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大六壬金口決 十一

測宅外景歌

課宅之法錄通玄,月將加時宅頭端,看是何神同一位,以次再加返來看。

克者必是移動事,相生有氣宅主圓,孟仲季宅看臨外,人元起對見方圓。

庚辛道斜坤艮位,壬癸溝澗河井邊,甲乙為林單行樹,丙丁旺處高崗連。

戊已宅園墳向北,須知十干仔細遷,土金水火為窯灶,庚辛礁磨及門窗。

子午正門半樓屋,四孟相臨是草房,火旺高崗火最貴,與姓相生子孫強。

土旺重崗主墳墓,土木墳隴痛苦亡,四位相刑有災禍,上下相生福滿堂。

土為坤艮金乾兌,水火離坎必相當,木主震巽尋八卦,克宅必定有不良。

六合青龍甲乙樹,對金枝損及皮傷,朱雀丙丁高崗嶺,戊己高墳上嶺崗。

庚辛為道看斜正,壬癸橋河溝澗詳,要知四向看微對,彎崗曲折認刑傷。

上克下兮地必下,下克上時漫坡崗,命前五辰為宅用,命後三辰保是庄。

宅神上克中必起,人亡家破見逃移,陽見陽支損小口,陰見陰友母亡喪。

三下克上官事起,三上克下煞妻財,四位相生萬事吉,見克被刑災禍端。

月將主宅吉凶歌

寅為貓犬外來家,口願重重樹影花,有克必傷尊長死,馬亡子死鬼顛邪。

太沖受克損門窗,怪見虛驚賊盜傷,改戶移門船車損,兄弟須是各分張。

天罡旺處家不和,六畜頻傷官事多,有克奴逃及婢走,死亡人口腫瘡魔。

天乙蛇禽現屋頭,釜鳴光灼起煙樓,旺相女家招外婿,克來婦幼女先休。

勝光當旺足資財,子孫富貴各自諧,受克官災須見血,馬亡子死產生災。

小吉神臨女守孤,鬼神纏惹病聲呼,有氣婚姻珠寶吉,祗迎酒酊出師巫。

傳送由來入旺方,兒男雄勇樂刀槍,申臨巳午軍人輩,客途車碾患喉瘡。

從魁囚死陰私禍,自縊人亡勞病多,假若同帶蛇玄虎,或然入魔出師婆。

天罡旺處魔神藏,推出軍人夭壽郎,更近宅邊枯骨犯,徙刑須出痛傷亡。

登明凶死病萎黃,眼色斜牽少女傷,當旺豬羊饒散失,若逢戌上丑兒郎。

神後伏位見金神,兒郎豪傑樂工文,忽然值克並空煞,後婦須多絕子孫。

大吉從來入旺方,子孫而丑肚脂囊,木土見之頭必禿,忽然眼病有牛羊。

星座主宅吉凶歌

貴人當位作神頭,紙錢豬羊許願求,功德外來運破損,送迎官貴出追游。

騰蛇損失主驚憂,飛鳥曾鳴三度愁,婦病子病妻女走,鬼來火現屋山頭。

朱雀神現光焰焰,官災鬥打病連連,血光走失出娼婦,宅中槍刃有多年。

六合神主立幡竽,櫃破門傷上下看,木盤鐵鋸香盒破,紙錢龍樹鬼來纏。

勾陳多旺鬼須來,糠瓮灰盆院里埋,更人水坑屍在地,竇牆鼬鼠入家來。

青龍樹影到堂前,大木損伐人不安,家中火鏡頻作祟,傷人刀劍在頭邊。

天后宅中有井凶,玄武功德在家中,水穿門出山魈鬼,婦女投井更私通。

太陰火光現入門,明師知識會難分,只求外來婦鬼撓,破磨尖石有眼災。

玄武凶生家近河,水災鬼怪及妖魔,兒女丑惡多斜眼,賊來三度犬傷多。

太常幡子到佛前,口願豬羊賽未全,銅錢杯盆並井灶,釜鳴必主患風顛。

白虎凶喪孝子來,蠶絲六畜血財災,家中靈床未除了,更於門前石變災。

天空主瓮破傷鳴,湯瓶懸壺壁上行,更有四足傷人起,宅驚屋爆為僧鳴。

 課例一:1994年11月11日16時,十月將(寅)甲戌年、乙亥月、辛丑日、丙申時,亥位

1、用爻為申金,主其家在東西大街西頭南北衚衕住,用爻星干丙再遁,丙與辛合,辛落卯位,大門朝東。房後有水坑一個。宅東南有窯。

2、用爻申臨巳火,巳火又是被亥克,主其家有婦女病在床上。

3、申金為用,上為土,下為火,與前面鄰居相處好,與後邊鄰居不和,斷而後續,現在關係一般。

4、其家女孩一個,地分受克,其人腳腿不利,又主筋骨疼痛。

 

 課例二:1993年7月31日12時,六月將(午)

癸酉年、己未月、癸丑日、戊午時。屬相虎。

1、

 

 

 

 

用爻為乙卯,其家住南北大街,大門朝東。院內樹木茂盛,乙與庚合,庚午年(1990年)新蓋房屋。卯為門戶,門外有大村一棵。六旁有破磨一盤,院西南壓水井一眼。

2、四木臨一式,其家官司纏身,有兄弟而無父母,重婚姻而絕後。己為人元,其家貧困。

3、用爻為陰,婦女當家。星將相剋,家庭不和睦。

 課例三:1994年11月14日4時,十月將(寅)

甲戌年、乙亥月、甲辰日、丙寅時,辰位。

1、用爻為丁卯,其家在南北街上往,大門朝東偏北,艮門。戊為土 

坡,辰為崗嶺,其家住在高坡上。

2、本式三土一木,木土主口舌,家庭不和,又主對外官司纏身。

3、三土一木太乖張,兒孫刺面配套他鄉,家中破財無田產,更有兒孫赴法場。其家父不父,子不子,法無綱紀,必有犯法之人。

4、木克三土,其人有慢性胃炎,經常消化不良。

課例四:1993年12月16日10時,十一月將(丑)

癸酉年、甲子月、辛未日、癸巳時,未位

1、用爻為辛卯,其家屬院在南北衚衕內,大門朝東,宅外有一條小河。

2、用爻為辛卯,為凶星,卯主傷人賊盜財,陰私抗詎口舌災,動在春分卯酉里,術人兄弟應時來。此家屬院多次被盜,特別在春天,破財更多。

3、再遁人元,乙庚丙作初,用爻卯落己位,戊己為墳墓,其家屬院宅下有墳墓,未起乾淨,氣場非吉也,死不該死之人。二遁人元為癸,南面有河,向東流去。癸來入課怪神動,其宅非吉宅也。

課例五:1994年4月23日8時,三月將(酉)

甲戌年、戊辰月、己卯日、戊辰時,卯位。

1、二遁人元為癸水,其宅靠水坑。院中有樹兩棵,由於金克,有 

干樹枝。人元見丁,家宅不寧。

2、金木相剋,主兄弟不義,有口舌之爭。干克將,有外人欺凌,受人辱。傳送有人奔走出,家中有人出外。

3、木夾金自家財物被人侵,有破財之憂。將剋星為財動,財動利求財,但得而復失。

4、傳送申金臨卯,主無子孫,出外自將財物去,又移門失物損車。應謹慎小心,避免或減少經濟損失。

5、星將相剋,夫妻不和,但丁壬相合,關係不會完全破裂。

課例六:十月將(寅)辛亥日,丙申時,巳地。

宅巳上見登明亥為將,將登明復加於宅內各位。

西南申地:

 

 

                             申地上有橙樹一棵,此位或是遮帳幕也。以二金生一水故也。

 正西酉地:

                        酉地上主有些小瓶盞或是籠匣也。此物必主口子,左右破傷也。

 

                                何以知之?為四位內只見水,人元為頭,金生二水克丁火,故

                        主口子破傷。此位必有文書或圖畫,為見玄武無刑克,主有書

                       畫也。故云:玄武鬼神並圖畫。

  

宅西北戌地:

                    戌地有斛斗或柜子子,內必有熟食可吃之物。何以知?為月將丑主

 

                                  斛斗及柜子,太常主吃食,戌又主吃食,故斷如此。

 

宅西北亥地:

亥地上主有火爐,其火爐更無腳,何以知?謂星座是白虎,金能克功

 

                            曹木,以上克下,故主無腳也。又云:火爐被白虎克之,本合無,今 言有者,何雲?以地分是亥水,水在木之根,一為生氣,安得無也?此功曹有生有克,必主有而見其損環也。

 宅正北子地:

             

 

子地上有床榻,此床無腳欞也。何以知?為四位內星座是天空戌,被太沖卯木下克之,下克上故主無床腳欞也。又卯床卻被庚金在上遙克,

                    亦主無床。

 宅東北醜地:

                  

 

 

醜地上有盆瓮之物,今位內見青龍寅木,木能克土,更是大木在克之,所以無一物也。

 

 宅東北寅地:

                 

 

寅地上主有廚灶,此灶置起,主陰人頻相爭,四位內見勾陳,其星本凶,故曰:勾陳婦女愛爭張,被地分遙克之,所以頻相爭也。又灶曾見火光燒著人來,何以見此?人元是金,亦為凶星,被太乙遙克,炎上之性,有所附著,更木下生,所以發火燒著人也。

宅正東卯地:

                    卯地上主有衣架或籠床。此位更主有門戶應也。何以知?為見六

 

                    合,六合為門戶,人元見辛,亦是門戶。此門必主破環,何以知?

                    為六合是門,被人元遙克,辛金為窗戶,亦為勝光遙克,所以皆主破環。

宅東南辰地:

                  

 

                辰地上必有小院或筐子。此院子必有財,被賊剜牆傷本主也。何以見?

為星座是朱雀火,人元是壬,壬是玄武主盜賊,亦是外來之客,故主賊傷主也。

宅東南巳地:

                

 

巳地上有佛堂神祗,今不在此位者,被婦人移在他處也,本位在西南地。

何以見?四位內二火入廟,金受克,上下相攻,以神不能在位,故移在申之本位也。神佛是申金,以騰蛇火所克,騰蛇又主陰人,地分亦是  騰蛇本位,所以主曾燒著破損也。巳為陰火,陰火小火也,又被癸水克之,火勢無力,故雖克之不盡也,但主破損移位而已。

宅南午地:

                  午地上必有破鏡子,或不全,折缺刀劍也;此地物原是貴人或官員家

                   將來的,何以知?為四位內見貴人本位,天藝亦是貴人官員也。然主

                  破缺者,何也?以地分火克之,所得物是貴人,今亦敗矣!何以知?         

                  人元甲木下克貴人,故主德不稱位也。

宅西南未地:

 

                 未地上主有盆瓮或吃物,今不能完具,以土克水,木克土,重重克之,雖主暫有亦終不完具,而或無也。其外更無物,又況吃食之物不是久存者,可久存者,惟乾糧或脯棗木果之類。


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