信佛人應該知道一點命運

一

生活中我遇到比較多的說自己是信佛的人，起佛堂升仙堂的人，和他們交流，我發現一個問題，就是相對生活，信佛並沒有給他們帶來多少的變化。佛法有很多應用於生活實用的部分，在他們身上竟然完全沒有體現出來。他們問我命運的一些問題，時間久了，我就想簡單寫點佛法和命運的實際，流年使然，很久不想寫什麼了，今天寫上，也算是報佛恩的行動之一。

二

首先我要說的是，命運是客觀存在的，術有專攻，在這一點上，如果你達不到職業預測的水準，千萬別說命運是騙人的，那一樣是對一種真實的大妄語，一樣會受到謗法甚或拔無因果的果報。不管信仰什麼甚或不信仰什麼，對於自己未知的領域，慎言是獨善其身的最好法則。

人的命運，可以從佛家的因果上找到答案，這些類似於我們常說的福報慧報善根因緣等。好比我們說一個十惡都犯的人，臨終時他一樣能往生，從經文要義中，我們可以理解成他是期間懺悔心徹，念佛心猛，但都不能脫離個事實，那就是，這個人過去世種過大善根，經人提起的一刻，往生的緣成熟了，在旁觀者眼裡他今生的那些善與惡，此時對於他的往生都不起決定作用；再比如我們認為的一個十善都做的人，臨終一刻突然被障礙而沒能往生，從經文要義中，我們可以理解成，他煩惱升起，信心動搖，道不勝業，冤親債主魔業糾纏，善根福德因緣不足，但我們都不能避免一個事實，那就是他過去世的障重，他今生往生的緣怎麼努力也熟不了。

三

其實，善惡是我們自己認為的標準，這個標準，在因果里不會分的如同我們認為的如何如何件件事的對應，絕不似我們分別心分的那樣清。不是說做「惡」了，這個人就不應往生，不是說行「善」了，這個人就一定往生，我們看經文寫的很清楚，百千的罪業，一懺便消，闡提（斷善根佛種人）都一樣能成佛。造阿鼻地獄因的提婆達多，在《法華經》里，佛陀說他一樣將來成佛；殺父殺母殺阿羅漢的阿闍世王子，《阿闍世王經》中說他先下地獄後上天，然後彌勒菩薩處聽法，將來一樣成佛有自己的世界，《觀經》中下三品往生就是給這樣的人準備的。此中的善惡，自然屬於因果，但在今生的概念里卻未必起絕對作用。這裡邊有個起絕對作用的，那就是你今生命運定業部分中有或沒有，他不僅僅依賴於我們認為的今生善惡，並且不會順從我們妄想中的世故人情。善惡都是戲中的劇情，都一樣的，在佛菩薩眼裡就是如此。

四

再比如，有的人，你怎麼勸他從外道進正道都沒有用，為什麼，我們可以理解成緣不夠，佛尚且無緣不度，何況凡夫。其實，從命運方面就很好理解了，就是這個人的今生不帶你認為的正道的命，他天生就是外道的種，任憑千錘萬擂，都無有是處。當然了，此時，我們可以說是福慧報不夠，這個報，就是命運的最直接的顯映。所以生活中有小人和君子之別，別就別在個人命運的定業心性上了。

這已經在說個一個不爭的事實，就是過去世的作為，產生了今生的果報，今生的果報，就歸命運這兩個字的管轄。好了，為了讓佛法能更有效的切入命運，實質的提高我們的身心質量，該切入主題了。

五

如果一個念佛人，你的生活很貧困，那就是福報不夠，是你前世（不止一世）貧困的因在今生成熟了，所以，你托生了一個貧困的命。值得慶幸的事，你的信仰這一塊也成熟了，所以，要充分利用自己的佛法性能（佛法性能能增補八字中的用神）。佛教中有一些重點提及福報的經文咒語，你一定要上心去看，去讀，到能流利的背誦，這是一個心行的過程。佛說的沒有不對機的，對機的沒有不靈驗的，我推薦《雨寶陀羅尼》求財，靈驗到不可思議。同時，佛說的富由布施得的真相，也一定要認真領悟，貫徹執行，馬虎不得，這是個身行的過程。身心並驅同時，也要知道，這些只能是保證生活的部分，保證你能安心生活中繼續深造念經拜佛的部分，基本不可能讓你成為一個能充分享受感官刺激的富翁，因為這些一樣不會超越你今生的果報——命運中的定業部分，除非你的命中顯示有這樣的後運在等著你。

如果一個念佛人，你對於佛法很難領悟，那是你慧報的問題。慧報方才體現一個人宇宙中延續的生命，且統管更好質量的部分。值得慶幸的是，你已經開始對經文要義上心，不過是受限于慧報不足。這你便要跟上自己的慧報了。咒語推薦《增慧陀羅尼》，經文推薦《楞嚴經》，同時，要知道自己無記，難誦，根機上不去的根本，要有針對性的下工夫。佛法並不神秘，更不是水月鏡花，生活中一個記憶力不好的人，一個領悟能力不高的人所用的辦法都可以用到佛法中去。此間起作用的往往是一個人「定」的功夫，我們看生活中的一些大人物，遇到突發的事件都能有條理，不紊亂的處理好，何況我們本就準備出世的人呢。定力的來源，說簡單是在戒慧中，實則就是我們對待自己的肉身，感官，和名利上態度上體現出來。

如果一個念佛人，你做事成功略不高，任憑怎麼智慧，總是不能如願。那是福報的問題，命理上是運氣不好的根本，人能運不能從古至今這樣的人很多。你命挺好，所以，具備辦事的能力；但事情不成，是福報不夠。心想事成無運根本就行不懂，無流年配合也是空想妄念。這個時候，推薦一個咒語《無能勝陀羅尼》。如果一個念佛人，你的相貌不是很自信，形體不是很得意，過肥過瘦，臉大身小，五官欠端正，總之，這是一個人相貌這塊的福報不夠。命理上屬於五行組合有點偏（人的運氣也會讓一個人的體態神情發生變化），推薦咒語《勝妙陀羅尼》。

六

我匿名和邵偉華先生在網路中交流了一些，邵先生以易壇泰斗的身份，以一位七十多歲老人的身份說，人的八字即便有官也有當不了官的，人的八字是第二信息，第一信息是人的面相手相和骨相，這和以前是譬如祖墳，風水等又粘連在一起，即是說明，沒有百分百的絕對預測，不定業的部分即屬於不可測的部分。也幸好有了這部分，我們每個人都應該充滿信心和期待的生活著，並且堅定自己往生的信念，豐富自己經文的知識，不定什麼時候，咣當，你發現命運怎麼就變了呢！然後你會以為是自己改變了命運，實則，不一定哪尊佛菩薩慈悲的看著你……

需要說明的是，信佛是給自己的，不是給任何人看的。如果起個佛堂成個擺設，張嘴師兄，閉口合十，而行無受持，心無清凈，那是叫天叫地都不靈的，道理就是沒有四個字：感應道交。所以的信是心信，所以的念是心念，所以的誦是心誦，所以的行是心行——除非你願意欺騙自己。