一生心事杏花詩——「杏花」意象分析

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杏花盛開時節，細雨蒙蒙，輕風剪剪，楊柳吐青，春風拂面。中國古代文人們悠然徜徉春色里，徜徉在杏花雨、楊柳風的意境中，讓他們心旌搖動。他們將杏花入詩，把自己的審美理想寄寓於杏花，「杏花」也就成了中國古典詩詞常寫常新的意象。

一、綺麗美艷：庾信的杏花詩

春色方盈野。枝枝綻翠英。依稀映村塢。爛熳開山城。好折待賓客。金盤襯紅瓊。

這是南北朝文學家庾信的《杏花詩》。詩中的杏花是如此綺艷美麗，似「紅瓊」的杏花，瀰漫著嫵媚，瀰漫著濃濃的春意。「好折待賓客」顯露出對客人的濃情蜜意。明代楊慎謂「庾信之詩，為梁之冠絕，啟唐之先鞭。」他的《杏花詩》確也是以「杏花」入詩的濫觴。他還有「興雲榆莢晚，燒薙杏花初」的詩句。

二、穠華繁采：唐詩中的「杏花」意象

唐朝，昌盛的國度、旖旎的時節。在時間與空間的坐標上，唐朝和長安交匯而成的，是一個讓美恣意盛開的地方。如日中天的國力，血脈旺盛的生命力，八面來風的宏大氣度共同綻放出一朵靚麗的詩歌之花。在一千多年後，拂去歷史的煙霧，唐詩中穠華繁採的「杏花」在讀者的心中恣意地綻放。

（一）春深杏花亂：隱逸者的「杏花」

「屋上春鳩鳴，村邊杏花白。持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。」王維的《春中田園作》寫鳥鳴花開，春意昂然，冬天難已見到的斑鳩，隨著春天的來臨，早早飛臨村莊，在屋頂鳴叫，村中的杏花爭先開放，雪白一片，整個村子掩映在白色的杏花中。紛亂的杏花讓隱者王維頓起田園之樂，杏花開在村邊，也開在隱者的心頭。

在繚亂的杏花中，儲光羲寫暮春時節釣魚灣的動人景象：

垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。

儲光羲也是一位失意的隱士，他的《釣魚灣》寫了隱居的情趣:綠蔭蔽天，杏花飄地，清潭見底，荷動魚散，漁翁之意不在魚，單是這美好的景緻就是最好的享受了。日暮罷釣系船，在綠楊芳草中等待好朋友(情人)來相見，那杏花的紛紛繁繁，就是小夥子急切心情的襯托。這樣無憂無慮的生活，不就等於神仙了嗎?實際上他們的生活也不會沒有困擾和煩惱，然而作詩時要暫時拋開它，抓住某一美好的場景和情緒，盡情發揮和渲染，詩人滿足了創作欲，也給讀者帶來美的享受。儲光羲寫風光宜人的釣魚灣，寫盛開的杏花，渲染的是清新淡雅的美學境界。這種美學境界與邊塞詩派大漠雄風、濃墨重彩式的美學思潮不同，避開了戰爭的烽火，解脫朝堂的傾軋，遠離塵世的喧囂，沒有市井的嘈雜，在杏花的搖曳中產生愉悅，凈化心靈。

再看錢起的《暮春歸故山草堂》：

谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

這是首「大曆十才子」的錢起的名詩。「辛夷花盡杏花飛」，烘托出春光逝去、了無蹤影的空寂的氣氛。而在這冷漠寂寥的氛圍中，幽竹卻兀傲清勁，搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。杏花又在隱逸者的詩中出現，它的紛繁與飄飛無不使隱者情思翻飛，讓人頓時對飄逸的美學風神產生讚許之情。唐詩所創造的清淡的靜態的美的意境，較之邊塞詩群創造的那種以強烈的刺激征服讀者的動態美，更加耐人尋味。

（二）一汀煙雨杏花寒：羈旅者的「杏花」

唐代詩人足跡遍及各地，在旅途中對別離自然有極為豐富的體驗，而青草碧色、日暮杏花最容易喚起人們的離愁別緒。看戴叔倫的《蘇溪亭》：

蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？燕子不歸春已晚，一汀煙雨杏花寒。

詩寫的景是暮春之景，情是怨別之情。迷濛的煙雨籠罩一片沙洲，在料峭春風中的杏花，失去了晴日下艷麗的容光，顯得凄楚可憐。這詩中的杏花婉曲地表達了倚闌人無邊的惆悵，不盡的哀怨。

溫庭筠宿於旅途驛館，清晨乍醒，恍惚迷離中思緒還停留在剛消逝的夢境中，孤燈熒熒，明滅不定更透露出離人迷惘的意緒，詩人夢魂縈繞於遠隔天涯的「楚國」，思鄉之情昭然：

香燈伴殘夢，楚園在天涯。月落子規啼，滿庭山杏花。（《碧澗驛曉思》）

詩人在子規的哀鳴中，看見滿庭盛開的杏花心中情意綰結，翻動著羈愁歸思。碧澗驛山杏盛開，也讓詩人聯想「楚國」，滿目的春色繁花似錦，思念之情是如此濃郁。

（三）日邊紅杏倚雲栽：失意者的「杏花」

河朔人高蟾「詩思雖清，務為奇險，意疏理寡，實風雅之罪人。薛能謂人曰："倘見此公，欲贈其掌。』然而落第詩曰："天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開。』蓋守寒素之分，無躁競之心，公卿間許之。」（《北夢瑣言》）這一段記載表明高蟾的《下第後上永崇高侍郎》詩具備一種孤高的格調。「日邊紅杏」是比擬唐代科舉登第者一登龍門，身價百倍，「倚雲栽」則比喻他們恩寵有加，盛開的「紅杏」意味他們春風得意，前程似錦。作者雖用秋日芙蓉自比，因為其美在風神標格，與春風桃杏美在顏色妖艷不同，但高蟾內心的失落卻宛然在目，落第的高蟾雖無脅肩諂笑的媚態，但一種思慕、期待、悵惘、失落縈繞於他的心間。

晚唐社會的衰敗，個人事業的失敗困頓，家中親人的生離死別，愛情生活的不幸，給李商隱的一生塗上了濃郁的悲劇的色彩。這些生活的折射而形成了他的詩作的陰柔、凄艷的朦朧風格。

日日春光斗日光，山城斜路杏花香。幾時心緒渾無事，得及遊絲百尺長。（《日日》）

這首小詩寫的是爛漫春光所引起的一種難以名狀的意緒。麗日當空，春光爛漫，卻暗含著韶光易逝的輕微惆悵；山城斜路之旁，杏花盛開，在艷陽的映照下飄散著陣陣芳香。開的特別繁盛的杏花，雖最能體現春光的爛漫，但其微白之色，卻很容易觸動春日無名惆悵，詩人的心中包含著一種難以言狀的繚亂不寧的無聊賴的心緒。

（四）牧童遙指杏花村：漂泊者的「杏花」

晚唐著名詩人杜牧是一位既悲嘆自己生不逢時又立志報國、力挽晚唐頹靡之勢的有識之士，他20多歲便出遊各地，體察民情，尋訪名勝，考察地要，在漂泊途中，寫下了那首千古傳誦、婦孺皆知的《清明》詩：

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

詩人小杜在清明佳節，行路中間巧遇紛紛細雨。孤身趕路，觸景傷懷，心境加倍凄迷紛亂。行人在哪裡避雨歇腳，解解料峭的春寒呢？牧童的指引，讓我們如同看到，隱約紅杏梢頭，分明挑出一個酒帘，不遠不近，不即不離，含蓄雋永，興味無窮。那在望的杏花，讓行人感到欣慰，漂泊的愁緒頓時消失。杏花之景如此清新，杏花深處的村莊如此美麗。

杏花開在農曆二月，正是春天到來的時候，那嬌艷的紅色彷彿青春和生命的象徵。詩人漂泊在外，偶見一枝杏花，牽惹出的情思是何等的濃郁：

一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨怨。長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！

奔波於茫茫旅途中的吳融，各種憂思盤結胸間，那枝昭示著青春與生命的杏花映入眼帘，卻在他心頭留下異樣的苦澀，這種意緒有花開易落，青春即逝的惆悵，又有自己行色匆匆，與杏花緣分短淺的無奈。

林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。（《途中見杏花》）

由於節候尚早，未到春深時分，料峭的春寒不見蝴蝶飛來，只有歸巢的黃鶯聊相陪伴。此情此景杏花獨開，孤獨寂寞，不就是詩人自己嗎？詩人眼前逐漸浮出長安絢麗奪目的杏花。他被迫離開朝廷，到處漂泊，心裡仍縈注於朝中。這種故國之思恰托以杏花，讓讀者感到詩人內心蓬勃的報國之志。這種意緒如同杜牧，如同唐代眾多的行吟詩人。

三、幽韻冷香：宋詩中的「杏花」意象

宋代，由於儒釋道思想的有機融合，審美情趣由唐代的絢爛歸於平淡，詩歌追求理趣，以俗為雅，追求平淡之美，「作詩無古今，唯造平淡難。」（梅堯臣《讀邵不疑學士試卷》）。這種風格，不願張揚情感，以才學議論入詩，其佳者講求理趣，正如錢鍾書所言：「唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩多以筋骨思理見勝。」（《談藝錄》）宋詩中的「杏花」意象正是這種審美追求的具體顯現，其意象與唐代的區別也是明顯的。唐詩中的「杏花」穠華繁采，情辭情韻，宋詩中的「杏花」，幽韻冷香，思理綿密。

（一）一枝紅杏出牆來：蘊含理趣的「杏花」

唐代吳融有「獨照影時臨水畔，最含情處出牆頭。」宋代陸遊有「楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出牆頭」，元代元好問也有「杏花牆外一枝橫，半面宮裝出曉晴。」但萬口傳誦的卻是宋人葉紹翁的《遊園不值》。其原因就在於葉詩設置了一個特意尋春的情景，寫得蘊藉空靈，含蓄有致。春雨瀟瀟，屐齒印於蒼苔，前去觀賞早春之景，但「十扣柴扉九不開。」而「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」，一個「關」字反襯了春意活躍，一個「出」字則表達了春色撲人的情景，讓人感受到春天到來時杏花盛開的濃烈的生命活力，詩句蘊含著一種衝破壓抑脫穎而出的意味，意境深遠，韻味深長。詩中的「杏花」既含情又寓理，能夠給人以哲理的啟迪：一切美好的、向上的事物，都具有頑強的生命力，難道是牆圍的住的、門能關的住的嗎？

這種理趣與蘊藉空靈還表現在宋祁的《木蘭詞》中：

東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。

宋祁因詞中「紅杏枝頭春意鬧」一句而名揚詞壇，被世人稱作紅杏尚書。詩人描繪出一幅生機勃勃、色彩鮮明的早春圖：遠處楊柳如煙，一片嫩綠，雖是清晨，寒氣卻很輕微。紅杏盛開襯托春意之濃，著一「鬧」字，將爛漫的大好春光描繪得活靈活現，呼之欲出。從詞中流露出執著人生、惜時自貴、流連春光的理趣。王國維曾贊曰：「"紅杏枝頭春意鬧』，著一"鬧』字而境界全出。」詞中情趣盎然，理趣盎然。　

（二）沾衣欲濕杏花雨：迷濛空靈的「杏花」

宋僧志南的生活狀態已不可考，在宋朝詩壇上名聲也不大，但卻以一首絕句，而將自己的名字載入了宋代詩史：

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

細雨濛濛沾在身上、似有若無的，是杏花盛開時的雨；輕飄飄拂面而過、略無寒意的，是楊柳枝下的風。「杏花雨」，清明前後杏花盛開時，春雨頻仍，故名；韋莊有句曰：「霏微紅雨杏花天」（《廣群芳譜·杏花》）。作者漫步在這杏雨柳風交織的迷濛春色中，心中洋溢著乘興尋游的怡然之樂和醉春之情，整個世界彷彿都融化在斜風細雨的煙靄中了；其景其情，平平道來，似不著力，而情意自遠，使人感覺到親切、熟悉的春之氣息。詩人雖為出世之人，但情感沒有枯寂，境界也絕無寒儉的「蔬筍氣」。

「杏花春雨」，是宋代詩人常入詩的意象。如陸遊的《臨安春雨初霽》：

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

詩人隻身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。綿綿的春雨，由詩人的聽覺中寫出；而淡盪的春光，則在賣花聲里透出。他雖然用了比較明快的字眼，卻寫得含蓄蘊藉，其意境是迷濛空靈的。小樓深巷，則顯出作者之「幽人」襟懷，一夜聽春雨，則作者之孤寂可知，但詩人並未消減憂世之心。明朝賣杏花，意頗新穎，賣花聲傳入深巷小樓，也可以看出作者雖鬱悶孤寂，看破世情，但並無出世之意，對現實生活實是極為關心、熱愛的。

（三）身影妖嬈各占春：超俗孤傲的「杏花」

古代詩人中，陶淵明愛菊，林逋愛梅，蘇軾愛海棠，而王安石則對杏花情有獨鍾。他的《北陂杏花》就是其代表：

一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

對這首詩，清人吳之振這樣評價：「遣情世外，其悲壯即寓閑澹之中」(《宋詩鈔·臨川詩鈔序》)，他的評價頗為中肯。詩中的杏花的形象，鮮艷絢麗而不落凡俗。傍水的杏花，更是風姿綽約，神韻獨絕。宋代詩人在美學上追求的是一種樸質無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和態度，反對矯揉造作和裝飾雕琢，並把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。這種追求在王安石的這首詩中完全可以體現。王安石晚年退居林下，淡然自得，他對於水中花影的欣賞，正好反映了他在這種特殊的心境下對於虛靜的審美理想的追求。

前兩句主要抒寫了詩人閑淡的情至，那麼後兩句便帶有幾分悲壯的色彩。杏花縱然被春風吹落，也要飄灑在清澈的春水上，仍保持潔白無瑕的精神和獨絕的神韻，外示平淡，而內心實極痛楚。本篇雖詠臨水杏花，卻寄寓了詩人的情操和理想。後兩句聲情悲壯，格韻高超，是對落花最好的禮讚。

王安石另有一首五古《杏花》詩云：

石樑度空曠，茅屋臨清炯。俯窺嬌嬈杏，未覺身勝影。嫣如景陽妃，含笑墮宮井。怊悵有微波，殘妝壞難整。

通篇寫臨水杏花，側重花影，而不著一水字，極工巧，極情韻，追求的是一種空靈玄妙的韻味。詩人俯看嬌美艷麗的杏花，更覺水中的倒影美，它如含笑凝睇的美女，楚楚動人。此詩雖詠臨水杏花，但全詩沒寫一個花字、水字，但杏花的風姿更是空靈獨絕，給人以含蓄深邃的美感。詩人原先積極推行新法，後來又被迫閑居江寧，出處進退雖然不同，而其進步的政治理想與高尚的情操實未嘗改變。為堅持自己的理想而獻身，這是詩人一貫的宗旨。王安石是孤傲的，是一種執著的文化人格，一種清新寡慾的與世無爭的政客品性。他筆下的杏花是孤傲的象徵，是真正意義上的超俗脫塵的孤傲。

四、一樹杏花春寂寞：元好問詩中的「杏花」

王安石愛杏花，遼金元時期的主要詩人的代表元遺山則更愛。他在《臨江仙》詞就有：「一生心事杏花詩」之句，《賦瓶中雜花七首》中又自注云「予絕愛未發杏花！」元好問詠杏花專作，將近三十首。元遺山詠杏花篇什之多，雅愛之深，對杏花的風采神韻體察入微，大概亘古未有。

杏花牆外一枝橫，半面宮妝出曉晴。看盡春風不回首，寶兒元自太憨生。（《杏花雜詩》其一）　

詩人先把出牆杏花放在「曉晴」這一典型環境中渲染，繼而以兩個美女烘托，特有情趣。因為在陽光明媚的春日早晨，含露的杏花嫵媚動人，恰如剛經沐浴，濃妝的宮妃，所以詩人連用兩個宮妃的典故比喻烘托。《南史·梁元帝徐妃傳》載：「妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟。」「半面宮妝」出於此。「寶兒」是隋煬帝楊廣的妃子，以美人喻花，這是常見的手法，旨在喻花之美，能表現花的氣韻風神的卻很罕見。遺山用：「半面宮妝」「寶兒憨生」的典故，形神兼備，將杏花的風采神韻表現的栩栩如生。杏花沒有矜持之態，沒有取寵之心，而是象一個情竇初開的少女，「看盡春風不回首」，把愛情表達得那麼真率直露、大膽無忌,對和煦的春風不僅敢目不轉睛地看，而且竟至「看盡」意猶未盡,仍「不回首」，於是詩人嘲諷她「寶兒元是太憨生」。「憨」指傻氣，此處形容其嬌痴的情態。這裡詩人也用這種反說的表現手法，表現了詩人對杏花的滿心傾愛之情。

再看他的《杏花雜詩》(十三首選二)（其二）：

裊裊纖條映酒船，綠嬌紅小不勝憐。長年自笑情緣在，猶要春風慰眼前。

這首詩歌大約寫於詩人在汴京之時，抒發了詩人對美的追求之心以及與杏花的不解情緣。詩中的杏花，纖細輕盈的花枝，裊裊飄拂，映照著載酒的小船；美景當前，淺酌低吟；綠葉嬌美，紅花小巧，一花一葉都令人不勝愛憐,詩人對杏花的情有獨鍾,見於言表。「不勝憐」，把杏花的嬌美可愛，表現到了極致。三四句意蘊深遠，是飽經憂患的詩人的心聲。「情緣」，本指男女間的情愛之因緣。這裡指詩人對杏花的偏愛。詩人經歷許多世事，年紀老了，但對杏花的深情始終不減，這未免使他自覺好笑；但眼前的遲暮還要靠春風吹放的杏花來安慰。「猶要」二字，見出了詩人心中苦痛。只有借杏花來「慰」，詩人飽經憂患的心才能稍有慰藉吧。一個「慰」字，揭示了詩人與杏花「情緣在」的原因所在。上聯用了「酒船」二字，暗示他飲了不少的酒。這兩句流露的心情又是這樣的沉重，可見這十四個字並非一般的抒情之筆，而是蘊含著詩人一生辛酸。但儘管如此，生活的不幸並沒有銷蝕了詩人的對美的渴慕與追求，他對杏花的情緣至老猶在，這正是詩人精神面貌的又一層面的展示。這兩首詠杏花詩，一寫得輕鬆活潑，一寫得凝重痛切。同一種景物，融進兩種不同情感。元好問詩中的「杏花」，就是詩人自己的寫照。他在《臨江仙》詞中這樣寫到：「醉眼紛紛桃李過，雄蜂雌蝶同時。一生心事杏花詩。小橋春寂寞，風雨鬢成絲。」「一樹杏花春寂寞，惡風吹折五更心。」

最後，選兩首明人的杏花詩，就當作「杏花」的悠悠餘韻。其一是沈周的《杏　花》詩：「半抱春寒薄雜煙，一梢斜路曲牆邊。東家小女貪妝裹，聽買新花破曉眠。」其二是唐寅的《杏林春燕》詩：「紅杏梢頭掛酒旗，綠楊枝上轉黃驪。鳥聲花影留人住，不賞東風也是痴。」