形意五行拳的鍛煉次序問題(1-2)——童旭東

06-02

（一）

形意拳中五行拳的傳統的鍛煉次序是劈崩鑽炮橫，剛好符合金木水火土的傳統排列次序。數年前，李文彬對此鍛煉次序提出質疑，認為搞錯了，應該按照五行相生相剋的次序排列。於是，李文彬提出應該是按劈鑽崩炮橫的次序練拳，以符合金生水生木生火生土的相生關係。從望文生義的表象上看似乎有些道理。但是如果深究一下，就可以發現此說流於膚淺機械，並不能成立。

拳術鍛煉是個通過內外相互啟發不斷求得中和的過程。五行相生也是個由內到外再由外到內的相互啟發的過程。練劈拳是個外動過程，劈拳（金）成功，自然生水，這個水是內在的變化，於是，有了這個變化就有了再練崩拳（木）的基礎，所以接下來要練崩拳，崩拳成功，自然生火，這個火是內在的，水火相濟才能得土，於是外面就需要練習鑽拳（水），鑽拳成功，自然生木。這個木又是內在的，於是外面需要練炮拳（火），於是歸於土。外面再練橫拳（土），目的是以生各拳，因為土生萬物。所以傳統的劈崩鑽炮橫的鍛煉次序是符合五行生剋之理的。

那麼為什麼不上來就練出橫拳以生各拳呢？那是因為橫拳是後天之橫，是其他四拳中和後的形式。所以要在其他四拳成功後，再練橫拳，才能由後天之橫拳返歸先天之橫拳。得中和。

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懶散道人言：我覺得應該深究五行結合己身之生理變化才有具體指導作用。

我的老師曾說過肺經由拇指起而終於肺（《黃帝內經》之《經筋篇》也如此），所以練劈拳前掌一落翻拇指要撐住勁，請童老師、廖老師指導。

童旭東先生答：關竅在大魚際，大拇指根部。

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（二）

五行拳為劈崩鑽炮橫，為什麼是這個順序，而不是劈鑽崩炮橫？因為五行拳對應的內髒的改善，求的是中和。

為什麼先練劈，因為劈屬金，開肺氣，金生水，是以後天之氣養先天之水。

為什麼緊接著要練崩，因為崩屬木，順肝氣，木生火，此為先天之火。

因為通過劈拳養了先天之水，所以要通過崩拳，生起先天之火。目的是水火相濟，得中和。

同樣，接著練鑽拳，鑽屬水，再練炮拳，炮屬火，同樣還是為了水火相濟，得中和。最後歸於土，土即生萬物。是為得中和一氣之變化不拘。

所以，劈崩鑽炮橫的練拳順序合乎中醫理論。而劈鑽崩炮橫的練拳順序則為皮相之見。

外動者：劈崩鑽炮橫。

內臟者：肺肝腎心脾。

內氣者：水火金土木。

於是對於內氣：水火相濟，金土相生，而木能生長、通順，使中和一氣滋長、通順。所以，劈崩鑽炮橫這個順序才是最符合中醫理論的練拳順序。

那麼為什麼要先水火,後金土?

水火為腎心乃先天之本,金土為肺脾乃後天之本,先後天相合則得中和真一之氣.並以木即肝氣來順通生長。

通過劈崩二拳生水火二氣並使之相濟，再通過鑽炮二拳生金土二氣並使之相生，然後先後天相合得中和之氣，最後以橫拳生木，通順生長中和之氣。

這是劈崩鑽炮橫這個順序的內在生化機理。

劈鑽崩炮橫的錯誤在哪裡呢？

在於違反了臟氣平衡的原理。

劈拳為金，生水，然後練鑽拳，鑽拳為水。表面上看生水後練水，似乎順理成章。卻忘了這個水不是西方物理學上的水，而用水來形容腎氣的性狀。生水後練水，則沒有平衡之物，中醫理論是平衡理論，生一性狀，就要引另一性狀與之平衡，則為善，而不是不斷強化，不斷強化某一性狀違背中醫學平衡原理。所以生水後，不能再練水。

通過劈拳開肺氣（金），引腎氣（先天之水），下一步就要練與此相平衡的東西，這個東西就是引火，拿什麼引火呢？木也，所以劈拳練成後一定要練崩拳。目的是使先天水火平衡。先天平衡了，後天才有依據。所以要先練劈崩，後練鑽炮。鑽炮就是通過外動的水火平衡使內在的金土之氣相生。這是按照中醫學的平衡原理來的次序。