不跟一切人結冤讎，一切都作還債想

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一切作還債想 / 報仇

1 我們起心動念、言語造作，要對社會負責任。我起這個念頭，整個社會都要學我這個樣子，這個社會會不會安定？它是正面的影響、還是負面的影響？我們不能不懂得。

2 古聖先賢的教誨，雖是至理名言，但佛法的教誨，跟世間教誨不一樣。譬如說世間法，「殺父之仇，不共戴天」，這是世間法，這一定要報仇，你不報仇，社會上人說你不孝。

3 你報仇沒錯，這事在世間法是應當的。世間聖人教導，如果這個人作官，他在任上，你就不能報仇。為什麼不能報仇？因為他現在是公職，是替社會大眾服務，你要報仇，社會上沒有人服務，所以你這個仇不能報。

4 等什麼時候報？等他哪一天下台了，那個時候你再報仇。為什麼？他已經不為社會大眾服務了，這時候你才可以找他解決私怨！可見得念念為社會、念念為大眾的利益，這是世間聖人教大家的。

5 佛法怎麼教？佛法教你決定不可報仇。為什麼？報仇，你這一生報復他，來生他報復你，生生世世報來報去，沒完沒了，而且這個冤讎愈結愈深，所以佛不但教給我們不報復，他也表演給我們看。

6 你們在《金剛經》上讀到，歌利王割截忍辱仙人的身體，把他凌遲處死。那個忍辱仙人，就是釋迦牟尼佛的前世。歌利王用小刀，把他身上的肉一片一片割下來，這樣處死他，他一絲毫的怨恨都沒有，更何況報復的念頭。這是佛教給我們的：沒有絲毫怨恨，沒有一念報復之心。

7 有一念報復之心，我們是凡夫，我們必定墮落！「冤家宜解不宜結」，他對我報復，我明白，一切作還債想，我這個結到此地了了。結解掉了，來生再見面，大家歡歡喜喜！不跟一切人結冤讎，一切都作還債想，你看，我們這個心多清凈、多自在！

8 永遠保持「清凈、平等、覺」，這是修行的總綱領、總原則、總方向、總目標，這是諸位一定要曉得的！

歡喜接受別人的批評

1 世出世間法，我們要想做得有成就、做得很圓滿，要不斷地改進。我們是凡夫，過失缺點一定很多，如果能歡喜接受別人的批評，把過失缺點改正過來，我們就往上提升了。

2 說老實話，世間只有兩種人沒有過失。第一種是諸佛如來，他沒有過失，他是真正功德圓滿。等覺菩薩還有過失，何況我們凡夫？

3 第二種是自以為是的人。這種人剛強難化，他以為自己沒有過失，絕不接受別人的批評。他不肯接受別人的意見，這個沒法子了！除這兩種人之外，哪個人沒有過失？所以我們自己要承認，自己的過失無量無邊。

4 如果你沒有過失，你今天怎麼還作生死凡夫？既然當生死凡夫，那過失就不能夠避免。有過不怕，古人常說：「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。」大善人的最可貴處，就是懂得改過。

5 中國在歷代帝王之中，我們不能不佩服唐太宗。唐太宗為什麼把國家治理得那麼好，為當代與後世人所景仰、所讚歎？沒有別的，就是他知過能改，歡喜聽別人說他的過失。這是帝王當中非常難得的！歡喜接受批評、認真反省、改過自新，所以他成就一代的帝業。

6 我們在傳記裡面看到，唐太宗身邊的這些大臣，聽到有人對皇帝作出錯誤的批評，就向他報告：「那個人的指責是錯的，應當要受懲罰。」唐太宗不許可。大臣問他為什麼？他說：「如果我懲罰這個人，以後沒有人敢在我面前說我的過失。」你就想想，「貞觀之治」是怎麼來的？

7 他真有過失，你指責他，他感謝你；他沒有過失，你偏說他的過失，他也能包容你，他不責備你，他讓天下人都敢在他面前說他的過失。他借鑒別人的意見來改過自新，所以一代偉人的成就不是偶然的！在古聖先王之中，沒有人能跟他相比，這一點實實在在是非常難得！

8 我們要學習接受別人的批評，勇於改過！別人縱然誤會我們，也不必去計較，更不必去爭論，所謂「有則改之，無則嘉勉」，我們對於別人的批評，要統統歡喜接受。特別是為社會大眾服務，一定要有這樣的胸懷，我們才能把工作做得圓圓滿滿！