【玉器】上海博物館藏玉器精品展

    中國是世界上主要產玉國，不僅開採歷史悠久，而且分布地域極廣，蘊量豐富。據《山海經》記載，中國產玉的地點有兩百餘處。經過數千年的開採利用，有的玉礦已枯竭，但一些著名玉礦至今仍在大量開採，為中國玉雕藝術的向前發展，提供源源不盡的原料。例如《山海經》記述的東北地區醫巫閭山產質仡峋，千百年後，這個地名依舊未變，現在遼寧營口，出產滑石。中國最著名的產玉地是新疆和田。和田玉蘊量最富，色澤最艷，品質最優，價格最昂，是中國古代玉器原料的重要來源，歷代皇室都愛用和田玉碾器，古代的絲綢之路最早就是玉石之路，後又向西延伸而成的。除和田玉外，甘肅的酒泉玉，陝西的藍天玉，河南南陽的獨山玉和密縣玉等，也是中國玉器的常用原料。

　　中國人眼裡的玉是與眾不同的，它已經超越了單純分類學的範疇而成為中華民族族群的精神寄託。

    早在近萬年前的舊石器時代晚期，中國人的先祖就發現並開始使用玉石了。一般認為上古時的人們在製作、使用石制工具時發現了玉這種礦物。它比一般石頭更為堅硬，於是人們就用它來加工其他的石製品。它又有與眾不同的色澤和光彩，晶瑩通透，惹人喜愛，於是人們慢慢就用它來做裝飾品，所以說最初是以「美石為玉」。在長期的生活實踐中人們逐漸認識到了一部分「美石」的具有特殊的性質，就把它們從「石」中獨立出來，稱為「玉」。玉的雕琢也有獨特的性質，在金屬精工發明之前，玉是用間接的磨製方法來雕琢的，即使用器物帶動解玉砂來磨玉。隨著生產力的發展，由於玉的數量不是很多而且加工困難，因此就只有族群里少數頭面人物如族長、祭師只有才有資格佩帶並使用這種耗費人工的物品，這又使它漸漸演變成禮器、祭器或圖騰。正是在這種長期緩慢的進化過程中，玉由原來僅僅是一種特別性質的石頭轉化為代表權力、地位、財富、神權的象徵。

    中國有著7000年的用玉歷史，2500年的玉器研究歷史，這使中國贏得了「玉器之國」的美譽。中國古代玉器歷史之早，延續時間之長，分布之廣，器形之眾，作工之精，影響之深，為其他任何國家所不能及。中國人在長期的歷史進程中形成了根深蒂固的全民尊玉，愛玉的民族心理，玉的神化和靈物概念、特殊權力觀點都植根於此，而玉文化本身則作為中國文明的一個重要組成部分，在中國幾千年文明史中有著無法估量的深遠影響。著名學者李約瑟在《中國科學技術史》中更是說到：「對玉的愛好，可以說是中國的文化特色之一，啟迪著雕刻家、詩人、畫家的無限靈感。」

龍山文化 玉神人 新石器

這件用青五琢成的圓雕立體人像，面部造型奇特，拱手直立、威嚴森然，是龍山文化時期被崇拜的神人形象，雕琢古拙簡練，玉質晶瑩，具有極高的藝術欣賞價值。

 

神面紋琮 良渚文化 公元前31世紀---前22世紀

質為青色，經浸蝕呈深褐色。器高39．3厘米，孔徑5厘米。長方柱形體，上大下小，中心是一上下貫通的大圓孔。外壁共分十五節，每節以四角邊棱為中線，刻二個圓圈為目，折角長方凸塊為鼻，目上方的凸弦紋為額，這是簡化了的神像。此為良渚文化中長柱形琮的典型器，口沿一處所飾羽翼紋圖案是良渚文化玉琮中的稀見紋飾。

神像飛鳥紋琮 良渚文化

這件上海青浦福泉山良渚文化墓葬出土的神像飛鳥紋玉琮，湖綠色，玉質晶瑩，有透光性。在琮體四面分別琢出一組神人獸面紋，即良渚先民崇拜的神像。其四角有四隻飛鳥，為神像的使者。玉琮是史前時期祭典和斂葬的重要禮器。

項飾 良渚文化

上海市青浦區福泉山良渚墓葬出土

勾雲紋璧 紅山文化 內蒙古巴林右旗出土

三聯璧 紅山文化 內蒙古巴林右旗出土

玉豬龍 紅山文化 內蒙古巴林右旗出土

龍山文化 風攫人首玉佩 新石器

這件玉佩，是龍山文化時期的遺存。鳳，採用透雕，浮雕技法琢成．大鳳冠作龍形，口啄一獸，足攫一人頭，昂首挺立，顯得十分威武。

玉面飾 西周晚期

嵌綠松石銅內戈 商代晚期

銅內，玉援。銅內上鑲嵌有綠松石組成的獸面，因時代久遠而有剝落。製作極為精緻，是貴族舉行典禮時用的禮器。

獸面紋戚   商代

戚源於斧，是一種禮儀用器。此戚青黝色，間雜黃褐色，有灰白土浸。正背面紋飾相同，均浮雕一獸面紋為主題，輔之以旋渦紋、三角形垂葉紋，琢制較精。

鳥紋柄形飾   西周

青玉。扁平長方形。兩面紋飾相同，是以斜切線與一較細的陰線相配合，琢出一隻展翅獨立的鳳鳥形圖案。下端有一小圓孔，用以穿系懸掛。

重環谷紋璧 戰國

玉柄形器   戰國

白玉龍紋鮮卑頭 南朝

這是一件袞服上的玉帶頭，即帶扣。鮮卑是古代胡語的音譯．此鮮卑頭長方形，透雕蟠曲的龍，細線陰刻鱗紋、網紋，龍體上的小孔原是鑲嵌寶石的背面刻有兩行銘文，從中可知是南朝宋文帝元嘉七年所制的御用之物。玉質為羊脂白,玉晶瑩光潤，又有銘刻，是傳世品中僅見的孤品。

玉杯   漢代

雙風紋璧 唐

龍紋璧 唐代

白玉晶瑩光潤。扁圓形，用淺浮雕和陰刻技法琢制紋飾。一面淺浮雕團龍，另一面浮雕四朵如意形雲紋。紋飾細密流暢，所飾龍紋為唐代典型的風格。

三羊 清

玉質光潤，拋光細膩。形象生動。大吉大祥的題材，加上精美的製作工藝，使整個作品魅力四射。

 

嵌寶八寶盤 清

痕都斯坦風格，乾隆淺見傳入我國並大量仿製

山水人物山子 清

以立體雕刻的形式來表現中國山水畫的題材，實屬精妙絕倫的設想。玉雕山子以揚州工匠所雕琢的作品最為有名，清代宮廷內府陳設所用之玉雕山子多是由揚州所琢制。

九老圖筆筒 清

玉質碧綠誘人，深浮雕琢制，畫面內容豐富，人物、山石、松柏、祥雲交疊出現，如入神境一般。器物整體頗富裝飾性。

蓮式水盂  清

以蓮蓬為盂形，周圍繞以蓮枝、蓮葉，又見水鷺回首展翅，生動自然，如同荷塘美景的真實寫照。以鏤雕的蓮荷、鷺鷥作為裝飾附加在水盂的外壁，更有玲瓏剔透之感。

纏枝花卉紋蓋爐 清

器由蓋和身兩部分組成。造型新穎，製作精巧，紋飾細密，雕工精到。從鏤空的纏枝蓮花的器壁里，似乎有陣陣花香隨風飄繞而來。

三螭紋玉觚 清

 這件玉觚為黃玉質，形制仿商周青銅彝器。器身上下部雕葵瓣紋，中部浮雕三條蟠螭，底足內刻「乾隆年制」四字篆書款，可知這是清代乾隆年間的宮廷用品。玉質純潔無暇，琢工高超。

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