「炎黃子孫」只是個區域性稱謂

06-02

「炎黃子孫」只是區域性稱謂

說起「中國人」，在我們的口語、書籍、文章以及文藝作品和課堂上，向來以「炎黃子孫」為標誌，其實這是不確切的。

說起「炎黃子孫」，其實是炎帝與黃帝的子孫後代。這也是一些少數民族不願接受「炎黃子孫」說法的原因。中國是個多民族國家，五十多個少數民族都有著不同的祖先。雖然「炎黃子孫」稱謂自古有之。但實際上，「炎黃子孫」是帶有區域性的。

炎帝，姓姜，號烈山氏，神活里說他牛頭人身，其部落把牛作為神物祟拜。黃帝，姓姬，號軒轅，又號有熊氏，這個部落把熊作為神物祟拜。炎、黃兩個部落曾聯合擊敗了蚩尤部落，殺死了部落首領蚩尤。

相傳在上古時代，中國分散的人群居住在黃河流域。按照親屬關係組成了氏族，很多氏族又聯合起來組成了部落。「炎帝」和「黃帝」就是其中兩個大部落的首領。

黃帝族和炎帝族，最早居住在陝西。蚩尤是九黎族的首領。九黎族活動的地區，主要在今山東、河南和安徽一帶。相傳炎帝族和九黎族為了爭奪黃河流域一塊肥沃的土地，發生了一次戰爭。炎帝族戰敗，炎帝向黃帝認輸，表示願意聽從黃帝的命令。黃帝就答應了炎帝部落住下來的要求。

黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。

後來，他們聯合在一起組成了炎黃部落聯盟，黃帝成了這個聯盟的領袖。中華民族的歷史，從此就開始了。所以中國人就把黃帝尊為中華民族的始祖，並自稱是「炎黃子孫」。

對此，有學者就指出；傳說中的黃帝時代，中華大地上至少已有三個民族集團互爭雄長，各個集團對於創造中華文明都作出了重大貢獻。儒家的孔孟出身於東夷集團，道家的老莊出身於南蠻集團，中華民族並非只是炎黃二帝的子孫或者黃帝一人的子孫。

在《史記·五帝本紀》中言：「黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農氏弗能征。於是軒轅乃慣用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，蓺五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰，然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居」。

從以上史料上看，「炎黃子孫」是代有區域性的說法，並不適合中國這個多民族的國家。相對來說，這一稱謂也只是對漢族適用，其古以有之的稱謂，照筆者看來業已過時，應盡量少用。作為多民族國家，中國人不都是炎、黃的後代，也不是龍的傳人。而說炎黃是中國人的共同祖先也是十分不確切的。