【啟蒙文】漢人道德文明的墮落與人性的扭曲

06-02

作者：劉宗正漢人源於古代的華夏民族，華夏民族建立了專制體制。這種由專制體制，所建立的文明，成為華夏文明的基礎；而這種華夏文明，就是後來，漢人道德文明墮落與人性扭曲，發生的主要原因。

我以為，華夏文明，就是東亞大陸文明的文化病毒，就是危害東亞大陸人民人性的毒藥；除非漢人能夠徹底地認識，這種千年文化的病毒與人性的毒藥，並且透過嚴格自我懺悔與救贖的方式，來面對它，否則漢人永遠無法擺脫「類禽獸」與「非人」的罪名。

如果漢人不能夠有效地對抗這種文化的病毒，那麼未來東亞大陸，即使是走向民主化，也可能像在暴風雨中，飄搖的獨木舟一樣，無法走得平穩與安全；已經民主化的台灣，就是最好的例子，台灣現在仍然處於，被這種大中國意識與大漢沙文主義病毒，嚴重危害的環境之中。

在這種專制的文明體制之下，華夏民族以「華夷之辨」，來鄙視異族；以「變夷為夏」的方式，來消滅異族的文明；以「大一統」意識，來侵略與佔領異族的土地；以「中央集權」的手段，來剝削與掠奪各族（含漢族與異族）資源；以武力征服的方式，來奴役與壓迫各族（含漢族與異族）人民；以禮治的方式，來鞏固其專制政體；以「三綱五常」的思想，來建立其絕對的皇權。

講明白一點，漢人是一個崇尚「嗜血殺人」的民族，漢人是一個喜歡「仇視異族」的民族，漢人是一個愛好「暴力與戰爭」的民族，漢人是一個酷愛「掠奪與壓迫異族」的民族。這些民族的特質，都是漢人妄尊自大與自私自利的明顯特徵；漢人並不是不知道，這些可怕的民族特質，而是不敢用良心來面對，也沒有勇氣揭開歷史真相，來認真討論罷了。

在大中國意識之下，更多的漢人，陶醉在大帝國的夢幻世界之中。他們看到的是，光輝燦爛的中華帝國假象，或是虛幻崛起的大中國；他們卻將真正「醜陋卑鄙」的漢人人性與罪惡暴行，隱藏在無限膨脹的「狂熱與傲慢面具」之中。例如，歷史上無數次，著名的漢人屠殺異族行為，漢人從來沒有公開道歉、懺悔或具體贖罪的行動。

由於漢人長期採行專制的政體，統治者為了鞏固皇權，因此在整個統治的文明體系中，注入了許多文化的病毒基因；這些文化的病毒基因，主要在於建立統治者政權的合法性，並且幫助統治者，確立絕對佔有與奴役人民的合法性。

尤其在漢朝統一東亞大陸後，這種御用式的統治文明，擴充到了極點。漢武帝採行董仲舒的建議，「罷黜百家，獨尊儒術」，並且以改良的儒家思想，作為統治人民與愚民政策的工具；接著，隋朝開啟了科舉制度，以儒家的思想經典，作為官方用人的考試標準。這種科舉制度，將儒家的忠君思想，與權力體系作密切的結合，再次增強了皇權與專制體制的存在合法性。

科舉制度，從隋煬帝大業元年（605年）設進士科，到清光緒三十一年（1905年）廢止科考，共計1300年的歷史。專制與科舉制度，相輔相成，兩者結合後，成為危害東亞大陸文明的工具；所有的人文創造力與多元文化，全都被僵化成一元的專制文化，這種一元的專制文化，就是完全迎合統治者無上意志的文化。

所謂的專制制度，就是由少數的統治者，來統治大多數人民的制度；在這種制度下，只有最高的統治者，具有完全的自由意志，其他的人，只不過是統治者的私有財產與工具罷了。例如，所謂的臣子，只不過是官奴；所謂的人民，只不過是人奴；不論是官奴或人奴，他們都是統治者的奴隸。

在華夏民族的專制體制下，儒家的文人，扮演著統治者御用工具的角色；儒家甚至發明一套「君臣之道」，作為統治者奴役官吏與人民的工具。

那麼儒家是用什麼方法，來包裝這種「君臣之道」？那就是所謂的禮治，所謂的三綱五常思想；三綱五常思想，是禮治的基礎，禮治是皇權的御用工具。

在禮治的法統下，皇帝可以為所欲為，皇帝可以聚斂天下的財寶，如建造浩大的皇宮、行宮與皇家園林；皇帝可以搜刮天下的美女，成立三宮、六院、七十二嬪妃，坐擁三千佳麗；皇帝可以任意掠奪天下的土地與人民，例如，所謂的「普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣」；皇帝可以隨意處死大臣與人民，例如，所謂的「君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡」。

是什麼樣的禮治思想，可以充分掩蓋統治者，上述不公不義的行為？是什麼樣的「君臣之道」，可以充分支持統治者，上述胡作非為的行為？那就是儒家文人，所發明的三綱五常思想。

到底「三綱五常」的思想來源，是怎麼出現的？，茲摘錄下列資料，供參考：

1.《白虎通·三綱六紀》云：「三綱者，何謂也。謂君臣、父子、夫婦也。君臣父子夫婦六人也，所以稱三綱何？一陰一陽謂之道。陽得陰而成，陰得陽而序，剛柔相配，故六人為三綱云云。六紀者，為三綱之紀者也。師長，君臣之紀也。諸父兄弟，父子之紀也。諸舅朋友，夫婦之紀也。」

2.《孟子滕文公上》：「飽食、暖衣、逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫。父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。」此即「五倫」，三綱源於五倫。

3.《左傳》文18年，「季文子使太史克對曰，舜臣堯，舉八元，使布五教於四方，父義、母慈、兄友、弟恭、子孝，內平外成。」

4.《書經·舜典》：「慎徽五典，五典克從。」孔穎達疏曰：「徽，美也。五典，五常之教。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。」故五典即五常。

5.《書經·泰誓》：「今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。」孔穎達疏曰：「五典即五常，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五者，人之常行，法天明道為之。」6. 西漢武帝後，國力強盛，皇權擴大，於是三綱觀念高度禮教化，如《禮緯含文嘉》云：「君為臣之綱，父為子之綱，夫為婦之綱。」於是五倫，五常之德，變成了禮教的綱常、綱紀，這是先秦道德觀念轉化為禮教準則的重要時期。

7. 五常的思想，後世又產生新的定義，如《白虎通·通情性篇》：「五常者何謂？仁、義、禮、智、信也。」這個新定義的價值理念層次較高，但在綱常禮教之下，很難具有文明的獨立獨立位格；其義涵僅能附屬在綱常之教的格局裡，被畫約成為形式化的教條語言。

8. 五常的思想，又有另一新的定義，如《禮記·樂記》：「是故先王本之情性，稽之度數，制之禮義，合生氣之和，道五常之行。」鄭玄注曰：「五常，五行也。」《莊子·天運篇》：「天有六極五常，帝王順之則治，逆之則凶。」成玄英疏曰：「五常，謂五行，金木水火土。」這個新的定義，偏向漢代陰陽家的觀點，與先秦儒家（如書經、左傳、孟子等）觀點差異甚大，屬於後來的觀點，在中國文明史上，未被普遍採用。

由上述資料可知，三綱五常觀念，源自尚書五典與左傳五教思想，後來孟子發展此思想，成為五倫；到了漢代，將孟子五倫思想轉型成為三綱五常，正式將思想變成漢代禮教文明的綱紀準則，此思想影響了中國兩千多年的文明歷史與政教制度。[ 右派網 http://www.youpai.org ]

如果漢武帝選擇了上帝

公孫老六2 http://www.cat898.com

挖文化劣根性的作家們很牛叉。

他們的總特徵是這樣的：打開中國歷史書，找出所有缺點，並指責為中國文化劣根性造成的。而外國呢？外國「沒有」。所以中國文化是劣等文化。於是，一大幫山南海北的糊塗讀者也跟著喊：「中國人歷史上有什麼什麼不好，外國『沒有』，所以中國文化是劣等文化！」其實他們說的「沒有」是「俺不知道」的代名詞，而已。

他們加在中國文化身上的罪名有：中華民族是個對內殘忍，對外妥協的民族，中華文化重視與人斗（劉亞洲），中國人窩裡反是祖傳的毛病（柏楊），儒家道德是偽道德，中國亡國次數多，（黎鳴），中華民族是羊性的民族（狼圖騰一書觀點），這是中國的文化問題。所以，中國要否定自己的文化，並接受外國的傳統。這個外國的傳統究竟是個什麼硬體兒？這些人好象都不敢直說。就拿黎鳴來講，他反覆讚美基督教有抗惡能力，反覆的說，說個沒完。劉亞洲呢？他說「西方宗教的神在受苦，人民不受苦。」，柏楊乾脆借一個司神甫的口大念儒家的壞處，要對之全面否定，狼圖騰一書里也讚美了基督教新教的偉大作用。我們把這些作家的話串聯起來一看，總能悟出點門道：基督教——這個當年被法國革命黨險些砸成碎片的文化，敢情是個好東西。中國命不好，如果早信仰了基督教，中國的歷史應該輝煌的多，團結，不內鬥，不被外族統治，對內不殘忍，對外不妥協，中華民族沒有偽道德，都是類似於教皇們的真道德，多好啊。我這個人多事，按照西方歷史寫了部虛擬中國史。讓大家看看，如果當年漢武帝叫我們中華民族信仰了基督教，中華民族大概其要走什麼路。根據《羅馬帝國史》記載：羅馬帝國有690萬公民，多說拉丁語，他們的子女，妻室加在一起，人數大約有2000萬人，在羅馬廣闊的殖民地中，還有成千上萬的其他民族，這些人的總數約有1億。中國西漢元始2年，人口大概有5900萬左右。從語言上來講，《全球通史》認為中國各地的方言，如同義大利語之於西班牙語一樣。那麼，我們就從這裡開始談一個虛擬的基督教性質的儒家中國歷史。看看中華民族信仰了基督教，命運該如何？羅馬歷史曰：君士坦丁大帝宣布基督教為國教。狄奧多西皇帝開始逐步破壞文化，推翻古廟宇，拆毀阿泰密斯神廟等世界奇蹟，禁止異端。教會焚燒科學著作，焚燒亞里士多德圖書館書籍，415年，教徒殺害幾何學家海帕西雅。公元395年，羅馬分裂成西，東兩部分。

公元410年，游牧民族西歌特攻破羅馬首都拉文那。公元476年，蠻人首領廢除西羅馬末代皇帝羅穆路，西羅馬滅亡。此後，蠻族大遷徙。西歌特徵服四川西班牙，建立西歌特王國。倫巴第入侵義大利盈格魯從海上登陸，征服今英國所在地，把原住居民的男人殺至凈絕，進行民族大換血。氐法蘭克征服今法國所在地。建立墨落溫王朝。教皇為尋求支持，冊封奧托一世為神聖羅馬帝國皇帝。公元1453年，奧斯曼突厥人攻破東羅馬最後的堡壘君士坦丁堡，東羅馬滅亡，羅馬人絕種。以下是我們虛擬的基督教化的儒家中國歷史：

漢武帝登基，罷黜百家獨尊儒教，封孔子為昊天上帝欽差。後裔為儒教教皇。

漢厲帝下令砸毀全國所有道教，佛教，基督教，拜火教廟宇，把世界奇蹟兵馬俑全部砸毀。宣布異端為非法。下令封殺所有科學著作。把黃帝內經，孫子兵法，諸子百家，本草綱目，農政全書，夢溪筆談全部燒毀，415年，儒教徒襲擊並殺害了幾何學家祖沖之。公元395年，漢帝國分裂成西，東漢兩部分。公元410年，游牧民族鮮卑攻破漢朝首都長安。公元476年，胡人首領哈密赤廢除西漢末代皇帝劉阿斗，西漢滅亡。此後，北方胡人大遷徙。鮮卑（等同西歌特）征服四川（等同西班牙），建立蜀國。羯（等同倫巴第）入侵山東（等同義大利），建立齊國。匈奴（等同盈格魯）從海上登陸，征服東北（等同英國），把原住居民的男人殺至凈絕，進行民族大換血。建立燕國。氐（等同法蘭克）征服江南（等同法國）。建立越國。儒教教皇為尋求支持，冊封秦昭王為神聖大漢帝國皇帝（等同神聖羅馬帝國）。公元1453年，印度大月氏人（等同奧斯曼突厥人）攻破東漢最後的堡壘石家莊，東漢滅亡，古漢族人絕種。

以上是按照羅馬歷史對照出來的「基督教化儒家漢朝歷史」。下一步，我們用基督教義大利歷史，來虛擬一下儒家山東齊國史，看看效果如何。義大利史為：梵蒂岡1000年內有多個教皇死於非命，如亞歷山大六世，約翰十二，女教皇貞德等。476年，西羅馬皇帝退位，東羅馬的統治保留了一段時間。8世紀，倫巴第人入侵義大利，建立倫巴第王國。754年，教皇斯蒂芬二世，邀請法蘭克王丕平進入義大利，其子查理曼驅逐倫巴第人。阿拉伯撒拉森人侵佔西西里。加洛林王朝崩潰，義大利陷入無政府狀態。1015年，諾曼人入侵，1053年，俘虜教皇利奧九世。1059年，教皇尼古拉二世把諾曼人羅伯特徵服的土地「賜予」羅伯特。1130年，羅伯特侄子羅傑在巴勒默大教堂加冕為西西里國王。11，12世紀義大利出現高度自治的城市，如佛羅倫薩，威尼斯，比薩，盧卡。1254年，北義大利仍處於分裂狀態。南義大利成為霍亨斯陶芬的殖民地。13世紀，南義大利落入安茹王朝之手。阿拉岡出兵，建立西班牙人的統治。1310年，貴族寡頭形成十人委員會。告密制度盛行，偵察機構星羅棋布。嫌疑分子被秘密處死，或被關入灼熱的鉛獄。

虛擬儒家山東齊國史為：曲埠1000年內有多個儒教教皇死於非命，如孔鯉，孔修，孔翔西等。476年，西漢皇帝退位，東漢的統治保留了一段時間。8世紀，羯人入侵山東齊國，建立葫蘆王國。754年，儒教教皇孔小山，邀請氐王忽必烈進入山東，其子鐵木爾驅逐羯人。充分暴露了儒家軟弱賣國的文化劣根性。印度突厥人侵佔淄博。氐人越王朝崩潰，山東齊國陷入無政府狀態，充分體現了儒家窩裡反的劣根性。1015年，朝鮮人入侵，1053年，俘虜儒教教皇孔明。充分暴露了儒家軟弱無能的劣根性，證明孔老二閹割了中華民族的尚武精神。1059年，儒教教皇孔小海把朝鮮人金三兒征服的土地「賜予」金三兒。還是儒教賣國劣根性。1130年，金三兒侄子金福在孔廟加冕為魯國國王。11，12世紀山東出現高度自治的城市，如濟南，淄博，梁山。1254年，北山東仍處於分裂狀態。儒家文化是窩裡反的文化。南山東成為大秦國的殖民地。13世紀，南山東落入滿族王朝之手。儒家文化劣根性！

四川王出兵，建立四川人的統治。1310年，貴族寡頭形成十人東林會。告密制度盛行，偵察機構星羅棋布。嫌疑分子被秘密處死，或被關入灼熱的鉛獄。以上事實充分體現了儒家對外殘忍，對內妥協的劣根性。

再用法國歷史對照一下江南越國史：法國歷史為：墨洛溫王朝建立，克洛維大殺宗親功臣。墨洛溫王朝經歷五次分裂，宮相丕平篡位。禿頭查理領有西法蘭克王國，成為獨立法蘭西的開端。結巴路易，路易三世，卡洛曼短命無能。9——10 世紀法國多次遭受外族入侵，諾曼人沿海侵略，撒拉森人以科西嘉為中心，頻繁騷擾，842年佔領魯昂，843年洗劫南特，845年圍攻巴黎。禿頭查理出高價才退兵。848年諾曼人洗劫波爾多。911年法國天真漢查理和諾曼首領羅龍簽定條約，允許其居住於塞那河下游。987年，加貝王朝建立。加貝王朝45萬平方公里，王室只佔3萬平方公里。11世紀全國城堡林立，互相攻打。直到1491年路易十一才逐步統一法國，600多年的內亂宣告結束。

虛擬儒家江南越國史為：

氐族王朝建立，多爾滾大殺宗親功臣。氐族王朝經歷五次分裂，完全暴露了儒家窩裡反的劣根性，後宮相阿古打篡位。禿頭完顏康領有西越王國，成為獨立越國的開端。隱王，喜王，悼王短命無能。9——10 世紀越國多次遭受外族入侵，朝鮮人沿海侵略，印度人以廣東為中心，頻繁騷擾，842年佔領福州，843年洗劫寧波，845年圍攻南京。禿頭完顏康出高價才退兵。所以，被少數民族和外族侵略，體現了儒家的劣根性。848年朝鮮人洗劫紹興。911年真帝完顏壽和法國首領金正男簽定條約，允許其居住於長江一帶。987年，吳王朝建立。吳王朝45萬平方公里，王室只佔3萬平方公里。11世紀全國城堡林立，互相攻打。直到1491年世祖陛下才逐步統一越國，600多年內亂宣告結束。充分暴露了儒家內鬥的劣根性。

我們最後看看西班牙歷史：西歌特王西奧多里克而世征服西班牙。國王岑達斯維特把人分成兩類：上等人和下等人。規定貨幣利息為12。5%，實物利息高達50%。631年，貴族西澤南特勾結法蘭克人反對國王斯文吉拉。711年，尤利安和阿拉伯將領塔利格攻打國王，大主教奧帕斯叛變。西班牙淪陷，成為阿拉伯帝國的一部分。法蘭克人南征，在西班牙北方建立阿拉岡，巴塞羅那，那瓦拉等國。新年過程很多基督教小國。阿拉伯人的勢力範圍分裂成23個互相敵對的小國。1469年，斐迪南才追按統一西班牙，西班牙經歷1000年左右的外族統治，宣告獨立。斐迪南建立宗教裁判所，大肆迫害思想家，科學家，異教徒。1483年後的5年，燒死9千人，迫害9萬人，1483——1498年，迫害了10萬人。

虛擬儒家鮮卑蜀國史：

鮮卑王拓拔太保而世征服四川。國王拓拔滔把人分成兩類：上等人和下等人。規定貨幣利息為12。5%，實物利息高達50%。充分暴露了儒家等級制度的劣根性。631年，貴族張邦昌勾結氐人反對國王拓拔徽。711年，秦檜和印度將領難陀尼巴攻打國王，儒教大掌教孟皮叛變。蜀國淪陷，成為印度帝國的一部分。充分暴露了儒家文化賣國的劣根性。氐人南征，在四川北方建立後漢，川國，梁國等國。形成很多儒教小國，體現了儒家文化內鬥的劣根性。印度人的勢力範圍分裂成23個互相敵對的小國。完全是受儒家劣根性的感染。1469年，劉備才重新統一四川，四川蜀國經歷1000年左右的外族統治，宣告獨立。這樣的亡國歷史是罕見的，屬於儒家文化劣根性造成的。劉備建立儒教裁判所，大肆迫害思想家，科學家，異教徒。1483年後的5年，燒死9千人，迫害9萬人，1483——1498年，迫害了10萬人。

。。。。。。由此看來，劉亞洲，柏楊，黎鳴，『狼圖騰』說的都對，中華民族是羊性民族，儒家是窩裡鬥文化，是偽道德，是造成中國人軟弱的根本，是外族入侵的禍根。儒家文化確實是中華民族劣根性的起源，我們應該廢除儒家思想，去基督教尋找富國強兵的真理。可是，我寫的儒教國家，是按照基督教國家歷史虛擬的啊。

作家？~~~嗤。。。漢奸們。

中國醒來！我輩才是卑劣的罪人 公孫老六 http://www.cat898.com

中國醒來！(本文原創者常用名"冰冷的眼神"。文章於2005年7月31日重新編輯最早發表於中華英雄論壇,標題"別不把自己當人",特此聲明)

引言：有朋友問我，你寫這篇文章的目的是什麼，是自我安慰嗎？我說：「如果我自我安慰的話，就不會用那句叫人難堪的話作為文章的標題：我輩才是卑劣的罪人。還有的人問我：你是個很崇尚文化多元的人，（也包括西方文化的精華）為什麼還要寫這類東西。我告訴他，●我讀《聖經》，學西畫，看《全球通史》，我喜歡西方文化，不等於諂媚西方。喜歡好比愛一個女人，就去親她的臉。諂媚好比愛一個女人，就去親她的臉，再去舔她的腳。中國現在有一些人，他們看到中國衰弱，便進行文化反思，這本來無可厚非。中國文化中，確實存在著一些保守，落後的東西。改正自己的缺點，學習他人的長處，本是好事，但一些人的文化反思行為過激，變態，甚至造謠，誹謗。

不負責任的文化批判，導致對傳統文化的徹底否認。●文革中把中國傳統文化幾乎都叫做『封建糟粕』。甚至導致了破四舊的大悲劇。對中國歷史的全面否決。說『封建社會是2000年的黑暗』，文革中尤甚。目前，這樣的論點仍舊存在，想來很可笑，居然都是被歷史否定了的，陳舊不堪的極左思想，所以出現，無非換了個招牌。原先叫『打倒封建』，現在成了專罵『中國人』。

我就是要給這些人一個耳光。這個耳光，我能打多重就打多重。●這類人有兩種觀點：●一是把人類歷史上普遍的醜陋現象，說成是中國歷史上獨有的醜陋，再論證中國文化為劣等。●二是把發展中國家，普遍存在的國民素質低下現象，說成是中國民性惡劣，再論證中國人是劣等民族。

我曾經問一個喜歡咒罵中國傳統文化的人：「中國古代領先，現代落後，是我們對不起古人？還是他們對不起我們？」。●他慚愧而又很無奈的拍了一下桌子，說：「哎！我們對不起祖宗！」於是我再問道：「接力賽跑，先人領先，後人落後，後人有資格罵先人嗎？回答是：『沒有。』

再看看當今的中國，那些有勇氣罵文化，無勇氣問政治的文人——那些咒罵祖先的勇士，那些拒絕把中國落後的責任說成是自己責任的勇士，那些論證中華民族是劣等民族的勇士，那些不斷嘲笑小腳，八股，辮子，太監，卻不敢抨擊『洋垃圾』的勇士。。。他們的勇敢，都被那句深刻自責的話抹殺了。因此我敢大膽的說，知恥近乎勇的真正意義，在於承認：我輩才是卑劣的罪人！

1，我思想的動搖

很多年前,大概是我上中學的時候,有一本書和一部電視劇在當時比較流行,書的名字叫,作者是台灣的柏楊,電視劇叫做,劇本是蘇曉康等人寫的.所宣揚的思想大同小異,總的來說,是把中國傳統文化比做污穢的"醬缸",把中國一百餘年落後的原因歸咎於祖先創造的文化---,特別是儒家.書中列舉了一些中國文化的糟粕,比如:●八股文,小腳,廷杖,太監.盲目膜拜偶像,愚忠愚孝,對思想的禁錮,男女地位的不平等.也提到了一些中國人的愚昧和殘暴的行為:比如在饑荒年間易子而食,焚燒阿房宮, 焚書坑儒,耍弄權術,相互傾軋,內鬥不止等等.於是得出結論,中國的落後在於傳統文化的低劣,應該放棄傳統文化,接受西方文明(實際上是全盤西化).看了這兩部作品,有一種深刻的感覺,就是:中國的傳統文化真是近乎一文不值,西方的文明確是燦爛輝煌,而且這兩部作品舉出的一些例證,讓人看來,他們彷彿說的都是鐵的現實---中國文化代表野蠻,而西方文化代表進步!●看的久了,竟然產生了一種西方殖民者在當年求之不得的思想:就是中國人和現今落後的民族是天生的劣等人種,而歐羅巴人是一群絕對優秀的民族.中國要想進步,就必須在思想,文化,意識形態,文字結構和各個方面向西方人靠攏,或許還可以有點生機.那時候看了這些作品,●我很贊同.說心裡話,我同意!因為那時候還有很多事我不懂...我才上高中,對中國的歷史一知半解,在我模糊的印象中,彷彿柏楊的話都是對的,中國確實存在著很多黑暗的東西.而且中國歷史中的保守,腐敗和專制給我留下很深刻的印象,但是西方有愛因斯坦,伽利略,愛迪生那麼多的科學家,有雨果,普希金,莎士比亞那麼多的文學家,有著名的藝術大師達芬奇和梵高,更重要的是西方有民主,自由和科學.那時候我曾經說:●我們自詡為有5000年的文明,可是放眼看看,現在我們使用的東西,幾乎無一不是西方人發明的.我曾經贊同里的一句話"不要自己再騙自己!"是的,我們不要總用文明古國地大物博來麻醉自己,要承認自己的不足,勇而知恥.要拋棄傳統文化,拋棄民族的劣根性, 中國才有希望.柏楊曾希望外國朋友,特別是美國朋友幫助中國人去掉劣根,我贊同.因為那時候在我眼裡,美國是自由發達的象徵,是文明的標誌.我當時確相信這樣的觀點,不過那個時候,還有很多事我不懂...●我忘記了一件事,在我從內心崇尚西方文明的時候,我居然連『世界歷史』都沒有好好看過一眼.以後,我看了聖經,論語,莊子,粗略的讀了一些佛經的故事.後來,我開始仔細的翻看.我讀了世界歷史.在看中國歷史的時候,我還是比較同意柏楊等人的觀點的,只是產生了一些疑問。比如:里曾經說過:●長城是中國鎖閉國門的象徵,這樣說符合事歷史實么?印度長城，羅馬長城，英國長城分明是防線啊。說中國人歧視,壓迫婦女,由此作為否定文化的理由，可聖經里也明明指出:「女人要潛心學道，一味順從。」他們能廢棄聖經嗎？柏楊說中國在儒家建立統治地位以後,就沒有出現過有新思想的哲學家,可范縝,顧炎武,李贄明明都是有獨立見解的思想家啊...但是,我對他們的思想還是基本贊同的.只是覺得,有的所謂"劣根性" 他們不是說的很準確而已.在繼續看世界歷史的時候, 我的疑問逐漸增多了:●柏楊反覆嘲諷中國人有太監製度,可是羅馬，希臘，印度，土耳其傳統上也存在太監，並且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。莫非拿太監來否定中國文化是錯誤的?拿小腳來嘲笑中國文化，那麼西方的蒙頭布，束腰架，束胸套，貞潔帶能用來論證西方文化劣等嗎？肯定不能！再有,柏楊反覆嘲笑中國的廷杖是"脫了褲子打屁股",可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統啊,而且還割下腦袋...(即聞名世界的法西斯酷刑)再仔細的看下去,我不禁茫然... .一些本我曾經做出的定論不禁一個個的動搖了!前聽人說：隋煬帝殺爸爸，只有中國人才那麼做，這是中國人的專利，所以中國文化真是醜陋文化。羅馬的尼祿，白魯德，英國的獅心查理，德國的亨利五世，俄羅斯的亞歷山大第一殺爸爸，害父王，那麼我們怎麼評價西方文化呢？以前聽人說：宋太祖燭影斧聲，千載疑案，所以中國人愛耍陰謀。中國文化是劣等文化，俄羅斯的伊凡雷帝，季米特里，伊凡六世，亞歷山大一世，太后葉琳娜。。。皆死因不明，400年間，羅馬被殺害的愷撒，《劍橋歷史》上記載的就有好幾個，那麼我們怎樣看待世界文化？有人說：中國人愛內鬥，內戰太多，所以文化是醬缸。德國斷續的內鬥是800年，英國的七雄爭霸，法國的五次分裂，能說明他們是窩裡反的民族？至於羅馬，內鬥得相當厲害，有時候出現連殺四帝的，那麼世界文化又怎麼說？窩裡反究竟是儒家文化的特性，是『中國人的劣根性』？還是制度缺陷的反映？

還有人說：中國文化中有『和為貴』，『溫良恭儉讓』，因此文化太軟弱，總被少數民族侵略。中國滅亡兩次，羅馬，英國滅亡兩次（丹麥王朝，諾曼王朝），阿拉伯，伊朗一樣，日耳曼人也一樣。東西歌特被匈奴消滅的。西班牙1000多年歷史，少數民族統治了1000年。。。那麼世界文化該怎麼評價？！說中國盛產漢奸，那麼外國的『漢奸』又是多少？

後來我逐漸明白：這些學者，用『人類』的缺點，當作『中國特色』。他們否定中國文化，永遠離不開文革的兩大法寶：1，中國封建社會黑暗2000年。2，文革批孔資料！這是他們的普遍特色。

文化大革命時代，有人說中國是黑暗的封建社會2000年，台灣作家柏楊，也說『讀中國歷史，覺得中國人沒有尊嚴。』紅衛兵藉此挖祖墳，柏楊則繼承其思想特徵，把中國歷史上的缺點，全賴在文化身上。挖文化劣根性。同樣，學者黎鳴也是屢次使用文革思維批判中國文化！

其實按照這樣的邏輯，我們還應該繼續挖祖墳，如黎鳴說的：「還真不能不挖儒家的祖墳。」如果推及到國外，法國人還應該如1789年大革命那樣，繼續滅基督教，荷蘭人還應該如1609年共和革命那樣，繼續砸教堂。這種蠢不可及的『某國歷史黑暗幾千年』的邏輯，導致了很多國家的激進革命和文化大破壞。如此說來，英國，法國，羅馬，印度，俄羅斯，西班牙，阿拉伯這些國家的古代史，哪個都黑暗，哪個國家的傳統文化都該砸。荒謬啊，高度的荒謬。