陸凱《贈范曄》－江南無所有，聊贈一枝春

陸凱《贈范曄》－江南無所有，聊贈一枝春

2015-08-18 曾敏之 古文詩詞歌賦

雪落人間，舞弄如絮的輕影，穿庭弄樹，推窗問閣。我飄忽的思緒，在無岸無渡的時空里迴轉，我恬靜的心懷，在花香酣夢的風景里吟哦。「江南無所有，聊贈一枝春。」梅花宛如知己，將某個溫暖的瞬間凝望成永恆。

一枝梅花，牽引出雲夢般的往事，試問那位遙遠的故人，是否還會記得這個素衣生香的女子？折一枝寒梅，寄與故人，若干年後，如果再度相逢，是否還會記得曾經青翠的記憶，記得昨日遺失的風景？天地間，雪花以輕盈的姿態做一次潔白的回想，追思過往，那些苦樂年華，在尋夢者的眼睛裡演繹著生命最初的樂章。

贈范曄

折花逢驛使，寄與隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。

折梅花的時候恰好遇到信使，於是將花寄給身在隴頭的你。江南沒有什麼好東西可以表達我的情感，姑且送給你一枝報春的梅花以表春天的祝福。

驛使：古代驛站傳遞公文、書信的使者。

隴頭：即隴山，在今陝西隴縣西北。

聊：姑且。一枝春：此處借代一枝花。

作品鑒賞

詩的開篇即點明詩人與友人遠離千里,難以聚首,只能憑驛使來往互遞問候。而這一次,詩人傳送的不是書信卻是梅花,是可見得兩個之間關係親密，已不拘泥形式上的情感表達。一個「逢」字看似不經意，但實際上卻是有心;由驛使而聯想到友人，於是寄梅問候，體現了對朋友的殷殷挂念。

如果說詩的前兩句直白平淡，那麼後兩句則在淡淡致意中透出深深祝福。江南不僅不是一無所有，有的正是詩人的誠摯情懷，而這一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可見，詩人的情趣是多麼高雅， 想像是多麼豐富。 「一枝春」，是借代的手法，以一代全，象徵春天的來臨，也隱含著對相聚時刻的期待。聯想友人睹物思人，一定能明了詩人的慧心。

這首詩構思精巧，清晰自然，富有情趣。用字雖然簡單，細細品之，春的生機及情意如現眼前。

古今吟詠嶺梅詩詞不下千章，最早的是陸凱詩《贈范嘩》「折梅逢驛使，寄與隴頭人．江南無所有，聊贈一枝春。」《直隸南雄州志》載，南雄城南有寄梅驛，即取折梅逢驛使詩語。該驛曾經宋紹興知州李岐重修。清道光知州戴錫綸有《寄梅驛》詩云：「一枝春可當人情，投贈南州艷此清。妙是不登供帳例，香風千古被征行。」

陸凱是三國時人。這首詩當是陸凱率兵南征度梅嶺時所作。他在戎馬倥傯中登上梅嶺，正值嶺梅怒放，立馬於梅花叢中，回首北望，想起了隴頭好友范嘩，又正好碰上北去的驛使，就出現了折梅賦詩贈友人的一幕。他那「雖統軍眾，手不釋書」的儒將風度躍然出現在讀者眼前。

《贈范嘩》簡樸中道出了真摯的友情，平淡中顯出了高雅的意境。「一枝春」作為梅花的象徵，向人們預示著美好的春天即將來臨，祝願人們的美好祈望定能實現。

范嘩是誰?南北朝劉宋時有個編寫《後漢書》的范曄，但他距三國近200年，肯定不是這個范曄，而是三國另一個范曄。有的人則認為范嘩是劉宋時的范嘩，而陸凱不是三國吳的陸凱，而是劉宋時的另一個陸凱。孰是孰非，有待考證。

陸凱這首詩不過二十個字，卻包含無限的詩趣和感情。當陸凱懷念范曄的時候，為了表達高潔與純摯的感情，特地折取一枝梅花，托傳遞書物的信使帶給范曄，所謂隴頭人，因為范曄時在陝西長安，隴山在陝西隴縣，所以用隴頭人以代。不言而喻，陸凱折花遙贈之地是江南，江南的梅花是馳名於世的。

隱居西湖的林逋有詠梅詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」正是江南梅花神韻的寫照。江南是文物之邦，物豐文萃，但陸凱認為別的禮物不足以表達他對范曄的情感，所以說江南沒有什麼可貴的東西堪以相贈，唯有先春而至為報春訊的梅花是最適當的，因而遙遙千里，以寄思慕之情，而梅花也象徵他們之間的崇高友誼。大概人陸凱贈詩開始，「一枝春」就成為梅花及贈別的代稱了。可見影響的深遠。

唐宋以下歷代詩人都有類似的吟詠，劉克莊寫道：「輕煙小雪孤行路，折滕梅花寄一枝」，是襲取了陸凱的意境；高啟寫道：「無限春愁在一枝」，是套用了陸凱以寄託感情。後來連唱曲的詞牌也取了《一枝春》的曲名。《武林舊事》就曾記有一段故事：「除夕，小兒女終夕嬉戲不寐，謂之守歲，守歲之詞雖多，極難其選，獨楊守齊《一枝春》最為近世所稱。」可見一首小詩也有傳世的藝術魅力。它的藝術美在於樸素、自然而又借物寄喻，在特定的季節，特定的環境，把懷友的感情，通過一種為世公認具有高潔情操的梅花表達出來，把抽象的感情與形象的梅花結為一體了。