女神開山、宰相立教，註定上清派700多年的貴族與知識分子氣質 | 上清源流（人物篇）

 上清派開派祖師是一位「女神」 

上清派第一代宗師，魏華存，晉代任城人，女道士，字賢安，又稱紫虛元君、魏夫人，中國民間信仰和道教尊奉的四大女神之一。至於另外三位女神是誰在此不做說明，女神太多開篇打起來就不好了，大家如有興趣，推薦看國外道教研究領域的女神級學者，戴思博（Catherine Despeux）、孔麗維（Livia Kohn），共同編寫的《道教中的女性》（Women in Daoism）。之所以魏華存能當得起女神封號，一方面是她菲比尋常的人生軌跡，另一方面，人家真的是一位——女！神！啊！

據《魏夫人傳》載，魏華存因生在仕宦之家，從小受到良好家庭教育，平時喜讀《老子》、《莊子》、三傳五經及諸子百家。幼年時，就接受天師道，羨慕神仙，靜默養煉。及年長，信道修鍊，日益強烈，平時按道教養生丹法服胡麻散、茯苓丸，並且用吐納氣液，攝生靜養，不諳世事，一心向道，哪怕後來被迫結婚生子，等兩個兒子長大之後便毅然決然的同老公分居，齋戒別室繼續苦修。

要不怎麼說不一樣的人生開端就會有跌破眼鏡的高潮呢，精誠所至金石為開，分居三月，忽有清虛真人王褒及眾真人從天而降，告訴夫人說：「你專註三清，勤苦到如此境地，我等受扶桑大帝君之命，特授你神真之道。」遂授予《上清真經》（上清派聖經）三十一卷及行事之口訣。接著，景林真人又授夫人《黃庭內景經》（道教經典），令其晝夜存念，誦習萬遍之後，可洞觀鬼神，調和三魂七魄，可致長生久視。魏夫人在陽洛山，道成功滿之後，開始講經傳道，以其大德高行，天師道徒推舉她為天師道祭酒（高級傳教師，位高相當於教主），最終赤果果親身演繹「長大後我就成了你」。可女神畢竟是女神，並不追求止於此。

於83歲（公元334）撰寫了《黃庭外景經》三卷之後，魏華存於黃庭觀飛升成仙。升天的第一天，有一群仙人駕著鶴車來到觀前的「禮斗壇」相迎。杜甫在《望岳》詩中說：「恭敬魏夫人，群仙夾翱翔」，說的就是這件事。已是帝封紫虛元君領上真司命「南嶽夫人」的魏華存，與西王母共同管理天台山、緱山、王屋山、大霍山和南嶽衡山的神仙洞府。這還不夠女神忙的，心心惦念傳承之大事，于飛升30年後神傳降授楊羲《上清真經》，楊羲奉其為上清派（比天師道的「太清」境界更高）開派祖師。

 上清派的立教者是位「山中宰相」 

此時距離上清女神神傳《上清真經》已過去近100年，這期間經過多人的造撰和傳抄，導致上清經的傳承混亂不堪，這時出現了一個人，名叫陶弘景，他是上清派第九代宗師，也是經書造作和勘定工作的重要人物之一，更是他讓上清派成為主流道派！這樣一位舉足輕重的人物，一生經歷了宋、齊、梁三個朝代，在醫藥、煉丹、天文歷算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入的研究，全部作品高達七八十種，並憑藉其「真！學！霸！光環」備受帝王恩寵和王公貴族欽崇。

陶弘景幼時就是一個愛讀書愛思考更愛鑽研修道的神童，成長的階段更是天文地理琴棋書畫無所不通，如果暫時有哪一點不通，他會很慚愧，明確表示壓力很大，「讀書萬餘卷，一事不知，以為深恥」。至於還有哪些他所不知道的知識，當時的人們水平太低，沒法指出來。

他也算是著作等身，從養生到煉丹、醫藥學、音樂、曆法都有專著。尤其醫藥方面，他將所有的本草著作分別整理成《神農本草經》及《名醫別錄》，把兩者合而為一，加上個人在這方面的心得體會，著成《本草經集注》，共收藥物730種，成為我國本草學發展史上的一塊里程碑。更有武器設備方面的專著《古今刀劍錄》——這部書透露出一個重大歷史信息，關羽不是使青龍偃月刀的，而是使雙刀的。

38歲辭官以後，陶弘景在朝廷是沒有什麼具體職位的，一直隱居在茅山當道士，每天基本上乾的是健身捐步的事，要不就是守著爐子提煉丹藥和草藥，或是寫寫詩，看看風景，朝廷軍政大事看上去和他似乎沒有半毛錢關係，然而實情並不是表面上這樣的。

據《南史》記載，金陵城裡的梁武帝很惦記這位仁兄，不是惦記著喝酒，而是惦記著國家大事，隔三差五地要將軍政經濟大事送到茅山去，遞到陶弘景的郵箱里，等參考意見， 「國家每有吉凶征討大事，無不前往諮詢」，武帝每得其書，燒香虔受，恭敬之狀，無以復加。甚至「梁朝」這個名稱的專利權也應該是他的，蕭衍建立新的王朝前向他問主意，他說就叫梁朝吧，於是史上有了梁朝。故時人謂之「山中宰相」。

於永明（483—493年）初，師事孫游岳，陶弘景成為上清派第九代宗師。歸隱期間，陶弘景為了解決經書混亂的問題，作了大量博訪遠近、搜羅道經、看真偽、判涇渭的工作，撰寫了大量重要的道教著作，從而使上清派教法大備。

隨後，他與弟子在茅山弘揚上清經法，正式創立了上清派，並苦心經營數十年，從而使茅山成為上清派的中心，故後世也稱上清派為「茅山宗」 （三茅真君並非茅山派祖師，二者並無關係）。由於陶弘景對帝王權貴的倚重，贏得了上清派的繁榮發展，從此以後一直到北宋，上清派都是勢力最大的主流道派。

 上清派的貴族與知識分子氣質  

繼陶弘景之後，帝王多青睞上清派宗師，可以說，個個都是「山中宰相」。

上清派宗師族譜一覽（南北朝~隋唐）- 點擊圖片看清晰大圖

上清派許多宗師出生官宦高門，具有較高的文化素養，使得上清派一開始就帶有貴族與知識分子的氣質；同時，許多宗師深諳政治，多有政治抱負，其中不少人充當帝王之師，對統治者極具影響力。諸派高道、名士如李淳風、李白、賀知章、葉法善等，都曾修習上清道法並以上清門人自居，故茅山當時有「為天下道學之所宗」之譽。

 下期主題預告：

什麼是師傅？

什麼叫傳承？

如何辨別真師與偽師？

參考資料（References）：

李養正.魏華存與《黃庭經》.中國道教.1988-01-16

丁常雲.簡述茅山在道教歷史中的地位.中國道教.1990-01-16

湯其領.陶弘景與茅山道的誕生.蘇州大學學報.2003-04-30

劉永霞.陶弘景與儒道釋三教.宗教學研究.2005-09-30

周冶.南嶽夫人魏華存新考.世界宗教研究.2006-06-15

寇鳳凱.陶弘景與道教文獻整理——以《真誥》為例.宗教學研究.2013-09-15

陶正玉.上清源地說茅山.尋根.2014-03-10

錢志熙.李白與神仙道教關係新論.中國高校社會科學.2015-09-10

趣歷史.琅琊榜梅長蘇原型，梅長蘇身上有陶弘景的影子？2015-10-17

華陽洞天所有館藏內容由華陽洞天團隊專人整理，所有內容來自華陽洞天自有公眾號，華陽洞天是由上清派實修者創立，全部文章皆為原創。我們希冀藉此平台，搭建一條人們探尋傳統文化真知的通途。我們深信，離真相近一點，這個世界才會更美好一點。本公眾號長期回答大家各類相關問題，歡迎各位同好交流討論！

版權聲明：本館藏內容與公眾號同步，版權歸華陽洞天團隊所有，暫不對外授權轉發，任何組織、機構及個人不得擅自轉載或二次修改，對不遵守本聲明或轉載修改使用本公眾號內容者，我們保留追究其法律責任的權利。