5）經日：淺深得乘，風水自成。土者氣之母，有土斯有氣；氣者水之母，有氣期有水。故藏於涸燥者宜淺，藏於坦夷者宜深。

金佛居士解讀：經書上說：安葬的深淺以是否得氣為標準，這樣才算有風水。土是生氣的根本，有土才有生氣；氣是水的根本，有氣才能有水。所以靈骨藏於乾燥的地方要淺，靈骨藏在平坦的地方要深。

（6）經日：土形氣行，物因而生。土勢原脈，山勢原骨。委蛇東西，或為南北。宛委自復，迴環重複。若踞而候也，若攬而有也。欲進而卻，欲止而深。來積止聚，沖陽和陰。

金佛居士解讀：經書上說：有土則氣行，萬物因氣而生。土勢可以看出氣的走勢，山勢可以看出龍的骨形。龍行走無定，有時東有時西，有時南有時北。反反覆復，有時似站起來等待什麼，有時又象要抱著什麼，有時象要前行而實際是退後，有時要停止但卻深伏，無論是來或是止，無論是積還是聚，都是陰陽調和的結果。

（7）土厚水深，郁草茂林。貴若千乘，富如萬金。經日：形止氣蓄，化生萬物。為上地也，地貴平夷，土貴有支。支之所起，氣隨而始；支之所終，氣隨以鍾。

金佛居士解讀：後有高山前有深水，草木茂盛，這樣的地方大富大貴。經書上說：形勢停止了氣就蓄聚，然後化生萬物，這是上等地，風水地貴在平夷，龍貴在有支龍，生氣隨著其終始。

（8）觀支之法，隱隱隆隆，微妙元通，吉在其中。經日：地有吉氣，土隨而起；支有止氣，水隨而比。勢順形動，回復終始。法葬其中，永吉無凶。

金佛居士解讀：觀看支龍的辦法，就是看其隱隱隆隆，其中微妙之處無法講得清楚，但吉氣卻中其中。經書上說，地中有吉氣，山勢隨其起伏而起伏，支也可以使正龍止氣，這就象水一樣。山勢順著形體動而動，始而復終，終而復始。所以把先人葬中其中，永遠不會有凶，只會吉祥。

（9）夫重岡疊阜，群壟從支，當擇其特。大則特小，小則特大。參形雜勢，主客同情。

金佛居士解讀：在大山之中，支龍跟隨正龍而行，如何才能找到正龍呢？這就要在眾山中尋找特別的山峰，眾山大的要從其中尋找最小的，眾小的山要從其中尋找最大的。雖然山形參差，但主山和客山都要有情。

（10）所不葬也，夫壟欲峙於地上，支欲付於地中。支壟之止，平夷如掌。故經日：支葬其巔，壟葬其麓。卜支如首，卜壟如足。形勢不經，氣脫如逐。夫人之葬，蓋亦難矣。支壟之辯，眩目惑心。

金佛居士解讀：正龍和支龍的區別，在於正龍就象要在大地對峙，支龍要伏在大地上，支龍的停止，就如掌上一樣平坦。所以經書上說：支龍要安葬中山巔上，正龍正穴卻會在山麓。考慮支龍就如考慮頭，考慮正龍就如考慮腳。山的勢形無常，氣也跟著運行。所以安葬點穴之法，實在困難。其他且不說，支幹之分，就令人頭運目眩而迷惑了。

（11）禍福之差，候虜有間。山者，勢險而有也，法葬其所會。故葬者原其所始，乘其所止，審其所廢，擇其所相。避其所害。淺以乘之，深以取之，辟以通之，闔以固之。乘金相水，穴土印木。外藏八風，內秘五行。天光下臨，地德上載。陰陽沖和，五土四備。是以君子奪神，工改天命。經日：目工之巧，工力之具。趨全避缺，增高益下。微妙在智，觸類而長。元通陰陽，功奪造化。

金佛居士解讀：禍福之差，那是候虜之間的事。山勢險峻，安墳要在其所會的地方，所以安葬要探究龍的祖山，乘其所止之氣，審其不吉的地方，選擇其相通的向，避其所害。有時可以淺以乘之，有時深而取氣，有時辟開使其相通，有時把其徹起而使其堅固。要有乘金相水，有穴土和印木為憑。外面八風不吹，內藏有五行。要行時得地，陰陽中和結合，五中土色有四種以上，所以君子可以通過人工的改選，趨吉避凶。經書上說：充分發揮人的聰明才智，盡量要完美無缺，要麼培高要麼剖底，貴在人要發揮才智，觸類旁通。

（12）上地之山，若伏或連。其原自天，若水之波，若馬之馳。其來若奔，其止若屍。若懷萬寶而燕息，若具萬膳而潔齊。若橐之鼓，言氣之吸也。若器之貯。若龍若鸞，或騰或盤。禽伏獸蹲，若萬乘之尊也。天光發新，明堂開也。朝海拱辰。主客相迎。四勢端明，五害不親。十一不具，是謂其次。

金佛居士解讀：上等的風水寶地，似伏似連。其龍如從天上來，其行度又如快馬在賓士，它來的時候就象奔跑，當它停止時又象殭屍。有時象抱著很多財寶但如燕子一樣小息，有時象有萬膳一樣有潔白整齊的牙齒。其氣千變萬化，但總要有情，四勢在必行端正，沒有禍害。

（13）山之不可葬者五：氣以生和，而童山不可葬也；氣因形來，而斷山不可葬也；氣因土行，而石山不可葬也；氣以勢止，而過山不可葬也；氣以龍會，而獨山不可葬也。經日：童斷石過獨，生新凶，消已福。

金佛居士解讀：山墳有五種不可安葬：氣要有生機，所以不長草本的山不要安葬先人；生氣因形而來，在斷列的山上不可安葬先人；生氣隨土而行，所以石山不可安葬；氣脈隨著山勢而停止，所以過脈的山不可安葬；氣因龍的到來而會合，所以獨山不可安葬。經書上說，這五種會生新凶，使自己福氣有減。

(14)佔山之法，勢為難，形次之，方又次之。勢如萬馬自天而下，其葬王者，勢如巨浪，重嶺疊障；千乘之葬，勢如降龍，水繞雲從；爵祿三公，勢如重屋，茂草喬木；開府建國，勢如驚蛇，屈曲徐斜；滅國亡家，勢如戈矛；兵死刑囚，勢如流水。生人皆鬼，形如負?，有壟中峙，法葬其止；王侯崛起，形如燕巢，法葬其凹。胙土分茅，形如側?。

金佛居士解讀：尋龍點穴，看龍的走勢難，而分清龍的形又容易點，龍的運行方位更容易點。龍的走勢如萬馬自天而下，其安葬後會出王侯，這樣的風水地勢如巨大的浪，前面重嶺疊障；出千乘的風水地，其龍行動之勢如龍從天降，前面水繞雲從；出三公的風水地，龍行之勢如一重重的屋，前面的山如茂密的草和喬木；開府建國的地方風水，龍行之勢如驚蛇，屈曲慢慢地斜竄。滅國亡家的墳地，山勢就如戈矛；凶死或刑囚的地方，山勢就象流水一樣，平坦無變化。所以，正龍要安葬在龍停止的地方，王侯之地要安葬在如小燕子的巢一樣的地方，這就是凹處。

(15)後岡遠來，前應曲回，九?三槐，形如覆釜；其巔可富，形如植冠；永昌且歡，形如投算；百事昏亂，形如亂衣；妒女淫妻，形如灰囊；災舍焚倉，形如覆舟；女病男囚，形如橫幾；子滅孫死，形如卧劍；誅夷逼？，形如仰九，凶禍伏逃。

金佛居士解讀：後面的龍遠遠而來，前面的星峰曲折迴環，穴星形如反蓋的鐵鍋；若穴星形如金冠，但結穴成吉昌歡穴等，根據結穴的山形，就可推知穴的吉凶了。

(16)牛卧馬馳，鸞舞鳳飛，塍蛇委蛇，黿鼉龜鱉，以水別之。牛富鳳貴，塍蛇凶危，形類百動，葬皆非宜。四應前按，法同忌之。

金佛居士解讀：這一節是說穴山的形千姿百態，要根據不同的形態而辯別，要分清各種動物的吉凶，穴的前後左右也要合乎風水的原則。

(17)夫千尺為勢，百尺為形。勢與形順者吉，勢與形逆者凶。勢凶形吉，百福希一；勢吉形凶，禍不旋日。千尺之勢，宛委頓息。外無以聚內，氣散於地中。經日：不蓄之穴，腐骨之藏地。蓋噫氣為能散生氣，龍虎所以衛區穴，疊疊中阜，左空右缺，前曠後折，生氣散於飄風。經日：騰漏之穴，敗槨之藏也。經日：外氣所以聚，內氣過水所以止。來龍千尺為勢，百尺為形，勢來形止，前閑後倚，為吉藏也。

金佛居士解讀：千尺的山看其勢，百尺的山看其形。勢與形相逆的為凶，勢凶形吉的，百福齊集只欠其一；勢吉形凶，禍很快就會到來。高山走勢，行度委宛停頓休息。外無水或砂使生氣聚在內，生氣散於地中。經書上說：不蓄生氣的龍穴，這是使骨腐爛變質的地方。所以風吹使生氣散開，龍虎砂可以護衛穴內的生氣。一層層的高山，左面空虛右面缺砂護衛，前面廣闊後面折斷，生氣散於風吹。經書上說：風吹的龍穴，這是使棺木壞敗的原因。經書上說：外氣聚合，內氣有過水停止。來龍很有氣勢，形態壯觀，後有來勢，但形巳停止，前面有優閑的山，後面有倚靠，這是有吉氣的風水寶地。

(18)經日：地有四勢，氣從八方，故葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為元武。元武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴？。形勢反此，法當破死。故虎蹲謂之街屍，龍踞謂之嫉主，元武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去。

金佛居士解讀：經書上說：地有前後左右四勢，但氣可從八方而來，所以安葬以左為青龍，右為白虎山，前面為朱雀山，後面為元武山。元武要垂頭，朱雀要生動，青龍要彎彎曲曲，白虎要服服貼貼。如果形勢與此相反，那麼會凶死。所以虎蹲謂之街屍體，龍踞謂之嫉主山，元武不垂者如拒屍，朱雀不舞動龍就遠去。

(19)土圭測其方位，玉尺度其遐邇。以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱；以水為朱雀者，衰旺系乎形應，忌夫湍激，謂之悲泣。朱雀源於生氣，派於末盛，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝，以返不絕。法每一折，瀦而後泄。洋洋悠悠，顧我欲留。其來無源，其去無流，經日：山來水回，貴壽豐財；山囚水流，虜王滅侯。

金佛居士解讀：用羅盤測龍的方位，用玉尺量度龍的遠近。平地氣脈止聚的地方，左右兩邊沒有山作青龍、白虎，只能尋找小山崗、小土堆，或者隆起的土脊，像人的手臂一樣，這叫做環抱。穴前平地的水，也叫朱雀，澄清瑩凈、委蜿曲折的為好，湍激悲泣的為凶。朱雀水來源於氣氣，起初分為很多支流，後來小流合大流，漸遠漸多，最後變得浩浩蕩蕩，橫無涯際，在大湖深澤停留下來。水流向前盡頭，說明源遠流長。經書上說，群峰攢集，眾水環流，這是富貴長壽的好穴地，而穴前穴地窄，水流湍急直衝，那麼既使為王侯，也會被俘虜剿滅。

(20)夫土欲細而堅、潤而不澤，裁肪切玉備具五色。於如穴粟，濕如土？肉。水泉砂礫，皆為凶宅。

金佛居士解讀：穴土要細而堅，潤而不覺澤，就如肪玉般有五色，要象粟米一樣細，如果有水或砂礫等，都是凶的陰宅。

(21)經日：穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也；陰陽沖和，五土四備，二吉也；目力之巧，工力之具，趨全避缺，增高益下，三吉也；陰陽差錯，為一凶；歲時之乖，為二凶；力小圖大，為三凶；憑恃福力，為四凶；？僭上逼下，為五凶；變應怪見，為六凶。

金佛居士解讀：經書上說：穴有三吉，安葬有六凶。第一吉，年、月、日、時都選得對，吉神會來迎接，凶煞則會躲避。第二吉，陰陽平衡、五種土色除黑色之外都具備；第三吉，通過人力改變，使凶的迴避，吉的到來，增高或剖底，使其合風水的原油。第一凶，陰陽不分不化；第二凶，不合歲運而作；第三凶生氣小但貪圖大局；第四凶，憑恃自己的勢力占人風水；第五凶，上面空虛下面險峻；第六凶，看見怪異的東西。

(22)經日：穴吉葬凶，與棄屍同。經日：勢止形昂，前澗後岡。龍首之藏，鼻顙吉昌，角目滅亡，耳致侯王，唇死兵傷。宛而中蓄，謂之龍腹。其臍深曲，必後世福；傷其胸脅，朝穴莫哭。是以禍福不旋日。經日：葬山之法，若呼谷中，言應速也。

金佛居士解讀：經書上說：穴吉卻凶葬，與野外的棄屍一樣。經書上說：山勢似停止了但形態昂起，前而是山澗後面是山岡，這樣才合乎風水的原則，龍頭藏的地方，葬在鼻顙則吉昌，葬在角或眼人會滅亡，葬在龍耳可以蔭出王侯，葬在龍唇會死或兵傷。龍穴要中央蓄氣，這就是龍腹。龍的肚臍要深，後世人必定有福；如果傷及龍穴的胸脯，前朝的山不要崩陷。所以禍福影響很快。經書上說，葬後的吉凶感應，就象在山谷中呼叫一樣，很快就會回應，這就是說安葬的吉凶的迅速也。

風水通用口訣 人人可以看懂

鬼門線與風水

住宅風水解析：住宅外部風水的各種煞

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自己身上的風水

風水通用口訣 人人可以看懂

宅西有路，財神光顧。瘦長之屋，運程受租。 強鄰壓境，難以出頭。

宅東有水，紫氣東來。大門低矮，敗運之宅。 屋小門大，破財口角。

宅北有龍，前程無窮。高牆當戶，氣勢受阻。 鐵路旁住，散氣之戶。

宅旁有砂，財富到家。前門大空，宜室宜家。 斷垣之壁，敗運之象。

開門枯樹，如見大墓。舊屋加樓，當心受克。 橫樑壓頂，情緒不行。

白牆蘭瓦，居喪之家。寧住廟前，不住廟後。 門前垃圾，霉運連連。

窄巷開門，居之不安。牆如監獄，日漸窮困。 浴廁切床，當心要疾。

屋前綠化，有利開運。小橋沖屋，家破財散。 市場之住，大凶在戶。

西北有樹，財運光顧。屋型如舟，難活到頭。 瀑布近旁，不宜新房。

屋南巨蔭，難展乾坤。圍牆開窗，朱雀開口。 床邊設鏡，安眠難成。

大樹穿屋，運勢不出。脊高之屋，不吉不住。 有床之屋，床下忌物。

庭院雜草，敗運之象。屋東開窗，紫氣東來。 床頭煙缸，肇禍身傷。

引溪入院，財走人空。圍牆帖屋，諸多不順。 居住之處，隨俗福祿。

爬滕纏屋，情海生波。鐵窗過密，運勢難旺。 雙龍抱珠，納氣迎福。

高塔近旁，禍走蕭牆。西邊大窗，白虎開口。 太歲上座，動土有禍。

說明：這些是應驗率比較高的口訣，是一般的風水常識。當然也有些特殊情況，需要具體情況具體分析，甚至要與具體的個人命理結合起來。

龍：通常指延綿的山脈。

砂：高於地平面的物體，文中指小山、丘陵或相對高大而無煞氣的建築。

朱雀：神獸之一，吉則利於文書，凶則代表口舌官司，文中為凶之意。

太歲：流年值班的歲君，每年有具體的方位，比如前年虎年，太歲方位在東北，這個方位不宜動土。去年兔年，太歲方位在正東方，這個方位不宜動土

鬼門線與風水

問：戶型圖為B戶型，6樓，面朝西南向。正南方向十多米處可以看到湖景與山景，西南向是一家印刷廠5層樓的宿舍。這間房正好是剛剛過人家屋頂對方屋頂為平頂。

博士解答：

1、此房「為B戶型，6樓，面朝西南向」，懷疑，此房是否剛好踩在了「鬼門線」上。

a、按十二支所示，正北為子，正南為午，東為卯，西為酉，與此「四正」相對應，東北為丑、寅，東南為辰、己，西南為未、申，西北為戍、亥，這「四隅」即為艮、巽、坤、乾。以上八個方位各佔45度，合360度。

b、以正北、正南為從中心點（立極點），向東北角和西南角偏斜，方位是15度，這條線就是所謂的「鬼門線」，是大凶方位。

c、按五行配置，子屬水，方位為北，色彩為玄（黑），季節為冬，時間為夜，總括為陰陽的陰（幽）表象；卯屬木，方位為東，色彩為青，季節為春，時間為朝，總括為陰陽的陽（顯）表象。由此可知，位於北方（子）和東方（卯）之間的東北方（艮）恰為由陰向陽轉換過程中的要塞所在。也就是北偏東15度的位置。

d、「鬼門線」是大凶方位，且有表裡之分，艮位（東北）是「表鬼門」，坤位（西南）是「里鬼門」。此二方位皆為陰氣最重之線位，這二個陰氣聚集的卦位上有一些特殊的禁忌。

e、踩在了「鬼門線」上的房子，尤其對女主人不好，主疾病和主血光之災。化解的方法是必須將宅門引出「鬼門線」的所在，可通過設置屏風、玄關等等方處理，前提是精確的房型圖紙。

2、此屋宅缺角嚴重，主要是缺西北角。而西北角又是乾卦即男主人所在位置，缺了男主人的位置的屋宅，後果可想而知，必定構成對男主人的不利。化解方式通常需要用龍龜鎮宅。

3、卧室的床頭基本上是沖西，也犯了位理學上的大忌。對睡眠、健康和情感尤為不利。但從卧室格局看，又無法調整床頭，因此，只能通過其他化解方式來解決，比如在床頭擺放葫蘆等。

4、衛生間門與卧室門斜對，主漏財，建議在衛生間掛門帘為宜。

5、廚房的位置是在屋宅的北方，而我們知道北方是屬水，廚房是屬火，犯了水火沖。如果灶台和水池又在一條線上，更是水火沖。還有考慮冰箱和微波爐的擺放，也需要謹慎，不能相衝。解決方式是啟用平安水。

6、從整棟樓來看，A、F戶型中間有缺口，形成來自北方的氣場，但是，E、B戶型北部的凹型，剛好將這氣接住，因此，很可能形成一種煞氣。即位理學上說的「死水」，此死水無奈，只能通過E、B戶型的陽台和窗戶發散出去。因此也會對屋宅主人健康和運勢帶來負面影響。

7、「正南方向十多米處可以看到湖景與山景，西南向是一家印刷廠5層樓的宿舍。這間房正好是剛剛過人家屋頂對方屋頂為平頂。」：

a、正南方向十多米處可以看到湖景與山景——如果湖景是人工開鑿，很小，而山則是大山，那麼，格局也不好，格局的不協調會引起氣場混亂。

b、西南向是一家印刷廠5層樓的宿舍。這間房正好是剛剛過人家屋頂對方屋頂為平頂。——如果屋頂有天線、采熱設備等，則會對此屋宅構成煞氣，畢竟剛過人家屋頂；另外也會受到印刷廠宿舍人員自身氣場的「干擾」。建議在卧室北方寬葉植物為宜。

最後提醒朋友們：

上述僅僅就房論房評測，因此本評測略顯框架，力爭解決主要看得見的風水問題，因未參命理、理氣、外環境等諸多因系，因此對於見到的風水問題只要可能出現咎與凶就化解掉。

1、如果確定購買此房，需要仔細排測業主命理，因為命理報告是一切風水調整與裝修設計的前提，依人為本，以業主姓名與四柱立卦。

2、要認真仔細通過風水工具進行此屋宅的勘察，找出其旺位和衰位以及健康，事業，財.門，廳，主卧，廚位等因素。

3、同時分析屋宅周遭的風水情況，尤其是煞氣存在情況：本案所在小區位置分析、本案所在樓位置分析等。

一個樓盤的風水好壞，除了看周圍環境是否好外，就要看這個樓盤的理氣是否與周圍環境相配合，做到其地建其樓，樓盤合其地。真正做到樓、人與周圍環境的真正和諧發展。如果環境與元運不能配合時可以做適當調整坐向來配合理氣，也就是風水中的搶運，對買房的住戶而言，可以達到人財兩旺。對開發商來講，可以提升人氣財氣，快速回籠資金。

4、需要進一步提出風水調整與裝修建議，由外環境步步深入至本屋宅內各房間和陽台。

住宅風水解析：住宅外部風水的各種煞

本次我們將介紹房屋外部的風水並且結合市場上在售的樓盤來做簡要的分析。希望各位在買房的時候能夠多多注意這些方面。

很多人說風水是老古法，對於現代的東西可能適用的並不多，其實不然。儘管，我們現在所居住的房子跟以前所居住的差別很大，圍牆、大門都跟以前的概念也不一樣。所以現代風水所出現的幾個重點的煞氣，接下來就要來說一說。

鐮刀煞

鐮刀煞即門前街道、水路(高架或天橋)反弓如一把開弓之箭射過來，又像一把鐮刀割過來，可招致血光之災。

圖中金隅江城府和金隅觀瀾時代很好的避免了鐮刀煞這一布局。而處在錢塘江南面的位置就正好是鐮刀煞的「鐮刀之下」。所以在買房的時候若是發現項目剛好是在高架或者是河道的反弓處，那就要好好考慮一下。但若如果該項目並不是面朝「刀口」，那麼煞氣就會減弱一些。

鐮刀煞的煞氣比較凶，建議煞氣所進入的地方，擺放高木樹葉茂盛的植物，這樣減少煞氣的危害。其次，我們可以在房屋內部進行風水布局，化其煞氣。

化解方法：有的人一般會在門口懸掛泰山石，起到鎮宅作用。也有不少戶主，會在房屋內部擺放麒麟一對，來祈求福祿。在歷史中，許多達官貴人他們家中都會擺放麒麟。意味著迎來福祿，化煞為吉。

不過，並不是所有人住進鐮刀煞，都會有不吉的事情發生，只是因為跟命主的生辰八字有關係，如有的人身強，那麼煞氣對他的影響就少點。

白虎煞

在風水學上，有：左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。我們站在房子裡面往外面看的右邊稱為白虎邊，

風水上講，寧可青龍高一丈，不讓白虎高一頭；寧可青龍前面游，不可白虎來伸手。白虎壓青龍，對應的陰陽五行就是金克木、陰勝陽，所以家中女主人就會強勢一些，所以家庭就不能和諧

我們現在所居住的樓房比較常見的白虎煞就是樓盤的興建。經常遇到的問題就是這邊的小區已經建成交付，而附近的小區卻還在建造的過程中。那麼，如果在建的樓盤剛好在交付的樓盤右邊，交付好的樓盤就犯了白虎煞。

化解方法：化解這個風水布局的方法是在受沖煞位置的牆邊放置平安瓶符咒桃木鏡。

孤陽煞

圖為發電站

孤陽煞共有三種。

1、本宅比周邊的房子高出太多，則會曲高和寡，有孤高氣散之兆，是為孤陽煞，也稱孤高強風煞。犯之脾氣暴躁，不聚財不聚氣。此類孤陽煞泄財，破財，財源難聚。還有子女不會孝順，或者是子女遠離他鄉、移居海外，所以才有風吹頭、子孫愁之說。

2、普通住宅如太過接近廟宇、教堂等地屬於孤煞之地，容易造成家人性格孤獨、脾氣暴躁等問題，或有身體疾患。

3，住宅附近有高壓輸電線線、電力房或加油站、鍋爐房、通信發射塔、電視信號塔等。犯孤陽煞的後果是脾氣暴躁，或因財失義，吵吵鬧鬧，易招惹意外之災(火災)。

我們經常會在一些樓盤邊上看到國家電網，只是有一些辦事處，有些是真的配有發電箱。而上圖中樓盤邊上的國家電網，就很不幸是真的配有強電發電箱的。臨近這樣地方的樓盤，住在裡面的業主脾氣會變得比較暴躁，當然，離得越近，越是會受影響。

即使不提到風水，發電站的輻射對我們人體也不是很好。平時在家用微波爐熱個菜都要走的遠一點，何況是這麼大一個發電站呢？

化解方法：該煞的化解方法式，可以將已開光朩葫蘆和八卦羅盤掛於分別用於卧室、客廳、辦公室等主要房間鎮宅理氣。如果住戶弱多病，則於同一位置加放兩串銅葫蘆。

聲煞

圖為高架橋

聲煞分為兩種，一種是吵雜聲，或者震耳欲聾的聲響；另一種則是低頻噪音，比如電梯或者是住宅附近有聲源，但是平時聽不太到的聲音。

犯了聲煞的樓盤會讓住戶心神不寧，精神不安，長此以往就容易抵抗力下降，身體素質變弱。

圖中的高架就是比較擾人的聲源之一。因為高架晚上通車通常都是一些大型貨車，所以發出的聲音就非常大。若是住宅安置在這樣的位置，每天都是轟隆 隆的聲音，一定會讓住戶心神不寧，脾氣也會變大，容易家庭不和。

化解方法：聲煞是一種不易化解的煞，若是在坤方(西南)出現，凶性尤強可以在坤方安放桃木葫蘆，以吸收凶氣及鎮煞，但亦不能消除其煞之聲音全部。最好是要盡量關閉窗戶，或選用較厚及隔聲效能較佳的玻璃。情況嚴重時，可用雙層玻璃。這個啊，真的是要跟開發商好好反映反映了。

如果真的噪音影響到了日常生活，為了自己的身體和精神健康，業主們在必要時還是要在合法的條件下維護自己的利益。

天斬殺

圖為天斬殺示例

天斬煞在我們日常生活中也非常常見。我們從圖中可以看到，該項目的最後那幢樓剛好對到前面兩幢樓的煞位。這種位子產生的煞氣會造成住戶有血光之災的危險。不過，好在這兩幢樓的位置離得還比較遠，煞氣也沒有這麼重。

化解方法：簡單的方法是安放銅馬，而治本的方法是擺放大銅錢和五帝古錢。若情況嚴重，其化解方法是以麒麟一對正對著煞氣衝來的一方以擋煞。也可放銅龜一對，兩頭相對。這種單純風水上的問題其實還算比較好解決。

其他：除了以上這些煞，我們平時還要注意自己的樓幢周邊是不是有一些會反光的寫字樓，因為反光照到自己的 住處也會讓人精神受損。另外就是，在選擇樓盤時盡量避免選擇一些距離廟宇、官府比較近的樓盤，容易發生嘴角衝突。還有最後一點，有一些比較低層的住戶，也要注意，出門時不要讓小區的綠化擋住大門，因為這樣家人容易染病。

總結：我們在今後選擇樓盤的時候一定要注意這些風水問題，特別是像聲煞、孤陽煞這些對人日常生活影響的比較明顯的問題。當然啦，我們在關注風水的同時也不要忘記，風水是因人而異的，如果風水有問題，而人沒有問題的話也不必過多的在意。風水是在人遇事不順或者心神不寧時幫您解決問題的一個方面。

地球人都知道，環境影響人生。而在影響人生的環境中，家居環境對人生的影響之大可謂首當其衝，因為一般來講，家居是人活動時間最長的空間環境。中國傳統文化風水學理論告訴我們，家居環境對所居之人的財運、事業、婚姻、健康、人際等方方面面都具有較強的暗示作用，並且直接影響著其人生命運的每一個方面。那麼，作為家居環境中最基本的家居戶型對人生存所不可或缺的財有什麼影響呢？或者說，什麼樣的家居戶型最不聚財呢？在風水實踐中發現，其最不聚財的家居戶型大致有以下六種：

一、右寬左窄虛火形。住宅右邊寬而左邊窄，呈一個睡著的梯形甚至是一個三角形，此犯家居風水中的虛火煞。其違反了風水學中「左青龍、右白虎」 即左宜寬大而右宜狹窄的理論。右寬左窄虛為形的住宅其不利的風水後果是往往因是非、官訟等之事，或因傷災、手術等血光之災而破耗錢財。

二、過於狹長浮木形。一般來講，過於狹長的房屋是指房屋的長度超過寬度四倍以上者，此犯家居風水中的浮木煞。在風水學中，長為陽，寬為陰，此明顯為長寬比例失調，造成陰陽失衡。過於狹長浮木形的住宅其不利的風水後果是事業上的冒進、根基不實等因素造成功虧一簣、錢財耗盡而漂泊異鄉。

三、下行階梯濁水形。有些家居由於採光的原因將房屋設計成階梯狀，遠望其形如鋸齒形或水波紋，故家居風水學中把左後方和右後方呈階梯狀的房屋叫下行階梯濁水形。其風水暗示是宅主在財運、事業等方面將會是一路走下坡路之象，尤其是財運方面，因為水主財也。不過，濁水者說明財來路不正，去向也會不明。

四、前大後小棺材形。房屋前面大後面小、前面寬後面窄，形如棺材，故風水學中稱之為棺材煞。棺材形的房屋極不聚氣，房屋後面小說明其容量有限，前面大說明其耗泄量卻是無限。因此，前大後小棺材形的房屋其不利的風水後果是易產生事業上虎頭蛇尾、有志難伸、收入越來越少而破耗越來越多等。

五、拐彎抹角軛頭形。此即為房屋的形狀如「7」字形或者「L」形之類。家居風水學上稱此類型房屋犯軛頭煞。此戶型的房屋主要是房屋明顯由兩個部分組成，並且房屋的太極點往往不在房屋之內，故此類房屋非常不聚氣。其不利的風水後果是易因夫妻對立、事業波折、小人不斷、破財連連。

六、缺角怪異殘缺形。此類戶型也就是我們平常所說的缺角房屋和設計另類的房屋。儘管此類戶型產生的不利風水後果要根據房屋缺角和另類部分的位置而定，但一般來講，其主要是影響居住者的身體健康、暗示家庭中的缺憾以及在涉及投資、求財等方面易因判斷失誤而失財。

實例分析：財位風水布局的九大原則

第一，財位要明亮。這個位置不要總是黑洞洞的，暗淡淡的，打開燈光能照到這個地方，明亮則財運順，這對財運大有幫助。昏暗不利於財運，暗會使運勢上易出現不穩，或在求財上容易受阻礙，遇到一些波折等等。

第二，財位適合坐。財位是財氣所聚集的地方，如果沙發椅子在財位上，自己的人可以經常的坐一下，可以多沾染一些財氣，自然會財運滾滾。不要讓客戶坐在此位置，否則客戶會把你的財運帶走。

第三，財位適合睡。人的一生有好多時間是在睡床上度過，睡床方位的吉凶對運程有很大的影響，如果把睡床放在財位上，躺在財位上睡一睡，對財運將有大的益處。

第四，財位適合放招財吉祥物品。如果這裡擺放一些吉祥的物件、工藝品，會錦上添花，吉上加吉。會財上添財。特別是碗狀的黃金，吸財力量更大。

第五、財位要有生機。所謂「生機」，即生機勃勃，是指可以放一些枝葉茂盛的植物，但要留意，這些植物應用泥土種植，最好不是水來培養的，水培養的植物根基不穩，意味著財運沒有根基。財位不要放一些有刺的仙人掌類植物。植物選用大葉，闊葉類值物，大葉的植物是大展宏圖。

第六、財位不要放沉重物。財位受壓是絕對不適宜的，大的衣櫃、書櫃等沉重物壓在財位上，那將會對全家和整個公司的財運不利，還會整天感到壓力重重，為財而累。

第七，財位後面要為實物。財位背後應該為牆，因為象徵著財運上有靠山，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。避免後面是空空的玻璃，如果是窗戶，這個位置的窗戶要盡量少打開，以避免向外散財，一定要讓這個位聚住氣。

第八，財位上不要放尖角類的物品，風水學最忌尖角沖射，財位附近不要有尖角物，還應盡量避免擺放有尖角的物品。尖角類的物品會把財運沖走。

第九，財位要保持乾淨。平時要注意打掃一下財位上的灰塵，保持乾淨一些，不要堆放雜物和放垃圾筒等，要移走，否則會污損財位，令財運大打折扣。

風水術能在我們生活中源遠流長，是因為風水的核心思想就是人與大自然的和諧，而不是人們想像中的迷信思想，所以風水對我們有著很大的影響。住宅風水在易經文化里，有著非常重要的地位，戶型風水影響你的事業財運，婚戀情感，家庭健康等方方面面，因此在家居設計裝修時應當注重以下那些問題。

1、卧室燈光的選擇

刺眼的燈光無異於嚴冬，溫馨寧靜的燈光有助於忙碌一天的夫婦小談。卧房的燈光對夫婦感情相當重要，應盡量採用暖色光的燈泡，少用寒色光的燈泡或熒光燈。

2、屋子外面的屋角沖射

屋子外面的屋角，建築銳角，景觀嶙峋多角， 都會對陽宅的風水構成影響。要想居家平安健康，在可能的情況下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗帘加以阻擋。

3、廁所位置有講究

進門見廚廁，退運之宅，不聚財之宅。所有的屋子，入門必見客廳。現代的建築設計，有時為了考慮空間的配置，一進門往往先見到廚房、餐廳或浴廁。這是陽宅的大忌，也不合常理，居住其中，家運必衰。

4、屋頂風水也有說道

屋頂以平頂最佳，如果是穹頂的，只適合一些宗教場所，而不適合我們日常居住，穹頂房住久了，人會有頭疼的毛病。

5、房屋的形狀很重要

不規則屋不宜做卧室，不規則的房間不可用做夫婦的主卧房，否則會導致久婚不孕的後果。

6、浴室與廁所的位置有講究

浴廁對床，當心惡疾，主卧室中，除了床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易使人罹患嚴重惡疾。

7、什麼樣的屋子適合做廚房

不規則屋不可做廚房，不規則屋如用來做廚房，會影響家人健康，不規則屋只可用來做儲藏間用。

8、屋子邊角要處理

屋子的邊角盡量不向里收，向里收屋角的房屋，容易讓久居者脾胃欠佳。

9、窗戶過多的房子

窗戶是陽宅風水的關鍵，如果一個屋子窗子過多，那麼就不聚陽氣，容易影響生育，而且不聚財運。

10、盆栽在居室風水裡的作用不容忽視

常青盆栽利家運，由於生活品位的提高，為了增加室內的綠意，常青盆栽是很好的室內飾物，但務必選擇常綠、生命力強，不易凋謝、落葉的植物（註：也要因人而異，有些人則不宜方太多綠植）。

11、屋子裡的鏡子有風水

床邊放鏡，難以安眠，除了床不可正對大鏡之外，床的兩側如果有大的穿衣鏡，將使人睡不安穩，導致失眠、驚夢等。

12、卧室的點綴布置有風水

卧室點綴物品風水方面，以不濫用不怪就好、卧室不可布置得琳琅滿目，卧室的色調以素雅溫暖為宜，切忌太過鮮艷，也不要布置得琳琅滿目，過度豪華，閃閃發光的飾物尤為不宜。

13、如何處理屋子裡的大油畫有風水

床頭巨畫大不宜，床頭置畫可以增加卧室之雅意，但以輕薄短小為宜，最忌厚重巨框之大畫，否則一旦掛鉤脫落，當頭砍下，非死即傷，不可不慎。

14、浴室與廁所怎麼聚財

浴室與廁所屬於五行里的水，主管聚財能力的，整潔的浴廁才能，浴廁是排污之所，除了方位要合規中矩之外，最忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔乾爽則能留住財氣。

15、房門朝哪個方向開有風水

房門是財口，是財進出的咽喉，屋內房門，開門方嚮應一致，屋內房門，開門方向最好一致，這一點從門把手就可以斷定。最忌一扇左開，一扇右開。

16、浴室的門風水

浴室代表一個家庭的凝聚力，代表財運的積累。浴廁設在走廊盡頭，大凶，屋內如有走廊，浴廁只宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，否則大凶。

17、床頭朝哪個方向風水

床頭切記不要對著賊風搜搜的窗戶，這樣嚴重影響健康。床頭忌開大窗，床頭開窗乃風水大忌，務必謹記。

18、家裡的走廊有風水講究嗎

切忌家裡的走廊深不見底，家裡的走廊幽深的，容易有陰暗之事。大門直通到底，麻煩不斷，居家忌象賓館飯店一樣一條長廊連著一排數個房間，否則易發生外遇及私奔現象，難得平安。

19、床下不應該雜亂廢物

床就是我們風水裡五行里的「土」是養育萬物的，所以床下要整潔乾淨。有腳之床，床下忌堆雜物，有腳之床，床下宜保持空曠通風，切不可於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。

20、廁所的門忌諱開哪裡

廁所在家庭風水裡，代表一家人的元氣，代表腎氣的、廁所忌對大門，廁所門正對大門，為漏財退運之宅，可用屏風遮擋。

21、門對門的屋子漏財損人

房子的門代表一家對外部的氣口，掌管著一宅的氣運。房門對大門，耽於淫慾，卧室門不可正對大門，否則易誘使居住者耽於淫 亂色慾之中。

22、屋子的正中央要放什麼

屋子正中央，是一個家裡的中宮位置，這裡是家庭的溫馨位置，不要放置尖銳多刺的物品。客廳在屋子正中大吉，一般住宅，如果起居室或客廳設在整幢房子的正中間，這是一種大吉之象，可使家運昌隆。

23、屋子裡廊柱風水

屋子裡如果有廊柱那麼要合理分布廊柱與傢具的擺放對於位置，以免產生不利影響。柱角沖射不利婚，不論男性或女性之個人房間內，皆要避免柱角沖射，否則必會影響情緒和健康，對戀愛及婚姻亦不利，務必及早補救。

24、橫樑壓頂的屋子

橫樑壓頂，影響情緒與健康，橫樑最忌壓在床頭、書桌及餐桌上方，如實在無法避免，也要設計天花板，將之擋住，否則就會影響居住者的情緒與健康，事業財運亦會受阻。

25、門過多的房子風水

房門過多指的是進戶門，屋內的門多幾扇沒關係，如果出戶與進戶的門過多，就不聚財氣，也不聚腎氣了。

簡單易學風水術之實景照片學風水

門前街道反弓，即鐮刀割腰，在簡單易學風水改運術（一）居家反弓水與抱腰水已經講過，故不在多說。

這種高架橋的反弓比平地路面煞氣要重些.

住宅對面犯天斬煞，可用銅獅石敢當加八卦凸鏡化解，也可用麒麟一對加葫蘆化解。或銅龜或山海鎮。

住在天斬對面的和天斬小方的運氣最為不順，特別明顯。

上面的小人探頭可真標準啊，還連2個眼睛都有啊，代表處處受人監視，財務狀況別人很明朗，招小人嫉妒，指背和拖累而影響事業，造成人際關係下降。

屋宅周圍若有房屋頂上有高出一截，象個小人探出了頭，便為犯小人探頭，若是後面另一幢房屋或水塔，等其他建築高出前面房屋一點點，所探出小人頭，為害更甚。犯此煞，主招小人嫉妒，指背，常有小人迫害，而犯官非口舌，是非比較多。

目前上圖的小人探頭為形勢法，呼形喝象，看著象什麼，就是什麼.

除了招小人外，小人探頭還會出現一些偷偷摸摸之事，

若在向旁左邊，為左探頭；多主家中男子喜偷腥。

若在向旁右邊，為右探頭，也會影響到女爬牆。（意同男）

若在後邊，為後探頭；多指會出不良少年、偷窺狂

解法：大炮，三叉，剪刀，竹竿，八卦凸鏡，辟邪貔貅，皆可。平面鏡也可取到緩解做用。

這種也是橫樑壓床，影響人的睡眠質量也會影響事業。更重者會有偏頭痛甚至更嚴重的疾病。當然能移床最好

實心水泥橫樑會重點，因裝修而吊頂造成的橫樑，為害比較輕.

實在不能移床也可在床頭上方一邊掛一紅皮天然葫蘆，床頭櫃在放銅葫蘆。麒麟踩八卦在這裡作用不大

走廊與正大門形成了槍煞，大門外又有2門相衝，在一個很局限的範圍內，有5個門（右下還有一個）在一堆，會造成氣流的交叉，運氣時好時壞，極不穩定。

這種梁太探出後，就壓到了床，形成了梁壓床，易早做化解。

兩棟房子的牆角形成壁刀（飛刃煞）切窗而來，下有小路形成路沖（槍煞），中間正對兩樓中空處，為天斬煞

對人的運氣實為不利，不僅破財，而且還招災，疾病，家中又有橫樑形成的穿心煞，屋內人已經出現了心臟病徵兆。

把剛才那個鏡頭向上搖了搖，在天斬中空中還能看見前有壁刀和尖叫沖房

這張圖是橫樑的解法，不要急下面會講到，解決方法各不相同，要根據不同的房屋有不同的解決方法，象這個梁，一般用2隻麒麟踩八卦就可以解決，在梁2頭的左右兩邊各打一金屬釘，用紅繩子穿起麒麟踩八卦，掛在銅訂上，兩隻麒麟口相對，就可以解決，另外用上了紅漆的葫蘆啊，福鼠啊，化煞鈴啊，都可以解決的，看不同的形煞，有不同的解法。

希望各位看家，看過後能有所助益

這是典型的屋檐沖房，在風水學中，有俗雲 屋檐沖房，家破人亡，不出孤寡，必出瞽目，可見屋檐沖房之兇犯之主血光，有損人丁。

解法：銅獅石敢當 麒麟一對 開光八卦凸鏡 獸頭牌 山海鎮 皆可

屋宅周圍若有房屋頂上有高出一截，象個小人探出了頭，便為犯小人探頭，若是後面另一幢房屋所探出小人頭，為害更甚。犯此煞，主招小人嫉妒，指背，常有小人迫害，而犯官非口舌，是非比較多。

除了招小人外，小人探頭還會出現一些偷偷摸摸之事，若在向旁左邊，為左探頭；多主家中男子喜偷腥。

若在向旁右邊，為右探頭，也會影響到女爬牆。（意同男）

若在後邊，為後探頭；多指會出不良少年、偷窺狂

解法：大炮，三叉，剪刀，竹竿，八卦凸鏡，辟邪貔貅，皆可。平面鏡也可取到緩解做用。

紅色圈住的是對面樓房牆角切過來，就是壁刀，也就是飛刃煞，多主血光，切到哪，哪不好。

解法：辟邪貔貅 銅獅石敢當 麒麟一對配以葫蘆。或八卦凸鏡，配以五帝錢也可。

進門右邊為大門，進門有一巷道，進來正對客廳窗戶，形成了一箭穿心也就是穿堂風，主人雖做了一塊玻璃遮住，中間是毛玻璃，但上下黃色所指處為透明玻璃，同樣沒有化解，主漏財，主見財化水，看到手的財抓不住，得不到，花銷也特別大。解法：屏風，玄關，透明玻璃上下用紙貼實即可。

室內壁刀，正好切到沙發上，對在沙發上休息之人不利。

改法就很簡單：把沙發移動，使之不被壁刀切到。

兩樓中空，後面那幢房屋犯了天斬煞，又有大路搶煞只衝，可謂風水差極了，居住之人常有傷災，常犯血光，

解法：陽台或窗戶正對處，用一對銅龜或銅龍龜放2旁相對， 麒麟一對，銅獅石敢當，或八卦凸鏡和五帝錢

鏡子對床，為鏡光煞，影響睡眠質量和運氣起伏。

改法：移床或移櫃，也可用厚不把鏡子遮起來

尖形煞又叫火形煞，大體和屋檐沖房同理

解法：銅獅石敢當 麒麟一對 開光八卦凸鏡 獸頭牌 山海鎮 皆可

典型的大門沖卧室門，又形成了鬥口煞，屋主已經在卧室門口掛珠簾做了化解，主要是紅色區域又有個小葫蘆收煞，這一點做得及好。

會照成事以願違情況，血光，易生招火，不會有財的

解法：開光八卦凸鏡加五帝錢， 銅獅石敢當，鎮宅平安葫蘆。好的開光山海鎮也可

紅色的尖角沖房太厲害，隔得太近，同屋檐沖房，可用銅獅石敢當 麒麟一對 開光八卦凸鏡 獸頭牌 山海鎮 化解。

黃色箭頭所指就是犯了槍煞的，一條直路一條槍，汽車開進開出也會讓財來財去。

解法：開光八卦凸鏡加五帝錢， 銅獅石敢當，鎮宅平安葫蘆。好的開光山海鎮也可

簡單易學風水術之居家 床，書桌，鏡子

發些簡單易懂的安床知識

人一生三分之一的時間都在床上度過，床對人的影響不可謂不大。好的磁場能給人以好的調理，凶的磁場則會凶上加凶，人的運氣就會越來越退步。

這麼多圖終於畫完了，累啊，也是讓有些朋友等了幾天的原因之一，呵呵，希望能讓更多的人收益，我不會自己頂自己帖子，希望朋友們多捧捧場，呵呵。也不費我苦心一片啊。

大門沖床，凶，人睡眠，休息需要一個安靜的磁場環境，大門的磁場屬於動的磁場分子，沖床實屬不吉。

這是大門沖床的正沖，

這種門雖然只衝了床一點，但床還是被門邊切到了，特別是切到了腳那一塊，人容易扭傷，摔傷，特別是腳

切到哪傷到哪，切到腰，也容易傷到腰的

這是淘寶上一些朋友的回帖，所以有這類的朋友可要注意一下，

恩 說的很准，我以前住的房子就是門把床腳給切了，結果我就崴腳了.崴了5個多月都不算是很好，不像以前那樣靈活了.幸好現在搬家了.

這種情況我家也有過，我結婚時床就是這樣擺放的，結果結婚半年的時候老公因工傷小腿骨裂.

書桌啊，辦公桌同床，此即是犯門沖煞

這樣擺設也是犯煞

很多人認為書桌放窗檯光線好，其實不然，窗外一個人走過，一片樹葉落下，看起孩子在認真讀書，其實潛意識已經受到干擾，平常5分鐘能解出的題，要花8分鐘的時間，也使學習效率降低。人天生有一種防衛心理，背後空虛，人會拿出精力去防衛後面的空虛，就無法專心與學習，工作了。背靠牆能有個安全感，能全身心投入到學習工作中，背後有靠，也主得貴人扶持，如是小孩，主受老師喜愛。

講講正確擺放，坐在椅子上工作，抬起頭就能看到門，最有利。主一切盡在掌握中，能提升人的自信心

這樣安置也是正確的

再發2張床的正確安置圖，

床不能放在屋中央，床頭後必須有靠，主得貴人扶持，睡在床上不用坐起來，能看到門，主不易為人所騙，不容易被手下人 騙。

順便再講講鏡子沖床吧

本來不想寫之一章，但發現很多朋友雖然早就知道鏡子對床不利，但苦於無改之的方法，就聽之任之，故又拿起滑鼠又畫幾幅圖。

鏡子不能對床，迷信一點的說法是人睡著後，靈魂會離開身體，一見鏡中的自己會嚇一跳，使人心神不寧，常做怪夢，或說鏡子有縱深，把屋的距離拉長，變大，使靈魂迷惑，或找不到出來。科學的解釋則是因為鏡子會反光，放在屋子裡會採光，採氣。鏡子對人則會采人之氣。

具體有幾種煞法，

這是正煞，鏡子正對床

這是順煞

這是側煞

下面是正確的擺放方法和解法

鏡子對床不利，對小孩的書桌也不利，筆者調整過不少的小孩書桌，都達到了提高成績的效果，注意的是，更加不能在梳妝台上學習。

如，有些人的房間面積狹小，無法調整的，也可把鏡子蒙住，或掛一厚布簾遮擋，平時不用把簾放下，使用時再把簾捲起。

希望能讓更多人受益。

沒有具體坐向和朝向，沒有羅盤打，一樣的可以調理風水，這就叫過路風水。也講的是一些普通人都可掌握的風水知識

電梯上來氣往左走，門開左邊，是為迎財門，吉，但氣一進大門馬上就從窗子泄出去了。因為一開大門就見窗

在風水學裡，叫一箭穿心，也有句術語「陽宅第一凶，最忌穿堂風」。廁所也壓在了明財位，主守不住財，叫做見財化水，就象已經抓到手裡的財，像水一樣溜掉了，留在手裡的都是小財了。

順便講講明財位，進門就是廳或這種只有一間屋的，比較方正的，財位在進門後的45度角，即對角線上，如下圖

大門在中間的，財位在兩個紅色角落，

象這種屋，財位只有一個，財位宜坐，宜睡，宜亮，忌空，污，忌壓。所以污穢的廁所壓在了財位上，實屬不吉

解法，在蘭色處掛布簾可以解穿堂風，另外又間接的讓財位移動到黃色位置了，呵呵。

床在廁所旁邊，便池對沖床，會影響睡眠質量和下半身疾病，如膀胱炎等秘尿系統及婦科病。影響睡眠質量就會影響運氣，羅盤可以掛在紅色處，正面對便池（馬桶）那，擋一擋，

進門是廚房，就把火氣帶進屋了，主心胸煩悶，火氣大，容易得上呼吸道和心臟疾病，要在廚房門口兩旁掛葫蘆，銅的和天然的都可以。

房屋後面那住宅，那房子的邊，就象一把菜刀砍過來，又叫飛刃殺，容易摔倒，和扭傷的，如果正好切到你床上，更甚。飛刃主血光，砍到哪，哪兒就要見血光，曾經有位老師被砍到腰椎，結果扭傷腰椎住醫院開刀。所以不得不防。

住宅和軍營中間形成一條道路直衝屋後，為槍煞，槍煞在背後主犯小人，就象小人指著你的背一樣，槍煞的具體描述見帖子簡單易學風水改運術 (六）居家槍煞的認識和化解

可以在窗台上擺放一銅石敢當，壁刀和槍煞都可化解。

另，如沒有石敢當，可以在窗上掛一八卦凸鏡，另身上佩帶五帝錢，可解，還可提升個人運勢。

簡單易學風水術之房屋樓宇店面的迎財風水與送財風水

山管人丁水管財，得水為得財，這點不用我多說，大家已經知道了

現在就從居家環境的水局說起，說說迎財風水和送財風水，最後會有實例分析

農村看真水，城市看假水，一條道路就是一條水.

水都是從高處流往低處，所以高處就是來水方

大樓或居家或店鋪的右手高，水從右面來，適宜開門在左方，攔財，是為迎財風水。

水從右來，門開在了右方表示，破財，送財風水

如果馬路一樣平，可以看哪邊長哪邊短，長的一方是來水。如圖，大樓的左方長，左方是來水，宜開右邊門

若開左方門，則送財出門也

若大樓，房屋門前有坪聚氣，或水池。可開中門納吉氣

若門前街道平，看不出高低，門前馬路有車道，車流量比較大，就以汽車的流向來判定來去水。

下面是實例

這條路是條微斜的馬路，水從上來

水從店鋪右方來，我們以幾米數位店來看

廣告牌放在了左下方，起到了攔水攔財的作用。如也能開左門，便會迎材入門，生意興旺。

如若把廣告牌放在上方，則自動起到了送財出門的作用，水到門前也被廣告牌擋出去了，門箬開在黃色地方，也會擋不住財，生意必定不順

這種例子，比比皆是，經常有人對筆者說，筆者說過不好的店面，住不了多久，就會搬遷會跨掉，而筆者說好的店面卻毅力不倒，其中一個原因就是這些店面開了迎財門。當然若結合店堂風水，自然財源廣進了，呵呵.

筆者九幾年時給火鍋店B的店主勘察過風水，B店主的火鍋味道正宗，價格便宜，可就是生意不好，常常整個店裡到了晚上才幾桌客人，還是火鍋店A坐不下了，沒位置了，才到火鍋店B的。他一直想不明白，經過筆者勘察後發現，門口這條馬路從店的左手邊斜起下來。左手邊高，適宜開右手門，而B店是大門中開，而A店把廚房修在了門的左邊，開了右手迎財門。又在右邊紅色位置牆上安置了廣告牌。正宗的迎財進門格局。更是在廣告牌的下面，圖上紅色位置堆放了接近一人高的啤酒箱完全把財全攔死在上面了，再剩下的財，經過啤酒箱一攔，順道而下，滑過了B店大門，財氣下去了。由於當地沒有城管管理。那個啤酒箱是天天堆在那，這樣B店是沒有生意的。更可甚者，B點門口有4排階梯，有水（財）都擋走了。

A 店前的馬路高，是來水.

俗雲 山管人丁水管財

人的財運和水是密不可分的。什麼是水呢？廣意為 河流 大海，溪流，池塘等可見自然之水，

有的人說，現代城市高樓林立，別說河流了，池塘水都沒。怎麼辦？

而在風水中，農村看真水，城市看假水，城市裡以「路」為水，一條馬路一條水。

那山呢，到處是樓，山在哪？

風水雲 高一寸兮即是山

低一存兮即是水

所以說，高樓以山，砂來看，馬路以水來看。

不論陽宅陰宅都喜腰帶水，不喜反弓水。

腰帶水就是馬路彎曲攔腰環抱，如同古時官服的腰帶一樣，所以，又稱 玉帶纏腰 。吉利，主財源滾滾，財（水）圍著你轉的意思。如果玉帶離你家太遠還可掛個八卦凹鏡以吸氣，引水上堂。引財入門。

而反弓水就如一把張開的弓對著住宅或樓宇，又象一把彎曲的鐮刀對著大樓割過來，所以又叫鐮刀割腰。主人易生災禍。退財。

又代表財到你家門又轉個彎就走了.所以退財.

化解之法，最好的化解方法是開光銅獅石敢當加八卦凸鏡，或山海鎮，也可以只用八卦凸鏡對著化解，也能化解很大部分.

如果在馬路彎曲處裡面有高塔，大樹，燈桿。象在開弓的弓上放了一把箭上弦，對著你，如犯之則會凶上加凶，為禍猶速。

遇到這種情況則要用銅獅石敢當，加鎮宅平安葫蘆合力化解

下面兩種也是玉帶纏腰和鐮刀割腰

一、院中樹一片，妻兒不相見。

二、院內有深坑必定傷兒丁。

三、住宅後有大坑，主凶不發家。

四、住宅不可缺角，西南缺損母，西北缺損父，東北缺損子。

五、 院內不可無配房，名為口袋房，家財不聚，兒女難管，多出不可教育之子。

六、西邊房高東邊房低，白虎抬頭克男的有車禍。

七、、平民的房子不可放獅子坐大門樓，叫獅大開口吃人，大門樓高要超過主房五年，家主必死，妻子外逃。為民要建大門樓，兒兒孫孫日夜愁(也為官司門樓)。

八、院內不可立大木樁，這叫衝天木，四鄰頭痛。

九、院內西南角不可有高壓線桿，名叫殺母柱，其家婦女多有災難，一年頭痛，二年以上婦女有病。[破解用硃砂五帝錢]。如果在院子東南角，對兒女讀書有利。東南有竹子大發，叫做節節高。

十、院內不可建養魚塘，一年內家裡損財，三――五年家中出肺病、食道癌，家財盪盡，這叫水破天心。只要見水破天心，家中老少淚淋淋。

十一、院外五十米之內不可挖方塘。家有方塘在門前，代代勞苦不堪言。一塘便作一人葬。

十二、院外西南角不可有高房，這叫白虎含笑煞(10米-40米之內)。要見白虎含笑煞，其家棺材不離家。

十三、院外左右兩旁不可有高大房屋距10米之內，這叫兩屋夾。為屋要見兩屋夾，其家暗藏埋兒煞。三年便有兩人死，還有兒孫帶鎖枷。

十四、自己家的主房不能低於左右的主房，低於左右的主房名為雙欺主，房屋若見雙欺主，財產盪盡又主哭，二年內家有病人，五年內家中會傷人口。

十五、自己家的主房不能高於左右的主房，這叫棺蓋屋損夫克主，沒有家主損妻兒，還會出橫禍。

十六、自己家的院牆不可太高，院牆的高度不能超過配房的檐口，如果院牆超過配房，家中出勞改之人，叫牢獄房或其家貧窮。官運不通，功名不濟，這叫過頭院。

十七、院牆不可安窗戶，叫泄氣窗，家中破財，或兒孫招惹禍事個個不順。

十八、自己家院內不可亂堆石頭及建築材料，如堆放一年以上，亦招陰氣，使家中損財，或六死亡，婦女會出現墜胎，堆放三年以上，家中會疾病多出。

十九、不可在自己家平房上或樓頂建小房，這叫出角屋，為官者，丟官罷職，平民損財。

二十、自家房子南方不可有墳墓，距離5-40米，如有河隔無妨，沒河屬凶，家中必有小口死亡，有一座墳叫滴淚，多座叫陰欺陽，損傷幼兒少女。

二十一、房子乾坎方有墳墓不吉，其家易損傷人口。陰欺陽出少亡，陽欺陰斷子孫。

二十二、房了的南方或北方不可有古井，距離20米之內，北方有古井家中易出兇險事，如車禍等，南方有古井，家中出光棍漢。

二十三、院內如有古井，家中出傷殘之人(巽宮吉)

二十四、陽宅左右兩衚衕，換無財。

二十五、門主灶相剋，門朝西灶在東橫禍不斷。

二十六、神像不可擺在會客大廳之內，家中會出現意想不到的事件。神像應擺在一個西北角落，或用布遮擋。

二十七、新郎結婚的喜房不可亂放掛娃娃畫掛西生女掛東生兒。花多人不旺，掛中國節有外相好。

二十八、卧房床頭處不可放穿衣鏡，或各種鏡子，家人出再現頭疼之症，久治不愈。

二十九、陽宅不能長久安放老人的像，易使陽宅財運不通，還會出現鬼魅事件，兒孫官運不濟。

三十、陽宅不能借給他人做新房。會出現家運不濟，一落千丈。詩曰：寧借人家去發喪，不借他人做新房。

三十一、陽宅內嚴禁懸掛過了時代的名人遺像。叫陰氣重，

三十二、房屋的主客卧間不可立敬神鬼牌位，家中會出現不安靜之事，院內房屋會有響聲，小兒易有驚嚇涕哭之症。

三十三、陽宅會客室內不可懸掛妓女或戲子、明星照片，會造成家中兒女婚姻不利。不可掛中國節忌犯桃花。

三十四、卧室的床下不可堆放雜物，天長日久會出現墮胎、婦女多病。

三十五、室內嚴禁擺放惡虎的工藝品或各種鳥獸的雕像。若是石鐵類的易出現小兒多病，久治不愈。

三十六、室內不可懸掛許多油壁畫，天長日久家人會出現頭疼之症。鮮花放屋中，花旺人不旺。

三十七、卧室內的電視、電腦不要放在離床頭3米之內，易使人多夢，頭昏腦脹。床上面有燈照主病纏身。

三十八、室的床位不能朝西，叫日落西山沒精神，朝南叫死人方。廚房不可和廁所構成一條直線，家中會出現事業不順，官司口舌。[用五帝錢化解]必須真的假的反作用。

三十九、室內不要存放年代久遠的殺人兇器，如刺刀、寶劍，尤其是戰場上用過的戰刀、刺刀等。家中人丁不興，運氣不暢。

四十、過世老人留下的衣物，後人不要穿戴，易造成事業不順。

四十一、灶不能放西北角，如果有灶主人會出現胸口疼，家財破敗。事業不順家運敗。

四十二、灶在西南主母親頭痛，多病心煩在家找事，有水有亂贓東西，以及有雞豬狗圈主女人病。

四十三、出嫁的姑娘不要回娘家生孩子。

四十四、院內嚴禁建花園，會出現沉溺酒色，因女性引起官司或離婚。

四十五、院內坤方不可建高大的小房或豬圈，婦女易出惡瘡惡毒症。

四十六、院內配房不能建成2、4，也就是主房三間，東邊一間配房，西邊兩間配房，要一樣的配置。

四十七、門口兩旁不可堆放巨石，特別是帶有紅絲的巨石，會導致家中死傷人命。

四十八、房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，這叫惡虎探頭易傷人命。

四十九、院內不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多家中運氣下降。叫花旺人不旺。

五十、院內大門不可建到別人家的屋角，或牆壁角，這叫刀劈門，在門的右邊出現，會導致婦

死亡，六畜不旺;在門的左邊出現，會出現男子事業不順，傷成材之子，也為外事牽連。

五十一、門前5——10米處不可有雙杈的小樹，家中會六畜不旺，時運不濟，如果樹和大門構成一條直線，會出現橫事。

五十二、門前5——10米不可有疙瘩樹，家中會出現惡瘡毒瘤。

五十三、住宅的西南角5——10米內不可建造巨大的糞坑，廁所。水道，主母親大病，母不在主女當家的。易使婦女多病，小孩溺水。

五十四、住宅的東北角5——10米內不可有水流過，艮方只要水長流，其家兒孫禍無休。

五十五、住宅的遮陽板不可有樹木穿過，這叫頂上掛孝，家中多出胸部疼痛，易傷小口。

五十六、神前廟後五十米左右不可建房，易造成家破人亡。

五十七、住宅的西南角10——20米，不可有高橋，有橋其大凶，這叫白虎探頭。西方路西南橋，兒兒孫孫受煎熬。

五十八、住宅前後一定要方正，如果西南角寬大，易家人無子，如果東南角寬大易招養老女婿，或少男孩。

五十九、住宅後寬前窄，窄小三分之一為凶宅，這叫尖刀宅，損傷兒女。

六十、住宅的基石不可外露，這叫露骨宅，主家裡貧窮，時運不濟。

六十一、住宅的門前，不可墊土特高，如果中間高，門前水向兩個方向流去，這叫分身水，易無後。

六十二、房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主家多出偷盜之人，如果是大路出蹲監坐牢之人。

六十三、住宅門前有路成半月形，其家必然富貴。

六十四、宅前宅後，如有路成反弓形，多出女人不正，或於男人私奔。

六十五、房屋行令間要大於任何間(房內的主客廳為行令間，它代表主人的威嚴)，行令間要和主門構成直線。

六十六、住宅的東南角五十米之外，如有高橋大路，其家必出有權之人。東方路巽方橋，兒孫代代樂逍遙。

六十七、住宅的南方，適合有成片的竹林，距離門10-20米，其家必富，出讀書成材之人。南方竹林真吉祥，宅中定出俊兒郎，綾羅綢緞真富貴，一代更比一代強。

六十八、住宅的西南角百米處如有桑樹，其家大吉，兒媳自己進家門。

六十九、在大路或小路夾角處居住大凶，日久出天災人禍。

七十、大路小路沖住宅大門主大凶。

七十一、住宅後有大坑主凶不發家，老三有病。住宅後靠大路主老公不長壽。

七十二、在衚衕深處居住主大凶，易傷人命及凶災。也出五身不全之人。

七十三、在窯場附近住主大凶，子孫有損，在油坊附近住不吉利。七十八、兩家大門相對，低矮的那家主不順，若是東西大門相對，到兔年或雞年，有一家出災禍;若南北相對逢馬年、鼠年兩年有一家遇災。

七十四、在學校舊址居住不吉，主不出才子。

七十五、在打過糧食的場地里居住主貧困，不發家。

七十六、大門裝飾太花，主大凶，易破財。

七十七、大門對煙囪主大凶。

七十八、空心大樹，老枯樹對大門主大凶，住房近處有孤大樹主大凶。

七十九、住宅建在丁子路的交叉處主大凶。

八十、院內有涼棚主大凶：院內大小房不安門主大凶，主破財。

八十一、家有孕婦不可修房、建房，否則主凶，易造成孕婦流產。

八十二、住宅大，住人少主凶;住宅向北開窗不利。

八十三、安床不許對屋門，否則主凶。

八十四、建房顛倒使用木料主凶。

八十五、卧室中有梁橫過床鋪主凶。

八十六、大門不許建牌樓式和牌坊式，否則主凶。

八十七、住宅內梁的數目要單數，不要雙數，否則主凶。

八十八、凡建房子，切忌先砌圍牆，應先建房，後建院圍牆。

八十九、宅子房後栽榆樹大吉，楊樹主凶。

九十、主宅四面有路主凶，三面路主凶。

九十一、住宅的正北方，如有群山高峰，山勢成旗形，其家或其庄易出功名，多出武員，這種山勢叫令旗山。

九十二、住宅艮方有井，破損人丁主絕後。

九十三、東南有凹坑，婦女命早傾;西南有凹坑，繼母到家中;東北有凹坑，男女淫亂行;西北有凹坑，老公敗門風。

九十四、住宅家有破房主凶。一百、民宅室內嚴禁張掛與自己屬相相衝的工藝品或字畫，如屬鼠的人家中不能擺放大鵬展翅的工藝品。

第一步：判斷房子的坐向

很多人都認為房子的陽台(窗戶)所開的方向為「向」，其實這是一個誤區。在風水學中，以進屋後，大門所在方位為「向」，如下圖所示戶型，入屋後，面向大門為正南方，則該房子的坐向為「坐正北向正南」，以此類推。

知道了房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤(沒有羅盤的話指南針也行)來確定房子的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：

每方位之指南針度數對照

第二步：判斷屬於八宅中的哪種局

知道了房子的坐向之後，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的那種局，而八宅中的「天醫」吉位，就是我們所要尋找的財位，「天醫」財位我們通常會稱之為「暗財位」，乃房子的真正財位所在：

八宅每局之四凶四吉位

如第一副戶型圖中的房子，為「坐正北向正南」，查得上圖該房子為「坎宅」，繼續查「坎宅」的四凶四吉位，查得「天醫」位於「坎宅」的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回「天醫」的方位正東，則第一副戶型圖房子的財位落於東邊卧室房間之內，此乃這套房子真正的財位。

這圖雖然簡單卻能講明很多道理.

自己身上的風水

思人恩德，想人好處，這叫聚光。光向上走，表現在臉上，就是微笑。微笑的臉是元寶形，嘴像蓮花一樣，肯定聚財。

想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，這叫聚陰。氣陰則下沉，表現在臉上，就是苦瓜臉、苦瓜相，肯定倒楣。

風水源頭，在於孝親祭祖，根深蒂固，枝葉自然茂盛。事業興旺、家庭興旺、多遇貴人，在於夫妻和睦、陰陽平衡，萬事則興。

貴人得進，小人遠離；夫妻和萬事興。小人得進；貴人遠離；夫妻不和萬事衰。夫妻是陰陽，陰陽太極八卦男女也。

你不改抵觸頂撞父母的惡習，就根本不可能改變命運。

不孝順的人，很難為別人著想。好運就難以形成。

一個人如果從小不曾頂撞父母師長，他日必定有大出息。因為從小孝順父母，每天積的是福德。

一個人日常好頂撞父母，不懂克制情緒，與上司、同事和所有的人也相處不好，他的日常生活工作都不會順利，一生挫折連連，在重要時刻無不敗北。

好風水是自己修來的。懂得嚴格要求自己，為他人造福。成為別人的福星。自己的福德已經很厚了。風水自然就好。

風水是福人居福地，你要是個福人，你住的地方就一定是福地。如果你住的地方不是福地，你也能住成福地。大家知道風水養人，卻不知人也要養風水。人一住進去，周身氣流就會逐漸充斥整個住地，把地養得福德兼備，就跟自己一模一樣。

好風水是自己養成的。

【因果12條】

1、喜歡付出，福報 就越來越多；2、喜歡感恩，順利就越來越多；

3、喜歡助人，貴人 就越來越多；4、喜歡抱怨，煩惱就越來越多；

5、喜歡知足，快樂 就越來越多；6、喜歡逃避，失敗就越來越多；

7、喜歡分享，朋友 就越來越多; 8、喜歡生氣，疾病就越來越多;

9、喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；10、喜歡施財，富貴就越來越多;

11、喜歡享福，痛苦 就越來越多；12、喜歡學習，智慧就越來越多。

命是爹媽給的，珍惜點；路是自己走的，小心點；

老婆是天賜的，愛著點；朋友是相互的，幫著點；

幸福是感知的，看開點；煩惱是自找的，健忘點；

心態是練就的，平和點；友情是培養的，純潔點；

成功是付出的，努力點；失敗是難免的，寬心點！

夢：不能做得太 深！深了，難以清醒；話：不能 說得太滿！滿了，難以圓通；

調：不能定得太 高！高了，難以合聲；事：不能 做得太絕！絕了，難以進退；

情：不能陷得太 深！深了，難以自拔；利：不能 看得太重！重了，難以明志；

人：不能做得太 假！假了，難以交心！

當您讀完本篇文章時，您有兩種選擇：

1．您可將它傳揚出去，傳播一些積極的資訊，讓世間多一點愛。

2．您也可以根本不去理會它，就像您從未看見一樣。

可能您一個小小的分享動作，就可能照亮無數人的人生！人因夢想而偉大、更因行動而成功、你因學習而改變！請把您的愛心傳遞下去，説明更多人成長，感謝您的支援！

福往者福來，傳播正能量，擁有正思維，正能量！

要想運勢好，口德很重要。

人的一生須練就兩項本領：一是說話讓人結緣，二是做事讓人感動。

「惡語傷人心，良言利於行」。行事之惡，莫大於苛刻；心術之惡，莫大於陰險；言語之惡，莫大於造誣。傷人以言，甚於刀劍。

古人說：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修鍊口德，就是修鍊自己的氣場，一身正氣才能好運多多。口德好才能運勢好，運勢好才能少走彎路，多些成就。惡言不出口，苛言不留耳。這是我們應該具有的修養，有了這樣的修養，你就能化腐朽為神奇，風生水起好運來。

出言不慎，駟馬難追。

不知而說，是不聰明；

知而不說，是不忠實。

君子言簡而實，

小人言雜而虛。

贈人以言，重於珠玉；

傷人以言，甚於刀劍。

語言切勿刺人骨髓，

戲謔切勿中人心病。

良藥苦口利於病，

忠言逆耳利於行。

快樂之時說話，沒信用的多；

憤怒之時說話，失禮節的多。

面責人之短，人雖不悅，未必深恨。

背地言其短，令人不悅，懷恨甚深。

不必說而說，是多說，多說易招怨；

不當說而說，是瞎說，瞎說易惹禍。

君子一言當百，小人多言取厭，虛言取薄，輕言取侮。

對失意者，莫談得意事；

處得意日，莫忘失意時。

喜聞過者，忠言日至；

惡聞過者，諛言日增。

言不可輕說，若說話更改，不如不說；

言不可輕諾，若應諾更改，不如不諾。

所以一言半諾，俱宜謹慎為要。

有道德、信義、智謀者，必不多言；

惟小人、狂人、妄人者，必會多言。

言不中理，不如不言，一言不中，千言無用。

口舌禍之門，滅身之斧也。

與善人言，暖如布帛。

傷人之言，痛如刀割。

刀瘡易好，惡言難消。

口是傷人斧，言是割舌刀。

閉口深藏舌，安身處處好。

得人善言，如獲金珠寶玉。

見人善言，美於詩賦文章。

聽人善言，樂於鐘鼓琴瑟。

1、戒多言：說話不要太多，言多必失。

2、戒輕言：不要輕率地講話，輕言的人會召來責怪和羞辱。

3、戒狂言：不要不知輕重，胡侃亂說。胡侃亂說，往往後悔。

4、戒雜言：說話不可雜亂無章。雜亂無章，就會言不及義，傷害自己的美德。

5、戒戲言：不要不顧分寸地開玩笑，否則會引起衝突，招來禍害。

6、戒直言：不要不顧後果地直言不諱，否則也會引起麻煩。

7、戒盡言：說話要含蓄，不要不留有餘地。

8、戒漏言：不要泄露機密。事以密成，語以漏敗。

9、戒惡言：不說無禮中傷的話，不要惡語傷人。(刀瘡易沒，惡語難消.)

10、戒巧言：不要花言巧語。花言巧語的人，必然虛偽。

11、戒矜言：不要驕傲自滿，自以為是。自矜自誇，是涵養不夠的表現。

12、戒讒言：不要背後說別人的壞話。背後說人壞話，會弄得天下都不太平。

13、戒訐言：不要攻人短處，揭人瘡疤。揭人瘡疤的人，招人痛恨，害人害己。

14、戒輕諾之言：不要輕易向人許願。輕易許願，會喪失信用。

15、戒強聒之言：不要嘮嘮叨叨，別人不願聽也說個不停，使人厭煩。

16、戒譏評之言：不要說譏諷別人的話。喜歡譏諷議論別人的人，對自己的要求往往馬虎。

17、戒出位之言：不要說不符合自己身份、地位的話。

18、戒狎下之言：不要對下屬講過份親密的話，以免下屬迎合你而落入圈套。

19、戒諂諛之言：不要說吹捧奉承別人的話。吹捧奉承別人，是人品卑微的表現。

20、戒卑屈之言：不要低三下四，說奴言婢膝的話，因為德厚者無卑詞。

21、戒取怨之言：不要說招人怨恨的話，播下使人怨恨的種子。

22、戒招禍之言：不要說招來禍害的話。許多禍害，往往是說話不當的結果。

第一種：對有些人說話要全部說出；

第二種:對有些人說話要部分說出。

第三種：對有些人說話要只說前面的一半；

第四種：對有些人說話要只講後面的一半。

第五種：對有些人說話要通過自己的朋友說；

第六種：對有些人說話要通過自己的對手說。

第七種：對有些人說話要讓他的朋友說；

第八種：對有些人說話要讓他的對手說。

第九種：對有些人說話要果斷乾脆；

第十種：對有些人說話要模稜兩可。

第十一種：對有些人說話要只講原因；

第十二種：對有些人說話要只講果。

第十三種：對有些人說話要正話反說；

第十四種：對有些人說話要反話正說。

第一，有人發表意見明顯偏執，你強烈不予認同，但是表達不同意見不僅無助於改善增進了解，反而必然走向誤解，你最好「不說話」。

第二，在一個多人討論空間，一個觀點明顯使得幾乎所有成員都難以認同，甚至嗤之以鼻，在話語與話語之間出現「語言」空擋和相對沉默，你最好「不說話」。

第三，你的好朋友或者社會屬性為尊者，口誤或不了解情況而說錯了，又沒有引起注意或無關大局，你最好「不說話」。

第四，當工作成員之間有些不同意見和處理問題的方式有差異，其中有人單獨向你表示對另一個同事的不滿時，你如果清楚事情的原委和其中「原理」，你最好「不說話」。

第五，當上一個發言者已經明顯讓聽眾疲勞甚至生厭時，如果不是非說不可的「規定動作」，你最好「不說話」。

一個專家在分析語言對於人們表情達意究竟能起多大作用後得出結論：一個語言天賦極高、傳達意思很準確的人，他的話，在所有表情達意的因素中只佔7%，也就是說其他的93%都要依靠表情、態度、情緒、眼神、語氣、語速、音質等來表達。這就難怪了，一個啞巴一輩子都沒說過一句話，可是絲毫沒有影響到他的情感、情緒和思想的表達。

語言是一個可怕的東西，往往怎麼說是一回事，怎麼聽又是一回事，聽者總是會把自己的經驗、理解、判斷、分析有機地結合到他所聽到的每一句話里。

大聲講話：受壓抑的人說話聲音明顯地細小，自信心表現不足，一點也不快樂。所以，你要盡量提高你的音量，但不必對別人大聲喊叫。你只要有意識地使聲音比平時稍大一些就行。

如果你很會說話的話，應該會讓你少奮鬥30年的。

不要把「好像」，「有人會……」，「大概」，「晚些時候」，「或者」，「說不定」之類放在嘴邊。尤其是和上級談論工作的時候。

知人不必言盡，留三分餘地於人，留些口德於己。

責人不必苛盡，留三分餘地於人，留些肚量於己。

心美，看什麼都順眼。福，來自一顆懂得布施的心。

講話要溫和輕柔，態度要謙誠親切。

無多言，多言多敗，無多事，多事多患。

直話，要轉個彎說，冷冰冰的話，要加熱了說，顧及別人的自尊，把別人的自尊放在第一位。

在任何時候，只說該說的話，才是穩中取勝之道。

一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會癒合傷口、挽救他人。

毛澤東祖墳的風水分析

該穴由崑崙發祖，蜿蜒大半個中國，在韶山結穴，墓座落滴水洞的虎歇坪上。高高的韶峰為少祖山；中間拱起兩個寶蓋為父母山，然後伸到滴水洞，形似卧陽歇虎，其穴就在虎頭處。墓左前方有石鼓一座收起下關，兩隻虎腳左長右短，一前一後，其中左腳起伏有情，把去水牢牢關鎖。

該墓曾於民國元年壬子月重修，署毛澤東三兄弟名，立內辛外戌之向，山下右水倒左從寅甲位流出東北方。午水入局，巽峰高秀。為贛州三合派做法。

據說清末，毛澤東曾祖父毛四端與一「風水師」進山砍柴，來到一山崗，休息時偶然發現此處為一「風水寶地」，毛四端決定將此地留給他的兩個兒子：德臣、翼臣。兩個兒子商量決定，誰先去世，誰就葬在這塊「寶地」1904年，作為弟弟的翼臣去世，翼臣的兒子毛順生為了驗證此地是否為「寶地」，只是將棺木停放在墓地旁，直到1912年，才正式入土安葬。傳說安葬之時，墓地周圍儘是堅岩，只有放棺木處土質鬆動，挖下去，剛好僅容一棺，棺木入土時，四周隱約傳來陣陣簫聲，此傳說漸漸傳開，到二三十年代傳到迷信風水的蔣介石的耳中。其時，墓主毛翼臣的孫子毛澤東正在湘贛一帶鬧革命，人們紛紛傳說毛澤東是神仙現靈，真龍天子降世。

1932年6月29日，國民黨派出挖墳隊前往韶山沖，趁天黑上山要挖斷毛澤東家的「龍脈」，以滅毛澤東的「龍氣」，當挖墳隊走進虎歇坪時，忽聽山裡山外響起一陣陣聲響，令挖墳隊的匪兵心驚膽戰，以為真是毛家祖墳顯靈，神兵天將暗中保護。慌亂中，隨意挖了幾座墳，將屍骨盜走，而毛澤東祖父墓未能挖到。

當蔣與毛在交鋒中一再敗北時，將決定再次下手，但韶山人民已吸取了上次的教訓，連夜將毛澤東祖墓用土填平，將墓碑埋進地里，還在墓旁修了幾座假墳。因此當國民黨再次來挖墳時，因根本無法找到方位而未得逞。解放後，挖墓的組織者均受到了人民政府的嚴懲。

1986年12月28日，韶山管理局對毛澤東祖父墓進行整理時，發掘出埋在地下的墓碑，墓碑碑文為：中華民國元年壬子夏月吉鐫，顯考毛公翼臣老大人之墓，內辛山外戊山，男貽昌，孫澤東、銘、淋敬立。碑文中澤銘既澤民，澤淋既澤覃，是毛澤東兩個弟弟的原名。

虎歇坪的名字是近世才有的，在六十年代以前，此處經常有華南虎在此歇息、曬太陽，因此得名。如今虎歇坪中毛澤東祖父墓已修復一新，從浙江溫嶺運來的兩隻石虎卧立於墳前石崗，祖墳北側建有一座虎亭。遊人到此，與石虎相伴，遠眺群山無不心靈撼動，耳邊似有虎嘯縈徊。

[下文出自地址]

詩曰：

韶山風水無人知，龍隱鳳藏百載余；

為怕中華失絕學，沉吟再三泄天機。

毛澤東的祖父毛翼臣，卒於1904年，停柩於韶山沖滴水洞的虎歇坪上，由於當時的風水先生不知如何立向，故一停柩就停了八年之久。直到1912年才正式下葬。將下葬時，揭開靈柩上的覆蓋物，棺木色澤光亮，完好如初。眾人心知有異，於是就在停棺之處往下破土挖穴。當穴位挖好之時，更令眾人大為驚奇，原來僅有穴位處是土，穴位之四壁及下面皆為石。此乃是一個上好的天然穴位，世上罕見。 當年的風水先生及後來的風水先生，都是將此穴的山向定為：內山坐辛向乙，外山坐戍向辰，龍山的祖脈來自於南嶽衡山。並一直認定至今，無人提出過疑議。筆者對韶山風水進行了深入的考察研究，認為一百年來對毛澤東祖墓進行評論的風水先生都定錯了方向。由於方向一錯，使得後來的很多風水先生在驗證「王者之穴」時，其評論當然也跟著錯了。故評論時只能東拉西扯，都說不到點子上，更無易學數理的依據。更搞笑的是一位於周易堪輿學的外行人，喝了幾杯老酒，編出了一個「不過五」及「嫦娥奔月」的故事，此故事既無一點易學數理的常識，且矛盾百出，但使得很多自封為風水大師之人捧為金科玉律，津津樂道至今。此誠為真正的堪輿學的悲哀。 鄙人年青時得到易學堪輿的真傳，且四十年來，一直研究並專職實踐至今。可以肯定，韶山沖毛澤東的祖穴決不是辛山乙向或戍山辰向。如果將穴定為這兩個方向，則左青龍過長而右白虎太短，龍虎不勻稱。穴山明堂顯得狹隘窄小，不說出不了天子，連七品芝麻官也出不了。〔參看（毛澤東祖穴圖一），即原定之韶山沖毛澤東祖穴——戍山辰向圖〕

圖一 毛澤東祖穴 原戌山辰向（外山）圖

鄙人為了維護中華堪輿學的真學術，猶豫再三，決定將怎樣評定是否為天子之穴的秘訣，披露於眾，以正本清源。凡為天子之穴，必具備五個條件，缺一不可。第一：穴必天然。第二：穴位必需為子午、卯酉、四正之向，或乾巽向（乾亦為天子也）。第三：青龍白虎必需要對稱均勻，看去舒服而自然。第四：明堂必寬闊開展，作為案山必有龍鳳率百獸來朝，氣象威嚴宏大。第五點恕鄙人有所保留，以將來傳給有緣第子。 回頭再論毛澤東祖穴，其穴位所在的韶山沖是由西面的雪鋒山發脈，其龍山長達156公里。其穴位天然而成，已合乎天子穴必需的條件之一。此穴位所處在的地理環境非常特殊；穴位居於中，周圍二十四個山向竟有二十三個方向都為山陵或高丘，唯午方缺一線。外堂之氣只能夠從午方進來。此乃是一個天然的坐子向午之局。由於穴位僅容一棺，棺與大石鼓形的墓基合成一體，即石鼓化作了墳墓，墳墓亦為石鼓，天然造就。故不管人為的立何山向，都不算數。它都必然是定為子山午向，此乃山脈龍氣之自然而然。由不得半點的人為。即如在周易的六爻納甲法中，如五爻俱動，就必須要看那一個不動的靜爻。現在此穴的周圍二十四向里，二十三向皆實，唯一午向為虛，故只能定為子山午向之局。它是天子之局，也合乎了天子穴所必需的條件之二。當穴位的坐向已定，我們從午方向子方來觀察此山，就會看到作為內沙首的青龍和白虎非常對稱自然，連作為外沙首的青龍和白虎也非常的對稱自然。又合乎了天子穴所必須的條件之三。〔參看〔毛澤東祖穴圖二）——百龍朝日（子山午向前觀圖）〕。

圖二 百龍朝日－毛澤東祖穴 子山午向（前觀圖）

毛澤東祖穴（子山午向）明堂－天馬拉龍車

當立了子山午向後，明堂開闊宏敞，氣象立見威嚴龐大，龍庭之氣顯現。眾多作為案山的龍龍獸獸，均爭朝拜穴山。更妙者有一水龍，處於明堂有情之方，其水西頭之處酷似一駿馬，拉著一龍軒，軒上還有作為天子標記的華蓋龍飾，後跟隨一個龐大的龍車隊伍，前面有開道，兩旁有護衛。真乃一派天子出行之象，令人驚嘆造化之鬼斧神工。〔參看〔毛澤東祖穴——百龍朝日（子山午向前觀圖）〕。此穴南面固有天子之象顯露，更令人意想不到的是；穴山北面顯露出一個碩大無比的鳳凰，展翅而飛。整個氣勢磅礴的雪峰山山脈為其身，其發向韶山處的那一條支脈為其右翼（整條右翼全長156公里，穴位所在的韶山沖在其右翼的中部。）鳳凰嘴即在牛田、黃材水庫之處，其鳳冠在壺天、心田、龍田等地，其鳳尾在洪江之地，其鳳爪在九龍山處。整個鳳凰全長252公里，鳳身寬58.9公里。此鳳的嘴巴正啄向前面的三個小蝙蝠。此鳳與穴位所在的龍山連為一體，是謂龍鳳合體，尊貴無比。合乎了天子所必需的條件之四。〔參看（毛澤東祖穴圖三）——金鳳展翅（子山午向後觀圖）〕。此穴山有點遺憾不足之處是；北面作為坐山的子方後靠低矮，單薄無力，而只得半山，主後代子孫稀薄、且不能以繼其位，確為憾事。 此穴山為水山，毛澤東出生於癸巳年（1893年），太歲天干為癸水，其太歲納音五行又為長流水，故此穴山大旺毛澤東。以理數而論，子山午向在三元九運中，中元五運（從1944年至1963年）最旺，為到山到向。於五運的已丑年（1949年）流年飛星一白吉星飛到此穴山之向方，為此穴山運氣大旺大吉之年。故毛澤東能在此年開創了中華人民共和國。而此穴山在六運里（六運是從1964年至1983年），大凶之星二黑、五黃同時飛到坐山之方。1976年為丙辰年，是年二黑疾病凶星飛到坐山之方，山管人丁，且與運星之二黑重合而應事。即流年二黑巨門星與運盤中的五黃廉貞星相遇，主疾病、大禍、死亡。故毛澤東於1976年在北京病逝（子為北，北京正應了坐山為子方）。此亦穴山之數理所然也。宏觀而論之，此穴山堂局之壯觀雄偉，確為少有，不愧出了一個劃時代的開國天子。

圖三金鳳展翅－毛澤東祖穴 （午山子向）

百年疑團終開解

為什麼毛澤東的祖穴的碑向立為戌山辰向而不是立子山午向呢？這個百年疑團一直在筆者的心中盤旋著，百思而不得其解。終於有一天，筆者的師父、何仙姑的第五十六代孫（何仙姑的哥哥後代）、第十八代國師、何國師從峨嵋山上下來探望筆者，筆者將此疑團請教師父。師父感慨一聲，向筆者披露了一個隱藏了百年的秘密： 當年毛澤東的祖父毛翼臣生前曾得高人指點，在韶山沖虎歇坪上有一個王者之穴，但具體的穴點在什麼地方、是什麼山向，公元一九零四年，毛翼臣還來不及交代後人就去世了。當時將毛翼臣的靈樞抬到虎歇坪大石鼓處時，靈樞突然非常沉重，百般抬不動，眾人一看，靈樞周圍四邊皆石，且此處四面皆有山包圍，不敢貿然挖穴，只好用曬墊稻草之類覆蓋其上，鋪以薄土加以保護。八年後，毛澤東的父親毛貽昌經多年尋訪，高薪誠請了四個風水大師，將毛翼臣正式下葬，當眾人揭開靈樞上的覆蓋物一看，都深深感到驚奇，原來棺木經過了漫長的八年光陰，色澤依然光亮如新，好象八年前一樣。眾人都心知有異，當眾人將棺木移開，就在原來停放棺木處破土挖穴，當挖下去時，穴位處冒出一縷縷的白煙，還有更令眾人嘖嘖稱奇的是：穴位處皆土，僅可容一棺，四壁及下面俱石，簡直就是一個天然穴位！四個風水大師都知道毛翼臣已坐中了「王者之穴」 。當時的四個風水大師其中一個，就是筆者的師父的父親、第十七代國師——何國師。他們四人都推算出了日後此穴位後人必出「開國王者」，當在將來的五運中坐正位。此穴是一個天然的「子山午向」 的王者堂局。內山雖然為辛山乙向，但外山石碑應立子山午向，才順應天象，且此穴圓周二十四方位，有二十三方位皆山，唯有午方有一缺口，可作明堂方向。但四位大師都推算出如外山立為子山午向的話，將來未等到王者坐正位，此穴就會遭到被破壞的一劫（果然以後此穴經歷過三次將被挖穴的大劫，第一次是在1932年湖南省軍閥何健率一連的士兵企圖來挖毛澤東的祖穴，但此舉早就給地理國師門算到了，早就搞了密葬及疑墓的防範措施，躲開此劫數了。第二次、第三次是白崇禧帶著大隊兵士來四處尋覓，企圖挖掘此穴，然也不得逞。）並且在將來的開國戰爭中（三年內戰），殺戮死亡的人數甚大。如外山不立子山午向，而改立為戌山辰向的話，一來可躲避過日後被挖墓的之劫，二來在戰爭中可減少殺戮死亡人數一半。於是四位大師斟酌研究，統一認識，最後決定將毛翼臣墓穴進行密葬，另外在附近的山頭立一疑墓，且將此疑墓的穴山外向定為戌山辰向。但在開國安定之後，穴嚮應改回子山午向，上感天象、下應自然地理，那樣國家就會更鼎盛，江山就會很快取得統一。但可惜一直都沒有將此穴山改回子山午向，誠為憾事。 然而事過百年，往事如煙，雖此事屬天機，但時過已久，為風水正本清源而解密吧。如筆者不將此段歷史真相披露，此秘密將永遠不為人知。

本文原作者：李邦正 林木根深評註：一家之言，比較有理。可供參考。

韶山沖

毛澤東故居

中國各族人民的偉大領袖毛澤東同志，於公元一八九三年十二月二十六日，陰曆清光緒十九年十一月十九日辰時（癸巳年甲子月丁酉日甲辰時），誕生於韶山沖上屋場的一棟普通農舍，屋坐丁山向癸兼午子柳宿十二度分金。屋後山上蒼松翠竹，綠蔭掩映，屋前小坪外有兩口池塘。屋為半瓦半茅，從堂屋正中分界，分別住著兩戶人家。房屋東邊的瓦屋，就是毛澤東的故居，一八七八年歲次戊寅入住定居。毛澤東誕生方位在艮寅方，大廚房在巽巳方，小廚房在中宮丙午方。依據實地風水勘察總結如下：

依據中國正統楊筠松古法風水術，其形勢，祖山艮寅方高聳秀麗，尖齊如文筆，聳拔雄偉，軒昂非凡，起伏頓跌，龍勢蜿蜒曲折滂渤輾轉東南甲辰火龍出脈，蛹躍奔騰而入戊午火穴，天市出勢，龍盡而氣鍾。格龍乘生氣，內乘龍氣，外接堂氣。實測水口為乾亥宮。龍水交會媾成乙丙交而趨戍火局。水口之捍門山，乾亥方山峰高聳秀麗，為乾馬暄天，捍門華表，鎮塞水口，尊嚴聳立。楊筠松（天機賦）云：是龜鶴的峰巒見於水樓，就主應出聖賢之人。右邊艮寅長生水，乙辰冠帶水，巽巳臨官水環繞過堂，楊筠松（玉尺經）云：生來會旺，富貴之期聚至。官旺聚局，食祿萬鍾。生水朝堂，螽斯千古。垣星入局，主立霸封侯，三吉得文雅，為出先聖之輩。誠為山環水抱，人傑地靈之風水寶地。房屋風水布局，符合楊筠松古法風水術。又符合楊筠松秘傳所云：「坎離水火中天過，龍墀移帝座」 。

毛澤東曾祖母墓勘察

毛澤東曾祖母葬於公元一八七七年春（光緒三年），二大房分，長房毛恩農，二房毛恩普，孫毛貽昌（毛順生）。碑註：坐丁山向癸，形喝：觀音遠眺。

龍從西北乾亥長生方來，到頭入首處看，四面山峰環繞，印星塞水口，前面朱雀翔舞，朝峰高聳，尖齊秀麗，左青龍蜿蜒，右白虎馴俯，後玄武垂頭，迨至結穴束氣清真。實測內水口丑艮宮，外水口乙辰宮，扦丁山癸向木局。所葬，不符合楊筠松古法風水術。楊筠松（天機賦）云：生來破旺，雖有子而有何為。臨官喪成材之子（三十歲至五十歲上下左右）的男丁，來水衝破冠帶，就要夭折十歲左右的男孩。二房毛恩普，生於一八四六年丙午歲，死於一九零四年甲辰歲，享年五十八；毛貽昌生有七子餘三，毛貽昌生於一八七零年庚午歲十月，死於一九二零年庚申歲一月。楊筠松（玉尺經）云：「交而不及，顏回早亡身。」謹將實地勘察情況記於此。

勘察虎歇坪毛澤東祖父墓

毛澤東祖父毛恩普，生於一八四六年五月二十二日（清道光二十六年丙午歲四月二十七日）一九零四年甲辰歲十一月二十三日因病去世，享年五十八歲。葬於滴水洞大石鼓上（虎歇坪），於中華民國元年壬子夏月吉日立（1912年）。形喝：嫦娥奔月。碑文上刻著：內辛山外戍山。符合毛氏族譜上辛山乙向的記載。葬墓符合楊筠松古法風水術。如今，人們每來滴水洞，登臨虎歇坪，在此遊覽觀瞻。站在大石鼓上，遠眺韶山沖，近觀滴水洞，但見風景奇特，有公侯受封之象。林茂草綠，景色宜人，有令人心曠神怡。虎踞龍盤的仙境感覺，確實是有一番情趣。根據實地風水勘察總結於下。

依據中國正統楊筠松古法風水術，格龍乘生氣，內乘龍氣，外接堂氣，以定穴立向，實測水口，乙辰宮，龍水交會媾成，辛壬會而聚辰水局。明堂廣闊，氣度寬宏。其形勢來龍從西南方坤申起祖，祖山高大無比，尖齊奇特，勢壯雄猛，戊申土龍下脈，龍勢駁換，起伏頓跌奔騰輾轉丙戍土穴。巍巍乎四勢呈祥。必主皇王鎮國。勢如萬馬，自天而下，葬之而出王者。穴前吐一大石鼓，形似兵符，辛屬玉殿，戍為天魁，辰為天罡，亢金龍，靜坐而雄壯，望有萬乘之尊貴，能出帝王之龍格。左邊壬子帝旺水，右邊坤申長生水，同歸於墓。楊筠松（玉尺經）云：生與旺而同歸，主應穿朱紫袍服。

根據毛澤東陽宅風水，同祖父陰宅風水情況，都符合楊筠松古法風水所建，陽宅是出聖賢之所，陰宅有出帝王之應。所以毛澤東能做開國之君，一代偉人。勘察情況條陳於茲。謹此呈上。

所有風水界人士，亦尊稱郭璞為風水鼻祖，楊筠松為宗師，成為中國正統風水術。本人系嫡傳。此次風水勘察即以中國正統風水法勘察。（現在不學無術之人，稱大空亡。）

勘察毛澤東父母墓.偉大領袖毛澤東父親毛順生，於一八七O年庚午歲十月，一九二零年庚申歲一月病逝，終年五十歲。母親文氏，生於一八六七年丁卯歲二月，一九一九年己未歲十月病逝，終年五十二歲。這兩位老人於一九二零年庚申歲一月合葬於此。

墓坐酉向卯兼庚甲昂宿七度，水局。

依據實地勘察，此墓所葬不符合中國正統楊筠松古法風水術。龍從東北方來，實測水口。內水口走未坤宮，外水口走乾亥宮。前面艮寅病峰高大，甲卯死峰直照墓前。有艮寅病水，甲卯死水環繞過堂。按古法風水葬乘生氣，內乘龍氣，外接堂氣，以定向坐穴。楊筠松（天機賦）云：寅甲水朝，那堪瘋疾纏身，（玉尺經）云：少亡橫屍，必黃泉水至。 (逐吉賦)云：破煞倒沖生氣，丁眷何堪，冠帶失齠齡之男，臨官喪成材之子，當主損丁。一代偉人的家族，葬了此墓，開始應衰而敗。

毛澤民生於一八九六年丙申歲，死於一九四三年癸未歲，享年四十七歲，生有一子一女，抱養一子；長女毛遠志一九二三年癸亥歲五月生至今；子毛遠新一九四一年辛巳歲二月生至今（文革後判十七年徒刑）。

毛澤覃，生於一九零五年乙巳歲，死於一九三五年乙亥歲四月二十五日，享年三十歲。生有二子一女，長子毛楚雄生於一九二七年丁卯歲九月八日，死於一九四六年丙戍歲八月，享年十九歲。次子賀麓成，生於一九三五年乙亥歲至今，生有一子一女。謹將勘察情況記於此。

韶山毛澤東故居可謂風水寶地，後有主山，前有河流，左右有護山，前有照山;可謂風水"水"，砂 龍脈等俱備的風水寶地.

一位高人講解風水算命，驚呆了上億人

先說風水

中國人都知道風水，也很認真的去了解、運用風水。

風水的真相就是一句很老的話福地福人居。

你要是有福分，住在風水差的地方，風水會隨你轉好。

你要是沒福分，住在風水好的地方，你鎮不住，好風水會自行破掉。

這裡有個故事，說禪宗一個祖師，看中一處風水，建廟宇的話，將來可以有很多人才在這裡修行成就。廟宇修好了，祖師要找一位住持。別人給他推薦一個，他看了看說，這個不行，只能五百人。又推薦一個，他看了看說，這個不行，只能一千人。最後他發現一個做雜事的和尚，說這個人做住持，很多人，能發揚光大。這叫做福人鎮福地。

那麼，風水怎樣自行破掉或者改變呢？

比如風雷雨電草木蟲蟻，這些都可以改變地貌，也就是風水，自然界的萬物既可以造就好風水，也可以破掉風水。

那麼，風水為什麼會破掉呢？

大家都知道古代人帝王將相，都找最好的風水，但是他們還是敗了，為什麼呢？

因為福德氣數盡。要是福德養不起，鎮不住這個好風水，它自己就會破掉的（可惜了寶地）。這好比資財養不起一頭大象（帝脈），大象就被餓死，自己也很快被吃窮（所以歷史上有些人住好風水大發之後又大難）。你若是換養一隻小狗（住一般的地方），也許還養得活蹦亂跳。

我們中國有句話說：人傑地靈。地是有靈的，地上的萬物都有靈。你的福德不夠，好風水不服你，不願意護持你，有的寧為玉碎不為瓦全，自尊心很強。這就像一匹寶馬，不但你選它，它還要選你，它不喜歡你，就刨蹄子沖鼻子不讓碰。反過來，如果住了一個合適的人，它會象女人在自己喜歡的人面前，越發的注重美麗耀眼，越要展現自己的精華美妙。它這個感情就像找到自己的知己了，（我們佛家說一個緣字，風水也是緣分）我們遇到心上人什麼感覺？特精神，俗一點說就是八十老太太覺得自己十八，大老粗也能寫詩了，這叫畫龍點睛筆，靈魂都活過來了，它也是如此。

所以從小我娘就教導我，要尊敬天地日月山河草木蟲魚沙石萬物書本乃至課本、乃至人民幣，這一切都是有靈的。你恭敬它，它處處成就你，幫助你。

那麼怎樣養風水呢？養福德。

第一個養風水的就是不殺生。所謂風水寶地，就是生氣最旺盛的地方。殺生，生靈都害怕，都避之不及。想想什麼地方沒生靈沙漠。沙漠上什麼東西都沒有，載什麼資財福祿壽喜康呢。

第二個養風水的就是孝順父母。孝順父母，不抵觸頂撞父母，我打斷片刻，給大家論一下孝順父母，孝順父母是改轉一切命運的生活藥方，佛陀都親口說了修世間法（工作、姻緣、考試、財富、美貌、尊貴）的時候，要從供養父母師長里修。佛陀也只說了一種人他雖然輪迴流轉但是善根不壞，這就是孝順父母的人。

佛家原理為什麼孝順父母，可以解決工作、姻緣、資財、辦事、抑鬱多病等一切問題

第三個養風水的就是不說人壞話，在家裡頭對親人也不可說。因為哪裡都不是一個人，不是兩個人，鬼神都聽著呢，萬物都聽著呢，你身邊的杯盤碗盞屏風桌椅都聽著呢。你說人壞話，它們不服你。這好比一個將帥，軍士不服你，你就鎮不住，軍心散亂。它們跟你呆久了，還會有樣學樣，學得和你一樣，這就是俗話「物是主人形」。

所以有的相者，看看別人用過的東西，就知道這個人是什麼樣子的，這個東西自己會傾訴的。萬物性靈，萬物都是會自己傾訴的。這並不是神通，這個就像西方人做過一個實驗，把女王用過的銀湯匙和一個一模一樣的新銀湯匙給小寶寶選擇，小寶寶很自然的去選女王用過的。

一個人把自己放得低，心放得正，就可以和它們交流，這就是孟子中庸所說

唯天下至誠，為能盡其性

能盡其性，則能盡人之性

能盡人之性，則能盡物之性

能盡物之性，則可以贊天地之化育

可以贊天地之化育，則可以與天地參

一分恭敬一分利益。恭敬是獲取一切智慧的珍寶。

我們說大海以其善下所以為百穀王。大海地勢最低所以成王。我把自己放在最低，萬物百川的智慧福德也同樣可以匯聚進來。

我們說厚德載物，載物必須要把自己放在物的下面，把自己放在最低。

我們說上德若谷，第一等厚德是虛懷若谷。而真正的虛懷若谷，離不開恭敬的念頭。

達真堪布說「眾生福薄，就是因為彼此的恭敬越來越少」。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬蟲魚可以了知蟲魚；恭敬沙石可以了知沙石。海濤法師說：你恭敬數學課本和數學老師，你的數學考試都不會差。精誠之至，金石為開，何況其他。你恭敬什麼，什麼就願意被你知道，願意告訴你，幫助你，成就你。

再說算命八字、奇門、測字、河洛、相術、斗數、六壬、梅花、七政、果老、星座

先說算命有沒有道理，的確是有道理的，我小時候就知道我自己的有緣人生辰是什麼，家族祖上如何，姓氏、名字是幾個字，是什麼字。這個不是什麼神通，我小時候喜歡觀察草木沙石蟲魚的道理，然後類推出來。

只幾本書，按圖索驥，這是沒有用的。比如八字八字，八字一定要看完八個字，生克之妙在八個字之間流動。差一個字，變化非常大。所有論命術都是圍棋，各棋子好比星辰，這是集體作戰，單個棋子沒有作用，那書上只會說一兩個棋子，卻從來不會說整個棋局的。

道家修行好的師父怎麼看八字呢？不是一個字八字，把八字當做面相，擺在面前看相。為什麼呢？倉頡造字，驚天地泣鬼神，每個字都有面相，擺在一起就是象（比如看一個人的一句話，這句話的辭可以透出這個人的過去，字可以透出這個人的現在，意可以透出這個人的未來。）。這所有的術數，與其說是論命，不如說是觀命。

看得懂象的人，一定對天地萬物都畢恭畢敬，因為知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢發言各位祖師在上，列位先輩在前，無數鬼神在四周，要說也輪不到我來說的，不是自己不能發言，是輪不到自己發言，他們不說，我又怎麼好意思先呢？

真正想知道什麼，首先發恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖師爺就會教你，你腦袋裡打一個問號，祖師就給你個解答。其實每個門派的祖師找弟子，比弟子找師父還緊張心切的。一個笨弟子，能發恭敬心，誰不喜歡孝順弟子？發恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔聖人經常批評顏回沒主見，時時就一句老師說得對，可是他最喜歡顏回，因為顏回最孝順。

那麼算命是什麼呢？

其實骨骼可以承受三品福祿的，都必定識人。

要看人並沒有那麼複雜的，更不需要神通。

老子正是觀察萬物，才懂得道理的。所以古人要我們格物。格物就是研究萬物的道理，懂得做人治世。

比如草木活著的時候是柔軟的，死了就堅硬了。人活著身軀是柔軟的，死了就僵硬了。這是說柔軟是生機的一種表現，以此可以推論到做人柔軟不執拗，是福厚富貴之基。

人是由一個受精卵發育出來的。每個細胞里都有等同的基因。

我的意思是，不管看人的什麼地方，也都是這個人的全相，可以通過骨骼看，可以通過背形看，可以通過面容看，可以通過他的住所看，可以通過他皮膚看，可以通過他寫字看，可以通過他的文具盒看。古人為什麼可以把脈，根據人的脈象來判斷一個人的福祿呢？這是確實可以的。一個人和他身邊的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出來的，仔細觀察這些信息，自己是可以看出來的。

要定人的福祿，看一看這個人說話做事。

不是說去看他說好話多行善現在就有福祿，而是言行細微的構造上透出來的，既藏不住過去，也藏不住現在，也掩不住未來。只要明白判斷的法則就像古代的聖賢，沒學過什麼相術，可他們相人一說一個準。

我是不算命的，我前面三十年都在跟著我知道的定數走。

我12歲開始就知道自己將來有什麼落處，也很憂愁，我想過無數種方法來避劫數，可是一次都沒避開過，因為自己懂得的太少了(我沒有那麼大的福報，不像各位師兄早早遇到佛法)。我小時候嘗試用自己認為的方式去改善，主要是修身養氣。

說到養氣，大家會聯想到比較神神秘秘的一些。其實養氣是很簡單，也很實際。比如，說話不拗反著別人，做事常常幫助別人順利，自己的氣流也會由於這種心理暗示通暢起來。比如，生氣、嗔恨會哽氣堵氣，所以就要控制脾氣。比如，濁氣下降成大地才可以載萬物，所以就要注意包容其他人的缺點污濁之處，讓自己可以載物，載物會如何？會資財富有。

其實這些都是很實際的，把玄機看穿了，就沒有玄機，都是樸實的日常。先賢說:返樸歸真。

世人認為神神秘秘的東西，正是因為不了解。一旦了解了，就發現再平常淺顯不過，就在於最平凡的日常萬物之中。宇宙的法則，的確複雜精密，浩瀚博大。大處雖大，小處在萬物的每一物上，都是法則的運用。觀察這些，就可以由小而大的明白。

比如，從哪裡了悟佛法？佛法就存在一切之中，映射在大處是我們不能測知想像的境界，但是映射在小處，卻是每天碰見的。佛法再高深，也一定會映射在日常生活言行中（就像同一個道，大處運行日月星辰，小處長養花草樹木；同一個物理定律，大處可以用來計算星辰運行軌道，小處可以用來設計生活用品）。

佛法可以從生活言行中去悟（發現、明白）

就像宇宙運行的數理化定律，也可以從地面某個小實驗室里領悟出來，並且定律本身大都只有幾行字，中小學生都學得懂（可以回想中學課本）。

所以，真正懂了佛法，一定會從日常言行里映射出來，這就是領悟日月星辰宇宙定律，就是領悟無上無等等法。

古人為什麼知道星辰日月的運行計算？這並不是迷信的神神鬼鬼，這也是他們長期的觀察明白了法則，好比物理數學上明白一些定律。

那麼算命原理究竟是什麼呢？格物（格物就是了解萬物的道理）

如果一個人願意去格物，觀察萬物的道理，就會判斷過去、現在和未來。但也僅僅限於判斷。

萬物都是有樣子的，甚至人寫的字都有樣子。正是因為有這些不一樣，所以他們成為有差別的個體。如果能夠洞悉其中每一點對應的是什麼，自然可以順藤摸瓜的看到過去、現在、未來。

所謂道行，絕不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。這兩個字，才是精髓。

考古學家根據化石的樣子推斷過去，天文學家可以根據公式計算星辰的未來軌跡，上司可以根據你現在的工作業績定現在的考核。學物理的時候，學過粒子有一個初始態的話，那麼粒子的運行軌跡就是既定的。不管是智能生物，還是人造物品，或者天然存在的物品，只要選定一個初始狀態，就可以知道它的這種狀態會維持多長時間、軌跡如何。所以，古人還可以推算一隻碗、一個花瓶的結果。

我建議如何養氣的文章

很多人怕陰氣，我可以解釋一下陰氣是什麼，其實不必害怕，人的害怕都是因為還沒有足夠的了解。我不是教大家算命，小小解釋一下。

陰者，蔭也。蔭就是坐享其成，也叫做倚貴格。

如果大家會觀氣象，就會發現，大官、大富翁的小孩子，都是陰氣重的，為什麼呢？因為受父母蔭。

古代的妃嬪也屬於倚貴格，都是陰氣重的。

中國人數最多的族性李氏，就是陰木，木性仁，陰者蔭，於是子孫天下生，富豪也是最多的。

還有些香港富豪，生子孫都在陰年生，也是因為自己本身家業巨大，讓子孫能夠承襲庇蔭。

反過來說，白手起家創業享福的人，陽氣會比較重，因為陽氣主開創，進取，是陰的反面。

大多數受眾人喜歡人，都是陰氣重的，原因並不神秘。

陰者，隱也。愛顯耀好鬥的人，大家都不喜歡；反而低調柔和的人，大家都親近他。

陰氣是主富的。所以在一些術數上，太陰就是主財的。從骨肉來說，沒有陰氣，皮肉就不滋潤，皮肉不滋潤，求財會比較辛苦。

陽氣分生氣和死氣

生氣就好比陽光和煦，萬物生長。死氣就好比陽光暴晒，沙漠一樣

陰氣也分生氣和死氣

生氣就好比婉轉流淌的小河，死氣就好比臭水溝

陰德，隱德，蔭德。有生氣的陰氣就是德氣：慈和忠孝、謙卑自辱、知廉識恥、先意問訊、循良貞謹、清潔義讓，這種隱晦自己，光顯別人的德氣，也是陰氣。

可是這些算命知識，就算懂得，又如何呢？我從小知道這些，只是增加了恐懼和憂慮，因為我不知道怎麼改。

道術以形物改命的危險處，就在於「德不配位，必有災殃」。這一點，在這裡有詳細的說明：

我小小解釋就是:

「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」

什麼叫做順天應人，這上半句就是順天，下半句則是應人。

一個人，一個企業，乃至一個民族、一個國家，只有自強不息，才能長治久安。

這世界上唯一可以救我們的，是我們自己。事事最終都是要依靠自己站起來的，自強頂萬援。凡事都是有解決方法的，所以遇事不要著急、煩躁。

物就是各種收成，各種財富。物只能用厚德載，否則，反而會成為災難。比如說，現在給你一千萬，人家幾十億都不怕，但你拿到一千萬以後是會害怕的：害怕人來搶、來偷、來盜。小偷盯你這樣的人，超過盯比你有錢百千倍的企業家。這一千萬，你拿來做什麼？你沒有德，就會用來放縱自己，整天吃喝玩樂，不思進取，最後害了自己身體、心靈、健康，把自己毀了。這就是德不配位，必有災殃的道理。

上天之所以沒有給我福，因為我目前的德行載不起，給我就是害我。所以佛經上說：菩薩已滿眾生一切願望，但是眾生業重取不到。

我們只有短暫的一百年時光，佛法是百千萬劫難遭遇，今生遇到了，一定要往生阿彌陀佛國土去。師父走遍一條大街，也很難找出一個來生還能保住人身的人。一失去人身，百千萬億年得不回這個人身。所以祖師們告訴我們：一失人身，萬劫不復，來生要做人，比往生還難，不生西方，定墮惡道，修成得道高僧，來世卻墮落成罪惡凡夫的太多了。所以一定要往生阿彌陀佛國土。

往生究竟有多難呢？專持一句「南無阿彌陀佛」，這是被稱為「萬修萬人去」的往生法門。不管男女老少，善人惡人，君子小人，十惡不赦，沒念過佛的人，臨終十念南無阿彌陀佛必定往生。

那怎樣才是十念呢？

有的人一直沒機緣念佛，他在臨終快死了，在急救病房遇到善知識告訴他念南無阿彌陀佛，他念了十聲、九聲、八聲，甚至只念五聲、三聲、兩聲、一聲，甚至連一聲都念不出口，聽到有人教他念佛，他生起願意往生的想法，他就往生極樂世界！這樣通通叫做「乃至十念」（臨終清醒，這是大善根。最怕臨終神志不清，想不起念佛，而這恰恰是最常見的。所以平時要念阿彌陀佛，念到魂牽夢繞即使昏沉也想得起阿彌陀佛，沒有比保證往生更緊要的事情了。有人平時抵觸反感佛，臨終聽到阿彌陀佛反而生嗔恨墮落地獄，所以我們平時要跟父母說到願意接受阿彌陀佛）。

非常精闢的風水十二講

首先聲明：家居風水不是封建迷信的學問。認為風水屬於封建迷信的朋友，請您止步於此。「宅，擇也，言擇吉處而營之也。」住宅本身，作為人類群體或個體的安身立命之所，理應關注生態、關注人與居住環境的和諧互動。

接下來，會從很多方面講到健康居住環境的種種宜忌，比如周邊環境，建築主體，特定功能的房間，家居擺設等，希望能給想要買房，或者已經買房而且希望生活的更健康的朋友們，一點小小的建議。

第一講 概論篇

買房子，第一應該看的是樓盤的整體環境。

1.從風水上講，要選擇地勢較為平坦開闊的環境。建在斜坡上的樓盤，不但不夠穩定可靠，還有漏財、離散之意。

2.不要在宗教建築、墓地、官衙附近居住。這些類建築本身的風水都是相當不錯的，但是陰煞之氣很重，人體本身的陽氣會受到侵襲，不是理想的居所。另外醫院、殯儀館、屠宰場、監獄、垃圾站、加油站也要盡量避免。

3.不要選擇近工業區的房子。灰塵、廢棄物、噪音對住戶的影響很大。長此居住，影響食慾，睡眠，聽覺，情緒容易波動。

4.樓房的間距要適宜，比較理想的是前後間距能達到樓房的高度，並排的間距為樓房高度的一半。間距過窄的樓盤，風水好不到哪裡去。

5.選購樓盤要注意群體的排列關係，即整體的布局。應該選擇毗鄰整齊劃一，高矮相當的社區環境，忌諱規劃錯亂，高低懸殊。

6.不要選樓盤中最低或最高的樓宇。選最低，氣勢被困，矮人一等；選最高，孤峰獨秀，舉目凄涼。

接下來要說說如何選擇適合自己的樓層。這就和每個人的五行屬性有關了。為了方便起見，我列了一張表格如下：

生肖 五行屬性 適宜樓層

鼠 水 1，6，及個位數為1，6的樓層

牛 土 5，10，及個位數為5，0的樓層

虎 木 3，8，及個位數為3，8的樓層

兔 木 3，8，及個位數為3，8的樓層

龍 土 5，10，及個位數為5，0的樓層

蛇 火 2，7，及個位數為2，7的樓層

馬 火 2，7，及個位數為2，7的樓層

羊 土 5，10，及個位數為5，0的樓層

猴 金 4，9，及個位數為4，9的樓層

雞 金 4，9，及個位數為4，9的樓層

狗 土 5，10，及個位數為5，0的樓層

豬 水 1，6，及個位數為1，6的樓層

這裡要說明的是，請注意五行之間的聯繫，即：相生的次序是火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；相剋的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。也就是說，如果五行屬性是火的人，可以選擇火相的樓層，也可以選擇木相的樓層，但是不要選水相的樓層。

當然了，這只是一張根據傳統風水理論推斷出來的表格，僅供參考！不是絕對的。

關於居住面積

究竟要買多大的房子才適宜呢？對於三口之家，一個簡單的方法是：房子的面積不要小於全家人的年齡總和。如果家裡還有老人，可以這樣計算：夫妻合計50平米，老人人均20平米"，子女人均10~20平米左右。面積太小，空氣不流通，宅氣停滯不暢，對身心都有害處。但是又不能太大。所謂「室廣多陰」，「房欺人」。人氣過少過散，陰氣重，失去氣場的平衡。如果你的房子買的太大了，化解之道是：多開朋友聚會或者邀請家人同住。如果買的面積太小了，則要儘快改變現狀。

第二講 門窗篇

關於上一講我補充一句，傳統的風水理論講究坐北朝南。北為陰，南為陽，陰陽調和的地方才有好的風水。有些人可能不太講究這些，不過在現代生活中，採光、通風等條件和居住舒適度緊密相連，還是儘可能選擇這樣的房子為好。

在說門窗風水之前，先提一下室內的走道。很多人只關注哪個哪個房間如何，其實走道也蠻重要。走道屬於交通空間，它是一個活動的場所。需要注意的是以下幾點：

1.走道不可過多過長。最忌諱一通到頭，整個戶型一劈兩半，為家庭崩潰之相。而且浪費了室內空間。

2.走道路線要流暢，忌諱穿過一間進入另一間，不要繞來繞去。回形走道也不好，宅運不佳。

3.走道盡頭不要正對廁所，因為濁氣直衝會污染全宅。

風水上認為，大門是住所呼吸吐納的地方，作用好比一個人的嘴巴。大家說嘴巴重不重要？如果一個人嘴邊總是掛著髒東西，好不好？肯定不會好。可是實際生活中很多人為了多佔點地方，雜物都堆積在自己的門口。不光佔用了公共空間，還影響美觀。門口堆積雜物，猶如設置了重重障礙，濁氣難以排出，氣場欠佳不說，一旦發生需要緊急疏散的情況後果就嚴重了。

門與門之間的關係：

這是很多人關心的問題，比如什麼門和什麼門能不能正對的問題，總結了幾點吧：

1.大門不要和廁所門正對。大門是清氣進入的地方，廁所是產生穢氣的地方。清氣和穢氣對抗，格局不利。而且對來賓也不夠禮貌。如果是這樣的情況，建議把廁所的門換一個方位，實在不能換的，就要有所遮擋，比如柜子，屏風什麼的。

2.大門不要和卧室門正對。這樣不夠安靜，影響休息。

3.大門不要和廚房門正對。廚房是聚財之地，這樣的格局財氣外泄。

4.卧室門不要和廚房門正對。熱氣、油煙直撲卧室，破壞寧靜和衛生，使人性情不佳。另外廚房的煤氣一旦泄漏，後果更加嚴重。

5.儲藏室的門不要和卧室門正對。儲藏空間的氣是不流通的，對人的身體不好。

6.廚房門不要和廁所門正對。廚房是存放、烹調食物的地方，而廁所是滋生細菌和污氣的地方。這兩種氣流相混，對健康十分不利。

中國古代有一件常見的傢具，不過現在用的少了，那就是屏風。除去空間分隔的用途，其實屏風是一件很好的風水道具。如果你家的外門正對走廊，這叫「穿心劍」，化解之法就是在進門處設立屏風遮擋。如果外門正對向下走的公共樓梯，也要設立屏風防止財氣外流。

有些戶型是室內有樓梯的。開門見梯比較忌諱，最好能轉過去，或者隱蔽起來。

開門應該見什麼

1.開門見紅。紅色的牆壁或傢具、擺設讓人心情振奮。

2.開門見綠。綠色植物代表生機勃勃。

3.開門見畫。山水或靜物小品皆宜。

開門忌諱見什麼

1.開門見廁所。道理前面已經講過了。

2.開門見鏡子。財氣全讓鏡子反射出去了。（對面是惡煞的情況除外）

3.開門見廚灶。所謂開門見灶，財氣多耗。

4.開門見橫樑。一進門就受到壓迫，沒法出人頭地。

第三講 玄關篇

前面我說了大門是嘴巴，窗戶是眼睛，那麼玄關就是咽喉所在之地。它代表了登堂入室後的第一印象，在西方國家還代表一家人的金錢運。

一個理想的戶型應該設置玄關，不要開門進廳。玄關具有分隔空間、遮掩隱私、化煞防泄的重要作用，直接影響住宅的風水好壞。

在風水中常提到「煞」這個字眼，先說說什麼是煞。煞其實就是不好的氣場，不好的形態。而玄關，是化解外煞的重要部位。合理利用這一點，可以收到很好的躲避效果。

接下來我要列舉一些常見的外煞，大家也可以藉機檢查一下自己的周圍有沒有這樣的情況。

1.天斬。從窗戶向外望去正對兩棟高樓之間的狹長縫隙，主血光之災。

2.孤峰。前後左右均無樓宇，鶴立雞群，主孤獨無依，子女離散。

3.眩光。正對玻璃幕牆，形成光污染，容易頭暈目眩。

4.環抱。樓宇被立交橋四周環抱，噪音大，空氣差，主泄財。

5.路沖。住所正對大道或者河流，主血光之災，疾病，散財。

6.動土。住宅周圍有建築在施工，主多病。

7.劈面。對面大樓的尖角，或者山石、屋檐、煙囪正對你的窗戶，主血光之災。

8.孤陽。緊鄰加油站、鍋爐房、配電室。主性情暴躁，家庭失和。

9.獨陰。緊鄰公廁、垃圾站，主疾病、破財。

10.烏龍。穿牆的黑色空調管道或者污水管，主是非口舌，工作不順。

11.窮山。所鄰的山丑怪無比，寸草不生。主陰奉陽違。

12.惡水。開窗見污水管、污水溝渠。

如果遇到以上的情況，請你為自己的居所設立玄關吧。

玄關的注意事項：

1.切忌在玄關擺放過多物品，傢具越少越好。東西太多，容易一進門就心情煩躁。

2.玄關的光線要柔和而明亮。只有保持明亮，運勢才會好。如果玄關處沒有外來採光，建議設置一個全天都亮的燈。玄關燈的數量，可以是3、4、9盞。燈的形狀，可以是圓形、方形。

3.玄關的天花板不要太低，色調要明朗。天花板過低，主人難有出頭之時。天花板上也不要安鏡子，乾坤倒置是風水大忌。

4.玄關裝修顏色切忌過深，否則容易看起來死氣沉沉。

5.玄關的牆壁不要用凹凸不平的石材裝飾，會阻礙宅運。

6.玄關的地板不要太光滑，雨雪天氣容易一進門摔倒。

在玄關擺設的物品：

鞋櫃：

不要正對大門，不要超過戶主身高，鞋子不要外露擺放。放鞋時，鞋頭要朝上，意喻步步高升。

財神塑像：

武財神（如關公、趙公明）要正對大門，文財神（如福祿壽三星）要面向室內，但不能面向廁所或魚缸，以免見財化水。

植物：

闊葉常綠植物如發財樹、鐵樹等，不要擺放有刺植物如仙人掌、玫瑰等。

生肖飾品：

擺放的動物飾品不要和家人生肖相剋。生肖相剋規定如下：

鼠和馬；牛和羊；虎和猴；兔和雞；龍和狗；蛇和豬。舉例來說就是生肖為鼠的不要放馬的飾品，屬馬的不要放老鼠類的飾品。

第四講 客廳篇

客廳是室內不同功能區域的銜接點，也是充分體現居住者品味的所在。它通向餐廳，卧室，廚衛，好像一個家庭的心臟。由於它待客的功用，來訪者也是通過它，來了解主人的性情。

客廳整體的色調如何確定：

客廳的方位是由客廳窗戶的朝向所決定的。窗戶向南，既是方位為南的客廳，以此類推。為了方便，我列了一張表格：

客廳方位 五行歸屬 適宜色調

正東 木 黃色

正南 火 白色

正西 金 綠色

正北 水 紅色

西南 白色、黃色、棕色

西北 綠色

東南 白色

東北 黃色，棕色

以上雖然是根據五行推斷出來的顏色，可是在實際應用中很實用，舉例來說，南向的客廳陽光充沛，火氣十足，白色剛好可以帶來清涼感；而北向的客廳不見陽光，較為陰冷，採用紅色會覺得很溫暖。所以大家看，風水這門學問是不是很有意思？

客廳的形狀：

方形、長方形廳比較理想。狹長形或者不規則形狀的客廳風水不佳，意喻主家胸懷不夠寬廣。長度是寬度的2倍以上，就是狹長。如果是這樣的廳，建議從中分隔，分為兩個空間為宜。比如可用隔斷，分為起居和餐廳。

客廳中不要有銳利的尖角，即不利於風水，人在室內走動時也有危險。

客廳的天花板：

天花板是「天」的象徵，顏色要簡單明快，宜淺不宜深。顏色過深，頭重腳輕。

客廳的地板：

地板是「地」的代表，顏色要深一些，符合天輕地重的概念。如果已經用了淺色調，就需要在四邊用深色的裝飾線壓住。

所謂進門看廳，進廳看地。地板的材料和質量要好些，因為你天天在上面踩。如果有破損的地方要立刻修繕，否則暗示家道中落。

不少人喜歡局部鋪設地毯，地毯的作用猶如屋前的草地，要選擇寓意吉祥的圖案，紅色、金色都是吉祥的顏色。

客廳中的樓梯：

複式、躍層、別墅、townhouse中都有樓梯。樓梯是運氣的所在，也是事故頻發地帶。

樓梯的理想位置是靠牆而設。形狀以螺旋梯或帶休息平台的為佳。樓梯坡度要緩和，最好採用木製檯面。

樓梯間下方不宜做餐廚、卧室，別像哈里波特一樣。

客廳的傢具：

沙發：

1.沙發背後要有實體靠。不能背後是門窗或者通道或者魚缸，主散財。實在不行的，可以背靠屏風。

2.沙發數量要成套，最忌一套半。

3.沙發不要呈一字排開，最好是L形、U形。

4.沙發頂部不能有橫樑壓頂，也不要燈光直射頭頂。

5.沙發背後不要設置鏡子，能看到後腦勺不是什麼好事。

6.沙發的擺放方位。沙發是客廳的重點，應該設在吉位，保證全家吉祥健康。同樣為了方便，要列一張表格了：

（注意：站在屋內，面向大門，所面向的方位就是門的方位）

大門方位首選 擺放方位 次選擺放方位

東 西北 西南

南 南 東

西 南 北

北 東 東南

東南 西 東北

西南 西南 西北

東北 東北 正西

西北 北 南

茶几：

茶几一般放在沙發前面，距離不要太近，高度不要過膝蓋。茶几的形狀最好是長方形或者橢圓形、圓形，不要採用三角形、菱形。

可放電視的組合櫃：

大廳用大柜子，小廳用小柜子。組合櫃要比沙發高，如果太低即是有水無山，可以在低柜上方掛一張橫幅的畫變相增加高度。

客廳的擺設：

字畫類：寓意吉祥如意的書法或圖畫。畫的內容要光明正大，寓意健康。如果是山水畫，水勢要向內流；如果是奔馬圖，馬頭要向內。不要掛意境凄涼的字畫，對人的心情有影響。沒有陽光的客廳，可以掛向日葵的圖畫。沙發背後的字畫要選擇橫幅的。

植物：

一般來說都會在客廳放置植物。要選擇最有裝飾效果的綠色觀葉植物，數量不宜多，要方便人的走動。

魚缸也常常被放置在客廳作為觀賞，我會在家居擺設那一講詳細提到，現在就不多說了。

第五講 卧室篇

風水上講究「藏風聚氣」。卧室也同樣遵循這個道理。

卧室的大小：

卧室越大，消耗人體的能量就越多，這樣才能氣場平衡。如果一個人住在一間很大的卧室里，卧室會吸走他很多的能量來換取平衡，時間久了，這個人的體質就會下降。如果卧室太小，能量無從釋放，又會煩躁難安。卧室的大小要和所住進的人數成比例，最大也不要超過客廳的大小。

卧室的形狀：

要選擇形狀規則的房間，忌諱三角，凹凸形。也不要過於狹長，長度超過寬度的2倍，容易神經敏感。

卧室的顏色：

可以根據卧室的方位來選色：

東綠色、藍色

南淡紫色、黃色、黑色

西粉紅、白色、米色、灰色

北粉紅、紅色、米色、灰色

東南綠色、藍色

西北粉紅、白色、黃色、灰色、棕色、黑色

東北淡黃色、鐵鏽紅色

西南黃色、棕色

床位的擺放：

1.高度適中，床底要透風，不能堆砌雜物。

2.床不要放在門旁邊，犯忌諱。

3.床頭靠牆不靠窗，實在不行的，床頭應有床頭板。

4.不要正對門，隱私受損，改不了的要用帘子遮擋。

5.硬物不可壓床，硬物包括結構梁、空調、吊燈。這種情況必須移床。

6.不對著鏡子擺床，容易受到驚嚇。

7.床上寢具不要選擇三角形圖案。

8.床頭床尾不可掛鐘，這樣猶如墓碑。

卧室的門：不要和廚房門、廁所門正對，也不要和鏡子正對。卧室內如果有附帶的衛生間，衛生間的門一定要隨手關。一來為了衛生，二來風水上有「泛水桃花」一說，就是防止婚外情。

擺設類：卧室可以擺放中小型盆栽或者吊盆、水栽以及能散發幽香的花卉，但是不要擺放過多，容易陰氣過重。可以放一個漂亮的花瓶，插著鮮花的花瓶能夠提升你的人氣。

第六講 衛浴篇

如果看到這裡的朋友您還沒有買房呢，可以看看這括弧里的建議。已經買了房的朋友們，請跳過括弧，直接看後邊的改善之道好啦。

（不要買衛生間和廚房緊鄰的戶型，不要買衛生間壓在卧室上方的複式或躍層戶型，不要買衛生間在長走廊盡頭的戶型。這三種戶型風水不好，對健康也不利，設計師也缺乏常識，盡量不要買！！！）

衛生間的方位：

1.不要正中宅心。空間中心是廁所，對周圍空氣影響很壞。而且這樣必定採光通風都不好。

2.衛生間的門不要位於長走廊盡頭，這是大凶之兆。穢氣會沿著走廊擴散到多個房間。已經是這樣的格局的，建議改門的位置，或者門向內開，而且確保常關。

3.位置要隱蔽，不要正對大門。前面已經講過了。

4.衛生間不要在神位塑像的後面，也不要在它的上面。以免褻瀆神靈。

5.衛生間的門不要對著書桌，免得影響自己的文昌運。

衛生間的顏色：可選擇白色、藍色、黑色。切忌追求個性時髦選用紅色，水火不相容，不好。

衛生間的採光通風：儘可能選擇自然採光。沒有自然採光的，要用人工光源來彌補。可以在鏡子兩側布置光線柔和的燈具，切忌光線自鏡子上方直射下來，看上去臉孔會很恐怖。衛生間要及時清潔，經常開窗或者開啟排氣扇。

馬桶的位置：馬桶就是混元金斗，位置相當特殊。

1.馬桶不要正對大門。

2.馬桶不要在正中間。

3.馬桶不要坐北朝南。

4.馬桶不要正對鏡子。

擺設：可以擺些耐濕植物比如蕨類，吸納污穢。

第七講 廚房、餐廳篇

廚房所在位置的好壞關係到家運的盛衰。正東、東南都是很好的廚房位置，正南、西南、正北、東北、西北是不好的方位。如果位於不好的方位，就要多注意廚房的爐灶擺放、排水、防潮、食物保存等方面的問題，後面就會講到。

爐灶的擺放：

1.爐灶不要正對廚房門。爐灶象徵家裡的財富，最忌風吹。對主婦的健康也不利。不要開門見灶就是這個意思。

2.爐灶要靠牆不靠窗，後方不能空曠，影響財運。

3.爐灶不要放在結構梁下，對全家人尤其主婦健康有損。

4.爐灶不要直接挨著水槽、冰箱、洗碗機、洗衣機等用水的器具。所謂水火不容。

5.爐灶不要放在窗前或者窗下，預示無依無靠。

6.爐灶不能位於衛生間的下方，或者水箱的下方。

冰箱的擺放：冰箱門不要正對廚房門和爐灶，不利於食品儲存。

電飯煲的擺放：電飯煲是爐灶的變種，彈跳開關不要朝向正西、西北、西南，其他都可以。

餐廳最好和廚房相鄰設置。如果距離廚房太遠，代表運氣時好時壞。正南、正東、正北、東南都是適宜餐廳的方位。

餐桌：餐桌對夫妻是否和睦影響很大，所謂「舉案齊眉」，舉的就是餐桌。注意點如下：

1.要選用木質餐桌，能夠促進家庭和睦。

2.要選用圓形或者方形的餐桌，能夠聚攏人氣。

3.餐桌上不要有結構梁。若有，要麼挪桌，要麼作吊頂掩蓋。若是餐桌在樓梯下，可擺放開運竹來化解。

4.餐桌不要正對大門。一開門就看見一家人吃飯，不禮貌。可以用屏風遮擋。

5.餐桌不要正對廁所。無法挪桌的，桌上放水養開運竹化解。

6.餐桌不要正對神位。不夠恭敬。

7.餐桌上不要擺放白蠟燭，好像吃冥食。

第八講 陽台篇

陽台是我們居所中唯一真正親近自然的地方。陽台若是全封閉的，表面上看好像防塵防盜，其實有違風水之道，關閉了納氣之門。但是全鏤空的陽台也不好，犯了膝下虛空的忌諱。最好是下部是實牆，上部是玻璃窗的陽台。

這裡說一句，很多人為了增加客廳面積把陽台和客廳打通，這樣就會在交界處出現一道橫樑。這個就不好了，要想辦法把它填平。

陽台上不要堆放太多雜物，道理同大門。

陽台的方位：

東方、南方都好。紫氣東來嘛。注意不要正對尖銳稜角的物體。陽台不要正對大門形成穿心，必須有所遮擋。陽台直對馬路，甚至是高速路，可以在陽台上擺放一對銅龜化解一下。

陽台的飾物：

原則就是，化煞討吉。

常用的有獅子、龜、麒麟、龍等等。具體什麼情況擺放什麼，我會在後面的擺設篇里詳細提到，這兒就不贅述了。但是可千萬別不分青紅皂白亂用啊。

陽台的植物：在陽台上擺放植物可以生旺，所以很多人都這樣做。能夠生旺的植物，我列舉幾種：萬年青（納氣接福）、發財樹（旺財）、鐵樹（補氣）、金錢樹、橡膠樹、仙人掌（化解不吉）、玫瑰、杜鵑等等。

第九講 書房篇

面積大一點的戶型可以設置書房（工作室）。這是我個人十分喜愛的地方。書籍可以拓寬我們的視野，凈化我們的心靈，書房相當於我們心靈休憩的場所哦。

方位選擇：正東、東南、正北、西北皆宜，正南、西南不好。具體原因就不贅述了。不要在無窗的房間設立書房，這樣事業會難以發展。

面積大小：寧可小而雅緻，不可大而無當！書房過大，難以聚氣，對人的精神耗損嚴重，時間久了影響健康。

色調選擇：綠色系最佳。因為書房和文昌運相關，而文昌星五行屬木。而且綠色可以保護我們的眼睛，緩解視疲勞。

書桌的擺放：

1.不要正對窗戶，容易分神，眼睛疲勞。

2.不要正對廚房或者廁所，也不要背靠廚房、廁所的牆壁。實在不能改的，放綠色植物改善。

3.人在書桌前坐下後不要正好背對著門，這樣缺少安全感，容易受驚嚇。

4.書桌座位後不能是窗戶，背靠玻璃有損事業運。

5.書桌上放不要有結構梁。容易有壓迫感。

6.書桌上堆放的物品不可高過使用者的頭。

植物擺放：最好是闊葉植物。

第十講 兒童房篇

論壇里有小孩的朋友不多，大多數是年輕人。不過將來還是會用到的，所以也簡單說一下。

方位選擇：男孩適宜在東方，女孩適宜在東南方。北方男女皆宜。正南、西南都不是太好的方位。

其他注意事項：兒童房的裝修原則是環保、安全第一。房門上不要上鎖。嬰兒不要睡在剛裝修好的房間。不要在房內擺設鏡子。植物也不要擺放，這是因為兒童過敏的幾率大大超過成人，以免有不好的影響。

第十一講 擺設篇

居室中的不利因素如何轉化為有利的因素，除了上面各講說到的改善方法，還要用到各類擺設的道具。其中有些道具，家家都有，只是不一定知道它和風水有關罷了。正因為有些東西太普遍了，所以亂放一氣。殊不知這些和風水相關的東西，放在什麼位置大有來頭，這就是我這一講的目的。

傳統動物形風水擺設：龍、麒麟、獅子、龜、鷹、馬 等等

現代家居型風水擺設：字畫、照片、花瓶、時鐘、屏風、鏡子、魚缸、風鈴、水晶等等

龍的擺放：

龍具有化煞生旺的作用。注意點如下：

1.龍要擺放在離水近的地方，比如魚缸，要是窗外或者陽台外有水把龍頭沖著外面更好。實在找不到水源的，擺放在北邊。

2.龍的顏色可以根據戶主五行來確定。命里缺金的擺金屬龍飾；缺木的擺玉龍；缺水的擺石龍；缺火的擺紅龍；缺土的擺黃龍。

3.宅前有污水溝渠的不要放龍形飾物。這樣會適得其反。

4.不要對著卧室擺放，生肖為狗的不要擺放。

5.不要擺放九龍壁一類的東西。

麒麟的擺放：求子心切的家庭可以在近水的地方（如魚缸上）擺放一對麒麟。

獅子的擺放：

獅子是百獸之王，有鎮宅化邪的作用。看舊時的地主老財家門口包括現在的銀行什麼的都擺放石獅子。如果你家正對著氣勢宏偉的建築物如大型辦公樓、銀行、政府等，或者有陰氣重的廟宇、道觀、醫院、墳墓等建築，可以擺放獅子來鎮宅。但要注意獅子一定要成對擺放，不可單只。如果在門口擺放獅子頭要正對大門，在窗檯或陽台擺放要對著窗外，不可對著室內。如果可以，放在西北方最好。

龜的擺放：

有老人的人家擺放龜特別適宜，寓意健康長壽。銅龜可以化解天斬煞、路沖煞、劈面煞（見玄關篇的外煞舉例），可以在這些形煞迎面的地方，擺放銅龜。也可以飼養活龜，有同樣作用。如果面對的是火類的外煞如大煙囪、加油站、紅色樓宇等，則要擺放代表屬性為水的石龜。

猛禽的擺放（如老鷹）：

如果你的居所被高樓環抱，可以放老鷹來扭轉局面。鷹頭要向室外，翅膀不能是下垂的形狀。注意的是屬雞的不要擺放老鷹飾品。

馬的擺放：馬有生旺的作用，擺在南方或西北方最好。不要擺五匹馬，犯了五馬分屍的忌諱。生肖為鼠的不要擺放馬。

字畫的擺放：

字畫可以陶冶身心，增添情趣。寓意吉祥的圖畫通常沒有什麼禁忌，如果是猛獸類就要注意猛獸的頭部不可正對自己。注意不要掛日落西山、瀑布直瀉的圖畫。

照片的擺放：

不要掛已經過世的親人大照片，會讓你心情倍感壓抑。夫妻卧室也不要掛巨幅婚紗照，壓迫感很強。

花瓶的擺放：

家中擺放花瓶寓意一家平安。花瓶里最好插鮮花，並放入清水，懶得料理的人可以只放清水。需要注意的是水要保持乾淨，插的花一旦枯萎就要扔掉。

時鐘的擺放：

時鐘在風水中有八卦和風水輪的作用。帶有鐘擺的時鐘效力更強，可以使室內充滿活力。

具體情況的區分列表如下：

擺放方位 五行屬性 適宜形狀 適宜顏色

正西、西北 金 圓形 白色、金色

正東、東南 木 方形 綠色

正北 水 圓形 藍色、黑色

正南 火 八角形 紅色、紫色、橙色

西南、東北 土 方形 黃色、棕色

要注意不要一進門就看見時鐘，也不要懸掛在沙發上方或者床頭。

屏風的擺放：

木質的屏風是首選，金屬材質的效果最差。屏風以一人高為宜，太高了有壓迫感。具體什麼情況擺放文章中很多處都已經提到了。

鏡子的擺放：

鏡子是重要的風水道具。合理放置有助運勢，到處亂放適得其反。鏡子可以化解外煞如天斬、穿心、路沖、尖角，凸鏡的功效更強。但要注意不要對著床頭，不要放在沙發後，也不要兩面鏡子對照，造成氣流紊亂。

魚缸的擺放：

現代生活很多人都喜歡養魚，即美化環境又鬆弛神經。尤其是金魚，被稱為「風水魚」。魚的種類最好選擇金魚，熱帶魚和海水魚由於不容易飼養經常會死去，而家中常常有魚死去不是什麼好兆頭。養魚數目可以是1，4，6，9。注意魚缸的擺放方向要和大門的朝向一致。

風鈴的擺放：

使用風鈴可以促進能量場流動。木質風鈴適宜掛在東邊或南邊，金屬風鈴掛在北邊，陶瓷風鈴掛在西邊。

水晶的擺放：

家中光線充足的地方擺放水晶飾品很有益。水晶可以折射光線的能量，改變你的運勢。

第十二講 庭院篇

1.方位：

在住宅南向或北向的庭院都不錯。

一般來說，庭院被住宅環繞，變成中院就不好了，會產生自己的小氣候，除非面積很大。而且它佔掉了宅心，影響好運氣。如果中央還有死水池塘或老樹就更糟。

2.面積：

要與房子面積相配合，大宅配大院，小屋配小院。就是說，尺度感要統一。

3.陽光：

庭院最忌陰冷潮濕。陽光充足最好，如果有水池，一定要保證水體的清潔，勤換水，排水。

跟庭院有關的元素，大概有圍牆、水體（包括池塘、游泳池、噴泉、引入活水）、假山、石塊、植物等類。接下來會分別介紹。

1.圍牆：

應該與房屋拉開一定距離。如果太近，會有視覺壓迫感，也不利於通風換氣。至少至少，要離開30厘米。圍牆不要太高，1.5米左右即可，太高的圍牆是兇相，而且容易認為居住者心胸狹窄。

2.水體：

水體有很大的能量場。除掉觀賞價值，還可以改善溫濕度、聚財。水體形狀最好接近圓形、半圓形、橢圓形，不要犄角旮旯，形狀複雜奇特，難以清潔。如果是池塘，最好的方位是南、東南、東、西、西北。其他方位皆為凶位。如果有噴泉，可以避免時運停滯，活躍氣流。

說了這麼多好處，接下來說一種不好的情況，那就是本地區的河流或者溝渠引入庭院就不好了，因為它是有危險性的活水入宅。一旦泛濫、堵塞，後果不堪設想。

3.假山：

最好的方位是西、西北、北、東北。東、南、東南、西南皆為凶位。

4.石塊：

要適當點綴，但不要鋪設過多。否則院子夏天酷熱、冬季陰森。另外要注意鋪設卵石為好，否則石塊的稜角，容易傷到腳底。大塊的怪石更要避免。

5.植物:

植物的好處我就不廢話了，地球人都知道。

庭院適宜種植的植物：槐樹、榕樹、椿樹、橘子樹、桂花樹、棕櫚樹、棗樹、梅樹、竹子、石榴、海棠、葡萄。

不適宜種植的植物：仙人掌、虞美人、含羞草、水仙、一品紅、百合、洋繡球、夜來香、鬱金香、夾竹桃等有毒花卉。

如果是需要驅邪，可以種點：桃樹、柏樹、銀杏樹、艾草、葫蘆。

需要注意的是，不要種植特別高大的樹木，它的壞作用大過好作用。影響採光通風不說，它的根還容易破壞住宅的地基。

布置庭院的原則：美觀清潔、綠化適度、排水暢通。

布置庭院的忌諱：

1.正中擺放大石或種植高大樹木。影響健康，容易得腫瘤等疾病。

2.不要堆放垃圾。

3.庭院大門外面不要正對著他人的廁所、糞池、廚房、柱子、樓梯口、牆尖角、電線杆等地形。

4.不要飼養雞鴨，空氣污濁。飼養的其他寵物也要保持衛生。

簡單易學風水術

靈龜尋吉位法

每個家居中都有個吉位，是家中吉利之氣聚集的地方。古時侯科技沒有現代這麼發達，古人沒有今人這麼多可以利用，可以依靠之物。大多靠靈感，也就是感應，這些我在我前幾個帖子里說過了。如說曹操，曹操到，就是一種感應。隨著社會的進步，物極必反，事物的發展是辨證的，就象太極陰陽魚，陽盛則陰衰，陰進則陽退。科技的發達，照成人越來越不需要這種預知能力了，預知能力就越來越退化。而我們的動物卻保留著這種能力，例如地震未來之前，動物已經預先知道了一個道理。動物在給自己尋找舒適的家時，也能找到吉利之處。所以很多有點本事的風水師在給人看下地後，能挖到有如龜，蛇等的巢穴。地理中有句師傳口訣中就有一句「奇形山中鳥獸巢，窩鉗乳突是真訣」意思就是，在無格無形無局的奇怪山勢中，不好找真地，真的就在有靈性的鳥獸巢處。我們今天用的這個方法，就是讓不懂風水者，能找到自家的吉氣聚集之處，從而趨吉避凶。

在很多的動物中，以龜最具備靈氣，是第六感很強的動物，能夠探測屋內的吉氣常聚之地。龜又是長壽的象徵。利用靈龜尋吉位法要分三個步驟進行。

一，買一隻烏龜回來，比較大的最好，以中國的金錢龜，草龜等為首選，其他龜類也可以。

二，飼養它在一個盆內，時間起碼要過四十九天最好。好好養，養得精，氣，神，足。

三，四十九天後，首先將靈龜從盆中取出，拿走飼養盆，（放另一房間）然後將靈龜放在房中心，觀察靈龜爬向哪方，這時人要離靈龜遠點，不要讓烏龜看見，更不可晃來晃去干擾他的第六感，引致推測錯誤。觀察靈龜，要留意靈龜在某方位停留很長一段時間，那個方位就是一個吉利之位。

然後就是利用吉位改善運氣了。

另外要注意的是，既然已經飼養了靈龜，就要負責到底，不能說利用了靈龜就拋棄的。飼養其他寵物同理，既然有緣在一起，就要珍惜。你飼養他，就是與他有緣。如果中途拋棄，是種因，必得果報。

如何利用靈龜吉位

一，在該方位飼養金魚，或用催財風水輪，霧化盆景等。會令家人的財運轉好，銀行存款越來越多。

二，在該吉位擺放神樓，供奉神位，家人的精神會越來越好，身體也會越來越健康。

三，在吉位擺放書桌給小朋友溫習功課，小朋友的成績很快便會進步起來。

A吉利的圖形

1九魚圖——九即長久，久長之意，魚有萬事如意，年年有餘之意。

2三羊圖——取其「三羊開泰」之意，「泰」乃八卦中最吉利之卦。

3麒麟，鳳凰等物。

4柔和的風景畫。

現將吉利圖案和文字之意義列於下：

1麒麟——代表力量和尊貴。

2鳳凰——代表美麗和智慧。

3小鹿——代表運氣和財富。

4大象——象徵智慧。

5青松——長壽和持久。

6瓶———象徵和平。

7魚鱗形—成功。

8蓮———清廉與正值。

9水波形—財富於上天賜福。

10鴛鴦——代表男女結合

11花———財富。

12龜殼——長壽。

13古幣——財富。

14蝙蝠——運氣。

15鶴———代表忠誠，老實，長壽。

16羊———象徵財富。

B不適宜掛的圖畫

1兇猛野獸——影響家人健康。

2顏色太深或黑色過多的畫，使人意志消沉，悲觀。

3人物抽象畫。

4夕陽西下。

5已故親人的大頭畫像，做事增加壓力。

6瀑布，主人運氣反覆。

7紅色太多，影響脾氣。

這圖雖沒有具體朝向，不能飛星或八宅布置，但僅從格局調理，已能起到趨吉避凶的作用

這是一個十分不規則的室內平面圖，四方沒有一面牆是平整的。這種房子不聚氣。

蘭色箭頭為室內壁刀，也就是飛刃，看過我前面帖子的朋友都知道，象把刀刃砍過來，對健康和運氣不利的，紅色箭頭就是尖角煞了，所沖之處，煞也不小。

建議把尖角包圓，就把壁刀和尖角沖射全解了。也可如圖三做一隔斷，也可。

一進門就看見3個辦公桌和大門對沖，後面還有老闆台。坐在這3個半公桌的人際關係會受點影響，特別是第一張桌子的人。還會在身體上有些傷災，一般的公司都很注意進大門這一塊，會弄了個玄關在門口，上面是公司的招牌，或前台，所以建議在門口做個玄關。有個玄關，不至於外面的人一眼就把公司全景看完了，這樣對財運的聚集有好處。

公司的東南方是圖上那個老闆坐的地方，那個不規則角在老闆正背後，最好用個裝飾物把那個角的斜面弄平，使老闆是靠在一堵平的牆上，這樣公司才會穩。老闆有靠，公司才有靠，老闆是公司的火車頭，火車頭的馬力足不，健康好不，關係到整個火車的。

進門見窗也為泄氣，飲水機位置的窗戶可以用百葉窗調節，遮擋。

在經過調理後，就可以開始布局了，根據經營性質，在六白方放置催財三腳金蟾催財，頭朝老闆。八白方正好到門，適宜在大門口放一紅色地毯。因為沒有具體坐上朝向，也只要如此。至於五黃，掛一六管金屬風鈴，六管金屬風鈴，尤其會影響的銅鐘，每一下叮噹的聲音，等如銅鑼的聲音，相等於每個小時都敲鑼去化煞。

旺財法之「龍龜旺財」

除了「貔貅，金蟾，麒麟，風水輪」能起到旺財作用外，龍龜等也是極好的旺財用品。但因方法不易，故少用之，只是用來擺設吉方旺財。

古時的地主富商，以及上等官員家中常用此法，所以在古董市場能見比較多的龍龜。

下面是簡化步驟

第一步便是選擇龍龜

即龍頭龜身，

1，最吉是用銅質精鑄，不宜用合金製成品

2，龍頭要有角，雙角的保平安力量較強，單角的旺財力量較強。（註：同貔貅一樣，雙角為「辟邪」，單角為「天祿」。）

3，龜殼要能夠揭起的，好放風水用品，也就是有蓋龍龜。

4，要經開光加持，如密宗的「財寶天王」密法加持力道，旺財符，或用硃砂開光，有更強的力量。如果你家有龍龜沒有經過開光，筆者教大家幾個簡單方法。

其一，過香火之法，這個方法可以在很多風水物，宗教法器等能量耗損後使用。

將你要過香火的寶貝拿到香火鼎盛的寺院，找到焚化黃紙的那個爐子，手捧你的寶貝圍著那個爐子順時針慢慢轉三圈就可以了。

其二，可以自己在家供香，供燭，家中有神位有燈的可以點上燈，焚點黃紙，放金剛經或心經加持49遍就可以了，也有能量的。

選好龍龜後擇日揭開龜背，然後放入下列物品：

1，先放大米，大米主衣食豐足

2，放少許茶葉，茶葉主富足

3，放入八個古銅錢，（乾隆通寶）

4，中間放入一塊玉，玉為珍貴之石。主富有

在選用「天德，月德，青龍，母倉，金堂，玉宇，玉堂，寶光，金匱等星值日，（可翻查皇曆）。將龍龜放在旺財的位置。如筆者那篇為風水門外漢準備的帖子上選擇六白或八白吉方即可，也可放在客廳明財位。

有條件的背後可放玉山一座，山上雕有甲蟲的更好，取「富甲天下」，和「留甲一方」之意

一般龍龜可放在神位之內，或地主旁，也可向著門的方位或吉位（即客廳明財位或流年六白，八白吉位）

另宅命相配是個浩大的工程，筆者一定力求寫得簡潔，讓大家自己能看懂，自己會用。龍龜的複雜介紹筆者這裡就不詳述了，力求簡潔實用嘛，呵呵。

這種窗外是電塔，又離得近的，形成了蜈蚣煞，主要對人的身體健康不利，化解方法，銅金雞一隻正對煞物，加掛開光八卦凸鏡即可。當然也可用麒麟，辟邪，獅子或銅獅石敢當，山海鎮等化解.窗外的池塘或湖泊如果隔得太近，陽光如果照在池塘上，池水反光，如正好反射入窗，稱為血盆照鏡，家中多血光，常有意外傷災，化解方法，如在玻璃上貼上玻璃貼膜，也常關窗帘，窗外可掛平面鏡，或八卦凹鏡。

大家可以看到這間屋，是典型的異形屋，也就是說，房屋格局不太方正。入山尋水口，證穴看明堂，當然進屋先看門了，呵呵，雖然此大門和對面大門相衝，但比起下面看到的來，這個門沖就不算什麼了，一進大門，大門對面就有一門，廚房門，大門沖廚房門，再抬頭前看，對了，看到灶了。站在大門能看到灶的房屋主退財，灶和冰箱門都適宜藏起來，站在大門看不到為吉。再朝前看，灶前是肯定有窗了，站在大門見窗。看過筆者前面帖子的也知道了，穿堂風，也叫一箭穿心，俗話說陽宅第一凶，最忌穿堂風，可見穿堂風有多厲害。代表氣一進門，就直接從對面的窗戶泄出去了，主見財化水，那這裡什麼又叫見財化水呢，大家用手抓過水，應該知道抓住水是什麼感覺。看得到，抓不到，已經看到財了，卻象抓住了流水，從指縫間溜走，也代表家中開銷會增加，會增加一些不必要的開銷。如果家中有類似房屋的朋友又沒有感覺到呢，呵呵。

解決方法：廚房有門的要常關，沒門的最好要加個門，不能加門的在廚房門外最好用五層防護，有廚房門的，也要加上頭2道防護，能加五道最好，沒有付作用的。

五道防護：

①就是門檻處的化煞生財聖物，看過筆者帖子的，或能懂初級風水的應該能猜到，呵呵，是的，不用懷疑，就是五帝錢。

②門旁牆上掛上意喻福祿的什麼？吉祥葫蘆。

③廚房門上方門楣處的開光八卦凹鏡.在這裡使用凹鏡是為了留住吉利之氣。

④廚房門外加掛一布簾或竹簾，在開關廚房門時，或廚房門開著時，也能防止穿堂風，氣不會跑掉，風水中的氣，就是光，音，聲，色，磁場，氣體。

⑤布簾與竹簾的外面，也就是靠近大門方，加掛一幅珠簾，珠簾的珠子要求盡量是圓形，珠子上折射面盡量的多些。

如次五道防護，穿堂風可萬無一失。如果五黃飛到廚房門或大門就要加放銅貔貅或銅麒麟一對。關於五黃每年飛到哪個方向可以參考為風水門外漢準備的—流年飛星對居家風水的影響和化解

當然還有個最簡單實際的方法，以上的五道防護就都沒有用了，呵呵，

進大門處有空間的，做一個玄關，隔，上連天花板，下要挨地，不要透明，能完全擋住廚房門即可，也可用屏風，屏風中不能鏤空。

當然，這還不是此戶的最大毛病，此戶的最大問題會引起家運衰退，住在此屋會一年不如一年，已經得到屋主證實，他們離開這個家到雙方老人家時，才一去就能感覺到財運一下就好了，這就是離開不吉的風水屋，，到一般或者小不吉的風水屋也會有一個大的轉變的原因。好在整棟樓所處之處風水還是挺好的。這整個戶型的樓上樓下均會有此狀況發生，當然，如果家庭裝修改過了，或者居住人的八字特別旺和祖墳風水能得幫助的人住起不會有這麼大的反映。另外就是家中人個個和善，多做善事，屋中又供奉了正神鎮宅的，也可以化解。

好了，廢話少說，言歸正傳，那麼到底這間屋最大的忌諱在哪呢，就在房屋的中心，中心是一間屋重中之重，中心吉，則屋吉，中心凶，則屋凶。廁所壓在了屋中心，穢氣犯家中神靈。污穢之氣可以借屋中心，向四面瀰漫。那這種大凶有沒有辦法化解呢，確實很困難，有煞來化，總不如家中無煞。

簡單說一下化解方法吧，要鎮住此煞，大體也可用以下幾種方法。

一，可以家中供奉鎮宅神明，如觀音，如來，關公，彌勒等正神，廁所門檻用五帝錢封住氣不跑出來，廁所的門前旁邊放一矮櫃，柜上放一大銅葫蘆鎮煞，收煞。

二，廁所四角，各鑲入一套五帝錢，使廁所被鎮住，廁所的門前旁邊放一矮櫃，柜上放一大銅葫蘆鎮煞，收煞。

三，廁所內種植黃金葛，黃金葛上加盞長明燈最好。廁所外四面牆上掛一羅盤，盤面對廁所里，也就是說要把羅盤扣在牆上，羅盤上寫有南方的一面朝上。廁所的門前旁邊放一矮櫃，柜上放一大銅葫蘆鎮煞，收煞。

解決了這兩個大問題，象廁所門對卧室門和，3門集中的小問題，都可忽略了。

簡單易學風水術之宅命相配

看這篇帖子的朋友需先學宅命相配之一，之二，之三，以及羅盤的初級用法，以及如何確定坐向的帖子後，再以觀看.

這也是風水接觸羅盤的第一步，羅盤主要用於測量地理山川，主要用於陰宅.在陽宅的使用中，其實就掌握個地盤二十四山，和分金了解是否兼向就行了.這裡只講實用的，管用的，靈驗的，常用的.

結合，坐向 帖子的學習，朋友們知道自己的住宅是哪個宅了，也就知道自己的住宅是東四宅還是西四宅了。

宅命相配二裡面，我們教了人命的四吉方和四凶方。用同樣的方法，可以找到宅命的四吉方與四凶方。

我們就可以以命配宅了。

宅命的方位對人的影響比人命的方位對人的影響要大一些。之前沒有發如何立向的帖子，所以用人命配宅，在知道了自己的住宅是

東四宅還是西四宅了的時候，就可以用宅命來配宅了。

當然，若宅的吉方正好也是人的吉方，則住在吉方自然身體康泰，心想事成了，所以在買房子之前能先選擇買同一層哪一套能結合宅命人命自然是最好了。

以這張圖為例，陽台和客廳的整面窗，為屋裡採光，入氣之處，所以以此為向，

因沒現場測量，這個例子是假設:

經過羅盤確認，出屋為艮山坤向.坐東北朝西南.坐東北為艮宅，

乾坤艮兌為西四宅.

適合西四命人居住.

按照前面教過的大游年歌訣，朋友們可以推出，絕命，禍害，五鬼，六煞，四凶方與伏位，生氣，延年，天醫四吉方的位置了.如下圖

卧室，的吉方，在正西這個卧室，主卧室.為此宅的天醫和延年方，若這也是你人命的四吉方，你可以住這間卧室，則吉上加吉.若主卧是大吉生氣或伏位而只是你人命的小凶方，也可居住的.所以要宅命相配，要宅命的吉方配人命的吉方這間卧室的衛生間壓在天醫方了，就需要在廁所門口掛葫蘆以化解.

公用衛生間壓在宅命五鬼方，大吉.廚房壓在六煞方，大吉.

可惜正北卧室壓在宅命五鬼方，若是你人命的大吉方，大吉與大凶，互拼掉了，就平了.和局，呵呵.

可惜大門在絕命，不利事業.可以在大門旁懸掛一時針，或八卦時鐘，或羅盤也可.起扭轉乾坤的作用.當然，若是還未買房，就找找別家咯，找到宅命也吉，人命也吉的地方了.

下節將講一講，宅命相配之 改門轉運.

加註

首先，宅命相配，以宅命為主，人命盡量的配合宅命，也就是東四命人住東四宅，西四命人主西四宅，這樣宅命的吉方，也是人命的吉方

但若實在屬於東四命住了西四宅，那也要以宅命為主，挑選吉位，若家人命格不同，則要以誰的輕重來區分，想誰的運氣好一點，能得到補充和調理，就要犧牲另一人，那另一人的問題怎麼辦呢，九星制伏

立向，就是看一間屋的坐山朝向.

朝向，當然就是朝前看的方向.坐山，就是背後的意思.

古人以大門為向，不僅因為大門是人進出的地方，也是因為古時大門都比較寬，是屋與外界接觸面最大的地方，光，音，色，氣，多從大門出入.

今人看坐嚮應如下看:

一棟大樓的朝向，以大樓的主出入口-------大門來看.一般在大樓門外三米的地方打羅盤確定朝向.

居家的朝向，應要區別，

單獨的別墅，洋樓，私房，小樓，平房，應以大門來判斷坐向，

工廠，當然以圍牆的大門為向，工廠辦公樓也有樓向.居家院子同理.

若是身處城市中高樓，大門都比較小，也朝不出去，就不能以大門為朝向了.這時進氣的地方變為家裡接觸外界最大的，陽台，窗戶了.哪面接觸外界的面積最大，就以哪面為向.門還是門，只是坐向不同了.

增補:什麼叫朝向，朝得出去才叫朝向，很多朋友到現在依然在以大門為向，古時候的門，叫大門，因為門很寬，很大，現在到農村就能看到，又是獨立小院，小屋，不象今人，大家可以共住一棟樓，過集體生活.

古人的門大，所以在大門朝得出去，才叫朝向，因為大門是屋宅採氣，採光的關鍵，"小軒窗，正梳妝。 相顧無言，唯有淚千行"

古詩詞里就說明了，小軒窗，古時屋是大門大，窗戶小，以大門能採氣，而大門進來是廳堂，是堂屋，相當於現在的客廳，人進來，氣進來，都是先到客廳，再分布到其他房間.

所以今時的高樓，單元樓，應以接觸外界最大的一面，來看進氣，和採光，也就是朝向.

又以客廳為主，以連接客廳的陽台為主.

下面講講具體打坐向的方法.大家能打坐向了，就可以用八宅法，宅命相配，也可以為以後的飛星布宅做準備.

如上圖，在門前，或中心打羅盤，具體如何使用可以結合筆者帖子

簡單易學風水術（九）初用羅盤之房屋中心（立極點）的找法和

▲簡單易學風水術（二十七）居家缺角的化解和羅盤的初級用法 如這圖，大門朝向正南方，那坐後就是正北方.

這屋就是坐北朝南了，坐後北方，也就是八卦中的坎方，這房子就是坎宅了.

以後就要用大游年歌訣排出八方.

坐的哪個方向，就是哪個卦的宅.

如果是這種，正好在兩個卦的中間，兩個方向的，應該算哪個呢.

就要看垂直於宅拉根線，看打在哪個卦的界限內，就是哪個宅.如上圖，朝向在震卦內，而坐山在兌卦內，就是坐西向東，兌宅.

如上圖，你在家中打方向時，若門旁邊，不在正中怎麼打呢，，

方向可以在門前打，還是和房垂直，如上圖，坐南朝北，離宅，大門在西北乾方，.也就是說，屋宅還是離宅，開的乾門，用八宅游年來看，就是開的絕命門，門在絕命方(這個以後會發帖講道，並且會有改門轉運的方法)

下面講的就是具體的坐山朝向，朋友們會打方向了，以後也可以用這個飛星布宅，以及水位，的布置，魚缸擺放的方向等.

如上圖，若是平房，自家小樓，以門為向，這屋就是坐坤向艮，即坐西南向東北，坤宅，開震門

坐向就看地盤，羅盤裡哪個是地盤，參看下筆者帖子

▲簡單易學風水術（二十七）居家缺角的化解和羅盤的初級用法

拉坐向那根線，可以在實際中用紅色絲線現場拉一下，或有的羅盤有十字線，可以借用.找到在地盤的哪個字上，如上圖，朝向在寅方，坐向在申方，就是申山寅向，有些人讀簡化，就說個 申山寅.這個就是你家的坐山，朝向.

若如上圖，位居高樓，則以陽台朝方為向. 客廳陽台為主，若客廳沒有陽台，客廳的窗戶很大，也以客廳為主，

因為古時的大門進去是客廳，然後把氣分布到其他房間

如上圖，坐子，向午，子山午向，坎宅.開的西北乾門.

乾門在坎宅，即是六煞門

增補:

如下圖屋宅，坐山朝向如何判定呢，

這個就相當於我們陽宅的歪門向，或陰宅的立內外雙向，如下圖

圖一，就是陽宅中的，改門向以迎生氣，屋宅若樓向不能變了，可以把門轉個角度，朝向，

圖二，就是陰宅的內外雙向，也是我們的一些地理師常愛乾的，收了長房的錢物，答應立向髮長房，又收了二房重金，所以下葬時，挪動棺向，使外面碑向，墓向看著都利長房，而實則內向以變，

所以這間屋的進氣方向變了，就應該如紅箭頭所指，就是朝向，

好，基本坐向就是如此判定了，前幾天搜索到一"國際什麼易學研究會會長的帖子"如下

用的是衛星地圖，目前網上可以搜索到衛星地圖，你甚至可以在地圖上找到你家，有興趣的朋友可以去找找看，只要在搜索引擎里輸入"衛星地圖"就可以找到.

以下是這位會長的原文:

大院開西南坤門，此宅即是坤宅也。東宮球型建築物巍然矗立，可是此處是禍害祿存土凶星之位，南宮主房則是六煞星，此星專主劫財。

從圖上可以看到，下面是正北方，圖上標註的大門分明朝向正西，開的西門，兌門，即使門在西南方，也只能說門向西方，震宅坤門.怎麼成了坤宅了.

若真是坤宅，那震宮是禍害不錯.南方也是六煞.那大門呢，大門在哪個方位呢.常說的開生氣門，禍害門，五鬼門，若大門是伏位，也就沒有五鬼運財局了.這位會長的意思不就是大門=伏位.

而風水學中，爭論的地方是不少，但在立向上還沒爭論過.

初學風水的也該知道，坐山為伏位，坐山為宅命.這張圖，大門朝向正西稍有偏移，分明是坐度消砂，收山出煞而分金立向，有師傅看過.並且這麼大的飯店，不會不找先生看吧.並且這位先生也不可能犯初級錯誤吧，

而該門朝向正西方，坐東向西，為震宅，為東四宅，一下，禍害變成了伏位，六煞變成了大吉生氣.大門變成了禍害.

所以現在庸師害人不淺啊，上網搜了一下易經研究會，竟然有幾百個之多，地方的，國外的，就標註"國際"的易經研究會，研討會，周易研究會，推廣會，探討會，就有幾十上百家，冠名"中華"的也不少，這樣就有幾百個會長，幾百個副會長，幾百個秘書長了，也不奇怪.自從九幾年在邵偉華的公司那匯款買過一幅伏羲聖像後，就收到來字全國各地的信件，推銷的，邀請的，什麼易學名人書籍邀請我寄相片，繳錢後，書里有我名字，頭像，介紹等等，還有邀請去北京開研討會的.等等，信件之多，廣大學易的朋友只要買過東西的都不陌生吧，呵呵.只到97年搬家後，這些信件都還如雪片一樣往舊宅寄.十年了啊，

過去看娛樂界，某某什麼炮轟，總認為是在炒作自己，平常見街邊小攤，遊街串巷，以及坐館預測的，以術誆人，不過一笑，這是每個人的因果，緣法.但看到了，目前的"大師""會長"居然連最基本的知識都還不懂的時候，實在心裡不是味.

希望大家好自為知，另外，朋友們不必叫我大師，呵呵.

能者為師是師傅的師，筆者也只不過是多花了點時間在這上面罷了，就象文學家，多花了些時間研究古文，書法家多花些時間練習書法，數學老師多花些時間學數字和背課一樣.筆者只是多花了些時間在風水玄學上而已.有大不為師的，風水修為永無止境.為朋友們教授一點風水學知識，大家能自我調整，而符合環境，合乎風水，而居住順利平安.學到知識，朋友們可以叫我"老師，師傅，先生"都可以的，呵呵，當然很多MM叫我GG.這個當GG的，理當幫助DD，MM的，呵呵.祝大家金安 風生水起，大吉大利.

這是一位朋友的家宅圖，雖然很簡單，但卻能找到這間屋的三大風水不利.若是普通的小問題，危害必不如此嚴重.

大門旁就是WC，左手也是廚房，沒有門，人一進門往裡走，和開門引起的進氣，就容易把廁所污穢之氣和廚房燥熱火氣引入內室，廚房火氣影響人的心情， 脾氣，和心腦血管疾病，加上廁所影響下半身，弄得人上下全不舒服了，呵呵.

即使廚房這裡有門也會發生這個問題，並且也會和廁所門形成對沖，當然有門關攔火氣是很好的了.

看風與水，主要看氣的流動.

氣一進大門就沖內室大門，又沖陽台門，就出去了，自然就是穿堂風，主見財化水了.

當然也是門沖煞，即鬥口煞.自然影響脾氣，口角，爭吵.

卧室要小，不能大，小則聚氣，

當然的，這種格局，容易站在大門能看到爐灶，或冰箱也是退財，退運的.

遇到這種問題怎麼辦呢.這篇圖主人的樓下是個很好的例子.

樓上樓下同樣的房子，不同的裝修就可以有不同的氣的流動.

所以，這間房子如果隔一下廚房，再把卧室分小點，並且格局變動一下，就可以解決這些問題.當然僅限於框架結構，

若實在不能改，可以盡量用下法化解

廚房最好是做個門，就是紅色處，實在不能做門，就要用塊不透明的帘子遮擋，帘子材料不忌.門或帘子下方的放五帝錢關攔地氣.

WC，門口也需要五帝錢加葫蘆，不僅關攔地氣，還解決了與廚房門相衝

黃色 地方放一屏風，就可以化解穿堂風了.不要鏤空的.

另外進內室的門處如能再加掛一串珠簾最好，或在進內室門口，安放一大鎮宅銅葫蘆，以收晦氣，火氣.

基本可以解決這些問題了.

當然，化解後，再用羅盤打打方向，床移動到適合命主所喜的吉方加以輔助，自然可以風生水起，運轉乾坤.筆者會發貼講宅的座向的判定方法，以後也可以宅命相配，或用玄空，龍門布宅了.

首先，這格局的狹長形就不是一個有利於聚氣的房屋.

陰宅聚氣看明堂，陽宅看的是客廳，一般，一進門就是客廳的房子是不錯的.

但這間屋大門一入，正對的就是廚房門，然後又正沖卧室門，

可急的是又正好3門相衝，衝到主人的床上，3道門沖他，似乎要將他沖走，衝出這裡的意思，自然不會婚姻順利了.

進大門處電視櫃的旁邊放了一株闊葉盆栽，可以擋一部分，但還是太小.

進那個卧室，要先進廚房，廚房火氣入卧室，也會影響健康，性情.性格.

廚房的灶台，那個窗戶又正對隔壁的廁所窗戶，這當然也會直接影響健康和運道.最為不吉的是，那個地方還有個窗戶，就是客廳的角落，也就是自己家的明財位了.

財位有窗，首先是漏財，其次，那個窗戶外就是自家廚房窗，和隔壁廁所窗，污穢之氣進來污穢了財位.大忌

這個窗戶就只有常關了.

另外大門和圖右下角的卧室的門，和廁所又隔得相當的近，也影響屋內的進氣，和廁所幾乎相當於家里中心了，3面都是家，陽宅第二凶，最忌廁居中.

另外這個右下角的卧室門還切到床了，這些小問題，筆者就不在說了.

總體來看，這間屋會被劃分在凶宅的範疇，最好的建議就是搬家了.

對不不能搬家的，可以盡量用改動格局或風水用品來解救

這是一位朋友的屋頂閣樓，當時感覺不太好，一直未給這位朋友看，不過這兩張圖還是很有教育意義的，

一看就知道是別墅類的房屋才有如此屋頂.不要認為這屋頂做一個透明天窗會很浪漫，很有情調，或很小資.其實人在傾斜的天花板下休息是很不好的.

所以若有這樣的閣樓，只能拿來儲存雜物.

這也是這位朋友的神位，神獸(大象)比神像大，這是一大忌.其次，神像背後是窗，無靠，神像自身不穩，如何庇佑一家.

神像太矮，用一茶几代替，不僅無靠，還座下空虛.供果，香爐，油燈等應放在神像前，

若只能放在此處，應訂製一神樓，專門放置神像，背後要有靠的.

下面這張圖考考大家，能看出哪裡不對不，如看出來了，先回帖寫出答案，再繼續看下面的.當然也是看看大家對簡單的風水是否已經掌握.

只要答橫樑壓床就是答對了，呵呵

另外床最好選擇大一點厚實一點的床頭，比較有靠.

電腦離床稍微遠點最好.

這種吊扇加吊燈的，看似方便，美觀，其實風扇的葉片，和吊燈就是懸針煞，下方不可有人休息，久坐.

辦公桌正對向下的樓梯，退運，也是相衝，要換個地方

上面那個洞，是廁所還是廚房的排氣口，忘了，總之，廁所和廚房的排氣口都不能在大門附近.大門是進氣的關鍵，若有污氣排出口，影響進氣，是為不吉.

當然，傾斜的天花板下也不能辦公了，一定要移開，或用吊頂吊成平的.

家裡的神像以清為貴，象這屋，有關公，鍾馗，觀音，壽星，還有下面的土地公，土地母，並且大小方向各不相同，是比較雜亂的.

普通人家神像別供奉太多，信息的繁雜，也會引起心靈的繁雜，容易有心理方面的問題.只有授正法的師傅可以供奉多種神靈.

另外神像離魚缸太近，離廁所，廚房太近，也是不吉.

屋內若供奉有神像，其他的玩偶，如上圖的雞，人的照片等或畫像都不能高於所供奉的神靈.

這張圖其他的不看，就看那藍色圈內，屋後的水塔.

這是標準的小人探頭，從屋後突出，的就是比較標準的小人探頭.

小人探頭.de意思是對面房屋的後面，有房屋或其他的物體從屋頂探出，象個人爬牆頭向你窺視，就是小人探頭了.

屋宅周圍若有房屋頂上有高出一截，象個小人探出了頭，便為犯小人探頭，若是後面另一幢房屋所探出小人頭，為害更甚。犯此煞，主招小人嫉妒，指背，常有小人迫害，而犯官非口舌，是非比較多。

除了招小人外，小人探頭還會出現一些偷偷摸摸之事，

若在向旁左邊，為左探頭；多主家中男子喜偷腥。

若在向旁右邊，為右探頭，也會影響到女爬牆。（意同男）

若在後邊，為後探頭；多指會出不良少年、偷窺狂

解法：大炮，三叉，剪刀，竹竿，八卦凸鏡，辟邪貔貅，皆可。平面鏡也可取到緩解做用

你適合住幾樓

在確保屋外不犯煞的情況下，如果能選擇一個適合自己居住的樓層，自然會吉上加吉了，所以看看你居住的樓層能給你以補助不，在同樣的房屋風水格局中，為什麼人的命運各不同。除了每個人的時運不同外，室內的裝修，以及樓層對自身的影響都是原因。

所以買房前先看好自己適合住幾樓。

首先我們要明白每一層所代表的五行屬性

樓層帶一，帶六的，屬水，如1層 6層 11層 21層 16層 26層 31層 36層

樓層帶二，帶七的，屬火，如2層，7層，等

樓層帶三，帶八的，屬木，如3層，8層，13 18 等

樓層帶四，帶九的，屬金，

樓層帶五，帶十的，屬土

樓層在這裡的判斷，要從你進入大廈的那一層算起.若平街進入大廈，平街有兩層商場，也要算在內的.

下面就是要明白自己的五行，可以用自己的生肖五行來看，為了謹慎起見，首先講一個事先應確定的問題，生肖是以公曆看呢，還是農曆看呢，其實都不是，以立春來分。中國的八字預測定哪一年生的和月份等，都是「論節不論月」都是以節氣來看，這是每一位初學八字就必須了解的。立春前以頭一年生肖看，立春後以次年生肖看。立春基本上都在公曆的2月4日這天，朋友們可以以自己的生日來判斷自己屬什麼的。如果是2月4日當天生的，就要查查萬年曆看當天的哪個時辰立春。看自己是立春前生的，還是立春後生的。

公曆就是----陽曆----新曆 農曆就是------陰曆----舊曆

例如2008年2月3日生的就屬豬，2月5日生的就屬鼠

然後就是要知道自己生肖的五行了，

鼠 豬 屬水

牛 羊 狗 龍屬土

虎 兔 屬木

蛇 馬 屬火

猴 雞 屬金

然後就是看樓層五行和自己五行的關係 把自己的主命（即生肖）看成我

生我者吉利，我生者泄氣，

克我著大凶，我克者無妨，

相同者中等。

五行關係

五行相生 金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

五行相剋 金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

例如屬豬的人屬水，樓層在14層，樓層屬金，金生水，就是生我者吉利。

若樓層屬木，就是水生木則泄氣，樓層屬土，土克水，就是克我者大凶，樓層屬火，無妨害，樓層屬水則中等

受一位朋友反饋的啟發，若你八字喜火，可住帶2，帶7的樓層，其他五行同理.

補

關於樓層問題，只能我們買房前選擇適合自己住的樓層，已經買了的房，是沒有辦法化解，調和的

人卜吉地而安親，意思是事先選擇吉利的地方，居住，安葬.

風水本就是做事先的勘測，例如宅命相配也如此，是事先造房前就先分好房間，誰住哪一間，廚房在哪，廁所在哪.

所以，很多是無法化解的，例如這個樓層的問題，唯一的調和就是換樓層

當然，樓層的影響很小，很微弱的

主要還是看格局和其他的

所以實在沒有合適樓層也不擔心，把其他的調和成吉利就可以了。其他的吉利了，自然一點小的不順也無關大雅.

若你還擔心對你的不利，佩帶強力開光寶貝是很好的選擇.像玉貔貅，玉佛，玉觀音，材質好，靈氣大，經過開光加持，可以隨時化解這一些對自己不利的煞氣.

陽宅第二凶，最忌廁居中

廁所不符合風水，影響人的運氣，在財運及事業上會宅運消退，有時會有一年不如一年的感覺。廁所在健康上主要影響人的下半身，

即消化，秘尿系統，還會影響婦女的生育功能，以及婦科病的發生。

下面就廁所在陽宅應該注意到的問題講一講。

廁所是污穢聚集之處，所以廁所不適宜在家的中心位置，適宜在居家的邊上。

陽宅第2凶，最忌廁居中。

廁所在家中間，會把廁所晦氣分散到家居的其他位置，如卧室，客廳，書房，自然而影響到人的健康，財運，事業，婚姻了。

廁所有四面牆，有3面牆的牆外是家中其他地方，也可以算是廁居中了，只是影響沒有四面牆外都是廁所大。

而化解方法如下：

1 在廁所門上方的牆上，打3個碗口大小的洞，牆要打通。

這個叫三陽開泰，引陽氣入廁

2 在廁所門口地墊安放五帝錢。

守住廁所大門，不讓廁所晦氣跑出來。

3 在廁所里養一盆黃金葛（植物） 上面打一盞長明燈照射。

長明燈要一天24小時開著，可以選擇低瓦數的節能燈，還是要創造節約型社會嗎。節約電，也是節約你的錢啦，呵呵。

沒有黃金葛也可以只用一盞長明燈開著，是以光的能量，增加陽性能量，以驅散廁所的晦氣，即陰性能量.低瓦數不代表不亮，還是要明亮的燈光，現在一般幾瓦和十幾瓦的節能燈就很亮了.

4 在廁所門口擺放一開蓋大銅葫蘆，以收煞氣。

以上四點，任中採用2點，就可以化解，另外還可以在廁所門外兩旁牆上，掛天然葫蘆以收余煞。

另外，保持衛生間的乾燥，不潮濕，通風，整潔，明亮，乾淨，可以大大減低晦氣，

當然如果是選房前，最好就不要選這種格局的房屋了.

目前的新裝修潮流中，二人世界的一些朋友喜歡把廁所做成全透明式的，一是調節心情，一是增加夫妻情趣。

在這上面來看，無可厚非。

但在風水上來看，一樣是氣往外溢，平常我們看到的光，音，色，聲，磁，在風水中都屬於氣的範疇。

所以同樣會引起晦氣的外露，因為廁所是收藏污穢之氣的地方，所以還是要用磚牆。

床頭靠廁所牆

床背後靠的是廁所牆，化解方法 在床背後安放一羅盤，羅盤的盤面正對廁所面，也就是把羅盤扣在牆上，羅盤的高度和人睡在床上的高度差不多。按某些道理說，羅盤的南方朝上效果可能會好些。

大門沖廁所門，或廁所沖卧室門，沖廚房門等，化解方法可以參考筆者空間其他帖子。當然也可以按照廁居中的方法來化解

風水點竅（風水斷傷病災）

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風水點竅（風水斷傷病災）

一、如何保證能生俊男：

宅主欲想生個聰明漂亮的兒子，必須在陰陽宅選址上，考慮到艮八宮位置有秀水，有此秀水宅主便能「艮水高兒郎多，身騎竹馬弟與哥，文書事，美錦羅，男男女女都吟娥」，這些內容，便是保證生出一個英俊聰明、愛好讀書學習的男孩。

二、怎樣能產秀女：

為了保證能生一個漂亮的女娃娃，必須是陰陽宅的西南方有秀砂：「申砂女兒美，圓面與長腿」，「辛水秀，文人誇，澄清形正美女娃」，就是說明西南方有水，能生出漂亮漂亮的女孩子。

三、關於夫妻的論述：

宅主的陰陽宅坤二宮位見到「坤砂迭迭起，真是上元花，婦女持家政，把酒話桑麻」，說明此宅家，宅主之妻非凡能幹，上孝敬公婆，下撫養兒女，內外事都料理，夫妻關係好。另外，在巽四宮有高大秀砂，「巽砂女主家，村鄰讚許她；形如貪狼起，男女大名鼎」。也暗示此宅主之妻也是旺夫之命，以賢惠持家而傳頌鄉鄰。

四、八卦交界處砂水吉凶的運用與調整：

1、庚戌交界處有水主出：聰明伶俐之人，口如舌簧，談吐文雅，是文武兼備之才。

2、辛戌交界處見砂主出：愚笨、結巴或陰狠之人。

3、癸丑交界有水主出：婦女精血不調等婦科病，也是晚子之地。

風水快速顯效法

風水對人影響最大的是陰宅、次是陽宅（室外環境與室內布局）。為了快速的使風水避凶趨吉，助自己一臂之力，應按以下幾點調整。

（1）調整流年宮位沙水

如：2004年為猴年（地支為申），首先把「申宮」調整成吉沙（最好把「申宮」所在的西南方坤卦都調整成吉沙，余同理。），而申之對面為「寅宮」，所以同時把「寅宮」，調整成吉水。

（2）調整自己本命宮沙水。本命宮沙水，就是生年屬相的方位。

（3）調整自己三元命宮沙水。三元命宮，也就是自己出生那一年在三元中，運年的方位。

（4）調整大運沙水。2004——2023年，應調整東北方為吉水和西北方為吉水。東北方是後天艮卦所在的方位，而西北方為先天艮卦所在的方位，先後天同時調整隻不過是本門的一種觀點而已。

陽宅風水出人才斷法

陽宅風水上的聰明之神在哪裡？

1、乾：乾方有水，子女性靈心巧，學習成績較好。

2、寅：寅方有水，子女聰明異常，常有超人表現。

3、乙：乙方有砂，文人輩出。

4、巳：巳方有砂，老二成文人。

5、申：申方有砂，女兒成材。

男女人才具體斷法

大方男女人才具體定位：1、震、巽。 2、與其它方位組合。

大房男女人才標誌：

1、震巽高砂秀，長男長女有成就。

2、甲砂庚水從武，乙砂辛水從文。

3、乾方來水酉方流，巽砂女才人。

4、陰陽二宅均相配，大方代代出佳人。

二房男女人才具體定位：

1、坎、離。 2、與其它方位組合程度。

二房男女人才標誌：

1、坎方青山靠，再有丙丁照，二房出英豪。

2、坤、巽二方起峰（高樓秀砂），兌水，代代富人。

3、陰陽二宅相互配，管叫二房代代貴。

三房男女人才具體定位：

1、艮、兌。 2、與其它方位配合結果。

三房男女人才標誌：

1、艮方清秀水源來，三房俊人才。

2、兌方水圓團，少女似神仙。

3、艮方清秀山，三房出俊男。

4、陽宅擺放好（電器、傢具、廚灶、衛生間安放留空間），三房代代高。

陽宅風水傷災斷法

一、陽宅風水上傷災的信息標誌：

1、子水向外流，凶死。

2、癸水細又長，婦女凶傷。

3、未水斜落坑，凶死。

4、申水直，小女災。

5、坤山斜又破尖突，凶傷。

6、辰水細又長，惡死。

7、兌水三*口，婦凶傷。

8、卯山尖，傷災。

9、丑山尖又破，傷災。

10、戌山尖破碎，兒凶死。

11、乾山破尖形，老三傷。

12、酉山逼家宅，女兒傷。

13、辛山尖樣，小兒傷。

14、艮山**丫丫，小口傷。

15、丙山尖又高，吐血災。

16、午山三角形，吐血雙目傷。

17、丁山鬼探頭，子女槍下亡。

二、陽宅風水傷災發生的時間如何判定？

1、一般情況，與普通的前邊所講流年斷法相同，即丑山有標誌，逢丑流年或未流年傷災發生，其它同理。

2、居住人胎次（排行）和屬相合斷法。

傷災具體斷法：

大房病傷具體定位：1、震、艮。2、其它方位看配合作用。

大房病傷災標誌：

1、甲方單水，箭射來，大方無病，外傷重。

2、庚方凶砂來對應，大方身體有大凶。

3、乙方曲曲溝，辛方斜砂凶，大方禍淋頭。

4、乙辰水汪洋，家有神經眼目傷（有水流，辛戌再凶對口啞。）。

二房傷災具體定位：

1、坎、震。2、其它方位看組合結果。

二房傷災標誌：

1、坎方水汪盛，二房傷災重。

2、子方箭水凶，血液、腎、淋巴病（或脊髓之症）。

3、子方水，午方砂，中男吐血傷疾症。

4、坎水、離砂，中女中男注重他（潰病、頭痛、胃病等）。

三房傷病災具體定位：

1、艮、乾。2、其它方位為組合結果。

三房傷病災標誌：

1、艮、乾怕砂峰，少男少女在其中。

2、艮砂坤水肝腹病。

3、寅方凶砂，遭狗熊。

4、丑砂熱毒發燒症。

5、癸丑連水經血症。全家老少都記清。

按此排行法，結合上邊各山之信息標誌，可準確判定何年何人有傷災。

《巫咸撮要》2

四柱無歸，難論財官雙美。以日克者為妻，妻生者為子。考其生旺，定其死絕。時臨旺處須多兒，時在敗鄉必絕嗣。男逢兩位之財，必須置妾。若遇合處逢祿，定挾妻榮。財鄉見合，立身倚妻。陽幹上下逢合，妻多易得。合中更遇生氣，妻妾賢良。四柱遞互相親，多生喜慶。五行往來相害，皆主不義。財失地，而岐路經商。身旺甚，則九流術業。傷官被合，妨妻害子。傷官帶刃，克爺損娘。官藏煞見，定招非橫之災。煞沒官明，當膺藩輔之柄。少樂多憂，官星又帶劫財。骨肉分離，孤鸞再遇傷煞。三刑六害衝擊者，難得崢嶸。孤辰隔角重見者，多主貧夭。享用現成，出門便行財祿。一生寂寞，行運與命分張。有官而不食祿，月上正官被傷。有財而不得享，柱中劫財分奪。祿馬先逢於生月，陰德榮華。若日時再見財官，此乃遇而不遇。又曰四象之中，隱土而成。五行之內，干秀為榮。亥卯未滋榮甲乙，寅午戌聚福丙丁。壬癸喜生潤下，庚辛愛見從革，戊己忻逢四季。水潤下兮文學貴顯，土稼穡兮富貴經商。春生甲乙，抱懷仁德之心。夏聚丙丁，胸藏明辨之才。秋金兮性多剛毅，冬水兮智足權謀。木盛無金，雖仁不成造化。火旺木衰，縱學難得貴顯。水多遇土，成堤岸之功。木盛逢金，作棟樑之美。水火相停成既濟，土逢木旺為稼穡。金火氣均，煉出鋒刃之器。五行造化，皆因鬼而成功。木敗不仁而妄作，金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩，水濁失智之人。土遭木克，言常失信。金鬼好殺，水盛多淫。日旺仍須自立，更詳上下吉凶。衰墓平生孤立，生旺一世崢嶸。歲月相扶，因祖而發。時日相衝，妻子無功。上下相合而無害，往來克戰乃多憂。祿馬時克日破，職位終須退剝。日旺時強聚秀，無福亦須橫發。月逢傷害時得地，財運自能成立。月遇絕傷時對沖，門戶定有三遷。生逢衰地，幼歲艱難，月在旺鄉，晚年不足。時衰日秀，有始無終。月弱時強，晚年榮顯。元氣強旺，雖未達終顯功名。基本休囚，縱得地難成富貴。若夫天元贏弱，命不再蘇，忽值本主休囚，貧寒無地。氣旺遭傷，雖遇險終身有救。氣敗逢生，縱得地一世無成。五行失地，休言祿馬同鄉。四柱無歸，難論財官雙美。以日克者為妻，妻生者為子。考其生旺，定其死絕。時臨旺處須多兒，時在敗鄉必絕嗣。男逢兩位之財，必須置妾。若遇合處逢祿，定挾妻榮。財鄉見合，立身倚妻。陽幹上下逢合，妻多易得。合中更遇生氣，妻妾賢良。四柱遞互相親，多生喜慶。五行往來相害，皆主不義。財失地，而岐路經商。身旺甚，則九流術業。日祿歸時沒官星，錦鞍綉曫。月生日干無財氣，玉帶金魚。六陰朝陽逢季月，只作印看。六壬趨艮逢亥月，當以貧論。格局無破無刑，名利成就。官印有傷有損，爵位虧停。妻宮贏弱犯劫財，必損其妻。兄弟位柔見官強，必傷昆季。天元贏弱失時，難獲延年。日主高強化鬼，當膺厚福。日旺無依，離祖遷居。若不遷居，死在外地。日旺無依，損財傷妻。若不傷妻，外家零落。正官被合，平生名利皆虛。七煞被合，處世反凶為吉。煞旺更值身衰，衣食奔走。官柔又遇煞擾，行藏汨沒。財旺身強，資財疊積。假如：甲辰甲戌落寅亥，金帛滿屋。丁亥丁卯到酉亥，珍寶盈室。六甲日遇庚辛，若重多必主災厄。六丙身居亥子，無制伏定是貧儒。行運得失，更當詳察。得地失時，如田疇得雨。得時失地，如輗損塗泥。得時者亦能舉躍，失地者難以升遷。故火到南方而榮，水臨北地而盛。土到東而病，木至西而衰，金入北而沉。旺處生而死處滅，死處生而旺處脫。歲運俱傷日主，遇之命必虧危。氣運與祖氣傷殘，門戶與父母俱損。運神克歲，刑訟來臨。歲克運神，官災競起。金主刀刃刑傷，水主江河覆溺。木則懸樑自縊，虎咬龍嗔。火則夜眠壓倒，焚死蛇傷。土乃牆推土陷。五行煞重，當如此詳。又曰：有化而不化之由，聚而不聚之機，合而不合之類，秀而不秀之實。化而不化損於貴，聚而不聚損於財，合而不合損於官，秀而不秀損於福。又有不化而化之因，不聚而聚之機，不合而合之理，不秀而秀之用。不化而化者，定居權貴。不聚而聚者，終於富足。不合而合者，必遷高職。不秀而秀者，須享祿位。定四時有旺無旺，察五行有氣無氣。隨物而變物，因類而求類。五行俱要中和，一物不可偏枯。水不勝火兮，奔波流蕩。火不勝金兮，困苦恓惶。

髮型能影響你的運氣

美麗，從頭開始。髮型往往是彰顯一個人的個性、風格，人際關係中，也是給人留下第一印象的重要組成部分。不僅如此，髮型還會影響人的運氣。

1、留海遮住額頭不好

額頭留海是人們的門面，大家都知道，額頭代表早年運，也代表一個人的智慧、思維、判斷力。有些朋友，把留海留得很長，甚至擋住了眼睛，會影響早年運氣，也就是一些人常說的「留海過長會壓運」。特別是28歲以下的青年男女最好不要留過長的留海，尤其別遮擋額頭。另外，留海的長短也要根據臉型的長短和腦門的高低來定，在美麗時尚的同時，兼顧你的運勢。

2、五行決定髮型長短

頭髮，從五行上講屬性是木，所以朋友們可以參照自己命理五行喜忌來判斷留長發還是短髮。如果五行喜木，那麼留長發為好，五行忌木，最好留短髮。還有一點，可以根據近期的運勢來判斷，總是運氣低靡，諸事不順，那麼也可以考慮通過改變頭髮的長短，來改變自己的運勢。長發飄飄的，換一個精幹利索的短髮型，短髮的，有意識的留長一些。很多朋友都有這種體會，換個髮型好像換了一個人生。另外，一些朋友髮型的長短和自己的職業關係很大，也要考慮根據職業的需求調整頭髮的長短。

3、五行影響髮型顏色

漢族人都是黑色頭髮，現在很多年輕人喜歡染成各種彩色的頭髮，常見的有紅色、黃色、栗色等等，在選擇這些顏色的時候，要考慮自己的五行喜忌，例如命理五行忌火的，那麼你最好別選擇染紅色，否則會影響到你的運勢。現在的美髮店可供選擇的染髮顏色很多，大家可以參考我之前的文章，找到自己的幸運色，我想，美髮師會給你配出來滿意的顏色的。不過還是要提醒大家，頭髮的顏色一是不要看起來太怪異，二是顏色不要過多，不要超過三種。

愛美之心人皆有之，隨著社會的發展，髮型的變化也越來越時尚、多樣、個性，髮型不僅對人的外形有影響，對運氣也有影響，所以朋友們在選擇自己髮型時要多多留心，運勢阻滯不暢的時候，及時的變換髮型也是一個不錯的選擇。當然，不是說髮型適宜就一定會有好運，人的運勢還和自己的命理、流年、風水等等有關係，希望朋友們多多關注身邊的五行變化，相信每個人都能風生水起好運來。

用易記易懂的方式學風水

風水是一門很深奧的學問，這裡講的是怎樣快速入門。

風水吉凶運算都在　１　２　３　４　５　６　７　８　９　這九個星數，要知道這些數的吉凶，首先就要知道元運．

１　２　３　是上元

４　５　６　是中元

７　８　９　是下元

我們現在正處在下元８運期間　８就是現在的當令星．

打個比喻，奧巴馬現任美國總統，他在美國是現在的當令星，七赤就象布希，已屬退氣星．以前的總統都屬煞氣，或是死氣之星了．

這些星也是這個道理，８就象現任總統是當令星，７就是退氣星，６　５　４　３　２　屬煞氣，死氣之星，我們要旺丁發財都得跟緊當令星．

９和１是未來之星，在８當令其間都是吉旺星．

九個數其中八位代表一家人

６白（父親）３碧（大兒子）１白（中兒子）８白（小兒子）是男性（陽）

２黑（母親）４綠（大女兒）９紫（中女兒）７赤（小女兒）是女性（陰）

現在是小兒子（８白）當令，八白五行屬土，當令其間凡屬土的行業都能興旺，例如八運期間做地產業能發．

五黃不是這一家門中人．

五黃：位鎮中央，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；

宜靜不宜動，動則終凶；宜化不宜克，克之則禍迭；戊己大煞，災害並至，會太歲、歲破、禍患頻生。

紫白訣云：「五主孕婦受災。」又云：正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損。

九星代表的身體部位

父６白代表：首，骨，肺　

大兒３代表：足，肝，頭髮，聲音

中兒１代表：耳，血，腎

小兒８代表：手指，骨，脾，鼻，背．

母２黑代表：腹，脾，肉，胃．

大女４代表：肱，股，風疾．

中女９代表：眼晴，心，上焦

小女７代表：口，喉，肺　痰　涎

九星居住的方位：

父６白居乾（西北）大兒３碧居震（東方）中兒１白居坎（北方）小兒８白居艮（東北）

母２黑居坤（西南）大女４綠居巽（東南）中女９紫居離（南方）小女７赤居兌（西方）

元旦盤

九星的五行屬性：

父親６白屬金，大兒子３碧屬木，中兒子１白屬水　小兒子８白屬土

母親２黑屬土，大女兒４綠屬木，中女兒９紫屬火，小女兒７赤屬金．

這一家人五行生剋的關係

相生

父６白金生旺中子１白水

中子１白水生旺大哥大姐３碧四綠木

大哥大姐木助旺二妹９火

二妹９火生旺母與小弟土

小弟母親生土生旺父親金

相剋

父６白金克大哥大姐３碧４綠木

大哥大姐木克母親小弟土

母親小弟土製二哥１白水

二哥水滅二姐火

二姐火克父親金

九星五行的顏色

６白顏色：金黃色，銀色，白色．

３碧顏色：綠色　青色

１白顏色：黑色，白色．

８白顏色：茶色，咖啡色，土黃色．

２黑顏色：土黃色，棕色，咖啡色，紫色．

４綠顏色：素色，白色，綠色．

９紫顏色：洋紅，朱紅，紫紅．

７赤顏色：白色，金色，銀色

顏色在雙星組合方位的意義，例如６６位上布紅色，屬火克金，父受傷害

九星的吉凶屬性

父親６白叫武曲星，是吉星 生旺時人丁興旺，陞官撐權，衰退時失財失義

大兒３碧叫祿存星，是凶星 生旺時財源廣進，仕度騰達，衰退時是非爭鬥

中兒１白叫貪狼星，是吉星 生旺時丁旺財旺，文武雙全，衰退時敗男丁，桃花劫．

小兒８白叫右輔星，是吉星 生旺時功名富貴，置業買房　衰退時失財失義，賭錢破家

母親２黑叫巨門星，是凶星 生旺時家業興旺，人貴財豐　衰退時招惹官司，罹患疾病

大女４綠叫文曲星，吉凶參半 生旺時文貴亨通，文章顯達，衰退時酒色敗家，女子淫亂．

中女９紫叫右弼星，吉凶參半 生旺時姻緣桃花，發福快，衰退時丟官罷職，身敗名裂．

小女７赤叫破軍星，是凶星 生旺時丁旺財旺，靠口才工作的人大利，衰退時口舌是非，盜賊牽連

生旺和衰退的意義主要按元運及五行的克煞．

比如86組合，現在按元運８白是生旺時，６白是衰退星，８白旺星生旺了這個６白衰星，那這個衰星被生旺了．

所以這個組合的方位６白不衰，而８白反而被泄變衰了．

九星物象

父６白代表物品：寶石，黃金　鐘錶，圓形物，較貴重的金屬品．

大兒３代表物品：木製傢俱，竹木雕刻品，舊的竹木傢俱，龍或鹿的造形物．

中兒１代表物品：門窗，檯燈，矮，珍珠，魚缸，水龍頭以及海景，瀑布和河流照片或圖片的物品，

小兒８代表物品：雅石，桌椅，沙發，珠寶盒，印石，硯，陶器，花瓶（土製）

母２黑代表物品：方形桌椅，靜物，容器，地毯，墊布，鞋，手提袋，垃圾，陶瓷器，

大女４代表物品：盆栽植物，毛筆，書紙．顏色：素色，白色，綠色．

中女９代表物品：鏡子，水晶燈，大陽鏡，彩畫，手電筒，化妝品，槍炮，飛機模型，

小女７代表物品：玩偶，明星照片，少女圖片，象棋，，藝術刀，香水瓶，五金製品，

物象的意義：比如向星６白方擺放寶石，黃金，鐘錶就能助旺６白金，如果放靚的土製品，能生旺６白金．

學玄空風水，以上的關係和道理一定要懂進去．要了解這九星，每個房子都存在這九個星，不同的房子坐向九星飛布都不同．

必須知道自家房子的正確方位，然後排盤後看雙星組合斷吉凶　所有玄空風水師都是這麼做的．

現在舉一例七運期間建造的壬山丙向房子

排盤時飛星走法：從中宮飛出到　１乾宮　２兌宮　３艮宮　４離宮　５坎宮　６坤宮　７震宮　８巽宮，不論順飛逆飛走的線路都一致的．

七運房就是７當令時，中間的大寫七，表示在中央當總統．

按順序八飛在乾宮，九飛兌宮　一飛艮宮　二飛離宮　三飛坎宮　四飛坤宮　五飛震宮　六飛巽宮

九星飛布八宮，這房子的坐向是壬山丙向，壬方的三到中宮山位立極，丙方的二到中宮向方立極．然後按順逆飛布八方，順飛逆飛的道理是陽順陰逆，長子三碧是陽順飛，3 4 5 6 7 8 9 1 2 母親二黑是陰逆飛2 1 9 8 7 6 5 4 3

這樣一個正確的盤排布完成．

山星坐左代表人丁，向星坐右代表財

乾宮４１組合，４是山星，１是向星　向１白吉星生旺４綠木星山星，４綠木得利為貴，旺文昌，適合鋪床，做書房．

兌宮５９組合，５是山星，９是向星　向９紫火生旺５黃毒星，在此方用事易火氣大，心臟病，腳氣病．不宜鋪床．

艮宮６８組合，６是山星，８是向星　向８土生旺６白金　適合鋪床旺丁．開門開窗財旺

離宮７７組合，７是山星，７是向星　現七運屬退氣星，不吉也不凶．同性適合鋪床．流年七赤星到易犯血症．

坎宮８６組合，８是山星，６是向星　山星８生向６白金，山星被泄，不宜鋪床，坐卧，易犯肩周炎，手腳麻木，手背痛等．

坤宮９５組合，９是山星，５是向星，山星生旺向旺，此方宜高，不宜開門，

震宮１４組合，１是山星，４是向星，山１白生旺向４綠　山１被水泄，不宜鋪床．

巽宮２３組合，２是山星，３是向星，向３木克２土，（稱鬥牛煞）此方不宜用事，此方高低都不好，破財方．

凡和五黃組合的都凶，

１５組合　土製水，１白受煞，１白身體部位代表耳，血，腎，易得白血病，糖尿病，尿毒症，腎病．

２５組合　毒土加病土，２代表胃　脾，肉，腹，易得胃癌，皮膚病．

３５組合　木克土，木克入病毒土，３木受煞，３代表肝，易得肝病．

４５組合　木克土，４陰星，女性受煞　４代表股，肱，風病，女性易得性病．

５５組合　破財傷身

５６組合　毒土生旺６金，６金受煞，易頭痛，骨痛，腦癌，骨癌

５７組合　毒土生旺７金，７代表口，肺，喉，易得肺病，食道癌

５８組合　８代表筋骨，胃，易得筋骨痛，胃病．

５９組合　火生旺毒土，易得熱症，血症，

凡住到這些組合方位對身體都會產生以上病症，如流年凶星到，這一年就會快速得病．

感冒病毒是在這個方位吸進五黃毒氣造成的，有時候全家都傳染了，但不是第一個得病人傳染給的，是這個方位讓大家染上的．

學習九星一定要懂五行的道理，這九個星代表五行，風水師按元運按五行進行吉凶測算．

在雙星組合的地方如流年流月星到凶位不要讓它生旺，吉星到財位上要催旺，就保你無病無災，錢財旺起來．

中國民間禁忌大全

家居風水——顏色篇

顏色的調配，必須很有研究，而且對人體生理機能很有研究者，才可以使用多種顏色布置於你身邊，否則，只增加困擾，又浪費金錢，真是自討苦吃。

多年來有很多人因為對於顏色的好奇，又缺乏智慧之下，所引起家庭不和。諸事不順。全家死氣沉沉，太多太多，真是可憐，尤其近年來離婚率驚人，這和室內得顏色失調與室內布置不得體而引起的也太多。

也有子女的個性怪異，弄得全家雞犬不寧，孤僻症。暴躁症的也很多，今天我將親身體驗的法則詳述如下：

家中全部深藍色的，時間久了，家中會無形中產生陰氣沉沉，個個生性消極，家內也欠平安。

家中油漆紫色多者，雖然可說是紫氣滿室香，可惜紫色中所代有的紅色系列，無形中發出刺眼的色感;易使居家的人心有一種無奈感覺。

家中漆粉紅色者，最為大凶之色，粉紅色易使人心情暴躁，易發生口角，爭是非、吵架之事頻繁；尤其新婚夫婦，為了調節閨中氣氛，在凡夫人眼中看來是極有羅曼蒂克的，但是，隨著色調的不調和，過一段時間後，兩人心情會產生莫名其妙的心火，容易為芝麻小事吵不完，最後走上離婚不歸路，今日的社會離婚率這麽驚人，與此因素也佔了很大，所以，設計師們應該注意，最好不用此色，此種色調也會造成神經病。

家中漆綠色多者，也是會使居家者意志漸消沉，並非一般所說的，眼睛應多接綠色，事實上，綠色是指大自然之綠色，而非人為之調配綠色，所以，難免會造成室內死氣沉沉，沒有生氣蓬勃。

家中紅色多者，中國人總是認為紅色是吉祥色，但韓國習俗死人家中用紅色布代表，這些都只是人的生活習俗而已，但是紅色系列多者，使人眼睛之負擔過重，而且使人的心情容易暴躁，所以，紅色只可做為搭配之少部份色調，不可做為主題之色調，但是佛寺廟宇則與住家不同。

家中之顏色最佳為乳白色，象牙色，白色，這三種顏色與人之視覺神經最適合，因為太陽光是白色系列，代表光明，人的心。眼也須要光明來調和，而且家中白色系列最好配置傢俱，白色系列也是代表希望。

家中漆黃多者，心情悶憂，煩熱不安，有一種說不出來得的驚、憂感覺，因此使人的腦神經意識充滿著多層幻覺，有的神經病者最忌此色了。

橘紅色多者，雖然是充滿生氣勃勃，很有溫暖的感覺，但是過多的橘色，也會使人心生厭煩的感覺。

木材原色是最佳的色調！木材之原色使人易生靈感與智慧，尤其書房部份，盡量用木材原色則最佳，總而言之，各種色調不可過多，以恰到好處為原則。

家中風水大事不可不知，一些常見的招財化煞寶貝大家可能略知一二，但具體如何擺放才能物盡其用估計很多人就不是很清楚了，下面就為大家簡要介紹十大化煞寶物的用法，看仔細啊！

1、住宅風水化煞工具——魚缸

「山主貴，水主財」，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當，不但不能旺財，而且會損財損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位。

2、住宅風水化煞工具——五帝錢

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。

五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。把五帝錢放在門檻內，可擋尖角沖射、飛刃煞、槍煞、反弓煞、開口煞；放在身上可以避邪，不被邪靈騷擾，或用利是封包裝著，或用繩穿著掛在頸上，可增加自己的運氣，顏色可用喜用神的顏色。

3、住宅風水化煞工具——運財童子

此物放在浴室最為有效，因水為財也。將之放在床頭亦可，但女士避用。此法器只能擺放一年，時間過後法力消失，切記。

4、住宅風水化煞工具——水晶

顧名思義為運財之物，若全屋皆為未婚男士更為有效。此物忌已婚人士選用。

5、住宅風水化煞工具——金元寶

以生財旺財為主，多以一對並用，用法有二：一、將一對金元寶放在全屋最大之窗口上或窗檯，左右角各放一隻，目的為把窗外之財吸納進來，窗口越大財氣越旺。二、放在大門入屋斜角之角落，此處地方藏風聚氣，亦是財位，放上一對金元寶以加強招財進寶之氣。

6、住宅風水化煞工具——石獅子

凡是以口維生之行業，如：律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威，有助於生財。

瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果窗口見到不利之衝剋，可放一對石獅子面向窗口可以化煞，且有生權之意。

7、住宅風水化煞工具——銅獅子

其性質為化煞擋災，一般放在面向大門的位置。

凡是有路相衝或開門見燈柱者可用。銅為金屬，可克制木的刑克，遇窗戶的對面可見大樹者適用。如宅內有屬水之人，放此銅獅更佳，因金能生水，可旺財。

8、住宅風水化煞工具——文昌塔

此物為最常用之法器，利於讀書、功名及事業。

元朗屏山就建有此類風水塔，據聞該村常出秀才及大官。小孩子可將此器放在床頭，成人則可將之放在台上，學者將它放在書櫃中，有利於文思敏捷，考試名列前茅。

9、住宅風水化煞工具——貔貅（讀音：píxiū）

此瑞獸身無鱗，腳無毛，神態威武，為上佳風水擺設，但只適合於偏財或推銷行業(推銷員)選用，凡收入浮動者皆有神效。擺放時只需頭向門或向窗外，有利偏財，正財欠奉，除非加上龍神座一對則可接受。

10、住宅風水化煞工具——銅葫蘆

葫蘆化病，人所共知，但銅葫蘆可添夫妻情分則甚少人知道。若夫妻緣薄，可擺放一隻銅葫蘆在床頭，增加夫妻恩愛。另外，凡家中有病人，可擺放此法器，對健康有利，家有小孩及長者更應選用。此物在一定程度亦可化煞擋災，用途廣泛。

家居風水——門窗風水實用篇(三)餐廳與書房

吃飯皇帝大。也就是指吃飯時情緒要穩定，在不受人打擾的情況下用餐。餐廳影響人的健康，因此，餐廳的格局、擺設布置也必有其禁忌之處。

1.餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋住。

書房中有何禁忌呢?

1.書房不能面朝窗戶，因會產生「望空」，造成不良效果。

2.書桌不能正對大門

住宅門窗家相常識：

1.門前有大樹，為招禍之相。

2.大門正當住宅正門(即大門與住宅正門成一直線)為凶，或偏左偏右，乃吉。

3.灶口之火，自門外可見，大凶。

4.寢室與正門成一直線，多不利，須忌。

5.門大而住房小為兇相。

6.廁所與門口相向，常招癰腫。

7.天窗開在未申，丑寅二方大凶。天窗過大，則陽氣過盛，主橫禍。

家居風水——廁所篇

廁所與化糞池是兩回事，不可混為一談。

古時候廁所衛生較差有臭氣，所以不可在風頭。

現代化廁所衛生較好，所以位置不受拘束。

廁所之馬桶坐向是沒有規定方向，方便使用為原則。

執著馬桶方向者是無知的行為。

廁所門不可與大門入口相正沖（可貼笑臉照片在廁門），口舌之災多，事業不順。

廁所門不可與灶位正沖，家中主婦不安，可做屏風改善。

廁所門不可與卧室門正沖相對正沖，主住者多病。

廁所門不可沖床位，會腰背酸痛（沖頭痛頭、沖腰腰痛、沖腳腳痛）。

廁所門不可沖書桌或辦公桌，會坐不安定。

廁所門不可沖神位、祖先神位，會犯小人。

廁所門與二、叄樓走道正沖無妨。

廁所門不可沖金庫，容易耗財。廁所最好安在住家白虎為佳。

廁所不要設在神位背後，尤其馬桶不可在神位後。

廁所馬桶不可暗沖灶位

名人字畫.藝術家名畫.名照相影片.藝術照片.山水照片等，都是使每一個家庭充滿活躍.希望的人生.但是其中也蘊藏著無數的吉凶禍福，有心收藏字畫者，不得不注意，否則很多人由於字畫之因素，造成很多苦惱病痛等，八年來的體驗印證，舉列如下:

虎:

a.家中掛老虎挂圖，多血光之災，尤其虎頭向內者大凶，有人說猛虎下山有威猛，事實上，猛虎下山肚子餓要傷人，有形即有靈，只是時間問題而已，曾經看過逼所國中校長將老虎圖案掛在辦公室內，接二連叄的發生老師血光怪症，又有一位省府官員家中掛一幅名人老虎畫，大小感冒不完，真是莫名其妙的痛苦，經提醒改善後，第二天家中感冒者漸少，後來趨於平安，類似之案例，真是一言難盡。

b.如果有木雕之老虎也不是吉利之象，同樣易造成血光，欠安，犯此毛病者也很多。

c.目前大陸流行的湘繡老虎，也容易使人產生不安，亂糟糟的事會接著而來。

d.尤其名人所畫之老虎更是威猛無比，因為名人已將全神投入，心中的老虎愈威猛，則愈容易入神，曾經看過很多名人畫之老虎真是兇猛無比，其相對的現象就是掛者家中苦惱不已啊!

*既然老虎已入家，也必然有其破解之法，否則即成浪費金錢，又心中的愛畫之情，難捨難棄，今日將破解之法略述如下:

老虎頭絕不可向屋內，應向屋外，或向大門外老虎頭部及尾部，用一元大的紅紙，貼在上面，時間選在中午為佳，並由心默念:恭請諸佛菩薩神明做主，今日奉送白虎興回歸本位，此畫今後是為藝品觀賞之用如果木刻白虎者，最好拿到屋外曬太陽叄天叄夜，以後拿到屋內白虎頸子用紅色線困綁，則無凶也照片之白虎，尤其人與塑造之白虎，或在動物園遊樂區與老虎同照，無論是生的老虎，或假的老虎一同照片，也應將老虎剪掉，有一位劉姓夫人，右手腹部痛楚多年，吃藥無效，求佛指示，才告知右手與虎為伴所引起，回家找到一張照片，是在遊樂區所照，照五年病五年，經剪掉燒化後，病痛不藥而癒，真是怪異，類似之問題實在太多了!

青龍.金龍.紅龍等，名為龍，如果收藏不對即名為蛇，甚至比蛇更兇狠，各位不得不注意龍是吉祥物，龍在古代道家，代表人之本性是龍，又龍是王之尊稱。

b.龍頭應該向內，不可向外，向內屬朝拜，向外屬於外奔之兆，即心向外跑。

c.龍之位置應放在龍邊，不可放在虎邊，主龍虎鬥不完，家中大小苦哀哀。

d.龍之圖案應掛在客廳或神廳佛堂之青龍方。

e.龍之雕塑品癟應放在客廳或神廳之青龍方。

f.龍之圖案不可以捲起來收藏，應掛出來為吉。

g.龍之塑造品不可以收入倉庫。

h.龍之頭部及尾部應該用小圓紅紙貼著，時間選在叄.六.九日之上午七-九點貼紅紙為佳。

老鷹繪圖老鷹圖繪頭部應向門外老鷹圖繪不可掛在神廳老鷹圖繪不可掛在卧室內，多口舌是非老鷹圖繪不可掛在書房書桌上方老鷹圖繪最好在客廳之白虎方;頭也向外吉不要的舊圖老鷹應該用紅紗線捆好收藏，否則隨便丟在牆下，會惹來是非之災，尤其小孩子不聽話。

居家風水十忌

風水也是居住環境中相當重要的一項，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好運勢，也有很多改變風水的裝修技巧，信不信由你。陽宅風水研究專家盧尚老師說：「風水好，是讓你居住的環境加分；而風水不好，只是減分而已。並不是光憑風水一項因素，就會全然改變我們的運勢或居住環境。」儘管如此，還是有很多人在做室內裝修時，會注重風水上的禁忌。雖然風水的改變不是一瞬間即可看出成效，但是在居家擺設或格局選擇上，即使不能加分也不至於減分，所以，居家風水的禁忌不可不知。

禁忌1

若是陽台正對大門或廚房，可將窗帘長時間拉上以作為阻絕。

出入大門的位置不要正對陽台，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。解決方法：作玄關櫃阻隔大門和陽台之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代)。可作陽台窗將陽台阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗帘長時間拉上也是可行的方法。

禁忌2

陽台也不可正對廚房，這也是一種"穿心"，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出牆，小孩不受回家。解決方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕；再則可以作陽台音，也是一個阻隔方法。陽台落地門的窗帘盡量拉上或是在陽台和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，作柜子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽台直通廚房即可。

禁忌3

若是長沙發擺放在橫樑下，可以天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量。

沙發與床不可放在梁的下方，久之，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。解決方法：長沙發和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來，使其不顯露於外即可。

禁忌4

命中忌水者，家中不可放魚缸，並非如外界所認知，只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應避免。

解決方法：查看萬年曆中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應避免放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。

禁忌5

遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。

陽台遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，對常進出陽台者身體不利。

解決方法：不作垂檐，如一定要作垂檐，盡量作弧形而不要作成尖的形狀。

禁忌6

爐灶的擺放位署不可以對著後陽台的門或廚房門，這對常在家中用餐者的健康有損。

解決方法：可以在門上裝布簾，作為阻隔。

禁忌7

家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。

有時室內為展現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是卧房最好不要裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。

解決方法：若一定要裝鏡子，也以一面牆為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用家飾布作成帘子，將其遮掩起來。

禁忌8

家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。

家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不幹凈"的東西。

解決方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。

禁忌9

廁所的位署在居家風水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家廁所的位置不能在"中宮"上，即所謂的"廁佔中宮"，對家中的財運與家人身體都不好。解決方法：若建設公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對調，或是長期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的馬桶切忌放在房屋的「中宮」位置。

禁忌10

除了建築內部，建築外觀的修飾也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人頭等大型物件，從外表看來好像房屋長瘤。這種意象不好的外裝，也是在居家風水中應極力避免的。解決方法：建築外觀選擇平實、方正的，若無特殊需求，不要任意改變房屋外觀。

家居風水——床位篇

床下不可有化糞池身體不佳。

床不可安於梁下（有如壓梁），如果梁用木作天花板覆蓋即無妨。

床位之左右不可沖門口。

床位之左右不可沖廁所門。

床位之正前方不可沖廁所門。

床位之正前方不沖廚房之灶位，雖隔牆不吉（謂之騎灶）。

床位不安於冷氣之前方，易感冒（沖頭不吉、不利生育）。

床位之右方不安冷氣機。

床位之頭頂上不安冷氣機。

床位之正前方不安放鏡子。床頭之兩邊不可有桌角、櫥角沖射頭部，會頭痛連連。

床頭之上不壓梁。

床位正前方不可沖廁所或櫥櫃之角。

床頭上不放音響（影響生育）、電視（怪病），腦神經會衰弱（尤忌小孩不要聽耳機）。

床位左右側方不安大鏡子。

床位不放於爐灶之上、下。

床位不放廁所之上、下方。

床位不靠廁所之牆（腰酸背痛）。

床位不安在卧室門入口處之邊（即床頭不靠開門的那面牆而又太靠近門邊）。

床位之右邊不靠牆。

床位不安在落地窗邊（光線太強）。

床位不騎在廁所馬桶之上（即樓下是廁所）。

床位上方之天花板式樣應簡單光明為吉。床位上方不可掛奇形燈具，如開刀手術房相似之燈。

床位下面不要放舊物、穢物、或破銅爛鐵之物（不能生育，鐵器、鍋爐尤忌）。

床頭不可靠廁所（影響智力、身體）。

床頭上方勿掛山水圖畫（勿掛大圖，會影響生育）。

床頭上方或前方勿掛深色圖案（勿掛虎、象象徵猛虎下山會傷人；勿掛時鐘會造成睡眠不安）。

床位不可與灶位口相向。

床頭勿掛時鐘、風鈴（易造成人體腦神經衰弱）。

居家風水與生男生女

中國人相信，好的風水可以帶來好運，藉由日常居家的擺設與布置，讓人的心情愉快，提升運氣，對於懷孕生產、生男生女等事，也能如願以償喔！台灣星相學會老師呂維霖表示，風水的派別眾多，各派眾說紛雲，最重要的是人對環境的感受，而不是一味跟隨，最後無所適從。

先檢視居家方位

常聽到居家風水說「鬼門」一詞，指的是什麼？呂維霖解釋，鬼門是鬼道眾生的通道，分為內、外鬼門，東北方為外鬼門，西南方為內鬼門，必須維持整齊，避免設置廚房和卧室在東北方和西南方。

以居家大門向屋內看，往前方划出家裡的中心線，右方代表青龍，左手代表白虎。傳統上住宅都是三合院或四合院，以座北朝南或座南朝北的方位為主，先由外門到中庭，最後才進入內屋，如此層層布局主要是為了平安順利以及隱密性，因此同理可說明，現代住屋也會在入門處設置玄關，或是放置酒櫃或是鞋櫃以做區隔，避免人在進門時，直接看到屋子裡面。

一般而言，穩定的住家格局是主卧房在居家大門的對角，可吸收儲藏許多能量，主人的睡姿，應避免頭部在門旁或靠近門，造成空氣或音波的對沖，可能有頭痛、頭暈等不適癥狀；廚房在右方（龍），廁所在左方（虎），是容易生男寶寶的居家風水。反之，廚房在左方，廁所在右方，則容易生女寶寶。

如何找出方位？

1. 用羅盤、指南針找出方位。

2. 拿房子的平面圖看屋內的隔局。

3. 早上起床時，看太陽從哪裡照射，便是東方位置所在。

夫妻卧房為重點

夫妻卧房為傳宗接代的地點，因此，其內部的風水和擺設對生男生女有深切的影響。

1. 睡的位置：打開卧室的房門，其對角線及左邊靠牆的位置，是擺設床的最佳方法。而進卧房後，首先看到的位置，應是丈夫睡眠的方位，其裡面才是妻子的睡眠處，先看到丈夫的意思，是代表其強勢、抵抗外敵，具保護功能，其能量可提升生男寶寶的機率。反之，則易生女寶寶。

2. 擺設：在丈夫睡側的床頭柜上，放置裝有水的物品，可增進桃花和財，提升生女寶寶的能量，性生活的次數也較頻繁。反之，想生男寶寶的夫妻，避免在床頭放置有水的物品。

不過，中房屋格局的部分，有些還需視當下的情況而有所不同和改變，可藉由專業人員輔助之。

3. 顏色：不同的顏色系，可增強生男或生女的能量，熱情色系，如：紅色、桃紅色等，可增進Y精子跑得更快的能量，提升生男的機率。冷色系，如：黑色、藍色、白色等，屬不活潑的能量，可提升生女寶寶的機率。

男性的性格也會影響其生男或是生女的能量，一般而言，性情屬溫柔隨和的男性，較容易生女寶寶，性情帶侵略性、強勢的男性，較容易生男寶寶。

「生男生女」關鍵看屋子是否「四正」

從風水角度看，影響生男生女的在乎一屋是否「四正」。一間屋呈現四方形的同時，最重要先看東方，因東方代表長男，即家中最大的兒子。如果缺乏東方角，或東方角凹陷，或擺放錯誤物件，將導致這戶家庭不能生男。另外，還可以在東方催旺長子。催旺的方式：在東方用水養四枝富貴竹就可以了。也有更簡單的方法，即在該位寫一個「震」字，因為震卦代表東方，能夠使東方壯旺。還有另一方法，就是在自己的方位落墨，如為父親在西北方擺一個男嬰兒模型，或妻子在西南方自己所屬的方位，擺一個健壯的男嬰兒模型，便可增加添丁的機會。

可能有讀者會問，上面所說的方法有效嗎？如果從科學的角度出發，肯定是說不通的。因為，根據當前的科學分析，生男生女在於男方的Y基因，而女人攜帶的是一對X染色體，所以只能處於「被動」的地位。但是，由於人類的理性認識能力是有限的，有些領域的問題人類無法靠理性手段解決，而只能用哲學和宗教覆蓋。因此，科學無法用於這些領域，用科學手段去探討風水學中的「迷信」，只能南轅北轍。

最後，再告訴讀者朋友們一個竅門，但凡鼓吹「風水決定一切」的，必定是一個不合格的「風水師」。道理很簡單，風水學常識告訴我們，決定一個人生男生女的因素中，不僅僅只有「風水」一項，若「命」中沒有，怎樣「調整」也是枉然。正所謂「一命二運三風水」，說的就是這個道理。現代社會男女平等，那些懷有「想要個男孩」的思想的朋友們，應該改變一下思想了，無論生男生女，為人父母，都是要盡自己的責任的，況且，如今女孩子在社會經濟中起的作用也已經越來越重要了，「女兒」也是傳承自己的接班人啊。摒棄守舊的思想，睜開眼睛看看我們周圍那些有作為的女性，因為有了她們，這個世界才會如此精彩。

12步驟讓你學會看自己家宅風水

牌桌風水

看風水為什麼一定要看飛星

風水精談

怎樣用風水羅盤來定向定位

風水故事匯

12步驟讓你學會看自己家宅風水

第1步站在你家的前門，然後向外看

看看是否有任何大的建築物或是礙物對著你，並且產生風水學中所指的「暗箭煞」。鄰居的衛星天線、街上的電線杆、教堂尖塔、或是一條長的馬路正對你家的大門--這些都可以形成所謂的「暗箭煞」。假如有任何可以成為「暗箭煞」的東西對著你家的大門，那為了化解這種有害的影響，你應該在前門上面，以鏡口對外的方式掛置八卦鏡。

第2步分別站在你家的後門及各個主要的窗戶，然後向外看

觀察內容同第一步。

第3步再一次站在你家的前門並用羅盤決定你家的所面對的方位。

你可以使用指南針羅盤，但是你一定要確定你把針上的指北針與羅盤中的正北點排在一起。（假如你手邊沒有羅盤，你或許可以用街道圖來找出你家所面對的方位。）把這個結果記下來，之後可以和你個人的最佳方位做個比較。

第4步檢視你家的入口

確定沒有任何東西阻擋從前門進來的氣之流動，並且確定外來的氣能夠迅速地在室內聚集。前門內外要明堂開闊，所以其它的阻礙物都應該要馬上移開。

第5步素描你家的粗略平面圖

將八卦圖表置於你家平面圖之上，使用羅盤的方位使它們能夠排列正確。

第6步風水八要素

八卦中的八個方位所代表的是「人生八大欲求」——家庭、錢財、名譽、婚姻、子女、貴人、工作及知識。

請考慮你所想要改進或加強的是八個當中的那一方面。舉例來說，假如你想要增加你的錢財，其所對應的方位是東南方，你檢視你的八卦，並且找出與東南方相對應的五行為木。為了刺激這個方位，你　要在這個方位放置與木行相關的物品（例如盆栽）。（你也能以水行增強這個方位的能量，因為水生木。）

對照八卦圖表中，你會找到各個方位所代表的意義。但是我們要事先提出一個警告，那就是不要一次就想試著增強太多的方位，否則你或許會發現許多接踵而來的機會將使你無從應付。

第7步觀察你房子的整體形狀

若你家不是方形或長方形，那請查看你家的平面草圖是否缺少某些角落。

缺角所代表的意思是八卦中的某方位無法對應到房間。舉例說，若你家的房子為L型，上述的情形便會發生。假如你覺得欠缺的那個方位對你很重要的話，那堋你應該運用鏡子重新創造那個方位。

第8步檢查你家的廚房

當你站在準備食物的區域的時候，請確定你並沒有背對著門。假如有的話，請你重新改裝你家的廚房，好讓你在準備食物的同時能夠看到「門」。

請確定你的廚房中的水元素沒有與火行相衝突。換句話說，請你確定你家的爐灶沒有直接緊鄰或面對你的洗碗槽或冰箱。假如有的話，請將代表水（洗碗槽、冰箱）或火（爐灶）其中之一的廚房用具換個新位置。最後，查看「灶口」亦即爐灶的朝向是否有面對到你個人的最佳方位。

第9步請你檢查客廳或餐廳

餐廳有鏡子是風水大忌，有些設計師或戶主為了增強室內的美觀效果，往往喜歡在餐廳的牆壁或頂部貼放鏡子。

在風水界也存在另一種說法：認為裝著鏡子就可以一桌菜變成了兩桌菜，這樣的情景是可以增加家庭的財富的。且不知鏡子所照皆為虛幻，何況鏡子在風水中的普遍作用就是「反煞」，如果室外存在不吉的建築或道路，許多人都會首先想到用鏡子去照它，而餐廳應該是充滿祥和瑞氣的地方，難道也需要用鏡子來防範和阻止它們嗎？因此，餐廳增放鏡子純屬多此一舉，誤人不淺。

第10步檢查你的卧室

確定你床的上方沒有懸掛任何東西，或是會讓你產生壓迫感的東西，諸如房間牆上的嵌入式衣櫃或是厚重的畫像。當你坐在床上時，確保你不會在任何一面鏡子中看見自己。如果存在的話，你必須移走鏡子、或將鏡子遮起來、或是把鏡子擺在遠離卧床的地方。

第11步檢查你家浴室和衛生間的位置

這是個很重要的步驟，因為這兩個房間是你家的水流出的地方。確認這兩個地方是否落在八卦的方位當中你所認為很重要的方位上，舉例來說，假如衛生間位在西南方，那這會對你的人際關係有所影響。其原因在於這些房間將水帶出整個屋子，而這會將好的氣和能量帶走。

舉例說明，若你的衛生間或浴室坐落在西半部，那這將會沖走你家小孩子的運氣。假如你的小孩一年都不順的話，這或許是一個關鍵原因所在。但是，假如你並沒有小孩的話，這或許就沒有什麼關係了。若

這些「濕氣重的房間」坐落在對你很重要的方位，試著將衛生間或浴室的門關著，並且將馬桶蓋放下，或者是將這些房間的門覆蓋著與門等長的鏡子，運用這個方法可以巧妙地「使這個房間消失了」，從而達到趨吉避凶的風水化解。

第12步若你有花園的話，請一併檢查，並將八卦和羅盤用在花園的平面圖上

花園中的小徑通道不能筆直地通向家大門，因為這就像是支朝家門筆直射來的箭。當你更熟悉風水學的運用時，你可以考慮建造個水池或水龍，當然建在正確的位置是首要的條件。

辦公室霉運風水的7種急救法

作為白領，對其最重要的是辦公室了，所以辦公室與所住房的風水很重要[如果是租房，也得很注意]，滴天居士選出在生活中普通白領最能做到也必須做到的風水幾條，以供參考，這幾點都是普通白領所常易犯的。

一、背後沒有靠山

辦公室里的勾心鬥角，大概是做為白領司空見慣的事，所以這就要求能得到老闆的支持，一定要避免後背無靠的格局，這樣才能背有靠山。

化解方法：靠背上貼上黃色的硬紙

而如果你恰好是在後背無靠的位置上，又不能換位置的話，那可以在椅子的靠背上貼上黃色的硬紙來化解，或能選張高背椅也可。

二、辦公桌正對著柱子

公司所租的房子有的會有立柱，如果辦公桌正對著柱子，最好將辦公桌搬離柱子對沖的地方，因為柱子會阻礙運氣。

化解方法：綠色植物

但如果是無法移動的辦公設備的話，可以在對著拄子的方向上放置綠色植物，這樣可以降低衝擊。

三、任務繁多

老闆派下來任務一個又一個，你也忙得不得停，桌面上堆著不少文件。

化解方法：收拾桌子

但是不管你如何的繁忙，一定要把你辦正桌上最前方的位置要弄得寬闊明亮，文件可以多放在左右的位置，這樣就相當於你的明堂寬闊了，也就容易得到老闆的賞識，易有晉陞機會。

四、面對洗手間或正對門口

如果你不幸被安排到面對洗手間或正對門口的位置時，那不愉快的氣味與人來人往容易導致精神渙散，都算不利於你的風水。

化解方法：富貴竹，節節高，萬年青

那你可以在面前那個的位置上放置綠色植物，如富貴竹，節節高，萬年青等。

五、租借的房子風水不好令事業受阻

在外地工作的白領，最痛苦的莫過於租房了，沒有固定的家，也難選好風水好又便宜的房子。

化解方法：五帝錢

可以買串五帝錢，搬到哪裡就帶到哪裡，一般可放在大門的進門地毯下，合租的朋友可放在卧室門口，這樣能提高運勢。

註：五帝錢是指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，可擋煞、避邪。

六、座位在橫樑壓頂下面

現在房間都框架結構，露出橫樑的，如果你不幸被安排在橫樑壓頂下面，也就是長此以往，會讓你在工作上產生壓力，受到上司的責難，遭到小人的中傷，頸椎疼痛，運氣阻滯。

化解方法：葫蘆

可以去買個精緻的葫蘆放在桌上， 起到化病、收煞氣的作用，又能讓大家接受。

CHANEL的邂逅清新淡香水

七、工作遇到麻煩

對白領女性來說， 當工作遇到阻礙和麻煩時，噴洒清香型香水能帶來事業的轉機，適當的用香水有助於提高白領女性個人的自信魅力，也能在業務上建立良好的人際關係。

客廳財位布置的十大注意事項！！！

財位的布置有諸多講究，具體而言有以下十大注意事項：

財位背後最好是堅固的兩面牆，因為象徵有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背後是透明的玻璃窗，這不但難以積聚財富，而且還因為容易泄氣，會有破財之虞。

財位處不宜是走道或開門，並且財位財位上不宜有開放式窗戶，開窗會導致室內財氣外散。若有窗戶可用窗帘遮蓋或且封窗，財位才不致外漏。財位要盡量避免柱子和凹處，若此處恰是通道則可放置屏風，這樣既能避免穿透的尷尬，亦可形成一個良好的財位。

如果財位長期凌亂及受振動，則很難固守正財。所以財位上放置的物品要整齊，也不可放置經常振動的各類電視、音響等。

財位應該保持清潔，倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會玷污財位，令財運大打折扣，不但使財位不能招財進寶，反而會令家財損耗，財位也不宜被尖角沖射，以免影響財運。

財位受壓會導致家財無法增長，倘若將沉重的衣櫃、書櫃或組合櫃等等放在財位，令財位壓力重重，那便會對家宅的財運有百弊無一利。

財位明亮則家宅生氣勃勃，因此財位如有陽光或燈光照射，對生旺財氣大有幫助；如果財位昏暗，則有滯財運，需在此處安裝長明燈來化解。

財位是一家財氣所聚的方位，因此應該善加利用除了放置生機茂盛的植物外，也可把睡床或者沙發放在財位上，在財位坐卧，日積月累，自會壯旺自身的財運。此外，如果把餐桌擺在財位也很適宜，因為餐桌是進食之所，在吸收食物能量的同時，又吸收財氣，可謂一舉兩得。

財位是旺氣凝聚的所在地，若在那裡擺放一些寓意吉祥的招財物件，例如福、祿壽、三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。

財位好穩忌水，因此不宜在此處擺放水種植物，也不可以把魚缸擺放在財位，以免見財化水。

財位宜擺放生機茂盛的植物，不斷生長，可令家中財氣持續旺盛，運勢更佳。因此在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚葉圓的黃金葛、橡膠樹、金錢樹及巴西鐵樹等最為適宜，但要留意，這些植物應該用泥土來種植，不能以水培養。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，因為此類植物是用來化煞的，如不明就裡，則弄巧成拙，反而造成傷害。而藤類植物由於形狀過於曲折，最好也不放在財位上。

不可不知的8種危害全家的恐怖浴室風水(組圖)

摘要：現代人家居裝修之對衛浴的需求也開始向休閑與舒適轉變。但是在給衛浴間喬裝打扮的同時，一定不能忽視風水禁忌的存在。

現代人家居裝修之時，已經越來越重視衛浴功能區的裝飾與布局，衛浴間也從早期的昏暗潮濕初步邁向寬敞明亮，人們對衛浴的需求也開始向休閑與舒適轉變。但是在給衛浴間喬裝打扮的同時，一定不能忽視風水禁忌的存在。

衛浴間作為家中一個最私密的所在，在風水學上屬於一個眼位，地位極為重要，如果浴室的風水出了問題，可能為家庭帶來無法預知的危害。

一、生疔長瘡的馬桶

根據中國傳統家相學的原理，馬桶的方向不可和套宅的方向一致，比如套宅大門的方向朝南，那麼當人坐在馬桶上的時候，如果面也向著南方，就是犯了馬桶與套宅同向的忌諱。

衛生間

據說易導致家人生疔長瘡，當然我在實際勘測中沒有仔細調查住戶生疔長瘡的情況，但還是能免則免吧。

二、水火不容型浴廁

許多風水學流派都認為，浴廁不宜設在套宅的南方，其實這也和八卦方位有關。

衛生間

南方為離卦，五行屬火，而浴廁五行屬水，將屬水的浴廁設在屬火的南方，是浴廁克制了火地，如同人的八字衝剋流年太歲，所以也是不吉的。

三、影響健康的封閉型浴廁

一些住宅的浴廁是全封閉的，沒有窗戶，只有排氣扇，而且排氣扇也並不是經常開啟。

衛生間

按照家相學的看法，浴廁中一定要有窗，最好是陽光充足，空氣流通，道理很簡單，讓浴廁中的濁氣更容易地排出，保持空氣的新鮮。如果完全封閉，又缺少通風設備，對家人健康肯定是不利的，使用一些空氣清新劑，只是改變了空氣的味道，對空氣的質量毫無改善。

四、大凶的浴廁

許多風水典籍均有提到浴廁不宜設在西南或東北方，認為浴廁設在這兩個地方主大凶，但又說不出個所以然，令一般人莫名其妙。

衛生間

其實，這是由八卦的卦相決定的，東北方為艮卦，西南方為坤卦，其性皆屬土，而浴廁的卦相為水，將屬水的浴廁設在屬土的艮方和坤方，就會發生土克水的不利之象，因此定其為大凶。

五、影響運氣的廁所方位

除了北、東北方位之外，西南方位的廁所也屬於兇相。

衛生間

如果要移動的話，只能從西方移動到西北方。南方是採光的方位，廁所若佔據這個方位，就可能會影響運氣。西方的廁所也不怎麼好，不過，只要沒有酉年生人，或婚期的女孩居住的話，就用不著擔心。

六、易引發內分泌系統疾病的浴廁

有些朋友在裝潢衛生間的時候，喜歡在衛生間里砌一個盆台，盆台高出地面一兩個台階，然後將浴盆嵌在盆台里，說老實話，這樣的格局非常漂亮，但最好不要在卧室所套的衛生間里採用這種格局。

衛生間

因為根據中國傳統家相學的原理，衛生間的地面不能高於卧室的地面，尤其是浴盆的位置不能有一種高高在上的感覺，五行學說認為，水是向下流的，屬潤下格，長期住在被水滋潤的卧室里，容易發生內分泌系統的疾病。如果您非常喜歡這樣的嵌入式浴盆，可以將它安置在另一間離開卧室較遠的衛生間內。

七、浴廁不能設在套宅的中心

根據洛書方位，中央屬土，而浴廁屬水，如將屬水的浴廁設在屬土的中央位置，就會發生土克水的毛病。

衛生間

浴廁設在套宅的中央，供水和排水可能均要通過其它房間，維修非常困難，而如果排污管道也通過其它房間，那就更加討厭了。套宅的中心如同人的心臟，至關重要，心臟部位藏污納垢，還能稱作吉宅嗎？

八、浴廁設在走廊邊上，大凶之象

衛生間

如果您的住宅里有較長的走廊，就要注意走廊和浴室的關係，浴廁只宜設在走廊的邊上，而不可設在走廊的盡頭，這是室內路沖煞的一種，浴廁被走廊直衝是大凶之象，對家人健康極其有害。

風水大師教你住宅，大門，客廳，廚房，卧室風水一線通

一、宅內風水

1.住宅內部，地面一定要平坦，不可有凹凸的地方，門外也是。

2.天花忌用方形直線條的圖形，最好用圓圖案。

3.天花板的顏色須比四周牆壁的顏色淺，以防有壓迫感。

4.宅內如果鋪地毯，不應因房門格調不同而鋪設不用顏色的地毯。

5.牆紙或地板如果有局部損毀，要挖去一塊，另補一塊，一定要切成正方形，不宜只順著損壞之部分裁成不等邊形狀補上。

6.宅人三角形的裝飾物過多，主不祥。

二、門的風水

1.方形宅不要用圓拱門（墓門）。回教寺、立法局等例外。

2.門口地毯的作用是入房或入門時揩凈鞋底的臟物，故只能放在門外，不可放在門內。

3.入門兩邊不可放置高大的盤栽植物，這種布置令人有壓迫感。

4.正對大門的地方不可以安置裝飾屏風，妨礙地氣進入（風水布置除外）。

5.大門在左，通入內室的門忌開向右方。

6.入門先見廚或廁，不吉，主敗。

三、客廳風水

1.客廳要求視覺良好，不能有礙眼（阻礙視線）的家私擺設。

2.客廳如果是用吊燈，就不適宜另加其他形狀的燈飾。天花板上，略加一些浮雕形狀的裝修則無大礙。

3.客廳不能採用反光物品，否則等於將煞氣布滿客廳。

4.客廳的門，對面忌開室內宮。

5.大廳忌有螺旋形樓梯（類似電鑽），尤忌在大廳中央。

6.客廳沙發套數不能重複，一套即可，最忌一套半或者是兩套不相干的桌椅。猶忌義方一圓、兩套不同之沙發與桌椅並用。

7.客廳局面初分如過於寬大，忌分間一室作卧室。

8.一間住宅有兩個客廳，其面積不宜相近，應一大一小，前廳面積大些，後廳面積要小些。小客廳與廚房太接近，又或飯廳與廚房距離太近，都主大凶。

四、廚房風水

1.煤氣、石油氣爐不可對正自來水頭。

2.廚房忌毗鄰卧室、廁所、神位。

3.廚房忌與廁所相連，或是面對面，否則影響健康。

4.廚房地面宜平坦，忌比宅內各房闊和高。

5.廚房宜用淺顏色，忌深色。

6.廚房最忌露天（因天空有許多垢污掉下）。

7.廚房忌設在住宅或客廳前面。

8.廚房後面不可有房間，亦即是必須將廚房設在全宅之後半部。

9.廚房形狀忌圓形或半月形。

10.廚房或廁所設在宅之中央，大忌。

11.廚房不可設在兩卧室之間。

五、卧室風水

1.卧室忌用圓形物體布置，即使是盤景。鏡子、化妝桌椅等也盡量用方形。否則難以鬆弛入睡。

2.在同一間房間之內，如有二扇門，忌一左開，一右開，最好是同一個方向開門。

3.卧室不可開圓形單窗。

4.卧室窗戶的高度一定要比門還高。

5.卧室門正對浴室，不吉。

6.卧室宜方形，不宜有衛浴套間，如有應將之間出方形卧室之外。

7.衛浴套間的地面高度，切忌高於卧室的地面。

8.床位對正房門，忌。

9.凡卧室只宜正方形或近似正方形，切忌「狹長」形，否則不能酣睡。

10.同一門內的窗戶，高度應大致相同。

11.同一間房，房門的開門方向，忌與衛浴套間開門方向相反。

12.卧室不論是否長方，不可有斜邊形的格局，梳妝桌的鏡子不宜對正床或房門。

13.卧室不宜加用天花板，天花板一定要清、純，不可有凹凸或懸浮物。

14.卧室連接的牆壁最忌安置神位，木板猶忌。

15.卧室之內少用特製用品如鐵床、三角架等，因卧室原質。以厚、暖、柔為主，不宜用冷、硬、堅的設施，以木製為佳。

床頭朝向關乎主人運勢

從每個人的八字信息中，可以看出他（她）命理的五行喜忌，我們所做的，就是加強其喜歡的，避免其忌諱的，以便揚長避短，更適合於每個人的命理，使得命理與運勢結合起來，良性發展。而我所提供的最有利於客戶運勢的床頭朝向，就是針對他的命理五行喜忌而言的。

比方說，一個人的命理喜木，木對應的方向為東方，我就會建議他床頭朝向為東，這樣就可彌補他八字中的不足，對他各個方面的運勢起到提升的作用。尤為明顯的是對他的健康、睡眠最為有利。

每個人的命理信息是先天的，無法更改的。而後天運勢卻是可以通過人為的一些方法、手段來改善的，床頭方位的正確選擇就不失為一種有效的方法，而且這種方法簡便易行，不需要花費太多的精力、金錢，就可起到相當大的作用，何樂而不為呢？

董易林溫馨提示：從專業的角度而言，床的擺放最好根據主人的命理等信息，選擇符合主人命理的吉日吉時吉方來擺放，這樣才能有利主人事業發展，而且利於夫妻之間的情感，更有利於家運。

當然，如能再結合其他風水問題，使得床既不臨門，不靠窗，也沒有正對鏡子或廁所，床下也注意清潔，不存放雜物，……那麼，我們的好運就會在日常的休息睡眠中得到充分的加強。

還等什麼，看看你的床頭朝向吧。

識別風水師水平的標尺——風水師的三級六關

作為風水師，不管是學什麼流派的，入行是早是晚，年齡是老是少，是祖傳還是花了大價錢拜師所學，或是無師自通，你在風水學習、修鍊必經之路是以下三級六關，這是任何風水師都必須經受的考驗，是檢驗我們學習、修鍊成果的法寶，也是檢驗一個風水師技術是否合格、優秀乃至成為大師的標尺。

所謂風水師的三級，指合格級、優秀級、大師級。所謂六關，是指應事關、應人關、應期關、應位關、應量關、專精廣博、融會貫通、達空明道關。下面分別予以說明。

作為合格級的風水師，必須先過以下三關：

第一關，應事關，指吉凶應驗的事物性質。這一關是風水師首先要過的重要關口，亦是風水師能在社會安身立命的基礎，是風水師之所以能夠造福社會的前提。如果自己在應事關上的準確率能在90%以上，恭喜你了，你已經開始踏上風水殿堂的台階，可以進一步向上探究風水的奧秘了。如果在應事性質的判斷上準確率偏低，那麼，除了可能是自己功夫未到家之外，背後的原因則很可能是你所依據的理論體系有嚴重問題。這樣，後面不管你所說、所做，一切都可能變得沒有實際意義。比如我們給人看風水，不管陰宅陽宅，首先要能說出主家以前出現過什麼事情，好事還是壞事，具體什麼事等，經核實準確後，我們給人指導實施才會變得有實際作用。如果自己都說不出個所以然，或所說與實際風牛馬不相及，則無論我們給自己戴多少個「大師」的名頭都沒有實際價值的！

第二關，應人關，是指吉凶的應驗對象。判斷準確主家應事的性質後，接著就是要能夠說明這些事都出現在誰身上，是老大還是老二？或是老三？男還是女的？老人家或是小孩子？打個比方，如果我們幫人選房子，我們是知道這個房子好，但對誰好哦？大家都知道，房子與陰宅一樣，總是有所虧房的，所謂好也是相對的，這個房子老大住好，不一定老三住得就好。陰宅也同理，不是風水寶地都適合任何人的，幫人選地，我們必須考慮主家的房分情況，有幾個兒子，幾個女兒，兒女多的有兒女多的考慮，兒女少的有兒女少門道。如果我們根本搞不清楚風水的好壞應於何人，如何替人造福？——我看有點玄了！我們所做的事看來真是所謂的「玄」學了。

第三關，應期關，指吉凶的應驗之期。作為風水師，過了上面兩關還不行，因為風水預測、規劃的最終目的是為了聚吉避凶，而要達到這個目的，關鍵是要準確判斷出出現吉事或凶事的時間，然後予以規避與化解。就像醫生要醫好病人的疾病，就要準確診斷出疾病的病源，這樣才能對症下藥。又比方說如果我們幫人葬地，說葬後肯定大發財，人家問：具體什麼時候發？兩年還是二十來年？我們不可能蒙別人說兩百年吧？我想沒人葬地想等到兩百年後才得到福蔭的！人家就會說：你們風水師自己也沒有把握，那怎樣讓人相信你們的道行？能夠替人作福？所以，應期關十分重要！

以上三關，是一個基本合格風水師的必備條件。如果沒過這三關，我認為不能叫風水師，只能稱為風水初學者或愛好者，勸你暫時不要替人「作福」，還是先加強學習與實踐，提高自己為要。勉強勉為其難，肯定害人害己！在此勸君三思。

如果要成為較為優秀級的風水師，除了要過以上三關外，我認為還要過以下兩關：應位關與應量關。

第四關，應位關，指吉凶應驗的位置、方位與空間。具體點說就是我們斷的這些事情具體會發生在哪個方位、部位？比如說，我們斷某人會在某年某月發生車禍或血光之災，如果能夠判斷會在那個具體方位發生，則更有可能讓人提前預防與化解；又比如說，斷某人身體有問題，哪具體是身體的哪個部位？等等。

第五關，應量關，指吉凶的應驗的數量、大小、時長、程度等。這很好理解，比如說我們幫人葬地後，批斷主家某年肯定發財，那具體數量大概是多少？若是說有官運，官至多大？在位多少年？假如你做投資者的投資顧問，根據投資者的辦公室與住宅，你能否大體判斷某段時間投資者的投資得失情況及程度如何？等等。有這些作參考，求測者才好作判斷與決策。

如果我們要成為優秀的風水師，那麼就要過以上五關了，雖然不容易，但作為一個優秀風水師的必要條件，是不為過分的！

做風水師就如同做人的道理。一個人要有所成就，第一步是成為專家，然後在專的基礎上做到廣博，最高境界則是成為融會貫通、達空明道的大家——也就是大師級的人物。所以，專精廣博、融會貫通，達空明道是風水師的第六大關，也是風水師們夢寐以求的最高級別——大師級。

那麼，這「六關」的具體合格標準是什麼？我的看法如下：

第一關的應事關，能判斷出好事還是壞事為基本及格，這是個門檻，是本質上的事情，所以只要能分辨出好壞，就算基本及格。如果想再做得優秀點，我們就可嘗試斷得更加詳細點，如什麼好事，什麼壞事等，若連具體的事情我們也能斷出來，那麼應事關的水平就算是優良了。

第二關的應人關，合格的標準是能準確判斷出陰陽宅所出現的事情都具體應在何人身上，如能結合不同房份對象進行具體的風水布局和調整，那當然更好。

第三關應時關的合格標準是能夠準確判斷出陰陽宅所出現的事情都具體應在哪一年就基本合格。當然我們可以追求更高的境界，把具體哪個月份、那一天都能比較準確地判斷出來，那是最好不過了。

第四關應位關的合格標準是，只要我們能他把事情、事物所發生的大體位置、方位與空間情況說明清楚就算合格了。

第五關的應量關，要求能大體上說明事情、事物所發生的大體數量及程度。比如說破財百萬以上或十萬以上，犯病有救無救等。能大體準確說出這些「量」，就算這關過啦。

至於第六關，是一般風水師與大師的分水嶺。作為大師，知識技能上能夠「專精廣博、融會貫通」是對其基本的要求。詳細說就是要其起碼能夠專精行內各種知識技能，具廣博的知識涵養，且融會貫通，脫離狹隘的門派思想，不陷於經典口訣的文字窠臼，能以最平常的文字與行為解釋易學、風水學的高深道理，獨立發揮自己的思想，建立自己的風水學體系。另外，「達空明道」是真正成為風水大師的里程碑。「空」 有兩層意義，其一，要求作為大師的人，經過長期的學習積累，知識技能達到一定的境界之後，能脫離所有風水經典的原有束縛，達到技術與心境的空明，以及出神入化的境界。因其「空」，所以才能生成萬物，才有了最大的涵容性和創造性。這也符合《易經》「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象……」的思想，亦與佛家「空故納萬境」的思想有異曲同工之妙。其二，要求大師心胸虛能容物，虛懷若谷，即是修學有成，也當謙虛自恭，空虛其心，才能與天地相應，得到大道源源不絕的補充。如若自滿自盈，將變成死水一潭，失去生命活力，其用必然枯竭。明道，是要求風水師大師除了要明易道、陰陽之道，還要明平常之道。風水師脫離了日常生活，就遠離了人之常道。古之聖人雖有超凡入聖的境界，但卻不輕易與常人談論現實人生世界之外的事情，孔子、老子莫不如此。聖人的「超凡」是超越了世俗紛爭的「凡」，「入聖」則是回歸，回歸到人之常道之中，多了人之常情。

大道至虛至無，至平至常，所以，作為風水大師如能達空明道，即為成真正大師之大道也。

此風水「三級六關」既是風水師自我修鍊提升、自我檢查的標杆，也可以作為主家甑別、選擇較有實際水平風水師的標尺。風水師能對照它找出自己離目標的差距，離清努力方向，主家有了這「三級六關」的標尺，就算自己不懂風水，也不用掉到雲里霧裡去，或不得已採取「朝請張三，暮請李四」這種不放心的心態。「三級六關」的觀點也許並非新穎，但其實已經得到越來越多較有實際水平的風水師的認可與重視，我認為對提高風水師從業水平與社會聲譽、激勵風水師往更高的目標努力，使風水師能真正為社會造福，以及改善風水行業一些不良風氣等方面均有重要作用，逐不顧自己才疏學淺，寫以上文字與各位行家共勉。

30分鐘教你看房子風水！（簡單易學）

風水學派三十多門，好比武術一樣武當、少林、峨眉等等非常多，同一個戶型圖的風水分析很多老師分析的都不一樣，所以自己學七星，風水不求人。只有自己有一定的風水知識了才能分辨別人說的對不對，喜歡風水的朋友建議都親自學習一下，這門七星現代風水學就是專門為門外漢設計的。

第一步：看缺角，根據戶型圖的整體形狀分析有無缺角戶型的形狀很多，有三角形的，手槍形的，鋸齒型的等等，總的來說缺角就不好，方方正正好，適合「天方地圓」。如下圖什麼是缺角，每個角代表的意義。

缺西北：乾為為父、為首、為西北，乾為金亦為大腸

缺西南：坤為母，為腹、為西南，亦為胃；

缺正東：震為足、為長子、為正東、為肝；

缺東南：巽為長女、為股、為東南、為膽；

缺正北：坎為中男，為耳、為正北、為腎；

缺正南：離為中女、為目、為正南、為心，

缺正西：兌為少、為口、為正西、為肺；

缺東北：艮為少男、為手、為東北、為脾。

其中：缺西北為家庭男主人，缺西北男主人沒地位，事業工作都不得力；缺西南不利女主人。缺東北為最差，東北為財山、靠山、子孫山，三山之地，缺東北缺三山。

說明：城市房子十有八九缺角，只要不缺西北，東北，西南，其他幾個角影響都不算大。缺則填實，這幾年我發現泰山石對缺角的作用還不錯，能起一定作用。缺用泰山石，但是目前對泰山的保護比較嚴格，可能一段時間後就沒有泰山石可買，還在進一步驗證有無可代替泰山石的吉祥物。

第二步：套七星圖，把此圖套在戶型圖上可得吉凶首先非常必要講解如何確定大門的方位：

第一步：找出戶型圖，在上面標出方向。(如圖一所示)

第二步：將戶型圖做成長方形或正方形，將缺角補全。(如圖二所示)

註：古今差別，古代沒有陽台有些地方家庭也不設廁所，現在分析要把陽台也畫入家庭的戶型圖之中，因為陽台也是我們花錢購買的面積，屬於家庭的一部分。

第三步：在戶型圖中寫一個「井」字，將圖分成9塊。(如圖三所示)

第四步：看家中大門處在哪個方塊中，方向是如何。

(如圖四所示，家中大門處在北面的方塊，因此「大門在北方」。)

註：古今差別，不以大門「朝向坐向」為標準判斷大門的方向，而是根據上面的「井」字方格，大門落在哪個方位的方格，就屬於哪個門。如果大門落在了中間，按照東北門計算。

如下圖：這個圖就屬於中間開門，按照東北門的七星圖來套吉凶。

講解：

此圖共八張，代表八個方位，紅為吉星，藍為凶星，以上八個圖在七星轉柱筆或七星名片上都有，適合隨身攜帶不必死記硬記。注意卧室與廚放在吉星則吉，在凶星則凶，廁所在吉星則凶，在凶星則吉。

例如主卧室在紅格內則吉，在藍格內則凶，而廁所在紅格內凶，在藍格內吉。（簡單吧，別看簡單非常實用）

其中七星所代表的意義：

貪狼：木星、生氣、財運大好，身體健康，活力充沛，大旺人丁；

武曲：金星、延年、財運很好，延年益壽，身體健康，夫妻和諧；

巨門：土星、天乙、財運不錯，疾病痊癒，貴人相扶，健康長壽；

破軍：金星、絕命、財運極差，多病損壽，橫禍絕嗣，意外傷病；

廉貞：火星、五鬼、破財敗業，火災失竊，健康甚差，容易招鬼；

文曲：水星、六煞、財運不好，口舌淫蕩，災禍連連，身體多病；

祿存：土星、禍害、財難積聚，官災是非，爭執被騙，盜賊失竊。

註：七星吉凶古近差別，武曲雖然是吉星但是單身女子居住在此，很難找對象，嫁不出去，如果作庫房也是不可以的，庫房設置在這裡很難銷貨出去。文曲星也可以當文昌星使用，能夠催進學習提高成績，單身青年住這裡可以作桃花位使用，能夠招來異性緣。如果作接待室能夠客源滾滾。住在這裡的女孩子比較漂亮，喜歡文藝演藝等。破軍星如果作為女老闆的主辦公室非常利於帶來財運，單親家庭中女性住在此特別旺事業和財運。

第三步：簡單物品化煞法

如果卧室廚房客廳等風水位置不好，怎麼辦？多年來驗證這些吉祥物作用還是很明顯的，

平安瓶桃木鏡；卧室、廚房處於藍格也就是凶星用。

獸頭桃木鏡：廁所處於紅格吉星用。

龍鳳桃木鏡；夫妻感情不和睦，主卧室用。

桃花斬：主卧室位於文曲星，並且家庭已有外遇現象發生必用。

中國節桃木鏡：大門正對別人大門，樓梯等用。

富貴魚桃木鏡：客廳太大，很少有人氣，很少有人在客廳，掛客廳用。

大錢幣桃木鏡：客廳聚財用。

小雙龍桃木鏡：小公司聚財用，

大雙龍桃木鏡：大公司聚財用。

註：古近差別，古代都是平房小院，自己完全可以折蓋，但是現在都是小區業主不能私自改變房屋結構，甚至連水路電路都不可以改動，無奈之下只好用開光吉祥物來處理，吉祥物不要為了省錢買便宜的，一定要購買正規的。

第四步：看房子的外部環境和周遍的建築物、路水等。

外部環境的簡單分析：

1、大門正對燈柱，指示牌，大樹，牆角，兩樓縫隙主主人身體健康差多病，運氣反覆.

2、門前後有廟宇教堂學校由玻璃組成的大廈容易暴躁，生是非，性格孤僻.

3、見天橋路反弓接近高速路，運氣反覆，難進財.

4、接近殯儀館，醫院多生疾病多惡夢.所在大廈比自己高容易受欺負，事業難成不得志.

5、走東北門，卧室在東北容易做惡夢。

智德師傅提醒大家外部環境還是比較重要的，大家細細琢磨。化解外部環境的方式比較多，可以用八卦鏡來處理，更好的方式還在研發和驗證中。外部環境佔50%的重要性，所以最好請師傅到家實地去看。

1：什麼情況下要看風水：

看風水就象看醫生，一個人好端端的，當然不要看風水了，特別是家中運氣正好，千萬不要亂看風水，亂請地師。有句話叫「窮不改門，富不遷墳」，其理就是不要亂看風水。

不過在有些情況下，不看就不行了，正像一個人，有了病，如果不看，小病就會釀成大病。所以該請風水師時必須得請，而且要請名師，不要請庸師，如果請師不好，不僅不治病，

「求風涼反招來火神爺」，就要禍及全家了。

那麼以下三種情況發生就應當請風水師了：

1、買房前/裝修前/搬家前/搬動公司前/新開公司前/要進行重大決策或決定前，最好請風水師實地去勘測，真的很重要。

2、搬入後個人無緣無故地發生很多意想不到的事情時，有心亂不安寧，脾氣情緒無法控制或反常，或周邊新建大廈橋樑等。

3、家庭中夫妻離心、爭執、家庭成員出現意外、疾病出現、孩子反常、狗貓不寧、丈夫或妻子很晚回家或不回家。

如有以上情況，快請風水師看看，否則小則病災，大則人禍。

2：正確認識風水文化。

一般大家談到周易風水總感覺非常神秘，也非常陌生，其實我們每天都在使用它而不知。它就圍繞在我們身邊，我們的吉祥顏色，吉祥方位，什麼樣的名字更適合我，買房時應選擇什麼樣的格局朝向，房子怎麼裝修，裝修完怎麼分配各房間功能，尤其是企業如何安排財務室，老總辦公室，業務室，工廠倉庫等等，這些都與周易風水有非常直接的關係。如何更好的運用風水為我們的家庭事業服務，一直以來是我們研究的課題。國內的風水師大多是民間高師，非常擅長看農村風水；還有一批裝神弄鬼，誤導群眾，引起社會極大反感，國家多次進行整頓，效果也不佳。其實風水就是一門技術，與算術、物理、化學相同，算術是對阿拉伯數字進行加減乘除的計算，而風水是對天干地支與五行八卦的計算。1234也好，子丑寅卯也好，都是一個代表符號，只是代表的含義不同，所以風水周易屬於古代的數術。 看風水就是把家庭公司的信息轉變成五行八卦，再結合個人的天干地支進行計算風水的吉凶，好風水多多利用，壞風水則通過調整和運用吉祥物來改變。什麼是吉祥物？吉祥物其實是一個通俗的叫法，準確地說應該是法器。通過正規開光加持，注入了一定能量，具備了一定靈性，來調節我們的環境，我用得最多的是通過五行元素來調節的，好比一個人先天信息中缺金，通過吉祥物和名字來補金就可以了，並不是太神秘的事情。

3：看風水的正確整體思路：

風水經過幾千年發展到今天，通過我們多年的經驗發現風水包括三個主體：

第一：房子外部大環境：包括山水路特殊建築物和周圍的設施，這是從網上圖上看不到的，建議要實地去看。

第二：是您的家庭戶型圖，就是我們看到的，網上只能就圖論圖，但是方向不能錯，風水看的就是方與向，「方向錯全盤錯」，建議實地打羅盤！

第三：是家人的生日八字命理，所謂命理就是你的生日（年月日時）所帶來的信息，不是一個房子人人住進去運氣都一樣，比如：一個飯店前幾個老闆做生意賠，結果又來了一個老闆則發財，人的命理不同，風水帶來的運氣也不同。（牽扯到命理比較複雜這裡就不講了）。

所以說，風水是看的，不是說的，我們常說「看風水」，沒有講「說風水」的，如果您問題比較多，或者剛搬新居，或者還沒有裝修，或者運氣反常，建議請老師實地去看。下面我按照步驟一一教大家。

後序：先告一個段落，學會這些分析戶型圖，買房裝修是足夠了，俗話說藝多不壓身，建議大家學學，有什麼問題我們可以交流。

下面我詳細分析一下這個戶型圖：分析一個房子應該先從整體分析，由整體到局部，再分析點，基本是從體到面，從面到點的詳細分析，才能夠把房子的優劣點分析得比較全面。

1、房子的整體形狀非常的好，方方正正沒有缺角挺方長，並且也是正南正北沒有不規則現象。今年和明年在家居風水上有兩個角一定要注意，在視頻講座中我也多次提到，這裡再提醒大家，西北東北不可缺。

2、比較好的方位是正南，東南，正東，三個方位是我們風水術語中的吉星。其中正南為武曲，在日常的風水調節中我們認為是財位，應該做些催財的措施，好比可以在這裡放個《大錢幣桃木八卦鏡》，桃木本身具有靈性，我們經過開光做道家符咒文化措施，使之催財能力更強，外觀漂亮大方。也有風水師建議養金魚，在講座中我提到過，建議大家不要在家養金魚，一般的家裡人氣財氣旺的話，金魚是養不活的，死掉了倒不如不養的好。

3、東南卧室是比較好的，並且是主卧室非常的不錯，東南為貪狼，東南本身為木，可謂吉星落到了家，非常得到了力。

4、再看第三的吉星，巨門，落在了正東，一顆吉祥之星落在了廁所上，大家說能吉祥嗎？巨門主管健康，福祿運程。巨門為土東方為木，木克土，本身受克，好比南方植物種在了沙漠上，不得力還受克；外加廁所更加不利，所以這個地方是整體房子的問題所在，也是這個房子的最大風水問題。處理方式：廁所可以放紅色裝修裝飾。如果廁所放上泰山石鎮煞和平安瓶桃木八卦鏡作用，能夠

避免很多不利的影響。

5、次卧室的地方如果住人久了，注意心臟問題；但如果主人住在了吉星，次卧室的影響不太大。

6、廚房的地方也不太好，有一定的健康問題，多多注意飲食和健康。

7、 還有一個常見的問題所在，就是大門正對通道，直通陽台，不是太理想，做玄關從空間來看，不太可能，怎麼化解？比較簡單的就是通道應該有門，把門通常關在東面一側，也就是說不要和大門正對，通常關著，如果可能不要是透明顏色或玻璃。問題不大，如果感覺錢財流失的太快，原因之一就在這裡。

8、整個房子整體來看，算的上風水好的房子，打分可以在75分左右，還基本不錯，多注意正東廁所問題。

風水答疑：財位不宜放書櫃

問：

如圖是我家的平面布局，請問：

1、我家財位、文昌位、健康位在哪裡？

2、進門右手、為裝修時做的柜子，上方為格子書櫃，下方為鞋櫃，是否合理妥當。

3、餐廳對入戶門的那面牆為裝飾牆，下面是儲藏櫃，請問此牆擺放哪種畫合適？

4、我家廚房灶位和水盆有不妥嗎？如果有，該如何化解？

5、餐桌椅和沙發擺放合適嗎？

6、洗衣台合適這樣放嗎？7、主人房的床及梳妝台和次卧房及電腦桌的擺放是否合適？

7、客廳電視背景牆是否妥當？ 文/讀者

答：

此屋為坐東南向西北的八運樓，財位在大門口，健康位在東南面的飯桌位置，文昌位在屋的東北面，副文昌位在正北面。由於財位位於門口，見動，非常理想，只可惜財位有部份為洗手間的位置，如果財星進入洗手間，就易造成財來財去。

因書屬木，而財星屬土，如圖大門口處放置書櫃，就會形成木克土的格局，建議：書櫃一定要有門關著，鞋要放入鞋櫃，門口位置要保持乾淨。

風水角度開門要見喜興，入戶門的那面牆最好掛些如花開富貴等色彩鮮艷的畫，不要放人物及人像的東西，也可擺放一些有花的植物。飯桌的位置不好，建議另設，以達到不要開門就見飯桌。

廚房的擺設沒有太大的不妥，無需在意。

沙發的位置很好，無需改變，如沙發背後能掛幅字畫則更為理想。

洗衣機的位置在屋的東北面，是屋的文昌位，此位見水不好，洗衣機最好能放在廚房內的生活陽台。

主人房在正南面不好，建議放銅葫蘆或六個銅錢化解。床頭適合向東南，梳妝台適合放在南面。

次房的電腦位置不適合，建議另設，床頭同樣適合向東南。

客廳的電視背景牆合理。不用更改。

雜物是家居風水的大忌

雜物是風水的大忌。假如把雜物放在櫃內，是否仍然算是雜物？風水上有所謂「眼不見不為煞」，而且木能克土，用木櫃放雜物能使土弱，將雜物放在櫃內可以減少五黃二黑。

金代表所有金器、銅器、尖物和利器。金亦代表猴子和雞。有些人喜歡拜齊天大聖，理由是這些人欠金。

水代表洗手間、魚缸、米奇老鼠、豬公仔。家中水太多，洗手間、空調出現漏水現象，亦代表水位不健康。

浴缸代表儲水和水池。忌水人的適宜用花灑浴。

木代表所有的木門、木床、木器、木櫃、木地板及圖書等。

當旺的木代表吸塵器、新鞋、花草樹木等。

失運的木代表不穿的舊鞋、枯謝的花草樹木等，代表官非、是非。

木亦代表兔公仔和貓公仔。貓代表木火的五行。

火代表爐灶，而九紫離火代表桃花，所以爐灶代表主婦，亦代表主婦的桃花。

我們由此明白，一個愛煮飯的主婦才是一個受歡迎的太太、母親，於是菲佣有很好的夫運，但女主人沒有夫運。

桃花亦代表貴人和人緣，一個經常入廚房宴客的人自然受歡迎，自然廣結人緣。

如果平日從來不煮飯，你必須在其他方位或者在衣著打份上盡量增加九紫離火。

你可以考慮每晚煲燕窩，煲燕窩代表將水減低，增強九紫離火，所以便燕窩可增進夫妻感情。

灶除了掌管主婦的命數，亦是整間屋火的淵源。如果家中的人需要火，便需要在廚房落墨去增強火的五行。

爐灶的火直接影響周遭環境的磁場，因此爐灶是火之巔。至於電飯煲、電水壺等電器用品，對旁邊的影響較輕微。

放在廚房的姜蔥都屬於火，姜蔥的辛辣味令螞蟻不喜歡走近，假如你放一片姜在廚房，姜的辛辣味會影響四周的氣氛和磁場。

人亦是一個風水，假如你將姜或辣椒放在袋中，一樣可以因此而改變你身體的磁場。由此可知要火的人可以在袋中放姜或辣椒去增旺火運。

燈膽是測試火的五行最直接的東西。燈膽是九紫離火，九紫的燈放在一白的水位，代表火旺將水壓低。如果將燈放在土位，火能生土，土太旺會影響脾胃功能，造成胃熱。

燈膽分成兩種顏色，白色代表寒光，適合忌火的人使用；黃色代表熱光，適合要火的人使用。

土代表二黑五黃，代表雜物、陶瓷。

雜物是風水的大忌。假如把雜物放在櫃內，是否仍然算是雜物？風水上有所謂「眼不見不為煞」，而且木能克土，用木櫃放雜物能使土弱，將雜物放在櫃內可以減少五黃二黑。

選擇兒童房的三點風水策略

四月是裝修的旺季，特玄學大師黃韻菱給我們詳解兒童房的三點風水策略。事由：

屋主夫婦購買了一套一廳三房的商品房，除主人房外，另外兩個卧室均可以作為兒童房，屋主希望能通過風水上的正確選擇，讓女兒在居住後學業有所進步……

風水分析：

1、可選擇作為兒童房的兩間卧室分別位於西北方和西南方，以易學方位論，西北方為乾位，代表男主人、權威人士，與「女兒」在家中角色十分不符，如果女兒長期居住此房，性格會偏向男性化發展，且容易驕縱跋扈，所以不適合選用。而西南位為坤位，代表女主人，母親，因為是代表女性的方位，所以在性別上與女兒相符，且容易培養出沉穩，會照顧他人的「母親式」性格，所以較為有利。

2、空間方位上說，西北方卧室靠近客廳，因為客廳屬「公共活動場所」，會因會客、電視音響、燈光等原因造成略有不穩定的氣場，與學習所需的環境有所衝突，而西南方靠近主人房，除「氣場」較為穩定外，與父母房間相近也能從環境心理上給女兒一個時刻警惕的作用(如做作業分心玩耍時容易被父母發現類)，所以會從側面對其學業帶來正面的影響。

根據屋主提供的資料，其女兒出生於丙戌年(即2006年)，個人「文昌位」在西南方，所以對於學業來說，選擇西南方位的房間有「三利」也。

事由：

屋主夫婦購買了一套一廳三房的商品房，除主人房外，另外兩個卧室均可以作為兒童房，屋主希望能通過風水上的正確選擇，讓女兒在居住後學業有所進步……

風水分析：

1、可選擇作為兒童房的兩間卧室分別位於西北方和西南方，以易學方位論，西北方為乾位，代表男主人、權威人士，與「女兒」在家中角色十分不符，如果女兒長期居住此房，性格會偏向男性化發展，且容易驕縱跋扈，所以不適合選用。而西南位為坤位，代表女主人，母親，因為是代表女性的方位，所以在性別上與女兒相符，且容易培養出沉穩，會照顧他人的「母親式」性格，所以較為有利。

2、空間方位上說，西北方卧室靠近客廳，因為客廳屬「公共活動場所」，會因會客、電視音響、燈光等原因造成略有不穩定的氣場，與學習所需的環境有所衝突，而西南方靠近主人房，除「氣場」較為穩定外，與父母房間相近也能從環境心理上給女兒一個時刻警惕的作用(如做作業分心玩耍時容易被父母發現類)，所以會從側面對其學業帶來正面的影響。

根據屋主提供的資料，其女兒出生於丙戌年(即2006年)，個人「文昌位」在西南方，所以對於學業來說，選擇西南方位的房間有「三利」也。

牌桌風水

只要坐上牌桌，總會有輸有贏。有的人經常贏錢，有的人經常輸錢，是不是財神老爺有所偏心呢？其實不是的，經常贏錢的人，可能只是在一個適合自己的時間段里，又碰巧坐在了一個催財招財的風水位置而已。但是如何找到催財風水位？這是一個很高深的學問了。這期我們就分初級和進階兩部分來聊一聊牌桌的風水。

初級

通用的 牌桌風水

一張桌子，雖說就坐了那麼幾個人。但是，怎麼坐才能不輸錢，坐在什麼位置又能牛刀小試？下面這些普遍適用的竅門，對想要靠風水贏點小錢但是又不想花時間研究的朋友，是很有必要看看的。能夠做到以下這些條，起碼能保證你不輸還能略有盈餘。

背後靠牆有倚仗

對於坐在牌桌上的人而言，背後靠牆是個不錯的選擇。牆壁在風水學說中有倚仗、靠山的寓意。人有了倚仗，便有了充足的底氣；人有了靠山，便有了堅實的後盾。沒有了後顧之憂，人便會神清氣爽，手氣自然也會順風順水，贏多輸少。

面對房門招財氣

面對著房間的門坐，是最佳的選擇。一個房間的門口，是空氣流進的所在。所以，門口在風水學說中又有「氣口」之稱，是財氣進來的地方。面對著房間的門坐，有尊敬、恭迎財神的意味。對於尊重、歡迎財神的人，財神又怎會不去格外恩賜呢？

另外，背對著門坐，無形之中也有是財神小跟班的意味。小跟班是打雜的，是幫財神施捨錢財給財神所看上的人。財神是天神，而天神的錢是不能夠貪污的，所以想贏錢是難上加難。

勿背靠大窗和書櫃

背靠窗口的位置，是千萬不能坐的。誰都知道，窗口是漏空的地方。漏空也就是漏氣，漏氣便也就是漏財。試問，一個人坐在漏財的位置上，口袋裡的錢又怎會不像流水一樣流走呢？

背後如果是一排大柜子的位置可以坐，但背後的柜子里如果裝滿了書，就不妙了。因為書有「輸」的諧音。一個人坐在牌桌上，和「輸」扯上了關係，肯定是不吉利的。

廁所門前不可坐

在風水學中，素有「山管人丁水管財」之說。水管財，可這裡的水指的是秀麗之水，清澈之水。污濁之水是不會有招財作用的。廁所是排泄污濁之物的地方，廁所的水便是污濁之水。由此可見，臨近廁所的位置，也是不可以坐的。

背對牆角芒刺在背

背對著墻角而坐，也是不會贏錢的。墻角的形狀，如同一根針刺。芒刺頂在人的後背，感覺肯定怪怪的，令人不舒服。在牌桌上，一個寧靜、平和的心態是非常重要的。

進階

日建五行 加持牌運

以上的那些點，如果在牌桌上能夠注意，那麼已經可以保證不輸了。但是如果朋友你有更高的要求，想要更高的勝率又願意花時間研究，那我們還可以進一步地根據五行日建，十二生肖的生克制化來加持牌運，那麼你在牌桌上穩贏不輸，就是水到渠成的事情。

一、根據五行日時找方位

第一步，要熟記八卦五行十二生肖的方位，和五行的相生相剋。

震卦屬木對應東方，生肖為兔屬木。

巽卦屬木對應東南方，生肖為龍屬土，蛇屬火。

離卦屬火對應南方，生肖為馬屬火。

坤卦屬土對應西南方，生肖為羊屬土，猴屬金。

兌卦屬金對應西方，生肖為雞屬金。

乾卦屬金對應西北方，生肖為狗屬土，豬屬水。

坎卦屬水對應北方，生肖為鼠屬水。

五行的相生為木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行的相剋為木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

第二步要弄清你上牌桌這天是什麼日子，即日建是什麼生肖。日建：一月三十天，中排天十地支，有陰陽五行生剋制化之規律。這個在黃曆或者萬年曆上能查到，根據第一步我們熟記的十二生肖方位和五行我們就可以開始找位置了。

以牌桌為太極點，用指南針或羅盤測定八卦方位，然後選擇日建能旺你的位子，所謂的旺是指生助和比和。比如這一天的生肖是兔子屬木，木生火，選擇南邊，木和木比和，選擇東邊或東南必嬴錢。不能坐西邊與兔子相衝克，不能坐北邊卯木泄坎水之力，不能坐西南和東北，受克必輸。其他生肖和方位類推，保證你能「十賭六贏」，要想「十賭七嬴」，還要考慮時辰的生克功力。

第三步，時辰是久贏的法寶。想贏多一點贏久一點，還須考慮時辰的功力。還是以兔日為例，前面說到兔日要坐南邊和東邊才能贏錢，但假如說從卯時賭到午時的話，坐在東位午時之前會贏錢，午時開始就有可能會輸錢，但輸不多，這是因為兔日在午時為泄氣。但如坐到南位的話，從卯時可以保證你一直嬴到吃午飯，這是因為南位從卯時至午時是受生和比和的狀態。其他生肖和方位與時辰的生克關係類推。

二、選牌方位的實戰技巧

前面筆者講了日建和時辰對方位的選擇。此時你若進入實戰，贏的機會比別人大，為激勵你大膽上陣，再披露一些實戰技巧。

日時如天，得日時的生助，就是得天來幫你。所以我們坐的方位，不要跟日時對著干，筆者歸納如下：

虎。兔日屬木，首先選擇南方，其次選擇東方，再次選擇東南方，如果西南和東北方有燈、灶、電視、中國結等火性物件，也是坐嬴無輸的方位。

蛇。馬日屬火，首先選擇西南和東北方，其次南方，再次東南，如果西方和西北方有桌、櫃、地圖等土性物件，也是坐贏無輸的方位。

龍羊狗牛日屬土，首先選擇西方，其次西北和東北還有西南，但龍日不選西北，狗日不選東南，羊日不選東北，牛日不選西南。如果北方有鏡子、圓鍾、金屬擺件等金性物件，也是坐贏無輸的方位。

猴雞日屬金，首先選擇北方，其次西方和西北方，如果東方有飲水機、魚缸、冰箱、水景畫等水性物件，也是坐贏無輸的方位。

豬鼠日屬水，首先選擇東方，其次北方，如果南方有樹木、花草、綠色盆景、兔生肖畫等木性物件，也是坐嬴無輸的方位。

絲巾偏財開運法

選擇一條紅色的絲巾，再準備四張小卡片，分別在小卡片上用鋼筆精確地寫上自己的生辰。然後用繡花針穿上金色的線，用針線把四張小卡片分別固定於絲巾的四個角。最後將絲巾掛於卧室窗戶的右角。這樣一來，四面八方的財道就為你打開了。 來源：深圳晚報

看風水為什麼一定要看飛星

民國初年，風水界有一位奇人，名字叫談養吾，他出了一本書叫《大玄空路透》，在他以前玄空風水學屬於十分秘密的風水之術，向來都是師徒口口相傳，外人輕易難得其妙。而談養吾先生心胸寬闊，將玄空風水學的秘密全部公開，一時間，玄空風水開始盛行於世。

當時還有一位與談養吾齊名的玄空名家叫尤雪行，他有一位親傳弟子，名字叫榮柏雲，榮柏雲先生看了《大玄空路透》一書後，由於當時風水流派十分多，學術上相互攻訐的現象又十分嚴重，於是他便產生了用實驗來證明談養吾的理論是否正確的想法。

因為榮柏雲身為富商，家資雄厚，衣食無憂，所以他當時有能力也有時間，行遍江浙一帶，實地觀察，搜集了大量陰陽二宅宅主的盛衰歷史，後來他將自己的研究成果寫成《二宅實驗》一書。

這本書里收集了大量的實例，其中有一則案例頗為有趣，今天浩然分享給大家。

民國初年的上海，在十六浦這個地方，有一家名叫「祥記水果行」的店鋪，這家店的生意十分旺盛，這引起了榮柏雲的「試驗」興趣，於是他前往實地親自勘測。該店鋪是在1904-1924年之間建造，屬於三運宅，大門的朝向是北偏東45度。在水果行店鋪的正東方，有一條反弓路正衝過來，這引起了榮柏雲的好奇。

在形勢派風水學中，把反弓路稱為反弓煞，現在的很多風水著作，特別是網上流傳的大量文章中，都說反弓煞是一種十分厲害的凶煞，遇見反弓煞會影響人的健康、財運、事業、感情，家人易受血光之災等等。浩然以前寫的《小學風水學》系列文章中，也給大家提及過這個煞。

按理說，這個店鋪遇到反弓煞，應該破財損丁才對，為什麼反而生意還十分興隆呢？

要搞清楚這個問題，就要先了解玄空風水學中一條重要的理論，即「形理兼察」。「形」就是我們肉眼能看到的地形、地貌、地勢、水、路、砂、建築物等實際環境；「理」就是我們肉眼看不見的、來自於宇宙星辰的磁場力量，也即玄空風水學中所謂的飛星。

看風水時，一定要將這兩者有機的結合在一起，才能真正的為別人斷准風水，乃至化解布局。有些人一看到形煞就談虎色變，而有些風水師因為不懂玄空飛星，自做聰明地對形煞進行處理，反而可能將主人的財氣、財路破壞掉。

榮柏雲好奇之餘，便排出了玄空飛星，這才恍然大悟。下面我們來看看在這個案例中，玄空飛星是怎麼分布的，見下圖：

反弓路位於水果鋪的正東方，這在風水中稱為「來水」，而此方位接收到的玄空磁場是四綠星，在三運中，四綠星屬於大吉的生氣之星。由於反弓路直衝過來，就像「放大器」一樣，將四綠星的旺氣放大為很多倍。

而店鋪的向首（大門）位於東北方，它的飛星為九紫火，正東經過反弓路放大的四綠生旺之星，五行屬木，木來生火，這在玄空風水上稱為「生入」，屬於一種十分吉祥的格局，一般房宅向上飛星遇到「生入」者主財源大進。

如果風水師不懂玄空之學，而把反弓路當做反弓煞來處理，並用風水布局給破壞掉的話，這家店鋪的生意也就不會那麼好，甚至反而有破財虧損的可能。

由此可見，我們看風水時一定要既重視實際的環境分布，也要重視看不見的宇宙磁場，二者兼備，同時察看，才能準確判斷。這也是浩然把只看外面形勢而不看飛星的風水學稱為「小學風水學」的原因所在

怎樣用風水羅盤來定向定位

羅盤逐層詳解

一、 下羅盤訣

二、 逐層詳解

第一層 後天八卦

第二層 紫白九星

第三層 兼向替星

第四層 120納音

第五層 二十四山分金

第六層 三元九運

第七層 各運各宮飛星

第八層 下卦挨星

第九、十、十一層 起星替卦

第十二層 六十甲子

第十三層 各年在上中下三元的年入中星

第十四層 各年正月入中星

第十五層 周天刻度一、

下羅盤訣

天旋地旋九星旋，

陰陽順逆顯神尊；

五行生剋各在位，

趨吉避凶降周全。

此訣並非用於上請天神下驅鬼魍，而是用於安靜人心，專心專意，集中意念，尤如氣功入靜一樣，目的是使擺弄羅盤者，排除各種雜念和干擾，順利地操作羅盤，完成陰陽二宅的測度。

操作羅盤，一要專心。地面氣場，看不見，摸不著，只能根據易理，根據人的自身體驗，知道它的所在。氣場之氣，分布各方，只能運用羅盤，準確地測度它的分布。所以，必須專心致志，一絲不苟，才可以獲得準確的數值。加上羅盤層數多，排列得密密麻麻，一不專心，視線錯位，就會差之毫厘，謬之千里。

操作羅盤，二要姿勢正確。在實際操作之前，要跟師父學習操作，不能不懂裝懂，胡亂擺布。姿勢是否正確，直接影響測度的效果，也間接影響別人對你的功夫深淺的評價。

所以，在操作羅盤之前，默念三遍《下羅盤訣》，是非常有好處的

二、 逐層詳解

第一層 後天八卦

玄空飛星風水，以後天八卦為根據。

後天八卦表明大地氣場的分布，正北為坎為水，其數為一；正南為離為火，其數為九；正東為震為木，其數為三；正西為兌為金，其數為七；東北為艮為土，其數為八；西南為坤為土，其數為二；西北為乾為金，其數為六;東南為巽為木，其數為四。

後天八卦之氣的最大特性在於運動，即"帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。"這是一種方位的運動，從震開始，周流八方，最後到艮，完成一個圓周周期。

但是《說卦》中所說的圓周性運動，與其數字的分布是不同的。如果按數字的順序去運動，就會出現各卦的運行軌跡，就變得沒有規則。為什麼會出現這種現象呢？關鍵之處是"艮"與"坤"兩數的換位。如果艮是二，坤是八，各卦運行的軌跡，立即變成太極的圖樣。

與先天八卦的太極圖，其運行軌跡正好相反，先天八卦太極圖，按其序數，一起於乾（正南方），然後逆旋到震四（東北方），再由巽五（西南方）順旋到坤八（正北方）。其運行軌跡，按其序數，一起於坎（正北方），然後順旋到巽四（東南方），再由乾六（西北方）逆旋到離九（正南方）。如果情況真是如此，就會順理成章地出現"先天太極圖"與"後天太極圖"。

然而，自古傳流至今的後天八卦，卻是二八換位的，其原因是什麼？至今仍是一個迷。這個迷只好留給以後的理論家去解決。

下面要說的，就是後天八卦的運行軌跡。

後天八卦圖由兩部分構成，一部分是卦象，正北方為坎卦，正南方為離卦，正東方為震卦，正西方為兌卦，東北方為艮卦，西南方為坤卦，西北方為乾卦，東南方為巽卦。另一部分是卦數，坎為一，坤為二，震為三，巽為四，中為五，乾為六，兌為七，艮為八，離為九，此九數因為代表不同卦象或卦氣，所以又稱為"九星"。一的全稱為一白水，二的全稱為二黑土，三的全稱為三碧木，四的全稱為四綠木，五的全稱為五黃土，六的全稱為六白金，七的全稱為七赤金，八的全稱為八白土，九的全稱為九紫火，所以"九星"又稱為"紫白九星"。通常，在圖中只寫上九個數字，不畫卦象，也不寫九星全名，數字就代表了卦象、星名、方位三種意義。數字移位稱為"九星飛行"，順移稱為"順飛"，逆移稱為"逆飛"。九星飛行的線路，稱為"飛星軌跡"，或叫"洛書軌跡"，或叫"罡步"。

＜一＞順飛，九星的飛行由中心開始：

中心的數是"五"，

五飛入六位（乾宮），

六飛入七位（兌宮），

七飛入八位（艮宮），

八飛入九位（離宮），

九飛入一位（坎宮），

一飛入二位（坤宮），

二飛入三位（震宮），

三飛入四位（巽宮），

四飛入五位（中宮），

如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→六→七→八→九→一 →二→三→四→五（入中），這就是順飛軌跡。請看下圖：

＜二＞逆飛。與順飛相反為逆飛。逆飛時，路線不變，只是數字發生變化，

五飛入乾宮（四），

四飛入兌宮（三），

三飛入艮宮（二），

二飛入離宮（一），

一飛入坎宮（九），

九飛入坤宮（八），

八飛入震宮（七），

七飛入巽宮（六），

六飛入中宮（五）。

如此完成一個飛行過程。其軌跡為五→四→三→二→一→九→八→七→六→入中，這就是逆飛軌跡。

不論順飛或是逆飛，每個星都飛九步，九星合飛八十一步，堪輿家稱此步伐為"罡步"，又稱為"八十一步量天尺"。

玄空風水學家非常重視順飛和逆飛，認為它是氣的運行的根本原理。氣是無形的，不可以目視，不可以手捫，但有路線可循，有時節可依，有定數可稽，又有成敗生滅，喜慰驚悲的事實為證。它成為東方歷劫常新，不可思議，不可磨滅的科學。

紫白九星按照時運、按照特定的軌跡飛行，每飛一步，必有一星同時進入地盤中心。地盤的中心稱為"月窟"，進入地盤中心之星稱為"天根"。"月窟"和"天根"又合稱為"天心"。通常，經過九星運行所形成的星盤，其中心位置就是天心。在羅盤上，天心就是"天池"。

第二層 紫白九星

紫白，即洛書九星，與方位結合即為"九宮"，與時間結合即為"三元九運"，與形物結合即為"物象"。下面就把紫白九星的實用物象分別列述如下：

一白水星（本居坎宮，卦象為 ）

天象：為月，為雨水，為，為雲，為霜露雪。氣象為冬，五行屬水。別名貪狼，先天卦序為六，後天卦數為一。

地象：為江湖溪澗、海洋、泉井沼泊、溝渠污廁、卑濕之地。位居正北方位。

人象：為中男，為酒鬼，為舟夫，為江湖人物，為盜匪淫賊。其性浮而盪，嬌而柔，陽欲直而陰欲曲，以曲為情。為漕運之官。於人器官，為耳，為血，為腎，為發，為脂。

物象：其色為黑為藍，其形為波為弓。於屋，為水閣江樓，為茶酒旅館，為妓院，為浴房。於動物，為豬，為魚類水族，為狐鹿燕螺，為陰濕蟲鼠。於植物，為水草為棘藜，為矮柔草菜。於飲食，為酒肉海味，為湯為酸醋，為酒具水器。

二黑土星（本居坤宮，卦象為 ）

天象：為陰雲，為霧氣，為冰霜，為純陰。氣象為夏秋之間，五行屬土。別名巨門。先天卦序為八，後天卦數為二。

地象：為地，為田野，為鄉村，為平地。居西南方位。因其純陰，故為陰巷、林陰、樹陰、陰暗之角，暗室等。

人象：為母，為後母，為農夫，為鄉人，為眾人，為老婦寡婦，為臌腹人，為尼姑，為大臣，為教師教官，為小人。其性柔而靜。於人體器官，為腹、脾、胃，為肉。

物象：其形廣平方正，其色黃黑、黃。於屋宅，為村莊、田舍、矮屋，為土階、倉庫、宮闕、城邑，為牆壁，為低墓。於動物，為牛，為母牛，為子牛，亦為羊為猴為牝馬，泛為百獸。於植物，為布帛，為五穀，為絲棉，為木柄。於器具，為方物，為平扁物，為大輿，為瓦器，為轎車，為田具，為大盤等。

三碧木星（本居震宮，卦象為）

天象：為雷，氣象為春，別名祿存，五行屬木，先天卦序為四，後天卦數為三。

地象：為青秀碧綠、高直之山，為大途，為鬧市。居正東方之位。

人象：為長子，為秀士，為侯爵，為法官，為警察，為里甲，為將帥，為商旅，為盜賊。其性勁而直。於人體器官，為肝，為足，為聲音，為發。

物象：為喬碑，為商廈，為高閣，為青綠之色。於動物，為龍，為蛇，為鶴，為鷺，為馬鳴。於植物，為喬木，為森林，為竹林，為林園。於器物，為棟，為牌坊，為刑具，為竹木樂器，為兵車，為大轎，為燈柱，為高塔等。

四綠木星（本居巽宮，卦象為 ）

天象：為風，氣象為春夏之間，別名文曲，五行屬木，先天卦序為五，後天卦數為四。

地象：居東南方位，為草木茂秀之所，為花果菜園，為林苑。

人象：為長女，為寡婦，為秀士，為山林仙道，為尼姑，為工女，為護士。其性和而緩。於社會，為文人，為翰官，為典獄，為婢妾，為富人工官。於人體器官，為肱股，為白眼，為口氣。

物象：其形如繩，其色青綠、翠綠。於屋宅，為寺觀樓台，為山林小居。於動物，為雞為鵝鴨，為蛇，為善鳴之蟲鳥。於植物，為矮灌木，為麻為茶。於器物，為繩索，為藤蘿，為長物，為木香，為羽毛，為帕扇，為工巧之器等。

五黃土星（本居中宮）

五黃土星，位居中央，有皇極之尊，別名廉貞，五行屬土，八方無定位，故無定卦象。當某星入中時，補上所缺之宮。當其處中宮，皇權極位，控制八方。當其補缺各宮時，性燥兇殘，所到之處，有凶無吉。

六白金星（本居乾宮，卦象為）

天象：為天，為純陽，為雪，為冰雹。氣象為秋冬之間。別名武曲，五行屬金。先天卦序為一，後天卦數為六。

地象：居西北方位，為京都大郡，為形勝之地，為高亢之所，為大圓用武之地，為戰場。

人象：為父，為老翁，為君主，為官貴，為首領，為大富商，為將帥，為德高望重之人，為福德慶祥。其性剛而健，動而不息。於人體器官，為頭，為肺，為骨，為項，為上焦。

物象：其形為圓，其色為白、玄黃、大赤（先天居正南火方，故大赤色）。於屋宅，為大廳、高堂、樓台、西北之屋。於動物，為馬，為大象，為獅，為天鵝，為鷹鵬，為犬豬。於植物，為圓果（水果、瓜果）。於器物為首飾、珠寶、玉器、冠帽、圓鏡、鐘鼎、水晶球、錢幣等。於武器為刀劍、炸彈、剛硬之器具。

七赤金星（本居兌宮，卦象為）

天象：為雨水、為霧露、為流星。氣象為秋，五行屬金。別名破軍。先天卦序為二，後天卦數為七。

地象：居正西方位，為澤地、水際、缺池、廢井、崩山。

人象：為少女，為小房，為妾為婢，為巫師，為歌妓舞女，為伶人，為說客，為媒人。其性決而利，為多口舌，為喜悅，為隨波逐流，為邪言偽行，為播弄是非，為宣傳遊說，為讒毀誹謗。於人體器官，為口、為舌、為喉、為肺，為膀胱，為生殖器，為痰涎。

物象：其形損缺（缺口、缺邊、缺角、缺牆等），其色為赤。於居所，為正西之屋，為近澤屋。於動物，為羊，為魚，為雞，為鳥，為鹿，為猿，為虎豹。於食物，為糖果、羔餅。於器物為刀戟斧鋤，為器皿酒盞，為瓶甌罐，為金飾物，為樂器破鼓。

八白土星（本居艮宮，卦象為）

天象：為雲、為霧、為星、為煙。氣象為冬春之間，別名左輔、，先天卦序為七，後天卦數為八。

地象：位居東北。為少男，為小房，為君子，為書僮，為山夫，為閑人，為親仆，為保人。其性安而止、靜而住，為進退不決，為濡滯多疑，為優柔不斷。於人體器官，為手、指、背、鼻、肋、脾、胃、骨。

物象：其色為白，為黃，其形如矮丘。於屋宅，為閽寺，為門闕，為山徑、牆巷、丘圓、寺廟、山屋、土廬、岩壑。於動物，為狗、為鼠、為虎、為牛、為狐、為黔啄之獸。於植物，為堅硬多節之木，為藤瓜，為土豆。於器物，為犁具，為兵甲，為陶冶瓦器，為鍋釜磁器，為盒子布袋。

九紫火星（本居離宮，卦象為）

天象：為日，為天火，為電，為虹，為霓霞。氣象為夏，五行屬火。別名右弼，先天卦序為三，後天卦數為九。

地象：居正南方位。為爐灶，為窯窖，為干亢剛燥之地，為殿堂，為大廳，為中堂，為廚房，為南舍，為明窗，為燈燭，為焚火。

人象：為中女，為穎士，為通人，為文人，為目疾人，為甲胄之士，為烈將。其性燥而烈，尤重虛榮。於人體器官，為目，為心，為三焦，為大腹。

物象：其形尖利，尖峰如火舌。其色赤紅、紫火紅。於動物，為龜、為鱉、為蚌、為蟹、為螯、為蛤、為介蟲等。於器物，為外剛內柔之物，為甲骨，為干戈，為槁木，為燈具，為幕簾等中虛之物。

紫白九星，各歸本宮，所形成的星盤為"紫白九宮盤"，又稱為"元旦盤"。但是，如果紫白九星，各離開本宮，進行順飛和逆飛，就會出現九種順飛星盤和九種逆飛星盤。

由紫白九星運行所形成的星盤，表示了天地運行在地面所造成的氣場。不同方位的氣，就以不同的星來表示，九星的分布，就是統一氣場在不同方位的表現。地面上自然的氣場，人們是看不見，摸不著的。但當人身處於某種環境下，就會以自身的體驗感到它的存在。如果我們把大地比作一個足球場，當球場沒有任何實物的時候，大自然的氣，只是均勻地分布其中，只是瀰漫著統一的氣，其間沒有質的區別，也沒有量的區別。當人們在球場內建一房子，統一的氣場就立即發生變化，房子內出現了天心，出現了方位，統一的氣就變成有方位的氣。原先沒有質的區別和方位區別的氣場，就變成了有不同性質和不同方位的氣了，房子內的氣，有什麼特點呢？

其一，有統一性。房內的氣場由天心與八方之氣構成，合稱為七色九氣。其間不能缺少任何一個方位，不能只有八方而沒有中心，不能只有中心而沒有八方，也不能只有四正而沒有四隅。它們互相聯繫，互相依存，缺一不可，構成統一的氣場。

其二，有方向性。統一的氣場，會隨著房子的坐向不同而發生變化。如果房子原來是坐南向北的，房內的氣場就以坐南向北的方位來分布。當房子改成坐西向東的時候，房內的氣場就會變成坐西向東的了，而房內各個方位的氣，就會隨之變換。

其三，有時運性。宇宙是運動變化的，它對地面形成的氣場也因時期不同而發生變化。具體說來，有元運的變化，有大運的變化，有小運的變化，有年運的變化，有月日時的變化。

其四，有陰陽順逆性，由於房子有具體的方向，而向又有陰陽之分，這就決定了八方之氣分布時的陰陽順逆性質。

第三層 兼向替星

《青囊奧語》開卷便說：

坤壬乙，巨門從頭出。

艮丙辛，位位是破軍。

巽辰亥，儘是武曲位。

甲癸申，貪狼一路行。

坐山立向，若不兼左兼右，稱為"卦"，用下卦星盤就可以了。若兼左兼右，稱為"星"，則要用替卦起星盤。以上口訣，就是兼向替卦訣。此訣只講了十二個山的替星，還有一半沒有講，於是就出現了種種猜測。

康熙二十七年，浙江會稽人姜土（字汝皋）贈二千金予其師蔣大鴻。助蔣氏購地葬親。蔣氏因感徒弟之恩，授以《坤壬乙挨星口訣》。姜土於《從師隨筆》，把蔣氏所授之口訣，全部托出：

子癸並甲申，貪狼一路行。

壬卯乙未坤，五位為巨門。

乾亥辰巽巳，連戌武曲位。

酉辛丑艮丙，天星說破軍。

寅午庚丁上，右弼四星臨。

在此口訣中，二十四山全部有替。但細細查對，有十一個山是與自身重複的。即子、癸、午、丁、未、坤、酉、辛、戌、乾、亥，自身重複，就無須尋替。實際需要替的，只有十三個山，即：

甲申由一替，

壬乙卯由二替，

辰巽巳由六替，

丑艮丙由七替，

庚寅由九替。

第四層 二十四山

通用羅盤有兩種，一種叫《三合盤》，又稱《楊公盤》。另一種叫《三元盤》，又稱《蔣氏盤》。兩種盤所定二十四山陰陽，是完全不同的。

《三合盤》的二十四山陰陽，同由先天卦配後天卦，再配納甲三合而成，其推理方法頗為複雜。因不屬本文範圍，故不詳述，只要讀者知道有這麼回事就可以了。

《三元盤》的二十四山陰陽，是根據《天玉經》所說定出來的。此經有詩句說："千維乾艮巽坤壬，陽順星辰輪。支神坎震離兌癸，陰卦逆行取。

……

甲庚丙壬俱屬陽，順推五行詳。乙辛丁癸俱屬陰，逆推論五行。

……

寅申巳亥水來長，五行向中藏。辰戌丑未叩金龍，動得永不窮。"

此三段詩，在一二段明確地說出，乾艮巽坤甲庚丙壬共八個山星屬陽的；子卯午酉乙辛丁癸共八個山是屬陰的。第三段詩說。"五行向中"藏，是說寅申巳亥四山的陰陽，是根據支中藏干定出來的（"向"字可能是內字之誤）。

寅――內藏甲、丙、戊，已知甲丙屬陽，故寅為陽。

申――內藏庚、壬、戊，已知庚壬屬陽，故申屬陽。

巳――內藏庚、丙、戊，已知庚丙屬陽，故巳屬陽。

亥――內藏甲、壬、戊，已知甲壬屬陽，故亥屬陽。

至於辰戌丑未，同樣可按支中藏乾的辦法求出來。

辰――內藏乙、癸、戊，已知乙癸屬陰，故辰屬陰。

戌――內藏辛、丁、戊，已知辛丁屬陰，故戌屬陰。

丑――內藏癸、辛、己，已知癸辛屬陰，故丑屬陰。

未――內藏丁、乙、己，己知丁乙屬陰，故未屬陰。

其實詩中所說"叩金龍"，也指明辰戌丑未屬陰。因為龍水相對，水屬陽，龍屬陰，自然辰戌丑未就屬陰了。

《三元盤》之所以稱為三元，是因為每個卦都分為地元、天元、人元。坐山立向，陰陽順逆飛布，都要根據三元所屬來決定。凡屬陽，必順飛；凡屬陰，必逆飛。

相傳《天玉經》為唐楊筠松所撰，應該說《三元盤》為《楊公盤》才對，為什麼反把《三合盤》稱為《楊公盤》呢？

根據《欽定協紀辨方書》以及有關資料記載，漢初已有羅盤出現，當時只用十二地支。後來有焦貢，京房等人發明五行易，納甲法。到唐代始有二十四山羅盤出現。至於所謂《三合盤》的出現，至早是唐代，或者晚於唐代。可以肯定，《三合盤》並非楊筠松所創，除非《天玉經》不是楊筠松所撰。《三合盤》的真正首制者是誰，是哪個朝代的人，至今沒有可靠的資料說明。

與此同時，《三元盤》也並非蔣大鴻所創，儘管《從師隨筆》中提到《蔣盤》之事，但至多是蔣氏改進，或蔣氏確定而已。既然《天玉經》是楊筠松所撰，二十四山的陰陽順逆，由楊筠松所定，自然原始的《三元盤》，就由楊氏所創。《三元盤》才可稱為《楊盤》。

第五層 120納音分金

玄空飛星風水，下卦採用正針，不兼左也不兼右。而起星則是兼左或兼右。所兼多少，則以分金輔之，過者泄之，不足者扶之。沈竹 先生，在《蔣盤》的基礎上加以改進，定二十四山一百二十分金。

子山（兼癸）――甲子金

丙子水

戊子火

庚子土

壬子木

甲子金

丙子水

戊子火

庚子土

壬子木

丑山（兼艮）――乙丑金

丁丑水

己丑火

辛丑土

癸丑木

乙丑金

丁丑水

己丑火

辛丑土

癸丑木

寅山（兼甲）――丙寅火

戊寅土

庚寅木

壬寅金

甲寅水

丙寅火

戊寅土

庚寅木

壬寅金

甲寅水

卯山（兼乙）――丁卯火

己卯土

辛卯木

癸卯金

乙卯水

丁卯火

己卯土

辛卯木

癸卯金

乙卯水

辰山（兼巽）――戊辰木

庚辰金

壬辰水

甲辰火

丙辰土

戊辰木

庚辰金

壬辰水

甲辰火

丙辰土

巳山（兼丙）――己巳木

辛巳金

癸巳水

乙巳火

丁巳土

己巳木

辛巳金

癸巳水

乙巳火

丁巳土

午山（兼丁）――庚午土

壬午木

甲午金

丙午水

戊午火

庚午土

壬午木

甲午金

丙午水

戊午火

未山（兼坤）――辛未土

癸未木

乙未金

丁未水

己未火

辛未土

癸未木

乙未金

丁未水

己未火

申山（兼庚）――壬申金

甲申水

丙申火

戊申土

庚申木

壬申金

甲申水

丙申火

戊申土

庚申木

酉山（兼辛）――癸酉金

乙酉水

丁酉火

己酉土

辛酉木

癸酉金

乙酉水

丁酉火

己酉土

辛酉木

戌山（兼乾）――甲戌火

丙戌土

戊戌木

庚戌金

壬戌水

甲戌火

丙戌土

戊戌木

庚戌金

壬戌水

亥山（兼壬）――乙亥火

丁亥土

己亥木

辛亥金

癸亥水

乙亥火

丁亥土

己亥木

辛亥金

癸亥水

分金的使用原則在於旺泄弱補，避凶就吉，即過旺要泄，過弱要補，相剋避之（若克出為泄），遇吉要就（生入，比和為吉，生出為泄）。總之，要靈活運用。下舉一例說明：

比如：四運，乾山巽向。

乾宮為五，五代入中之四，四即乾山。四為木，四木與乾卦五分金論生克：

甲戌火――四木生火，生出，凶。

丙戌土――四木克土，克出，凶。

戊戌木――四木比和，大吉。

庚戌金――金克四木，大凶。

壬戌水――水生四木，生入，大吉。

四運之乾山巽向是山龍下水局，坐山之四犯下水。而另一山星六到乾位，六克乾宮四木。此情況下，運盤四取弱勢好呢，還是取強勢好？如果取弱勢，對山星六有利；如果取強勢，則損山星六。對比之下，取庚戌金有利。庚戌金克四綠木，使運盤得弱勢，又可便庚戌金與山星六比和，加強六金旺氣。六在乾方本為生氣，故加強生氣為吉。可見，分金的作用是與運盤的關係相論。

但是，乾山巽向，是下卦正向，本取正針取，不偏左，不偏右。現若論分金，則發生偏針，甲戌分金，則成乾山兼戌山；取壬戌分金，則成乾山兼亥山。每一分金，佔有三度，超越三度，則成兼卦。所以，分金多用於兼卦，極少用於正針。此例乾山巽向，只為運用分金論用，在實際上，都是兼山兼向的。

第六層 三元九運

在羅盤的這一層，刻上一二三四五六七八九的大數，是時間的總概念，通常稱為"三元九運"，其實是包含了玄空風水學上所有與時間有關的概念。

一、九元大數。相傳在公元前2697年，黃帝命大橈以干支紀年，定此年為黃帝元年，以"甲子"為始元。往後每六十年為一甲子周期，俗稱為"六十花甲"。元運由此開始。

一元――一個花甲，合六十年，公元前2697年，為元之"六白"開始。至今（公元1983年止）經歷了78個花甲。

三元――三個花甲，合180年，分"上元、中元、下元。公元前2697年甲子起"下元"六白。

大元――九個花甲，合540年。九個花甲合為一個"大元"。從公元前2697年起至今，己八個"大元"又七個元。

二 、九運。把時間分大小連按起來，稱為"運"。一元為一個"大運"，三個元為三個"大運"，九個元為九個"大運"。三個元為一組，分成"上元、中元、下元"，又稱為"上元大運、中元大運、下元大運"。每大運又分成三個"小運"，每個小運20年。即上元大運有一、二、三小運；中元大運有四、五、六小運；下元大運有七、八、九小運。合稱為"三元九運"。

為了使讀者有個系統的認識，下列《三元大運小運一覽表》，以供參巧。

三、各運年運。羅盤此層的九數，也作為"年運"使用。每年一星入中主事，九年一個周期，下面就把近期各年年星（運）列表如下：

從表中讀者可以見到，年運之星是逆行的，它與大運、小運的運星輪流，正好相反。

下面是用甲子紀元法，把各年的運星列表如下：

四、各年月運。在每年的星運中，十二個月的星運又各有不同。每個月都有一星飛入中宮，主宰一個月的氣運。下面就把不同年分每個月的入中星列表供參考：

從表中讀者也可以見到，月運之星也是逆行的，與年運之星逆行一樣。月星運行逐年不同，讀者要特別注意。

五、每月日運。日運的排列比較複雜，其一，有上、中、下元之分；其二，有順行、逆行之分。由於在一年中，太陽繞地球（實際是地球繞太陽）一周，出現了一個∽型的軌跡，上下出現了兩個波峰。一個為"冬至"節氣，說明陽氣在冬至之後漸漸增多增強，所以從冬至那天開始，每日入中之星是按順數出現的。另一個波峰為"夏至"節氣，說明陰氣自夏至之後漸漸增多增強，所以夏至那天開始，每日入中之星是按逆數出現的。

現把上元、中元、下元《冬至》與《夏至》算起的每日飛星表詳列如下：

上元每日飛星推演算法：每年在冬至後的甲子日起一白，順數推算至芒種後癸亥日九紫入中為止。以下即與夏至後之甲子日九紫入中對接。如果冬至之後沒有甲子日，就尋找小寒後的甲子日；如果小寒後沒有甲子日，就尋找大寒後甲子日。如果大寒節內沒有甲子日，就說明甲子日出現在"冬至"之前的大雪節內。那未就以冬至前那個甲子日起一白，以後進行順推，直至"夏至"前的癸亥日止。然後，從夏至前甲子日起九紫，進行逆推。

中元每日飛星推演算法：每年在雨水後之甲子日起七赤，順數推算至立秋後丁巳日九紫入中為止。以下倒數六日即與處暑後甲子日三碧入中相接。如果雨水後沒有甲子日，就找驚蟄後的甲子日；如果驚蟄後沒有甲子日，就尋找春分後的甲子日。如果春分後沒有甲子日，就說明甲子日出現在雨水節前的立春節里。那就以雨水節前的甲子日起七赤，以後進行順推，直至"處暑"前丁巳日止。但是必須注意，雨水前甲子起七赤，進行順推，要在七赤前倒數六日的戊午日起一白開始順推，才為合法。同樣，處暑前甲子起三碧，進行逆推。在三碧之前要倒數六日，即從戊午日起九紫開始倒數逆推，才為合法。

下元每日飛星推演算法：每年在穀雨後之甲子日起四綠，順布推算至寒露後辛亥日九紫入中為止。以下倒數十二日，即與霜降後甲子日六白入中相接。如果穀雨後沒有甲子，就找尋立夏後的甲子日；如果立夏後沒有甲子日，就找尋小滿後的甲子日。如果小滿後沒有甲子日，就說明甲子日出現在穀雨節前的清明節里。那就以穀雨前的甲子日起四綠，以後進行順推，直至"霜降"前辛亥日止。但必須注意，四綠之前要倒數十二日的壬子日起一白開始順推，才為合法。同樣，霜降前甲子起六白，進行逆推。在六白之前要倒數十二日，即從壬子日起九紫開始倒數逆推，才為合法。

日紫白九星的推算頗為複雜，讀者很難掌握，而街道所賣的《民歷》和《掛曆》，所標的每日九星，幾乎都是錯的，不能照搬使用。為了使讀者能簡明地知道日紫白的推算，筆者歸納如下簡式，便於理解：

上元：冬至起甲子一白為上半年順行，

夏至起甲子九紫為下半年逆行。

中元：雨水起甲子七赤為上半年順行，

處暑起甲子三碧為下半年逆行。

（順與逆都要提早六日算起）

下元：穀雨起甲子四綠為上半年順行，

霜降起甲子六白為下半年逆行。

（順與逆都要提早十二日算起）

六、時運。在每日的氣運中，每個時辰（兩小時為一個時辰）的氣運各有不同。每個時辰都有一星飛入中宮。根據地支日的不同，根據冬至後與夏至後的不同，時飛星有順飛與逆飛之分。第七層 各運各宮飛星

此層是一至九分別入中，所形成的各宮飛星。比如，"兌宮":

當一入中時，兌宮的飛星為"三"；

當二入中時，兌宮的飛星是"四"；

當三入中時，兌宮的飛星是"五"；

當四入中時，兌宮的飛星是"六"；

當五入中時，兌宮的飛星是"七"；

當六入中時，兌宮的飛星是"八"；

當七入中時，兌宮的飛星是"九"；

當八入中時，兌宮的飛星是"一"；

當九入中時，兌宮的飛星是"二"。

現列表如下，讀者可一目了然：

如果把統一的九宮飛星圖，分解成九個分圖，就變成如下的圖樣：第八層 下卦挨星

要進行下卦挨星，必須三個前提：

其一，確定當元之運，即確定陰陽二宅在何運起造。

比如，在七運（公元1984年至2003年）內營造。

其二，確定坐山立向。

比如，七運坐子向午，七運星盤，子在坎宮為三，坐子就是坐三；午在離宮為二，向午就是向二。三為坐冊星，二為向星。

其三，不論是坐山或立向，都取正針正線，偏左偏右都不能超過三度。如果超過四度以上，就要用兼向替卦了，星盤就不能稱為下卦了。

下卦挨星，就是山星和向星分別入中挨排飛布八方。挨排要分陰陽兩路，陽路順挨，陰路逆挨。要順挨或要逆挨，取決於三個要素。

其一，所立山向是陽山陽向或是陰山陰向。請看下列便知：

陽山陽向――壬山丙向（地元龍）

艮山坤向（天元龍）

寅山申向（人元龍）

甲山庚向（地元龍）

巽山乾向（天元龍）

巳山亥向（人元龍）

丙山壬向（地元龍）

坤山艮向（天元龍）

申山寅向（人元龍）

庚山甲向（地元龍）

乾山巽向（天元龍）

亥山巳向（人元龍）

陰山陰向――子山午向（天元龍）

癸山丁向（人元龍）

丑山未向（地元龍）

卯山酉向（天元龍）

乙山辛向（人元龍）

辰山戌向（地元龍）

午山子向（天元龍）

丁山癸向（人元龍）

未山丑向（地元龍）

酉山卯向（天元龍）

辛山乙向（人元龍）

戌山辰向（地元龍）

其二，所立山向屬何"元龍"。

每一宮分為三元：地元龍、天元龍、人元龍。山向兩星必須根據不同的"元龍"的要求進行順挨或逆挨。比如，立壬山丙向，屬地元龍，就要求坎宮山星和離宮向星，要按地元龍的要求進行順飛或逆飛。

其三，山向兩星所在"元旦盤"原宮的那一卦山，此山屬陰或屬陽，以此確定該星是陰星或是陽星。

比如，壬山丙向是地元龍，七運向星為二，二在"元旦盤"原宮的坤宮，坤宮的地元龍為陰，所以在丙向的向星二要逆飛，要按逆飛的線路飛布八方。同樣，七運山星為三，三在"元旦盤"原宮的震宮，震宮的地元龍為陽，所以在壬山的山星三要順飛，要按順飛的線路飛布八方。

又比如，壬山丙向是地元龍，八運向星為三，三在"元旦盤"原宮的震宮，震宮的地元龍為陽，所以在丙向的向星三要順飛，要按順飛的線路飛布八方。同樣，八運山星為四，四在"元旦盤"原宮的巽宮，巽宮的地元龍為陰，所以在壬山的山星四要逆飛，要按逆飛的線路飛布八方。

在羅盤的第八層，有紅色數字和黑色數字兩種。紅色數字表示陽，由順飛而得；黑色數字表示陰，由逆飛而得。比如"兌宮（參見羅盤圖）"，

當一運時，三到兌宮，三可以作為山星，也可以作為向星。當三入中挨排時，若是順飛，得5到兌宮，為紅色字；若是逆飛時，得1到兌宮，為黑色字。

當二運時，四到兌宮，四作為山星或向星。當四入中挨排時，若順飛，得6到兌宮為紅色字；若逆飛，得2到兌宮為黑色字。

當三運時，五到兌宮，五作為山星或向星。當五入中挨排時，若順飛，得7到兌宮為紅色字；若逆飛，得3到兌宮為黑色字。

當四運時，六到兌宮，六作為山星或向星。當六入中挨排時，若順飛，得8到兌宮為紅色字；若逆飛，得4到兌宮為黑色字。

當五運時，七到兌宮，七作為山星或向星。當七入中挨排時，叵順飛，得9到兌宮為紅色字；若逆飛，得5到兌宮為黑色字。

當六運時，八到兌宮，八作為山星或向星。當八入中挨排時，若順飛，得1到兌宮為紅色字；若逆飛，得6到兌宮為黑色字。

當七運時，九到兌宮，九作為山星或向星。當九入中挨排時，若順飛，得2到兌宮為紅色字；若逆飛，得7到兌宮為黑色字。

當八運時，一到兌宮，一作為冊星或向星。當一入中挨排時，若順飛，得3到兌宮為紅色字；若逆飛，得8到兌宮為黑色字。

當九運時，二到兌宮，二作為山星或向星。當二入中挨排時，若順飛，得4到兌宮為紅色字；若逆飛，得9到兌宮為黑色字。

"兌宮"從一到九順時針數得的大數，可以表示"運星"，即從一運到九運。

"兌宮"從三到二順時針數得的大數，表示某運星入中時，飛布到兌宮的運星，此星可作為山星或向星。在星盤上，稱為"運盤星"。

"兌宮"有九個數，其他七宮也有九個數，合為七十二數。每數有三個山（即"一卦管三山"），合216個數。也就是說，挨星下卦有216局（參閱拙著《古易玄空學新探》和《玄空風水學》兩書便知）。這216局，全部錄在羅盤這一層上。讀者如果不怕麻煩，就可憑著羅盤這六、七、八層的大數小數，便可以把216局全部排出來。

下面筆者就以"兌宮"為向，把一卦三向27局，全部排出，供讀者使用羅盤時的參考。

一、庚向九局（紅字順飛，黑字逆飛）

二、酉向九局（紅色順飛，黑色逆飛）

三、辛向九局（紅字順飛，黑字逆飛）

以上是以"兌宮"為向，按羅盤數字所排的從右到左的星盤，共27局。其餘七宮的飛星。讀者可以根據羅盤全圖逐一查出填上。

下面以"卯山酉向"八運為範例，明示讀者。

紅色為順飛，黑色為逆飛。順飛和逆飛是絕對不能搞錯的，否則全盤皆錯。在羅盤上，沒有標明順飛和逆飛，要靠讀者掌握好基礎知識之後，自行判斷。或者查閱拙著《古易玄空學新探》和《玄空風水學》等書的有關飛星圖便會知道。九、十、十一層 起星替卦

（請對照羅盤圖片看此文。）

第九、十、十一層，是標明起星替卦的。當坐山立向，超過三度以上，就不能使用下卦星盤了，必須來用替卦。替卦是用於兼向的，不論兼左或兼右，都需要尋替星。代替坐山立向兩宮之星，稱為替星，又稱為起星。在羅盤的第三層就標明了各宮所用替星，而這三層就標明替星的運用。

兼向替卦起星盤，共216局，其中分成三種類型，一類是山向兩星都需要尋替星的，二類是山方或向方，只有一方需要尋替星的，三類是無需尋替星的。所謂無須尋替，並不是說沒有尋替的必要，而是說替星與原卦之星相同，替等於不替。比如戌乾亥三山，它們的替星都是六，而"元旦盤"乾卦本身就是六，替不替都一樣，所以叫"無需尋替"。在二十四山向中，需要替的只有十三山，無需尋替的有十一山。

羅盤的第九層，標明各宮需要替卦的山。第十層，標明各宮相應替代的星。第十一層，標明替卦之後飛到該山的星，其中紅字是順飛所得，黑字是逆飛所得。

為了使讀者有清析的了解和掌握這三層羅盤的用法，筆者就分別把坎宮、艮宮、震宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮、乾宮這八個宮的各運替卦全列出來。

一、 坎宮（包括壬子癸三山向）。請先看羅盤有關部分。

一運：壬子癸三山（向）無須尋替。

二運：壬山（向）九替七，九入中順飛，5到壬山（向）。子癸兩山（向）無須尋替。

三運：壬子癸三山（向）都有替星。壬山（向）七替八，七入中逆飛，2到壬山（向）。子

山（向）七替八，七入中順飛，3到子山（向）。癸山（向）九替八，九入中順飛，5到癸山（向）。

四運：壬山（向）七替九，七入中順飛，3到壬山（向）。子癸兩山（向）無須尋替。

五運：壬山（向）二替一，二入中順飛，7到壬山（向）。子癸兩山（向）無須尋替。

六運：癸山（向）一替二，一入中順飛，6到癸山（向）。壬子兩山（向）無須尋替。

七運：壬子癸三山（向）都有替星。壬山（向）一替三，一入中順飛，6到壬山（向）。子山（向）二替三，二入中逆飛，6到子山（向）。癸山（向）二替三，二入中逆飛，6到癸山（向）。

八運：壬子癸三山（向）都有替星。壬山（向）六替四，六入中逆飛，1到壬山（向）。子山（向）六替四，六入中順飛，2到子山（向）。癸山（向）六替四，六入中順飛，2到癸山（向）。

九運：壬子癸三山（向）無須尋替。

（註：往下只寫"山"，不寫"向"）

二、 艮宮（包括丑艮寅三山），請先看羅盤有關部分。

一運：丑艮寅三山都有替星。丑山六替四，六入中逆飛，3到丑山。艮山六替四，六入中順飛，九到艮山。寅山六替四，六入中順飛，九到寅山。

二運：丑艮寅三山無須尋替。

三運：丑艮寅三山無須尋替。

四運：丑山九替七，九入中順飛，3到丑山。艮寅二山無須尋替。

五運：丑艮寅三山都有替星。丑山七替八，七入中逆飛，4到丑山。艮山七替八，七入中順飛，1到艮山。寅山九替八，九入中順飛，3到寅山。

六運：丑山七替九，七入中順飛，1到丑山。艮寅二山無須尋替。

七運：丑山二替一，二入中順飛，5到丑山。艮寅二山無須尋替。

八運：寅山一替二，一入中順飛，4到寅山。丑艮二山無須尋替。

九運：丑艮寅三山都有替星。丑山一替三，一入中順飛，4到丑山。艮山二替三，二入中逆飛，8到艮山。寅山二替三，二入中逆飛，8到寅山。

三、 震宮（包括甲卯乙三山）。請先看下圖羅盤有關部分。

一運：甲卯乙三山都有替星。甲山七替八，七入中逆飛，9到甲山。卯山七替八，七入中順飛，5到卯山。乙山九替八，九入中順飛，7到乙山。

二運：甲山七替九，七入中順飛，5到甲山。卯乙兩山無須尋替。

三運：甲山二替一，二入中順飛，9到甲山。卯乙兩山無須尋替。

四運：乙山一替二，一入中順飛，8到乙山。甲卯兩山無須尋替。

五運：甲卯乙三山都有替星。甲山一替三，三入中順飛，8到甲山。卯山二替三，二入中逆飛，4到卯山。乙山二替三，二入中逆飛，4到乙山。

六運：甲卯乙三山都有替星。甲山六替四，六入中逆飛，8到甲山。卯山六替四，六入中順飛，4到卯山。乙山六替四，六入中順飛，4到乙山。

七運：甲卯乙三山無須尋替。

八運：甲卯乙三山無須尋替。四、 巽宮（包括辰巽巳三山）。請先看下圖羅盤有關部分。

一運：辰山七替九，七入中順飛，6到辰山。巽巳兩山無須尋替。

二運：辰山二替一，二入中順飛，1到辰山。巽巳兩山無須尋替。

三運：巳山一替二，一入中順飛，9到巳山。辰巽兩山無須尋替。

四運：辰巽巳三山都有替星。辰山一替三，一入中順飛，9到辰山。巽山二替三，二入中逆飛，3到巽山。巳山二替三，二入中逆飛，3到巳山。

五運：辰巽巳三山都有替星。辰山六替四，六入中逆飛，7到辰山。巽山六替四，六入中順飛，5到巽山。巳山六替四，六入中順飛，5到巳山。

六運：辰巽巳三山無須尋替。

七運：辰巽巳三山無須尋替。

八運：辰山九替七，九入中順飛，8到辰山。巽巳兩山無須尋替。

九運：辰巽巳三山都有替星。辰山七替八，七入中逆飛，8到辰山。巽山七替八，七入中順飛，6到巽山。巳山九替八，九入中順飛，8到巳山。

五、 離宮（包括丙午丁三山）。請先看羅盤有關部分。

一運：丙午丁三山無須尋替。

二運：丙午丁三山無須尋替。

三運；丙山九替七，九入中順飛，4到丙山。午丁兩山無須尋替。

四運：丙午丁三山都有替星。丙山七替八，七入中逆飛，3到丙山。午山七替八，七入中順飛，2到午山。丁山九替八，九入中順飛，4到丁山。

五運：丙山七替九，七入中順飛，2到丙山。午丁兩山無須尋替。

六運：丙山二替一，二入中順飛，6到丙山。午丁兩山無須尋替。

七運：丁山一替二，一入中順飛，5到丁山。丙午兩山無須尋替。

八運：丙午丁三山都有替星，丙山一替三，一入中順飛，5到丙山。午山二替三，二入中逆飛，7到午山。丁山二替三，二入中逆飛，7到丁山。

九運：丙午丁三山都有替星。丙山六替四，六入中逆飛，2到丙山。午山六替四，六入中順飛，1到午山。丁山六替四，六入中順飛，1到丁山。

六、 坤宮（包括未坤申三山）。請先看羅盤有關部分。

一運：未山九替七，九入中順飛，6到未山。坤申兩山無須尋替。

二運：未坤申都有替星。未山七替八，七入中逆飛，1到未山。坤山七替八，七入中順飛，4到坤山。申山九替八，九入中順飛，6到申山。

三運：未山七替九，七入中順飛，4到未山。坤申兩山無須尋替。

四運：未山二替一，二入中順飛，8到未山。坤申兩山無須尋替。

五運：申山一替二，一入中順飛，7到申山。未坤兩山無須尋替。

六運：未坤未三山都有替星。未山一替三，一入中順飛，7到未山。坤山二替三，二入中逆飛，5到坤山。申山二替三，二入中逆飛，5到申山。

七運：未坤申三山都有替星。未山六替四，六入中逆飛，9到未山。坤山六替四，六入中順飛，3到坤山。申山六替四，六入中順飛，3到申山。

八運：未坤申三山無須尋替。

九運：未坤申三山無須尋替。

七、 兌宮（包括庚酉辛三山）。請先看羅盤有關部分。

一運：庚酉辛三山都有替星。庚山一替三，一入中順飛，3到庚山。酉山二替三，二入中逆飛，9到酉山。辛山二替三，二入中逆飛，9到辛山。

二運：庚酉辛三山都有替星。庚山六替四，六入中逆飛，4到庚山。酉山六替四，六入中順飛，8到酉山。辛山六替四，六入中順飛，8到辛山。

三運：庚酉辛三山無須尋替。

四運：庚酉辛三山無須尋替。

五運：庚山九替七，九入中順飛，2到庚山。酉辛兩山無須尋替。

六運：庚酉辛三山都有替星。庚山七替八，七入中逆飛，5到庚山。酉山七替八，七入中順飛，9到酉山。辛山九替八，九入中順飛，2到辛山。

七運：庚山七替九，七入中順飛，9到庚山。酉辛兩山無尋替。

八運：庚山二替一，二入中順飛，4到庚山，酉辛兩山無須尋替。

九運：辛山一替二，一入中順飛，3到辛山。庚酉兩山無須尋替。

八、 乾宮（包括戌乾亥三山）。請先看羅盤有關部分。

一運：亥山一替二，一入中順飛，2到亥山。戌乾兩山無須尋替。

二運：戌乾亥三山都有替星。戌山一替三，一入中順飛，2到戌山。乾山二替三，二入中逆飛，1到乾山。亥山二替三，二入中逆飛，1到亥山。

三運：戌乾亥三山都有替星。戌山六替四，六入中逆飛，5到戌山。乾山六替四，六入中順飛，7到乾山。亥山六替四，六入中順飛，7到亥山。

四運：戌乾亥三山無須尋替。

五運：戌乾亥三山無須尋替。

六運：戌山九替七，九入中順飛，1到戌山。乾亥兩山無須尋替。

七運：戌乾亥三山都有替星。戌山七替八，七入中逆飛，6到戌山。乾山七替八，七入中順飛，8到乾山。亥山九替八，九入中順飛，1到亥山。

八運：戌山七替九，七入中順飛，8到戌山。乾亥兩山無須尋替。

九運：戌山二替一，二入中順飛，3到戌山，乾亥兩山無須尋替。

以上已把坎、艮、震、巽、離、坤、兌、乾八個宮的替星挨排全部列出，相信讀者練習幾次，便會掌握。但有一點要重複強調的，就是順飛和逆飛的根據。順飛和逆飛，全都根據第十二、十三層、十四層 年月入中星

羅盤的第十二層，標明"六十花甲"。第十三層，標明"上、中、下"三元，和該年入中星。比如"甲子"年，在"上元"是一入中，在"中元"是四入中，在"下元"是七入中。

現今，從上元開始到下元結束，為三個"花甲"，共180年，具體年限如下：

上元：1864年至1923年，合60年。

中元：1924年至1983年，合60年。

下元：1984年至2043年，合60年。

三元開始之年，都是"甲子"年，但九星按逆行排列，上元甲子年為一白水星入中主事，中元甲子年為四綠木星入中主事，下元甲子年為七赤金星入中主事。往下是逐年逆輪。

第十三層的大數字有紅字和黑字兩種，其中沒有特別的意義，只是為了清析區別，以免錯位。

第十四層，是月入中星。此層所標明的，只是農曆一月，而沒有標明其他月份。在運用時，讀者可以自行演算。月入中星和年入中星一樣，是逆行的。一月起八白的，往下是七六五四三二一九八七六。一月起五黃的，往下是四三二一九八七六五四三。一月起二黑的，往下是一九八七六五四三二一九。

山向的原星，而不是根據替星。原星該順飛的，其替星就必須順飛；原星該逆飛的，其替星就必須逆飛。

九運：甲山九替七，九入中順飛，7到甲山。卯乙兩山無須尋替。

怎樣用風水羅盤來定向定位

第一、立太極：

太極就是整套房子的中心點。如果是長方形或正方形的房子，兩條對角線的交叉點就是。如果是造型不規則的房子情況比較複雜，就要想方設法找到其平面圖的重心即平衡點。

在房子布局時，必須以整套房子的中心為太極。在催旺一家人運氣時，就要以整套房子的中心為太極。只是想催旺孩子文昌運時，就要在孩子睡房或書房裡立太極。一般情況下，以整套房子的中心為太極來確定財位的具體位置。

第二、定八方：

立太極之後，接著的是定八方。羅盤是以中心點為太極的，作兩條相互垂直的線，把一個平面平均分成四份，然後再把每一份各平均分成兩份，就得到大小相等的八份。每一份代表一個方位，八個方位分別是東、東南、南、西南、西、西北、北。羅盤還進一步把每個方位平均分成三個相等大小的方位，就形成了二十四個方位，在風水學上叫"二十四山"。

羅盤分為"內盤"和"外盤"兩部分。內盤為圓形也叫圓盤，圓盤可以轉動象徵天圓。外盤為方形也叫方盤，方盤固定不動象徵地方。

內盤的中央為"天池"，天池是圓形的象徵太極。天池底色一般是白色的，在底部劃有一條紅線，是用來定南北方向的，其中一端左右有兩個紅點，代表正北方"子"向，另一端代表正南方"午"向。在天池的中間也就是在紅線中點豎立著一根很硬的鋼針，上面頂著一根橫放的靈敏磁針，這就是指南針。

接下來，要調正"子午線"。持盤者站在房子的太極位，把羅盤平放在自己的手中或是地板上。測量方位時必須轉動內盤，一直轉到天池中紅線的指向和指南針的指向完全吻合。這時，指南針有圓圈的一端指向地球的正北方"子"位，相反的一端指向地球的正南方"午"位。

最後，根據紅線所壓的字來確定房子的"坐山"和"立向"。羅盤上有三層都標有相同的二十四個字，對應二十四個方位，風水學上稱為"二十四山"。

最內的一層是地盤，是用來確定房子的坐山和立向的。當子午線與指南針吻合後，羅盤上的紅線壓在最內一層標有"二十四山"的方位就是房子的方位，如線的一端壓在"甲"字上，另一端必然壓在對稱的"庚"字上，這就表示"坐東向西"。

二十四山每個方位有15度，三個方位共45度，每三個方位同屬於八方中的一方，用一個八卦表示。

壬、子、癸三山，屬於北方，用坎卦表示；

丑、艮、寅三山，屬於東北，用艮卦表示；

甲、卯、乙三山，屬於東方，用震卦表示；

辰、巽、巳三山，屬於東南，用巽卦表示；

丙、午、丁三山，屬於南方，用離卦表示；

未、坤、申三山，屬於西南，用坤卦表示；

庚、酉、辛三山，屬於正西，用兌卦表示；

戌、乾、亥三山，屬於西北，用乾卦表示。

在牆面水平居中的位置或在套房框架支柱的中間下羅盤，以保證磁體影響的平衡，從而保證指南針的正確指向。

羅盤的使用方法

羅盤是風水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我們認識風水理氣學問時，首先要學習以羅盤定向的基本方法。

羅盤學名為羅經，創自軒轅黃帝時代，後經過歷代前賢，按易經及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態，加以修正改良製造而成，用於測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為「羅盤」或「羅庚」，很少稱為「羅經」。

說到羅盤的使用方法，如果是詳細討論的話，相信要花上好多篇幅。因為它包括的東西實在太多了，本篇只從簡單使用方法來談談。

羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針，相對的度數如下:

方位卦位二十四山角度

壬337.5 - 352.5

正北坎子352.5 -7.5

癸7.5 -22.5

丑22.5 -37.5

東北艮艮37.5 -52.5

寅52.5 -67.5

甲67.5 -82.5

正東震卯82.5 -97.5

乙97.5 - 112.5

辰112.5 - 127.5

東南巽巽127.5 - 142.5

巳142.5 - 157.5

丙157.5 - 172.5

正南離午172.5 - 187.5

丁187.5 - 202.5

未202.5 - 217.5

西南坤坤217.5 -232.5

申232.5 - 247.5

庚247.5 - 262.5

正西兌酉262.5 - 277.5

辛277.5 - 292.5

戌292.5 - 307.5

西北乾乾307.5 - 322.5

亥322.5 - 337.5

清楚了二十四山的方向後，現在要看看羅盤的形狀。

從羅盤的外形你可以看到，羅盤中央是一個圓形天池(即定向用的指南針)。外面是銅面黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。其中有一層是二十四方位，最外是一方形盤身，稱為外盤或方盤。盤身以花梨木製造的最為耐用，但重量比一般木製盤重。

外盤有四個小孔，分別有兩根魚絲或膠線以十字形穿於四邊中間的小孔內，它是用來定坐向的。

羅盤的使用主要是中央的磁針，天池外的內盤是鋼製的，天池底色一般是白色的，底部劃有一紅色直線，有一端是有兩個紅點在紅線的左右，紅線是以南北定位的，有紅點的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很靈敏的磁針，磁針有一端是有一個小孔的。

使用羅盤時，雙手分左右把持著外盤，雙腳略為分開，將羅盤放在胸腹之間的位置上，保持羅盤水平狀態，不要左高右低，或者前高後低。然後以你的背靠為坐，面對為向，開始立向。

這個時候，羅盤上的十字魚絲線應該與屋的正前、正後、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準，那麼，所測的坐向就會出現偏差的了。

固定了十字魚絲的位置之後，用雙手的大拇指動內盤，當內盤轉動時，天池會隨之而轉動。一直將內盤轉動至磁針靜止下來，與天池內的紅線重疊在一起為止。

有一點是非常重要的，就是磁針有小孔的一端必須與紅線上的兩個小紅點重合，位置不能互掉。這時顯示坐向方的魚絲線（是橫的那一條）與內盤各層相交。我們要找尋的各種數據和資料，就顯示在這條魚絲線所穿越和涵蓋的區域上。

然而，羅盤上有十多二十層，究竟那一層才是坐向呢？就是二十四山那一層了。它就在天池附近。魚線向方上的那一個「山」，我們用它表示向，魚絲坐方上的那一個「山」，我們用它表示坐。

譬如說，向山是子，坐山是午，我們便稱之為坐午向子。知道自己宅中的坐向後，將羅盤放在全屋的中心點，便可以由坐向求出全屋的方位（或宮位）。

二、羅盤「三盤三針」的應用

1、地盤——用於立向——在太極點上置「指南針或羅盤」測出四面八方，陽宅太極點在宅中；陰宅太極點在墳頂中央。

2、人盤——用於消砂——看山峰、樓、樹、牆、堆砌物、塔、煙囪等。

3、天盤——用於納水——看水的來去或路的走向。如水、河、溏、池、井、廁所

（濁水）養魚（動水）、門窗（動水）、路或平地（虛或假水）等。

三、八卦屬性納水法：

1、乾艮坤巽屬木。

2、乙辛丁癸屬土。

3、子午卯酉甲庚丙壬屬火。

4、辰戌丑未屬金。

5、寅申巳亥屬水。

四、八卦屬性：

1、木克土為財。

2、水生木為貴。

3、木見木為旺。

4、木生火為泄。

5、金克木為殺。

使用方法：

如坤山艮向兼未丑，坐丁未向丁丑分金，升卦四爻，變成卦「雷風恆卦」查《巨門八局抽爻換象》。坐山升卦四爻、變成「雷風恆卦」查斷語即可。雷風恆、震八木、巽二木。此卦斷：東廚得位、二木成林、功名利。田產興、長男長女正配和順、子貴孫賢、兄父分恭、富貴雙全、科甲連綿。註：此卦斷語可參閱（三合三元羅經用法大全414頁《巨門八局抽爻換象》。

五、指南針使用方法

學習風水，必須知道樓宇的方向，現在便教大家利用指南針來測出八個方位。

指南針內的小磁針，是指著南北的，而在磁針的底都，印有一條直線及E、S、W、N等字。

使用方法：

1、站在屋內的中心點，拿出指南針來。

2、然後令指南針內的磁針，與底部的直線重疊。

3、一般來說，比較優質的指南針有兩種顏色，而磁針顏色與底部直線的顏色是一樣的，這便是北方。

例如磁針的顏色是一半紅色、一半黑色，而底部直線是紅色，把磁針疊在直線上，因為底都是紅色，磁針紅色部分所指，便是北方了，而直線的開始有S字便是南方，有N字便北方，餘下有W字便是西方，E字便是東方。

而磁針疊上直線後，亦可從度數推算方向。

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┃ 方位┃ 卦 位┃角度┃

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┃ 東方┃ 震┃67.5—112.5┃

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┃ 東南┃ 巽┃112.5—157.5┃

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┃ 南方┃ 離┃157.5—202.5┃

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┃ 西南┃ 坤┃202.5—247.5┃

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┃ 正西┃ 兌┃247.5—292.5┃

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┃ 西北┃ 乾┃292.5—337.5┃

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┃ 正北┃ 坎┃337.5—22.5┃

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┃ 東北┃ 艮┃22.5—67.5┃

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