抄寫經文也有功德

　　抄經，是將經文內容一個字一個字的寫出，抄經的過程不僅能幫助我們領悟佛義，更能起到凈化心靈的妙用，如果再能將抄寫經文的功德迴向給眾生，亦是最好的布施。

抄寫經文的功德

　　從古至今，就有許多虔誠的佛教信仰者，為了弘揚傳播佛法，或者為了祈福、報恩，在家抄寫各種佛經。抄寫佛經的功德不可思議。明代的明勛法師，未出家前是個讀書人，有一天突然患了面瘡，疼痛難忍，後來由於抄寫《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》等後，他的疾病不藥而癒。又如宋代溫州參軍，抄寫《金剛經》一卷，隨後獻入佛殿前供奉，在他乘舟涉海還鄉途中，雖然遇到了暴風，但能平安抵達到岸。

　　近代抄寫佛經的神奇妙用更是枚不勝舉。在台灣，很多人把抄經當作是一件神聖的、可以積功德的大事，還有人把它當作是一種向佛許諾的發願。台灣桃園縣老莊學會會長王漢金抄完《般若波羅蜜多心經》以後，不但身體越來越好，許多老毛病也不藥而癒了。

　　抄經、寫經是一項很好的修持。經典上說：「書寫經之一行半句，能就成就大願。」說明抄經功德的偉大。「無著菩薩」亦云「抄經有五種功德：一者可以親近如來、二者可以攝取福德、三者亦是贊法亦是修行、四者可以受天人等的供養、五者可以滅罪。」可見抄經功德何等殊勝。

　　抄經修持，除了經中所說的功德利益之外，還有幾點好處：

　　可以修身養性：抄經時能從中了解佛經的要義，通過專註的抄經，可以去除心中不善的想法和雜念，不僅可以修養性情，也能引發出人的正確思維。

　　可以深入經藏：我們當下所抄寫的佛經，能使我們深入經藏，細細體會佛陀的慈悲與智慧。因此只要念頭能安住於經文，即可達到身心自在，日久必可斷除煩惱。

　　可以長養慈悲：我們每天為生活而忙碌，常常忘了感念佛恩。通過抄經，就能生起報恩感謝的心念，進而學習心中有大眾。為他人著想，其實就是為自己著想，就如同我們把錢財布施給別人，受益反是自己：因為施比受更有福，能舍才能得。

　　可以自利利人：以佛法修性而言，在處理生活中大小事情時，都應心存善念，更時時不離發願。抄經時可發願：「手中抄經，當願眾生，與我一樣，離諸妄想。」以此抄經功德迴向給我們的現世父母眷屬，過去親人和一切眾生。因此，只要我們懂得以正見正念來抄經，修行功德不可思議。

　　其次，也有集中精神、訓練耐心、親近佛法、 增長智慧的功效。

　　看到以上抄經的好處，我們就應珍惜這善因好緣，並用虔誠恭敬的態度，以歡喜心、感恩心、慈悲心來抄經。

抄寫經文的方式

　　抄寫經文可以用毛筆和硬筆書寫，但最好用毛筆書寫，抄經的程序是：

　　1、燃香一柱，凈手潔案；

　　2、端身正坐，整肅身心，合掌默念「南無本師釋迦牟尼佛」（三聲）；

　　3、靜心誠敬抄寫；

　　4、寫畢，合掌迴向。

　　抄寫經文的主要意義在於將心沉澱、集中意志，並做功德迴向，但各部經典適合的功德迴向不同，例如阿彌陀佛經，適合將功德迴向給亡者親人；而藥師經則是給患有病痛者。可依據經典所載的功德利益和願力作抄經的迴向。

　　抄好的經文一定要謹慎放好，就像放置其他聖物一樣，放在佛堂或者是高處乾淨的地方。即使經書沒有抄完，即使只抄寫了四行，也已經具有了佛語的所有特點特徵，一定要謹慎對待。

　　最後，抄寫完的經文可以供在佛堂，結緣給他人，或者供養在舍利塔內，但最好不要燒掉，有的人說是燒給有形無形的眾生，其實這種做法是不如法的。

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