那些不堪回首的女人，其實進入過男人的靈魂

一直喜歡《洛麗塔》的這個開篇。

那個中年男子在生命的最後時刻對女孩發出的呼喚!依然是激情的，詩性的，令人怦然心動。

這個故事撇開了倫理道德，它的簡單和複雜還在與，男人只是進入了女孩的身體，女孩卻永遠進入了男人的靈魂!

這個物質的少女，對亨伯特的愛情儘管懵懂，但是她懂得利用自己的身體，為自己換來好吃的糖果，漂亮的衣裙，受用的錢幣。換來在旅行的汽車上的肆意的快樂，和對這個男人無處不在的抗拒和駕御。

她跟《情人》中那個湄公河畔的法國少女有異曲同工之處。她們都無師自通地深諳她們的身體語言，會在男人那裡開成猩艷的花朵。結出激情四射的果子。她們的身體走進了男人的床榻，走進了男人的汽車和物質，最終，也走進了男人的生命。不同的是，湄公河畔的少女走到了「容顏備受摧殘」的老年，她的中國情人還活在她的記憶里，就是說，她的情人，已走進了她的生命。

男人進入了女人的身體。女人進入了男人的靈魂。而遲遲早早，男人也同樣地會走進女人的靈魂。我相信，靈魂是相互進入的，就像愛情離不開身體，就像鳥離不開天空和魚離不開水一樣。只是，愛情離身體有多遠?鳥飛得有多高或者魚游得有多深一樣。

因此我很欣賞G·麗菲的一句話：我喜歡來日方長的男人和不堪回首的女人，是他們把生活搞得意味深長!

好像，上面的兩對情人便是如此。

也許有人會說，就是他們，把生活搞得一團糟把愛情搞得一團糟。是他們，使愛情雜草叢生泥沙俱下。可是，誰敢說自己沒把生活搞得一團糟把愛情搞得一團糟呢?

誰都願意相信，世間另有純粹的愛情(肉體和靈魂)的升華。比如盧隱在與郭夢良相戀時所寫的「雲歐書信」，已然超越了身體而進入了一種情感與靈魂交融的境界，彌散著宗教的味道了。還有《霸王別姬》中飾演虞姬的程蝶衣對師哥的不能言說，卻又是蕩氣迴腸的愛情!

身體即性。靈魂即愛。

世上沒有無緣無故的性，也沒有無緣無故的愛。

人都是借用了對方的身體，進入對方或者僅僅是自己的靈魂的。

想起一首詩：

傳說鳥和魚可以相戀

可是沒有築巢的地方

沒有幸福的理由

也許魚與烏本不會戀愛

只是人們的某些願望

附加於此

假如我是鳥

我會在我棲息的枝頭

尋找一片不容錯過的葉子

我的爪印會在枝頭上

而眼淚落在葉子上

這樣，我們看著像是不相干

而其實一直互相記憶著

我相信身體。沒有身體，靈魂就是無枝可棲的鳥。

我相信靈魂。沒有靈魂，身體便是無鳥可宿的枝。

而愛情，從我們的身體開始，進入對方或是自己的靈魂。因此，世間有了水，有了被水深深環繞的島——那島上枝繁葉茂，鳥語花香!