臨時夫妻有性無愛 把持不住 誰最受傷...

臨時夫妻有性無愛 把持不住 誰最受傷窗前明月光地上鞋兩雙床上野男女臨時在一起隨著打工潮的興起，打工雖然給農家帶來了收入，改變了家庭經濟貧窮面貌，但大多數打工家庭夫婦長期分居，家裡孩子老人要照料，田地要耕種，很多家庭只好選擇一人出去打工，一人留守在家，夫妻長期分居，為了解決孤男寡女精神上孤獨寂寞、生理上的性饑渴和性心理等，在一些打工族家庭中悄悄出現一種「臨時夫妻」。中國農民工結成「臨時夫妻」，其中包括許多將配偶留在家中獨自外出打工的已婚農民工。這種「臨時夫妻」的最大特點是不換掉自己的配偶，而是以保全法律上的夫妻關係、不拆散原有家庭為道德底線，打工在外的男女或留守在家的男女與另一異性以「性夥伴」或者「臨時夫妻」生活方式組建一個臨時家庭。他們或暗或明的生活在一起，彼此互相照應，以此來填補由於夫妻長期分居所帶來的感情生活和性需求的缺位，並沒有真正的愛情；而當夫妻團聚時，「臨時夫妻」即自行解體，男女雙方仍與自己的配偶過夫妻生活。打工潮中出現的「臨時夫妻」，這種說不清道不明的婚姻形態就像一個光怪陸離的萬花筒，令人迷亂困惑。「臨時夫妻」當屬一種「灰色婚姻」，它介於道德行為和不道德行為之間，從某種意義上講，它是在「應當」和「不應當」之間存在著的一種「合情不合法」的行為。飲食男女，性生活，是人的本能和生理心理需求。「臨時夫妻」暫時填補夫妻長期分居狀態下出現的夫妻生活需求的真空地帶， 這種現象的存在反映了鄉民婚姻生態倫理道德開始呈現多樣性、複雜性和現實性。對於臨時夫妻的現狀，有女工表示，她說他們廠有近六千人，她是一個人在那裡打工，晚上想去廠區轉轉，但到處都能看到接吻的！在這樣的環境下，時間長了，她真的不知道自己能不能把握得住。在人們頻頻聚焦於農民工「性饑荒」的同時，農民工妻子的「性權利」卻成了被遺忘的角落。那些駐留鄉野的妻子，負責照顧老人和孩子，承擔著春種秋收的繁重勞動，卻被隱身在繁華的都市背後。受傳統觀念的影響，女人對性更是難以啟齒，她們一定是被動的，害羞的，才會被稱為賢惠的，有德行的。至於這些女人在長夜漫漫中獨守空房的寂寞和壓抑，尤其是作為正常人所具備的生理需求，卻很少被提及，她們一如既往地默默付出，保持著男權社會強加在女性身上的「美德」，她們更重視老人的心情，在意孩子的感受，為了維持一個完整的家庭，身心俱疲，有時還要吞咽下難以言說的苦楚。匆匆「結合」的「夫妻」是對配偶的背叛，見光死的「臨時婚姻」最終要面對的無非兩種結局，一是城裡的打工者假戲真做，拋棄家中的妻兒老小；二是回歸家庭，和城裡的打工妹分手告別。無論哪種落幕方式，男性打工者都處於主動地位，如何收場大多由他們作出選擇，婦女更多地充當了受害者的角色，她們付出的一切化為泡影，按照婚姻市場上的選擇規則，較比男性更難以重新組建家庭，未來的生活更難以確定。「臨時夫妻」違背倫理道德，不受法律保護。這個問題不解決，傷害婦女和婚姻，累積起來，還會影響到社會的安寧。在涉及「臨時夫妻」的案件中，經濟糾紛佔了很大一部分，此外，還會衍生更為惡劣的刑事案件。據人民網報道，前不久，有警方人士向媒體披露了幾起真實案例：為了一條項鏈、一個戒指，「臨時夫妻」反目成仇；一已婚女子欲結束「臨時夫妻」關係遭拒，被連刺數刀致死；一「臨時家庭」中，女方的未成年女兒被男方多次強姦。由此可以看出，「臨時夫妻」的蔓延會觸發深層次的問題，不及時予以糾正，很可能引起新的社會矛盾。

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